Le numéro de ce mois-ci de la chronique de Yoichi Shimada « La Grande Voie du Ciel » dans le magazine mensuel Will, publié le 26 avril, est intitulé Qui a persécuté les femmes de réconfort chinoises ?
C'est moi qui souligne dans le texte.
L'édition du 6 mars du journal coréen JoongAng Ilbo a publié un article qui m'a fait rire (ou peut-être est-il impoli de le dire).
Le titre de l'article était « Le poème commémoratif de Kohin destiné à réconforter les femmes chinoises au milieu du harcèlement sexuel et du scandale doit être supprimé.
Permettez-moi de résumer.
Un monument sur lequel est inscrit un poème écrit par Koh Yin, 85 ans, un éminent poète sud-coréen, à la mémoire des femmes de réconfort, a été démonté à la fin du mois dernier.
Un groupe de femmes avait demandé le retrait du monument après qu'une poète ait dénoncé le harcèlement sexuel de Koh.
La raison en était qu’il serait inapproprié pour un poète en proie à un harcèlement sexuel de commémorer une victime de l’esclavage sexuel de l’ancienne armée japonaise.
Le poème de Gao commence ainsi.
'Toi, qui étais la vie de sacrilège laissée dans l'œuf / Piétinée dans l'œuf.'
À titre d'exemple, selon l'article, après une conférence dans une université, Gao a touché le corps d'une femme à côté de lui lors d'une fête et a même retiré ses parties génitales de son pantalon.
En d’autres termes, il a « piétiné une jeune fille fleurie » dans l’œuf.
Ce n’est rien de moins que le comble de l’hypocrisie.
Le directeur de « Nanum no Ie », un centre d'assistance sociale pour anciennes femmes de réconfort, aurait dit avec colère à Ko qu'il devait non seulement s'excuser sincèrement auprès de ceux qui avaient le courage d'avouer, mais qu'il devait également réfléchir en profondeur à ses actes. Quoi qu’il en soit, cette forme de sentiment anti-japonais est un bon moyen de se débarrasser du Japon.
En tout cas, il serait bien de voir le mouvement anti-japonais s’autodétruire de cette manière et de supprimer les unes après les autres les statues et les monuments des femmes de réconfort.
Toutefois, ce n’est pas le moment de faire preuve de complaisance.
S’il y a autodestruction en Corée du Sud, elle sera limitée à une petite partie du pays, et les statues et monuments des femmes de réconfort continueront d’être érigés.
Et la Chine est désormais au centre de la campagne internationale visant à présenter faussement les femmes de réconfort.
La guerre historique du gouvernement chinois contre le Japon est encore plus stratégique que celle de la Corée du Sud.
Ses objectifs peuvent être résumés dans les trois grands domaines suivants.
(1) Désarmez mentalement le Japon. En d’autres termes, inculquer un sentiment d’auteur et une vision historique de l’expiation au Japon, puissance régionale qui constituera un obstacle à l’hégémonie de la Chine en Asie, et affaiblir sa volonté de résistance.
(2) Justifier la dictature du Parti communiste en attisant l’hostilité envers le « Japon impénitent » et en affirmant que si « l’unité » est brisée, le Japon sera de nouveau envahi.
(iii) Détourner l’attention du « présent » de la Chine, qui manque de liberté, de démocratie, d’État de droit et de droits de l’homme, vers le « passé ».
Dans le cadre de la stratégie du PCC, Su Zhiliang, professeur à l'Université normale de Shanghai, a été au centre de la recherche et de la diffusion de l'histoire des femmes de réconfort.
L’édition anglaise de Chinese Comfort Women (Chinese Comfort Women, 2014), publiée par la prestigieuse Oxford University Press, gagne peu à peu en influence.
Cependant, le livre, qui affirme que de nombreuses femmes chinoises ont été enlevées par l’armée japonaise, violées collectivement sans compensation et pour la plupart assassinées, contient un énorme boomerang d’une histoire qui est le résultat d’une impossible réconciliation.
En Chine, comme en Corée du Sud, l’existence d’anciennes femmes de réconfort, longtemps oubliées de la conscience publique, est soudainement devenue un « problème » après 1992, lorsque l’Asahi Shimbun et d’autres ont lancé leur campagne de mensonge.
Par conséquent, en tant que livre de recherche, il est nécessaire d’expliquer pourquoi un « crime de guerre » aussi grave et à grande échelle est passé inaperçu.
Les femmes de réconfort chinoises » argumentent en général comme suit.
Dans la société chinoise, où l'idéologie patriarcale imprègne, la pureté d'une femme est plus importante que sa vie. En plus des préjugés politiques, les femmes de réconfort survivantes ont été considérées comme immorales et ont trahi le pays. Ils ont également été qualifiés de « contre-révolutionnaires » sous le régime communiste, et ont été encore plus humiliés et persécutés en étant envoyés aux travaux forcés dans le nord pour avoir « couché » avec des soldats japonais. Certains d’entre eux se sont suicidés parce qu’ils n’en pouvaient plus. C’est la raison pour laquelle la Chine a tardé à soulever la question des femmes de réconfort, alors qu’elle est le pays qui a le plus souffert.
Cela n’a rien de nouveau.
Selon un éminent spécialiste des femmes de réconfort en Chine, c’est le Parti communiste chinois (PCC) qui a persécuté de manière déraisonnable les femmes de réconfort qui ont survécu à la guerre et sont retournées dans leur ville natale dans des centres de réconfort gérés par l’armée japonaise, les envoyant à la mort.
Il ne s’agit pas là de l’hypocrisie des poètes sud-coréens harcelés sexuellement.
Le Parti communiste chinois devrait être tenu pour responsable au plus haut point.
Yoichi Shimada est né à Osaka en 1957. Professeur de politique internationale à l'Université préfectorale de Fukuiuniversité. Il est membre du comité de planification de l'Institut national des problèmes nationaux fondamentaux et vice-président du Conseil national de « Sauver les victimes kidnappées ».
2024/6/4 in Kanazawa
