●日本人の起源●『悠久の縄文の流れの中で』

●日本人の起源●『悠久の縄文の流れの中で』
★日本人のルーツを解明　||　wakoku.net　http://www.wakoku.net/
　『後漢書』鮮卑(せんぴ)伝の「倭（ｕａ）国」（＝『三国志』鮮卑伝の「汙（ｕａ）国」）は『漢書』地理志の泗水(しすい)国「于(う)」（江蘇省北部）。
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★日本人の起源　　http://p.tl/1E-2
★第191回「日本人の起源」　http://p.tl/UElA
★日本人 - Wikipedia　　　　http://p.tl/Os-c
★分子レベルでみた日本人のルーツ　http://p.tl/1gQ1
日本人の起源については、最近著しく発達したDNA（遺伝子を構成する細胞内の物質）解析による研究もたくさんあります。
日本列島には、人々の移住によって、いろいろな遺伝子が外から入ってきたようで、それぞれ違った傾向を示しています。
★日本人のルーツを探れ！　　　http://p.tl/el_C
米国アリゾナ大学教授、宝来聡博士によるミトコンドリア遺伝子の分析で日本人の ルーツが解明されました。
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★日本人の起源　日本人はどこから来たか　http://p.tl/liX8
１００万年前獲物を追ってアフリカの地を出た原人はジャワ原人や北京原人となってアジアの地まで到達した。
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★日本語のルーツ。　http://p.tl/F-gi
ここしばらく日本語とはなんぞや？とおもい調べていました。
戦後のカタカナ、横文字文化はちょっと横に置いときますが、現在使われている日本語の中には、ヘブライ語がそのままの読みと意味で使われているものがたくさんあるようです。
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★日本人のルーツは？ - 歴史 - 教えて！goo　　http://p.tl/kfyw
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★【リレーコラム 第6回】 2010.1.18 「DNA情報から日本人の起源を探る」　http://p.tl/uArs
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★日本人とチベット人が持つ漢民族に対する宿命的な「血」のつながり http://p.tl/m798　http://p.tl/gG0s
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★03.縄文人のミトコンドリアDNAを解読 　http://p.tl/068X
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★日本人の起源と系統について　　http://p.tl/12kV
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★なぜ日本は「すごい」のか／ナショナリズムの起源と民族意識の誕生　http://p.tl/Yr2n
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★ 第二話　日本人の起源　　http://p.tl/R52u
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★日本人の起源に迫る ! | 日本とユダヤのハーモニー　　http://p.tl/UoM2
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★日本人はどこから来たのか？ ～日本人の起源～　　　　http://p.tl/pR_W
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★日本人のガラパゴス的民族性の起源　　　http://p.tl/dTAk
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★「試論」日本人の起源（Adobe PDF）　　http://p.tl/eVkR
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★日本人の起源、魂のルーツへ　　　http://p.tl/1Ido
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★新説！日本人と日本語の起源　　　http://p.tl/nInA
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★アイヌと琉球は縄文型　日本人の遺伝系統、ゲノム解析で裏付け - MSN産経ニュース 2012.11.1　http://p.tl/ZHy8
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★DNAから日本人の起源がわかるものなのか http://p.tl/cz_E
