Aviser bør ikke dikte opp historier.
2023/2/10
Følgende er hentet fra Masayuki Takayamas føljetong som markerer slutten på Weekly Shincho, som ble utgitt i går.
For lenge siden besøkte en eldre kvinnelig professor ved Den kongelige ballettskolen i Monaco, som var høyt respektert av prima ballerinaer verden over, Japan.
Hun snakket den gang om betydningen av en kunstners eksistens.
Hun sa: «Kunstnere er viktige fordi de er de eneste som kan kaste lys over skjulte sannheter og uttrykke dem.»
Ingen vil bestride hennes ord.
Det er ingen overdrivelse å si at Masayuki Takayama ikke bare er den eneste journalisten i etterkrigstidens verden, men også den eneste kunstneren i etterkrigstidens verden.
På den annen side er det mange av dem som kaller seg kunstnere, som Oe, Murakami og Hirano, som ikke engang fortjener kunstnernavnet.
De har bare gitt uttrykk for løgnene som Asahi Shimbun og andre har skapt, i stedet for å kaste lys over skjulte sannheter og fortelle dem.
Deres eksistens er ikke begrenset til Japan, men er den samme i andre land verden over.
Med andre ord finnes det bare et minimalt antall faktiske kunstnere.
Denne artikkelen viser også med all tydelighet at jeg har rett i at ingen i verden i dag fortjener Nobelprisen i litteratur mer enn Masayuki Takayama.
Det er en bok som ikke bare japanere, men mennesker over hele verden må lese.
Uthevelsene i teksten, bortsett fra overskriften, er mine.
Farlige kinesere
En times kjøretur fra Saigon til den kambodsjanske grensen bringer deg til Trang Van.
I Vietnam, der det ikke lenger skrives med kinesiske tegn, er navnet «trang bang».
Tung Kwan-elven renner gjennom utkanten av byen.
For et halvt århundre siden slapp amerikanske militærfly flere napalmbomber i området.
En av dem traff en flyktende jente, Kim Phuc, i venstre skulder.
Heldigvis var den ikke eksplodert, men naftaharpiksen satt fast på overkroppen hennes.
Den Pulitzerprisvinnende «Napalmjenta» var på stedet, og broren hennes fortalte oss at da han gikk ned til elven og sprutet vann på henne, tok harpiksen fyr, og han slokket den med sand.
Brannskadene på overkroppen var så alvorlige at hun til slutt overlevde etter 16 operasjoner.
Året etter trakk de amerikanske styrkene seg tilbake, men kampene mellom Nord- og Sør-Vietnam fortsatte, og to år senere endte krigen med Saigons fall.
Det var imidlertid også begynnelsen på fordrivelsen av kineserne, som hadde vært franskmennenes brikker siden den fransk-indiske perioden og hadde tatt det vietnamesiske folkets interesser og eiendom.
Kimu-familien forsøkte også å flykte fra landet.
Men så snart de kom ut på havet, ble de angrepet av kinesiske pirater, som skulle forestille å være deres landsmenn, og fratatt alle eiendelene sine.
Familien vendte tilbake til Trang Bang og levde i en tilstand av krymping under vietnamesernes fiendtlige blikk.
Det er derfor avisen Asahi Shimbuns «50 Years of Napalm Bullet Girl» sier at hun «hoppet av til Canada for å søke frihet».
Asahi nevner imidlertid aldri kinesernes ondskapsfullhet, så selv etter å ha lest artikkelen forstår ikke leserne hvorfor hun hoppet av.
I motsetning til Kim-folket flyktet mange kinesere med en formue i lommen.
Mange av dem dro til USA etter at de kom til Hongkong eller Japan.
Det var fordi de hadde mange slektninger som hadde bodd der siden coolie-dagene.
I Los Angeles var det mange ledige hus for kinesere i Monterey Park, like ved Dodger Stadium.
Det var en kjent Chinatown, men innbyggerne hadde flyttet østover til Del Mar og andre nye Chinatowns.
Båtfolket bodde gjerne der og serverte vietnamesisk shina-mat som vårruller.
LA Times kalte det «årets beste smak», og den gamle Chinatown vrimlet av nye kinesere.
I forbindelse med det kinesiske nyttåret ble ti mennesker drept i en voldsaksjon i Chinatown.
Skytteren var 72 år gamle Phu Canh Tran, som begikk selvmord etter å ha blitt trengt opp i et hjørne av politiet.
Tran er «Chen» på gammel vietnamesisk stavemåte og den siste av de tidligere båtflyktningene.
Avisen kan imidlertid ha blitt blendet av beskrivelsen.
Asahi gjorde forbryterens opprinnelse uklar og publiserte stemmen til en innbygger i Chinatown som sa: «Det skulle være et sted langt fra vold.»
Hvis du leser det ærlig, sier det at en by uten svarte eller hvite politimenn og med bare kinesere ikke forbindes med voldelig kriminalitet.
Hva sier du til det?
Tran er en tidligere kineser, og kort tid etter ble en kineser på samme alder tatt for å skyte og drepe syv mennesker i Half Moon Bay, også i California.
Det var fire skyteepisoder i samme stat før og etter det, hvorav halvparten ble begått av kinesere.
Da kineserne kom til Japan etter Deng Xiaopings reform og åpning, tok Shanghai-mafiaen umiddelbart over Kabukicho-distriktet i Shinjuku.
Etter det kjempet Shanghai- og Fujian-mafiaen mot hverandre. I en episode med et blått dragesverd slo Fujian-mafiaen ihjel tre personer på en kinesisk restaurant ved siden av Furyin Kaikan.
Andre forbrytelser som er typiske for kinesere, som lommetyverier og ran av minibanker, avløste hverandre.
Det er umulig at den samme kineseren kan være en god borger i USA som ikke er involvert i noen forbrytelser.
Da jeg var korrespondent i Los Angeles, skjedde det et mord-selvmord i en familierestaurant i Garden Grove, tilsvarende det i Kabukicho, der fem mennesker døde.
Ifølge Jimmy Sakoda fra Asian Special Investigations Unit var det mange kunder i restauranten, men alle nektet å vitne og sa at de hadde gått på toalettet.
Aviser skal ikke dikte opp historier.
De bør heller ikke pynte på Shina-folket for å få dem til å se hyggelige ut.
