No Puedo Aceptar Esta Lógica “Absurda”
—De la edición de julio de 2025 del Opinion Review: La propuesta del Yomiuri sobre emperadores de línea femenina y el “Motín del Arroz de Reiwa”—
Por Hiroshi Kawase, subdirector editorial (publicado el 26 de junio de 2025)
◎ Desconcierto ante la propuesta del Yomiuri de aceptar un emperador de línea femenina
Persiste una sensación de “¿Por qué...?”
Se trata de la propuesta publicada por el Yomiuri Shimbun el 15 de mayo, que sugiere reconocer un “emperador de línea femenina”, un concepto sin precedentes en la historia de Japón.
Aunque el Yomiuri afirma que esto busca “garantizar la continuidad estable de la línea imperial”, en realidad destruiría dicha continuidad.
◎ Incluso un asesor del Primer Ministro lo calificó de “absurdo”
“Una portada absolutamente absurda. Tuve que mirarla dos veces—pensé que era el Asahi Shimbun.”
Estas fueron las palabras publicadas en X (antes Twitter) por Akihisa Nagashima, asesor del Primer Ministro.
Muchos lectores probablemente compartieron ese sentimiento.
◎ Crítica de la revista Seiron
El número especial de Seiron, titulado “La lógica de la sucesión imperial”, critica a fondo lo “absurda” que es la propuesta del Yomiuri.
El profesor Hideyuki Yagi de la Universidad Reitaku presenta una explicación clara al principio, que seguiremos para desglosar la propuesta.
La propuesta en cuatro puntos del Yomiuri incluye: (1) priorizar la continuidad de la línea imperial, (2) preservar el papel simbólico del emperador, (3) establecer ramas imperiales femeninas, y (4) otorgar estatus imperial a los esposos e hijos de las mujeres de la familia imperial.
Los puntos (1) y (2) no son controvertidos.
El problema está en los puntos (3) y (4).
◎ Una desviación del informe del gobierno
Los debates sobre la sucesión estable se han basado en el informe presentado por el gabinete de Kishida a la Dieta en enero de 2022 (Reiwa 4).
Este informe sugería que, para garantizar un número suficiente de miembros en la familia imperial, las mujeres pudieran mantener su estatus tras casarse—pero como individuos, no como cabezas de nuevas ramas.
Además, sus esposos e hijos seguirían siendo ciudadanos comunes, con los mismos derechos y deberes.
Esto era para evitar cualquier posibilidad de sucesión por línea femenina.
Ocho partidos—incluyendo el PLD, Komeito, el Partido de la Innovación de Japón y el Partido Democrático del Pueblo—apoyaban esta dirección, y el debate estaba cerca de concluir.
◎ El vuelco contradictorio y el doble rasero del Yomiuri
La propuesta del Yomiuri busca revertir ese consenso.
Incluso afirma que “en el futuro, no debe excluirse la posibilidad de un emperador de línea femenina y deben considerarse opciones realistas”.
Al mismo tiempo, el Yomiuri critica otra propuesta del informe: restituir a los descendientes por línea masculina de antiguas ramas imperiales mediante adopción.
En su editorial del 15 de mayo, el Yomiuri cuestiona si el público aceptaría esta medida: “Quienes provienen de las antiguas ramas han vivido como ciudadanos comunes durante mucho tiempo. ¿La gente aceptaría de repente que tengan derecho a la sucesión?”
Mientras rechaza el regreso de los descendientes de línea masculina por ser actualmente plebeyos, el Yomiuri propone conceder estatus imperial a plebeyos que se casen con mujeres imperiales.
Yagi califica esto como “un doble rasero sin capacidad para evaluar las consecuencias”.
◎ Refutación histórica de Masaru Kurayama
Los descendientes de línea femenina no pertenecen a la línea imperial desde el inicio.
El historiador imperial Masaru Kurayama, en el mismo número de Seiron, explica:
Desde el primer emperador Jinmu hasta el emperador actual, los 126 soberanos han sido sucesores por línea masculina.
Aunque ha habido ocho emperatrices, todas eran descendientes de línea masculina por vía paterna.
Esto no solo aplica a los emperadores, sino a todos los varones de la familia imperial, que son exclusivamente de línea masculina.
La familia imperial ha aceptado a muchas mujeres comunes, pero nunca a un solo hombre que no provenga de la línea masculina.
Según Kurayama, la lógica de “como la sucesión masculina está estancada, aceptemos emperadores mujeres o de línea femenina” no es mejor que decir: “Como la vela se va a apagar, cambiémosla por una bombilla.”
Todavía hay varios descendientes varones de las antiguas ramas imperiales.
Usando la metáfora de Kurayama: la vela aún tiene llama.
Además de los ensayos de Yagi y Kurayama, Seiron incluye contribuciones del autor Tsuneyasu Takeda y del profesor emérito Akira Momochi de la Universidad Nihon, todos en defensa de la legitimidad de la sucesión por línea masculina.
La recopilación sin duda servirá como manual para quienes deseen construir sus propios argumentos.
◎ El “Motín del Arroz de Reiwa” también es absurdo
Hablando de lo “absurdo”, el llamado “Motín del Arroz” ha sido realmente extraño.
El precio medio nacional del arroz, que hace un año rondaba los 2.200 yenes por 5 kg, superó repentinamente los 4.600 yenes en cierto momento.
En este contexto, Bungei Shunjū realizó una extensa entrevista con Shinjiro Koizumi, recién nombrado ministro de Agricultura, Bosques y Pesca el 21 de mayo.
Conocido por su elocuencia heredada de su padre, a Koizumi a menudo se le acusa de carecer de contenido—algo que quedó en evidencia.
◎ Intercambios confusos
El escritor de no ficción Shinnosuke Kubota dirigió la entrevista y comenzó preguntando a Koizumi su opinión sobre las causas del aumento del precio del arroz.
Koizumi respondió: “Primero, debemos frenar este aumento anómalo ante nuestros ojos”, y luego comenzó un discurso completamente irrelevante.
Cuando Kubota intentó volver al tema preguntando: “Reformulo: ¿qué causó el aumento?”, Koizumi respondió: “Debemos crear un entorno que apoye a quienes quieren cultivar arroz.”
Incluso ante un tercer intento—“Entonces, ¿por qué ocurrió el Motín del Arroz de Reiwa?”—Koizumi solo ofreció frases huecas: “Debemos reflexionar sobre lo que haya que reflexionar, y seguir adelante.”
Si no se comprende la causa, ¿cómo se pueden aplicar medidas eficaces?
La pasión de Koizumi—su promesa de “hacer lo que sea necesario” para bajar el precio del arroz—fue palpable.
Pero aún queda por ver si eso se traducirá en resultados.
Esperamos que esta crisis “absurda” del arroz se resuelva lo antes posible.
◎ Un argumento realmente “absurdo” en Sekai
También destaca en la edición de julio de la revista progresista Sekai el artículo titulado “La política del odio”.
Kohei Kurahashi, profesor asociado de la Universidad Soka, aborda la cuestión kurda, condenando a los conservadores y derechistas como “xenófobos”.
Según Kurahashi, tales xenófobos ven a los kurdos y a otros extranjeros como objetivos a eliminar “para mantener la jerarquía de la sociedad japonesa (masculina)”.
Afirma que la sociedad japonesa mantiene la supremacía de los japoneses al “descubrir constantemente la barbarie a su alrededor” y atacarla o discriminarla.
Eso sí que es verdaderamente absurdo.
Simplemente no puedo aceptar una lógica así.
La verdadera cuestión es si las personas implicadas cumplen con las leyes y normativas.