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★日本人のアイデンティティを考える１http://p.tl/9GwC　　
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★ミトコンドリアDNAを辿る・・ミトコンドリアDNAのタイプと移動経路　　http://p.tl/3fi5
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★「日本人シュメール起源説」の謎　　　http://p.tl/Om8Y
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★『●悠久の縄文の流れの中で』http://p.tl/IYeP
★「世界に誇る縄文文化のお話」武器を持たない民族であった 　http://p.tl/GOZv
★縄 文 (じょうもん) 再考　　http://p.tl/nlfH
★『日本は一国一文明』 http://p.tl/7sWr
★『剣道・折り紙・盆栽・桜だけじゃない。韓国起源説？？？？？』 http://p.tl/1-Ii
★『●戦国時代の庶民の生活』http://p.tl/AL9a 縄文時代以来の竪穴 掘立柱の家であるのに 驚く
★『正月は着物と日本髪が最高』http://p.tl/Nj7s 縄文時代から古墳時代にかけて広く普及
★『●三国龍翔館●東尋坊●木版画●北前船●廻船●大野丸●』 http://amba.to/V52rvc 例えば土器に縄を使ってつけた模様を「縄文」という
★『●日本全国縄文ブーム？』 http://amba.to/V52RBR
★『●悠久の縄文の流れの中で』 http://amba.to/MOykZB
★『●人類の隠された歴史』 http://amba.to/QsvLdB 縄文人とは
★『●サンカ(民俗学)●民俗学●民間信仰』 http://amba.to/QYyuhE 縄 文 (じょうもん)
★『●東北弁●縄文人は「ズーズー弁」？』 http://amba.to/V53knI
★『　縄文以前のメガリス●メガリス（mega=巨大、lith=石）』 http://amba.to/111dBYp
★『●縄文時代●弥生時代』 http://amba.to/111dPP9
★『悠久の縄文の流れの中で』 http://amba.to/PBU0Vi
★『●日本神話　過去にいくつ上げておいた関係のモノをまとめて』 http://amba.to/NqGQiK
★『◆縄文語◆アイヌ語◆大和言葉◆日本語』 http://amba.to/OTKxLM
★『●被服の基本形　懸衣形　寛衣形　窄衣形』 http://amba.to/P3Qb0C
★『縄文とは　　　2010年12月31日　　　　　コメントも含めて』 http://amba.to/111eTCz
★『●磨製石器（ませいせっき）』 http://amba.to/111f2Gk

●デコ●額（ひたい）

●デコ●額（ひたい）
★デコ
魚津弁（☆印は「ス」と発音する）　意味
デコ　　　　　　　　　　　　　　　人形木偶
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★デコ
・額（ひたい）の俗称である「おでこ」の略称。
・ブラジル出身のサッカーポルトガル代表選手。アンデルソン・ルイス・デ・ソウザを参照。
・デコレーション（装飾）の短縮形。デコトラ（アートトラック）や、デコ電（クリスタルガラスで装飾を施した携帯電話）などのように使う。クリスタルガラスによる装飾は携帯電話以外に小物などにも施される場合がある。
・ゲーム会社データイーストの略称（DECO）。
・（非代償性うっ血性）心不全（英:decompensated congestive heart failure）の略称・俗称。
・DecoOnlineFrontier（デコオンラインフロンティア） - オンラインゲームRoC Works株式会社により運営されている多人数型オンラインゲームの通称（デコ・DECO・凸）。
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★額（ひたい）は、顔の上部で、眉と髪の生え際の間のことである。おでこ（でこ）、ぬかともいう。
現代人の額は一般に垂直である。額の筋肉は前頭を含み、額の皮膚を収縮させる。
多くの文化で、額に装飾あるいは宗教的な目的で印を描くことがある。
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★額
解剖学的な体表区分では前頭部に属する部分をいうが、一般的には眉（まゆ）の上方から頭髪の生え際あたりまでをさして使われる。額の形状は年齢、性差によって異なるほか、頭髪の生え方によっても個人差が出る。額の基盤となっているのは前頭骨であるが、この骨の上にある前頭筋の収縮によって、額のしわがつくられる。また、眉がつり上がるのは、前頭筋とこの後方にある後頭筋の収縮によっている。40歳前後になると皮膚の弾力性が減少するため、前頭筋が弛緩（しかん）（静止）しているときでも額のしわが残るようになる。
