Ce qui suit est tiré d'un article du professeur émérite Tadae Takubo de l'Université de Kyorin, publié aujourd'hui dans le Sankei Shimbun "Sound Argument".
C'est une lecture incontournable non seulement pour le peuple japonais mais pour les gens du monde entier.
(L'accent mis en noir sauf pour le titre est de moi.
Défier audacieusement le "monstre" sans perspective nationale
M. Yoshihiko Seki, professeur émérite à l'Université métropolitaine de Tokyo et ancien membre de la Chambre des conseillers du Parti socialiste démocrate du Japon (DPJ), a étudié la pensée socialiste dans divers pays, notamment le Parti travailliste britannique.
Je me souviens parfois qu'il a dit : "Je n'aurais jamais pensé que je pourrais assister à l'effondrement du communisme de mon vivant.
L'espace de discours unique du Japon
Pendant un certain temps après la Seconde Guerre mondiale, une situation de discours particulière couvrit la société japonaise, dans laquelle grouillaient des intellectuels divers qui avaient perdu leur vision de la nation.
Le résultat des "50 ans d'arguments sonores" a été de balayer la plupart des odeurs désagréables créées par ces personnes.
Pour rappel, certains des « intellectuels progressistes » effrayants et indéfinissables dont les noms viennent immédiatement à l'esprit sont Ikutaro Shimizu (professeur à l'Université Gakushuin), Genzaburo Yoshino (rédacteur en chef de « Sekai » d'Iwanami Shoten), Masao Maruyama (professeur à l'Université de Tokyo), Hani Setsuko (professeur à Jiyu Gakuen), Hiroshi Suekawa (président de l'Université Ritsumeikan), Yoshitaro Hirano (vice-président de l'Association d'amitié Japon-Chine), Tomoji Abe (écrivain), Tsugimaro Imanaka (professeur à l'Université de Kyushu), Kaoru Yasui (professeur à l'Université Hosei), Kanzo Uchiyama (président de l'Association d'amitié Japon-Chine), et la liste est interminable.
Si vous regardez la répartition, il est difficile d'identifier des professions telles que les progressistes culturels, les marxistes et les journalistes.
Il y a eu de nombreuses études sur l'importance de la période d'après-guerre, mais mon intérêt est le suivant.
Ce que les partisans de l'Union soviétique, de la Chine et d'autres, ainsi que les partisans de la démocratie américaine, avaient en commun, c'était une sorte d'aversion partagée pour le Japon d'avant-guerre.
Si l'on n'a pas le sens de sa perspective nationale, des monstres sévissent qui font l'éloge des nations socialistes en toute impunité et représentent les intérêts nationaux des autres pays.
Étant donné que la politique approfondie du GHQ (Général des forces alliées) visant à neutraliser le Japon et les efforts d'avant-guerre pour détruire le capitalisme par le biais du Komintern ont été mis en œuvre en tandem, il n'est pas surprenant que le Japon se soit trouvé dans une période de grande agitation idéologique.
Le communisme, cependant, s'est détruit lui-même.
La rubrique "Sound Argument" a lancé une attaque audacieuse contre ce monstre géant.
Fukuda Tsuneari (dramaturge et critique), avec sa langue acérée qui visait des intellectuels inconnus ; Hayashi Saburo (professeur à l'Université de Tokai), qui a défié de front la politique internationale ; Inoki Masamichi (président de l'Académie de la défense nationale), qui a livré une critique bien organisée du communisme à la télévision ; Muramatsu Takeshi (critique littéraire), qui a utilisé ses vastes connaissances historiques, Comme les écrivains étaient brillants, y compris le jeune Shoichi Watabe (professeur à l'Université de Sophia), Ayako Sono (écrivain) et Kanji Nishio (professeur à l'Université d'électro- communication).
Les "figures culturelles progressistes" et les monstres marxistes ont été vaincus avant la ligne "Sound Argument".
Le fait que la question ait été réglée dans un forum impartial a dû être un résultat glorieux dans l'histoire du discours japonais. Pourtant, on ne sait pas ce qu'il serait advenu de la guerre des idées du Japon sans la fin de la guerre froide, qui avait divisé la communauté internationale.
De nombreuses études ont été publiées sur la fin de la guerre froide, mais l'essentiel est que le communisme lui-même était antithétique à la nature humaine. L'économie soviétique ne pouvait plus résister à la course aux armements qui faisait rage avec les États-Unis, elle s'est donc effondrée.
Les gens avec qui "Sound Argument" s'était battu sont partis avec le vent.
Quel genre de monde émergera à sa place ?
Pendant un certain temps, après la disparition de l'Union soviétique, "l'ère unipolaire des États-Unis" est arrivée.
Mais ensuite, la Chine a "émergé" et est rapidement devenue la deuxième puissance militaire et économique du monde, et avant que nous ne le sachions, elle était en mesure de rivaliser avec les États-Unis pour la suprématie.
Le plus inquiétant est le déclin de la position américaine dans le monde.
La « nouvelle bataille des idées » est inquiétante.
J'ai longtemps considéré les relations nippo-américaines d'après-guerre comme un chef-d'œuvre de la politique internationale. Pourtant, c'est parfois dangereux s'il n'y a pas de place pour la gestion de la révision en cours entre les deux pays.
Par exemple, pendant sa présidence, Trump s'est ouvertement plaint qu'il était étrange que le Japon ne partage pas sa juste part de défense.
Il a également déclaré: "Si un pays tiers attaquait les États-Unis, les Japonais continueraient à regarder Sony TV.
Aucun autre politicien n'a été aussi ouvert au sujet de lafait que le Japon est devenu complaisant à l'égard des États-Unis, en particulier en ce qui concerne sa sécurité.
Alors que les politiques des États-Unis pendant l'Occupation et leurs héritages sont largement critiqués au Japon aujourd'hui, la critique conservatrice des États-Unis dans des domaines tels que la Constitution japonaise, le sanctuaire Yasukuni, la défense et les manuels scolaires est devenue monnaie courante au Japon.
Le doute de la démocratie d'après-guerre devient progressivement apparent, et cela ne peut pas être une source de friction entre le Japon et les États-Unis.
La nouvelle guerre idéologique est inquiétante alors que la Chine alimente la théorie du déclin des États-Unis et que le phénomène des partis politiques, des divisions raciales et autres au sein des États-Unis devient plus flagrant.
Peut-être en raison de la "maturation" de la démocratie, une formidable lutte pour attaquer la majorité au nom de la protection des quelques faibles commence à pointer le bout de son nez.
Les nuages s'assombrissent.
