现在，我们应该从 “是什么让日本这样做 ”的角度，再次质疑和谴责天安门事件 30 年的拖延，以及日本失去平成时代这宝贵的 30 年对华认知的代价和责任大小。
以下内容是上一章的延续。
自天安门事件 “证明”“中国模式 ”作为 21 世纪增长理念的正确性以来，中国经济在过去 30 年中取得了巨大发展。
习近平领导层于 2014 年开始倡导的 “一带一路 ”构想，也就是哈尔珀的日文版著作问世三年之后，无异于在贯彻这一模式。
如果真是这样，我们就需要反思，以欧洲国家为主的西方国家如此轻易地加入 “一带一路 ”的行列，问题到底有多严重。
日本失去了宝贵的 30 年
最后，我想思考一下中方在济南门革命事件中决定武力镇压学生的逻辑。
在此，有必要指出，中国一直试图以 “中国方式 ”克服历史上从 “外部世界”（西方国家）那里受到的 “西方冲击”（来自西方的影响）。
中国受到的第一个 “西方冲击 ”是西方世界、工业技术和军事力量的物质威胁。应对这些威胁的国内制度变革手段是辛亥革命（1912 年）、共产主义革命（1949 年）和 “改革开放”（1978 年）。
即使是习近平的 “中华民族伟大复兴”，其核心也是 “克服西方影响 ”这一强大动机在起作用。
因此，中国将采取一切手段实现这一梦想。
天安门广场是这个方向上的一个里程碑。
它向世界表明，中国绝不会接受直接从西方引进的民主化。
第二个里程碑 “可能是 ”一带一路 "或在南海建立军事基地。
在与美国的经济摩擦和科技争霸中，他们不可能接受美国的领导，像日本那样 “一意孤行”。
换句话说，“中国绝不会重蹈日本的覆辙，屈服于美国的霸权，成为世界历史上的输家”。
第二种 “西方影响 ”是西方所推崇的价值观，如强调民主和人权，而中国出于反制哲学的需要，将儒家思想作为 “普世价值体系”。
例如，为了合理化后马克思主义时代的习近平独裁统治，提倡复兴 “天命思想”，将权力的绝对统治和强制统治合法化。
或者说，正是因为这种意识形态至今仍在中国社会生根发芽，才掩盖了天安门事件，才使得仅靠经济增长就能支撑起这一体制。
这无疑是一个 “世界历史的奇迹”，尽管是负面意义上的奇迹。
事实上，这可以说是 “中华文明的韧性 ”不惜一切代价击退 “西方冲击 ”的结果。
第三次 “西方冲击 ”是现代国际法律与秩序。
相比之下，中国的历史表明，不承认平等伙伴存在的中国世界秩序是一种文明传统。
划定九段线，将整个南海划为自己的海域，建设人工岛和军事基地，这些都是中国稳步推进南海问题的例证。
因此，30 年前的天安门事件清楚地表明，中国不接受 “外部逻辑”，将作为一个不同于西方国家的民族生活。
日本本应更早地吸取天安门事件的教训。
终于，在拖延了 30 年之后，基于美国特朗普政府对华战略的转变，各种讨论开始跟进，尽管姗姗来迟。
就我个人而言，我无法摆脱 “为时已晚 ”的感觉。
事实上，20 多年来，我一直主张有必要这样做。
失去的 20 年“，即天安门事件后的 30 年和平成时代的 30 年，是日本在对华认识上失去的宝贵时间，我们现在必须再次扪心自问：”是什么让日本这样做？
中美之间的争霸可能会持续 20 到 30 年，在某些情况下甚至更长。
日本眼前的选择是明确的。
日本眼前的选择是进一步加强日美同盟，以威慑中国，有效保护日本的主权和独立。
日本现在必须表明自己的立场。
但问题是，在对华威慑安全政策成功实施之后，将会发生什么。
届时，一个更大或更自信的中国仍将存在于日本之后，而美国也将从世界警察彻底转变为世界警察。
美国也有可能彻底退出世界警察的行列，在亚洲采取 “半身姿态”。
如果届时中国还没有完全摆脱天安门事件的影响，那么日本所面对的将不再仅仅是一个可以用 “安全威胁 ”来形容的大国。
近期安保政策 "也必须考虑到这一情况。
我们必须认真讨论并立即着手研究，如何才能尽可能长久地维持日美同盟，同时建立起一个独立国家的综合生存能力，包括外交，能够凭借自身的实力和技能进行自卫。
只有这样的日本，才能防止我之前提到的中美 “深渊关系 ”的崛起。
我们必须牢记，我们正站在和平与和解新时代的边缘。
2024/6/7 in Nagoya