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★デコレーション （英語：decoration）　http://p.tl/6V4e
英語からの外来語で、基本的な意味は「装飾」である。何をいかに装飾するかによって様々なデコレーションがある。
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★デコトラは　http://p.tl/HNS9『デコレーショントラック』の略であり、コンテナ部のペイント塗装やマーカーランプやアンドンといった電飾装備、ステンレス製やクロムメッキを施されたエアロ部品などを用いて外装を飾ったトラックを指す用語である。別名『アートトラック』とも呼ばれる。
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★デコレーション携帯電話（デコレーションけいたいでんわ）http://p.tl/Nbh9　ユーザーによって装飾が施された携帯電話のこと。
デコ電、デコケータイなどと略され、装飾することはデコると表現する。
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★クリスタル・ガラス　http://p.tl/m8q5　高品位の無色透明ガラスのことである。
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★心不全（しんふぜん、heart failure）http://p.tl/u1xH（非代償性うっ血性）
心臓の血液拍出が不十分であり、全身が必要とするだけの循環量を保てない病態を指す。
そのような病態となるに至った原因は問わず、端的に述べると「心臓の収縮力が低下」した状態である。
★【AHAリポート】ASCEND-HF　急性非代償性うっ血性心不全へのネシリチド投与で呼吸困難改善効果示せず　　http://p.tl/-8HC
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★算額（さんがく）　http://p.tl/BC7p
江戸時代の日本で、額や絵馬に数学の問題や解法を記して、神社や仏閣に奉納したものである。平面幾何に関する算額が多い。数学者のみならず、一般の数学愛好家も数多く奉納している。
算額は、和算において、数学の問題が解けたことを神仏に感謝し、ますます勉学に励むことを祈念して奉納されたと言われる。やがて、人びとの集まる神社仏閣を数学の問題の発表の場として、難問や、問題だけを書いて解答を付けずに奉納するものも現れ、それを見て解答や想定される問題を再び算額にして奉納することも行われた。
このような算額奉納の習慣は世界中をみても他に類例がなく、日本独特の文化といわれる。その一部は重要文化財や民俗文化財に指定されている。明治時代になると、日本には西洋式数学[1]が導入されることとなったが、算額奉納の風習は、この導入を容易にしたとも評価されている。
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★額（ひたい）の意味・語源・由来を解説
【意味】 ひたいとは、顔の上部の髪の生え際から眉あたりまでの部分。おでこ。ぬか。
【ひたいの語源・由来】
日に当たる所で「直日（ひたひ）」の意味とする説や、平らかなので「直平（ひたひら）」の意味とする説、丸く盛り上がっていることから「腫高（はるたか）」の意味とする説など諸説あり、正確な語源は未詳。
常に表面に出ていることから「常出（ひたいで）」の意味とする説もあるが、ひたいの旧かなは「ひたひ」であり、「い」の部分が「い」⇒「ひ」⇒「い」と不自然な音変化となるため考え難い。
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★眉（まゆ）の意味・語源・由来を解説。
【意味】 眉とは、目の上、ひたいの下に弓状に生えている毛。眉毛（まゆげ）。
【眉の語源・由来】
目の上にあることから、「マノウヘ（目の上）」「マウヘ（目上）」の意味と考えられる。
ただし、古くは「マヨ」と言い、音変化して「まゆ」となっているため、「マノウヘ」「マウヘ」が直接音変化したものではない。
「マミ」とも読むことから、「眉」の呉音「ミ」からとする説もある。
漢字は、目の上に毛があることを描いた象形文字である。
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★眼（まなこ）の意味・語源・由来を解説。
【意味】 まなことは、目。目玉。黒目。ひとみ。
【まなこの語源・由来】
「ま」は「目」の意味で、複合語の中で用いられる時の形。
「な」は古形の格助詞で「の」の意味。
「こ」は「子」の意味。
「目」を意味する「まなこ」が「目の子」とされた理由は、元々、まなこは黒目（瞳）のみを指し、のちに目全体を指すようになったためである。
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★目・眼（め）の意味・語源・由来を解説
【意味】 目とは、物を見る働きをする器官。まなざし。目つき。視力。
【目の語源・由来】
「ミエ（見え）」の変化や「ミ（見）」に通じる語など、「見」の意味を語源とする説が多く、妥当と思われる。
