■『ショトル・ミュージアム チベット―マンダラの国』（小学館）
奥山直司／文 松本栄一／写真
初版1996年 1500円
※2001.8～のノートよりメモを抜粋しました。
※「読書感想メモリスト２」カテゴリーに追加しました。
【内容抜粋メモ】
ダライ・ラマ
ゲルク派の活仏 観音の化身 １７Ｃから３００年間、聖俗両界に君臨した法王
チベット仏教最高権威 チベット民族指導者 転生者のみに継承される
５世が最も有名 摂政サンギェによる天空の宮殿「ポタラ宮」はラサにある
現在の１４世は１９３５年生まれ 中国侵攻によりインドへ亡命 １９８９ ノーベル平和賞受賞
チベット仏教
インド大乗仏教の発展したもの
密教
日本とチベットに色濃く残る秘密仏教 ヨーガの修行
本尊と明妃（配偶女神）の交合像がおもしろい
チベット死者の書
葬儀に読まれる解脱の経典
マンダラ
宇宙の縮図 砂、壁画、タンカ、立体型などあり
チベット史
ガムポ王のチベット統一
東西文化の交流（インド仏教）
民族教団の台頭
サキャ、パクモトゥ
ダライ・ラマ政権（チベット文明最盛期）彼の死後、清朝の介入と鎖国
ダライ・ラマ１３世時：中国、イギリスの侵攻を受け、独立に失敗
ダライ・ラマ１４世：世界大戦時は中立を守る ともに亡命、世界に散った難民の悲しみは今も続いている
五体投地
一切衆生、来世の幸せのため 聖地巡礼
葬礼
鳥葬：巨岩の上で解体し、ハゲワシに布施！
土葬：伝染病人、罪人、赤子
水葬：バラバラにして流す 乞食、貧民、赤子
火葬：高僧のみ
塔葬：ラマを塩漬けにしミイラ化、金箔して祀る
ボン教
土着信仰 さまざまな神霊を供養 仏教と混合
太古からの精霊信仰がもと 神仏習合は日本と似ている
生活：半牧半農
移動しつづける民族は少ない
ヤクは肉、血、フン、乳、革すべて使われる半家畜
食事はツァンパ（大麦粉）とバター茶
一妻多夫も残る（兄弟全員と結婚する
）
女性は自由闊達、男以上の働き手
１５歳で成人 既婚女性はパンデン（前かけ）をする
奥山直司／文 松本栄一／写真
初版1996年 1500円
※2001.8～のノートよりメモを抜粋しました。
※「読書感想メモリスト２」カテゴリーに追加しました。
【内容抜粋メモ】
ダライ・ラマゲルク派の活仏 観音の化身 １７Ｃから３００年間、聖俗両界に君臨した法王
チベット仏教最高権威 チベット民族指導者 転生者のみに継承される
５世が最も有名 摂政サンギェによる天空の宮殿「ポタラ宮」はラサにある
現在の１４世は１９３５年生まれ 中国侵攻によりインドへ亡命 １９８９ ノーベル平和賞受賞
チベット仏教インド大乗仏教の発展したもの
密教日本とチベットに色濃く残る秘密仏教 ヨーガの修行
本尊と明妃（配偶女神）の交合像がおもしろい
チベット死者の書葬儀に読まれる解脱の経典
マンダラ宇宙の縮図 砂、壁画、タンカ、立体型などあり
チベット史ガムポ王のチベット統一
東西文化の交流（インド仏教）
民族教団の台頭
サキャ、パクモトゥ
ダライ・ラマ政権（チベット文明最盛期）彼の死後、清朝の介入と鎖国
ダライ・ラマ１３世時：中国、イギリスの侵攻を受け、独立に失敗
ダライ・ラマ１４世：世界大戦時は中立を守る ともに亡命、世界に散った難民の悲しみは今も続いている
五体投地一切衆生、来世の幸せのため 聖地巡礼
葬礼鳥葬：巨岩の上で解体し、ハゲワシに布施！
土葬：伝染病人、罪人、赤子
水葬：バラバラにして流す 乞食、貧民、赤子
火葬：高僧のみ
塔葬：ラマを塩漬けにしミイラ化、金箔して祀る
ボン教土着信仰 さまざまな神霊を供養 仏教と混合
太古からの精霊信仰がもと 神仏習合は日本と似ている
生活：半牧半農移動しつづける民族は少ない
ヤクは肉、血、フン、乳、革すべて使われる半家畜
食事はツァンパ（大麦粉）とバター茶
一妻多夫も残る（兄弟全員と結婚する
）女性は自由闊達、男以上の働き手
１５歳で成人 既婚女性はパンデン（前かけ）をする