ただし、「め」よりも古く「まなこ」が使われていた可能性も高いため、「目」の意味で「ま」が使われ、変化して「め」になり、「ま」は複合語の中でのみ用いられるようになったとも考えられる。
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★瞳・眸（ひとみ）の意味・語源・由来を解説
【意味】 ひとみとは、瞳孔（どうこう）。黒目。まなこ。目。
【ひとみの語源・由来】
ひとみの語源には、「ヒトミ（日止視）」「ヒトミ（人見）」の意味からの二説ある。
「日止視」の意味はよく解らないが、日光を見た時に見えなくなるという意味とすれば、ひとみが見るためのものであるにも関わらず、見えないことを基準に置くのは不自然で考え難い。
ひとみは人を見るだけのものではないため、「人見」の説もおかしいようにも思えるが、相手のひとみを正面から見た時、そこには常に自分（人）の姿が写っているため、この説は十分に考えられる。
漢字「瞳」の「童」は「穴を通す」といった意味で、「わらべ」や「わらわ」ではない。
「瞳」は「眼球を突き抜ける穴」、「瞳孔」を表している。
「眸」の「牟」は、「もとめる」「むさぼる」という意味があり、「眸」は「まぶたを押しのけて見る目」の意味がある。
「瞳」が目の中の黒い部分を指すのに対し、「眸」は、「見開いた目玉」「目を見開いてよく見る」といった意味を含んでいる。
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★睫・睫毛（まつげ）の意味・語源・由来を解説
【意味】 まつげとは、まぶたのふちに生えている毛。まつ毛。
【まつげの語源・由来】
「ま」は「まぶた」「まゆ」「まばたき」などの「ま」と同じ「目」の意味で、複合語の中で用いられる時の形。
「つ」は古形の格助詞で「の」の意味。
つまり、まつげは「目の毛」の意味である。
漢字の「睫」の右側は、すれすれに接するという意味を持つ字で、「睫」は目に触れそうな位置にある毛の意味がある。
「睫」の一字で「まつげ」を表すが、「睫毛」とも表記され、間違いとはされていない。
「睫毛」は、「眉」を「眉毛」、「髪」を「髪の毛」とすることに近いようにも思える。
しかし、和語の「まゆ」や「かみ」には「毛」の意味が含まれているものの、語源としては位置のみを表し、後に「毛」が付いてもおかしくない語なので異なる。
「睫毛」の表記は、「眉毛」や「髪の毛」よりも、「ひげ」を「髭毛」と表記することに近い。
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★瞼・目蓋（まぶた）の意味・語源・由来を解説
【意味】 まぶたとは、眼球の表面を覆う薄い皮膚。眼瞼（がんけん）。まなぶた。まぶち。
【まぶたの語源・由来】
「目のふた」の意味で、「ま」は「目」が複合語の中で用いられる時の形。
古くは、「まなぶた」と言い、「な」は「の」の意味の古い格助詞である。
「まぶち」とも言うが「まぶた」が変化したものではなく、「目のふち」の意味である。
漢字「瞼」の右側の「僉」は、「引き締める」「被せる」といった意味を表す。

● ホ ラ ●【和了】●法螺話●洞●嘘（うそ）

●　ホ　ラ　●【和了】●法螺話●洞●嘘（うそ）
これは　民主党のことである。
★ホーラ 【和了】三省堂 大辞林
〔中国語〕麻雀で、上がること。自分で牌をもってきて上がる自摸和(ツーモーホー)と、他家の捨て牌で上がる栄和(ロンホー)がある。
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・ホラー [horror]
恐怖。
「―小説」「―映画」
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★宝螺　　　歴史民俗用語辞典　　http://p.tl/0hg6
読み方：ホラ
仏教で法具として楽器に用いられている。
別名 法螺
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★ほら、ホラ
嘘、ほら話
ホラガイ
洞
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★嘘（うそ）　http://p.tl/2E8S
事実に反すること、あるいはそれを語ること。「嘘」は拡張新字体であり、正字体は「噓」である。
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★ほら話（法螺話、ほらばなし）　http://p.tl/nPc3
大げさに言い立てられた作り話のこと。「ほら」は法螺貝の意である。もともと法螺貝には、山谷の地中に棲み、精気を得て海に入り、その際に山が崩れ洪水が起こるという俗信があった。ここから近世初期には「ほら」が意外な大儲けをするという意味で用いられ、さらに法螺貝を吹くということも加わって大げさな嘘をつくという意味で「法螺を吹く」「ほら吹き」という言い方がされるようになった[1]。
大きく誇張された奇想天外な内容を持つほら話、あるいはそうした話で人を楽しませるほら吹きが活躍する話、またほら吹き同士がほら合戦をする話などは世界各国の民話や世間話に類例があり、そのいくつかは現代においても人々に親しまれている。
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★ホラガイ　http://p.tl/Jb4b（法螺貝、Charonia tritonis　英、trumpet　shell）
フジツガイ科（旧分類 中腹足目 フジツガイ科）に属する巻貝の一種。日本に産する最大級の巻貝。サンゴを食害するオニヒトデを食べることから『オニヒトデの天敵』と言われることもあるが、オニヒトデの大量発生を抑える程の効果は無いとされる（詳しくはオニヒトデの項目を参照の事）。内臓の部分を除く身の部分は刺身などの食用とされる他、貝殻の部分は楽器として使用される。
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★民話　http://p.tl/HY7c（みんわ、英: folktale, folk story）、民間説話（みんかんせつわ）は、民衆（柳田國男のいう「常民」）
生活のなかから生まれ、民衆によって口承（口伝えで伝承）されてきた説話のこと。昔話のほか、伝説、世間話その他を含める。口承文学、また民俗資料の一。民譚（みんだん）ともいう。研究する学問は民俗学。ルーツは神話にあると言われ、例えば『古事記』は語り部の稗田阿礼が口述したのを太安万侶が筆録した物である。神話の中でも特定の地名などに由来したものは伝説に含まれうる（高千穂の峯に神々が降りたという天孫降臨など）。アイヌのユーカラも内容は神話だが口承で伝えられてきた。
なお、研究の対象にするためには後に残すことの出来る記録という手段をとらざるを得ず純粋な口承のみで知られた昔話・伝説は少ない。また伝承する人が居なくなれば絶えるという制約や、伝統が変容する前に記録保存しようとする動機から文字が伝わった地域では文書化が試みられた（北欧神話など）。長い間筆録に限られていたが現代では技術の進歩によりテープレコーダーなどでの録音が可能になった。
・民話の分類
・昔話（ムカシ、ムカシコ、ムカシガタリ）
　　　「むかし」という確かではない時や「あるところに」という不明な場所を用い、本当にあったかどうかは知らないけれどという心持ちで語り継がれる話。「てっぺんぐらりん」「どんどはれ」「とっぴんぱらりのぷう」などで終わることが多い。
・伝説（イイツタエ、イワレ）
　　　ある特定の人物や時、場所と深く結びつき、少しは信じてほしいという心持ちを含んで、説明的に語り継がれる話。弘法大師や源義経など歴史上著名な人物が伝説の主人公となることも多い。古代の人物にまつわるときはしばしば神話と区別しがたい。
・世間話
　　　自らが主人公としてキツネに化かされたという類の話。近隣の人や親族、親戚が主人公である場合もある。実話や体験談のかたちで口承される。
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★洞（ほら、どう、うろ、ドン、うつろ）
・木の内部にできた洞窟状の空間。うろ。 → 木の洞
・大韓民国の行政区画の一つ。ドン（동）。 → 洞 (行政区画)
・地中に空いた空間。ほら。 → 洞窟や洞穴（どうけつ、ホラアナ）など
・中世日本の武家に存在した一族と傘下の小領主を糾合した共同体。うつろ。 → 洞 (武家)
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★樹洞（じゅどう）（木の洞から転送）　http://p.tl/RPXU
樹皮がはがれて木のなかが腐るなどして隙間が開き、できた洞窟状の空間をいう。主に広葉樹でできる。大きいものはがらんどうとも。さまざまな動物の隠れ場所や巣になる。
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★洞窟（どうくつ、英: cave; grotto; cavern）　http://p.tl/M_SE
地中にある、ある程度以上の大きさの空間である。ふつう人間が入ることの可能なサイズ以上のものを指すことが多い。洞穴（どうけつ、ほらあな）とも言う。水平方向に伸びている横穴や井戸状に開口している縦穴（竪穴）などがある。洞口部では日光が差し込むこともあるが、氷河洞・雪渓洞などを除いて奥部は完全な暗黒となる。
内部の気温は、一般に洞窟がある外部の平均気温になり、内部は外部と較べると夏は涼しく・冬は暖かい。また地中であることも含め、一般に湿度が高い。水が湧き出る泉の奥や海面下にも水中洞窟があることがある。
広義には、自然にできた鍾乳洞や溶岩洞（熔岩洞）、海食洞などだけでなく、過去に人間によって掘られ、遺棄された古い穴や隧道跡なども含めることがある（人工洞窟）。
洞窟内に神仏を祭った例が各地にみられ（宮崎県鵜戸神宮、埼玉県橋立鍾乳洞など）、洞窟そのものをご神体とする例も多い。
用語としての洞穴と洞窟は、洞窟の方がやや多用される感もあるが、とくにこだわられない。日本の洞穴学研究の学会の名称は日本洞窟学会で、自然科学や人文科学/社会科学の関係分野、および探検技術の分野から成っている。
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★洞 (武家)　　http://p.tl/zS5Z
　洞（うつろ）とは、室町時代後期から安土桃山時代にかけて、現在の東北及び関東地方の戦国大名に見られた形態で惣領である当主を中心に一族・家臣をまとめた擬似的要素のある族縁共同体のこと。
他国の分国に相当し、「家中」と言い換えることも可能である。幕藩体制の確立に基づく近世大名への再編成の過程で消滅していったとされている。
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★幕藩体制（ばくはんたいせい）　http://p.tl/avOG
近世日本の社会体制のあり方を、幕府（将軍）と藩（大名）という封建的主従関係を基点にとらえた歴史学上の概念である。戦前段階には狭義に政治体制自体を指していたが、戦後の歴史学の進展に伴い、近世日本の社会体制全体の特色を示す概念として使われるようになった。幕藩制（ばくはんせい）ともいう。
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★惣領（そうりょう・総領）　http://p.tl/vuBT　跡取り、家督相続予定者のこと。
元々は中世の武家において分割相続が行われた際にその主要な所領や財産を継承した男子のことを指した。惣領はその他の男子（庶子）や女子を統率して幕府や荘園領主に奉仕した。これを惣領制と呼んだ。ところが鎌倉時代後期以後、分割相続が困難になると、惣領による単独相続に移行して庶子を家臣化するようになり、所領や財産も含めた諸権利を指す家督の所有者もしくはその継承予定者（大抵は長男）のことを惣領と呼ぶようになった。
江戸時代には、旗本・御家人の跡取りを惣領と呼んだが、将軍・諸大名の跡取りは、惣領とは呼ばれず、御嫡あるいは御嫡子と呼ばれた。
もっとも、諸藩の家臣の跡取りを、嫡子と書き表した古文書も多く残っているため、大名の嫡子以外の武家の跡取りを嫡子と呼ぶこともあったものと思われる。 逆に将軍・諸大名の嫡子を、惣領と呼ぶことはなかった。
また農家や、商家では、跡取りを惣領と呼び、嫡子と呼ぶことはなかった。
皇室及び各国王室では、天皇または国王の跡取りを、惣領・嫡子とは呼ばず、その続柄によって皇太子・あるいは皇太弟などと呼ぶ。
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★嫡流（ちゃくりゅう）　http://p.tl/EzjC
氏族の直系の血筋のことをいう。主に惣領と正妻の間に生まれた長男、即ち嫡男により継承される血筋を意味する。正嫡、直系、正系、嫡系ともいう。対義語は庶流という。敬って「御嫡々の家系」という場合もある。嫡流の家を宗家、嫡家、本家という。
・嫡流とは
氏族の血統が重んじられた古代・中世において、氏族の秩序は氏長者を中心に維持されてきた。中世一時的には氏長者の権威が低下する時期もあったものの、氏長者には氏爵といい、朝廷より一門に対する叙位任官者推薦の特権が付与されていた。
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★氏長者（うじのちょうじゃ）　http://p.tl/jQiq
平安時代以降の氏（うじ）の中の代表者の呼称である。古代日本では氏上（うじのかみ、このかみ）と呼ばれていた。その氏族の中で最も官位が高い者が就任し、氏神を祭祀する氏社、先祖を弔う氏寺・菩提寺の管理権を掌握することで氏人を統制した。氏長者の中でも特に権威と力を持っていたのが、藤氏長者と源氏長者である。氏の解体とともに名目的地位と化すが、前者は摂関家、後者は徳川将軍家の称号として幕末まで存続した。

●むばたま●ぬばたま●ひおうぎ (檜扇)

●むばたま●ぬばたま●ひおうぎ (檜扇)
★むばたま
「ぬばたま」に同じ。
» (成句)むばたまの
★ぬばたま 【〈射干〉玉/▽野▽干玉/▼烏玉/▼烏▽珠】
黒い珠、またはヒオウギの実のことというが、未詳。うばたま。むばたま。
★
★
★ひおうぎ ―あふぎ 【▼檜扇】
(1)檜(ひのき)の薄い白板をとじ合わせた扇。衣冠または直衣(のうし)のとき、笏(しやく)にかえて持った。位により板の枚数に差がある。
(2)檜の薄板を色糸でとじた絵扇。貴婦人が礼装時に開き持った。鎌倉時代以降、とじ糸の余りを親骨の上端からたらす風が生じた。衵扇(あこめおうぎ)。
(3)アヤメ科の多年草。葉は剣形で根際から扇状に広がる。夏、高さ1メートル内外の花茎を出し、斑点のある黄赤色の花をつける。黒色の光沢のある丸い種子は「ぬばたま」「うばたま」という。生花に用いる。カラスオウギ。漢名、射干(やかん)。［季］夏。
(4)海産の二枚貝。貝殻は厚く扇形で、殻長12センチメートル内外。表面に約二五本の放射状の肋(ろく)がある。色彩は黄・紫・赤褐色など変化に富む。肉は食用、殻は観賞用。房総半島以南に分布。ヒオウギガイ。
★
★檜扇　　　　　歴史民俗用語辞典　　http://p.tl/0hg6
読み方：ヒオウギ
板扇。檜や杉材での薄板を糸で綴りあわせてつくったもの。
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★桧 扇 　　　　扇子・うちわの種類　　http://p.tl/sF6I
檜扇とは檜の薄片を末広がりに綴り合わせ、手もとに要をつけ、先を絹の撚糸で編み綴った板扇であり、表に金銀箔を散らし、彩絵して束帯など、平安宮中の公の儀式の際の持ち物でした。木簡から派生したと考えられ、東寺の千手観音像の腕の中から発見された元慶元年と記された物が、我が国最古の檜扇とされている。当初は男性が用い、女性は「はしば」という団扇の一種を持っていましたが、次第に女性も檜扇を用い初め、宮中の女人が常に手にするようになりました。初めから装飾的役割が与えられていたが、特に女性が用いるようになってさらに彩り華やかな物になりました。国風文化が花開く中に優雅さと繊細さを加え、平安時代中期には、三重、五重（みえ、いつえ）と呼ばれる数多い矯数（骨数）の扇ができ、草花、人物などが彩られ、美しい彩糸を長く垂らしていました。
★
★ひおうぎ〔檜扇〕　　　人形辞典　　http://p.tl/E2UE
檜の薄板で作った扇。
内裏雛の女雛などに用いる。
★
★桧扇（壬生家伝来）　　国指定文化財等　　http://p.tl/Z88I
主名称： 桧扇（壬生家伝来）
指定番号： 41
枝番： 0
指定年月日： 1988.06.06(昭和63.06.06)
国宝重文区分： 重要文化財
部門・種別： 歴史資料
ト書：
員数： 2握
時代区分： 鎌倉・室町
年代：
検索年代：
解説文： 壬生家（本姓小槻氏）に伝来した中世の桧扇二握で、そのうち春日行幸次第を記した扇は薄い桧板を用い、三六・七センチの長さで、幅は上部が三・九センチ、下部が二・六センチである。親骨・中骨とも二十五橋（枚）を完存し、上部中央には白絹緘糸の残欠が認められ、要には穴があけられて現在は紙撚を通して結んでいる。墨書にて「春日行幸次第」と内題があり、続いて本文が両面にわたって記され、一橋に二行ずつ表裏七十七行に及んでいる。本文には一部頭注、傍注や首付が書き加えられ、その途中までは墨合点が加えられている。文中具体的人名は見出せないが、先例として挙げられている年紀は、長暦二年（一〇三八）、永長度、寛治度、治承であるので、この墨書の書入れは治承年間以降であることが判明し、書風よりみて鎌倉時代中後期のものと認められる。文永七年（一二七〇）三月十四日、弘安九年（一二八六）三月二十七日に春日行幸が催されたことが『続史愚抄』『勘仲記』等に明らかで、その頃に小槻氏が春日行幸の次第を手控としてこの扇に書き記し、実際に儀式の場で用いたものと考えられる。
　内裏上棟の次第を記した桧扇は、長さ三六・〇センチ、幅は上部が三・二センチ、下部が二・〇センチで、現在十五橋を存している。上部中央には緘穴の跡が見られ、要には穴があけられて現在は紙撚を通して結んでいる。墨書は片面のみで、後欠ではあるが、一橋に一行ずつ計十四行を存している。内題はないが、本文は内裏の上棟次第を表わし、具体的人名は見出せないものの先例として応永八年（一四〇一）の年紀が見られる。そのため、この墨書の書入れは同年以降であることが判明するが、書風よりみて室町時代前中期と考えられる。この時期の内裏の上棟は、永享元年（一四二九）、文安三年（一四四六）、康正二年（一四五六）に行われ、この扇はその頃に使用されたものと考えられる。
　このように、これらの桧扇は、朝廷の儀式に参画した実務官人小槻氏がその次第を前もって墨書にて書き付けて実用に供したもので、中世公家社会の儀式や制度のあり方を具体的に示す稀有な遺品である。
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★ヒオウギ　　　薬用植物一覧　　http://p.tl/YQ7s
科名： アヤメ科
別名： -
生薬名： シャカン（射干）
漢字表記： 桧扇
原産： 日本、中国、インド
用途： 暖地に自生する多年草で栽培も盛んに行われています。乾燥した根茎を射干といい、扁桃腺炎・去痰などに用います。生育した状態が桧扇「ひおうぎ」に似るのでこの名があります。夏、黄赤色に赤斑のある花が咲き、観賞用とされます。
学名： Belamcanda chinensis DC.
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★ひおうぎ (檜扇)　　　植物図鑑　　http://p.tl/rl4o
・わが国の本州から四国、九州それに台湾や中国に分布しています。日当たりのよい山地の草原に生え、高さは６０～１００センチになります。葉は剣状で、長さが３０～５０センチあります。８月から９月ごろ、上部で分枝して数個の花苞をつけ、橙色の花を咲かせます。花披の内外片は同じ大きさで、内側に赤い斑点があります。果のなかには、真っ黒な種子があり、これが「烏玉（ぬばたま）」と呼ばれます。万葉集では「黒」や「夜」を導く枕詞として引用されました。たとえば柿本人麻呂の歌。「烏玉（ぬばたま）の黒髪山の山菅(やますげ)に、小雨降りしき、しくしく思ほゆ」
・アヤメ科ヒオウギ属の常緑多年草で、学名は Belamcanda chinensis。英名は Blackberry lily。
アヤメのほかの用語一覧ニワゼキショウ： シシリンキウム・ベルム 庭石菖
パルダンカンダ： パルダンカンダ
ヒオウギ： 檜扇
ホザキアヤメ： バビアナ バビアナ・アーリーブルー バビアナ・ケダルベルゲンシス
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★檜扇　　　
読み方：ヒオウギ
イタヤガイ科の二枚貝
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★檜扇　　　　　植物名辞典
読み方：ヒオウギ
アヤメ科の多年草、園芸植物、薬用植物
学名 Belamcanda chinensis
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★檜扇　　　　　季語・季題辞典
読み方：ヒオウギ
アメヤ科の多年草
季節 夏
分類 植物
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★檜扇（ひおうぎ/桧扇の表記も）　http://p.tl/MAvG
宮中で用いられた木製の扇のこと。女性の用いるものは特に袙扇（あこめおうぎ）とも呼ぶ。
紙製の扇子（蝙蝠/かはほり）はここから派生し、檜扇を略したものとして普段使いに使われた。

●稲田 朋美（イナダ トモミ）

●稲田 朋美（イナダ トモミ）
★衆議院議員 自民党　稲田 朋美　Yahoo!みんなの政治　http://p.tl/NPZI
生年月日など　1959年2月20日　53歳　うお座
選挙区　　　　福井県 1区 [ 選挙区詳細 ]
政党　　　　　自民党
初当選年　　　2005年
当選回数　　　2回（衆議院2回）
★稲田朋美：トップページ　　　http://www.inada-tomomi.com/
★稲田朋美 - Wikipedia　　　　http://p.tl/K-ZK
★稲田朋美 質疑2012/2.9 2/2 竹島 口が裂けても不法占拠と言わない民主党 http://p.tl/5q_J
★稲田朋美 大東亜戦争を検証する　我々は戦争から何を学んだのか 　http://p.tl/rzcX
★【正論】弁護士、衆議院議員・稲田朋美　領土は歴史認識と二正面作戦で　 http://p.tl/Kp8R　http://p.tl/6Vc6　http://p.tl/ZYxA　http://p.tl/EvUT
★銀色の侍魂 稲田朋美議員の秀逸なる代表質問！稲田議員の質問全文　　http://p.tl/ppPV
★自由民主党 稲田朋美 福井1区 選挙前.com　　　http://p.tl/uWBh
★2010/5/11衆院法務委・稲田朋美(自由民主党・無所属の会)中編
　http://www.nicovideo.jp/watch/sm10687673
★稲田朋美氏という憂国のジャンヌ・ダルクの演説　http://p.tl/81aN　http://p.tl/gIFb　http://p.tl/50wq
★野田首相の最強の敵は自民党の稲田朋美議員である 　http://p.tl/bNj1
★稲田朋美 （いなだともみ） 覚悟の瞬間（とき）:　　http://p.tl/5Iht
★稲田朋美：全国後援会「ともみ組」　　　http://p.tl/vZNw
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★『●日本最初の　女　総理大臣候補　　　稲田朋美』 http://p.tl/FirD
★『●現国会議員：稲田朋美：衆議院議員：福井選出』 http://p.tl/3yZF
★『●【稲田朋美】●出雲神話から●道義大国を目指す～霊妙稲田姫（くしいなだひめ）』 http://p.tl/Rmpd
★『●越前福井ゆかりの有名人　　　１』 http://amba.to/OhToFu
★『●大東亜戦争までの白人の身勝手な思想　現在も残る　スポーツなどのルールで』 http://amba.to/TJ7iHE 我々は戦争から何を学んだのか 稲田朋美　西田昌司
★『●越前福井　ご当地自慢と私の好きなものチョット　今日は65歳です』 http://amba.to/V7msl8

●鹿鳴館 ろくめいかん

●鹿鳴館　　ろくめいかん
★ろくめいかん【鹿鳴館】三省堂 大辞林
東京内幸町に建てられた洋風建築の社交クラブ。イギリス人コンドルの設計で、1883年（明治16）落成。煉瓦(れんが)造り二階建て。条約改正のため欧化主義がとられ、内外上流人の舞踏会などが催された。のち華族会館となり、1941年（昭和16）に取り壊された。
★鹿鳴館『ウィキペディア』 http://p.tl/WuJO
　鹿鳴館（ろくめいかん）とは外国からの賓客や外交官を接待するために明治政府によって建てられた社交場である。
当時の極端に走った欧化政策を象徴する存在でもある。鹿鳴館を中心にした外交政策を「鹿鳴館外交」と呼ぶ。舞踏会だけではなく、皇族や上流婦人の慈善バザーも重要な催しであった。
1940年（昭和15年）に解体された。
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★華やかさと優雅さのなかの、苦闘　　http://p.tl/0g8B
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★鹿鳴館　　　　近代文学作品名辞典
読み方：ロクメイカン
作者 三島由紀夫
初出 昭和31年
ジャンル 戯曲
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★鹿鳴館　　　映画情報　　http://p.tl/ehqF
原題：
製作国： 日本
製作年： 1986
配給： 東宝
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★一般財団法人 交詢社（ざいだんほうじんこうじゅんしゃ）　http://p.tl/a75k
★大山 捨松　http://p.tl/6UdR（おおやま すてまつ、安政7年2月24日（1860年3月16日）- 大正8年（1919年）2月18日）
明治の知識人、教育者。大山巌の妻。旧姓は山川（やまかわ）、幼名はさき、のち咲子（さきこ）。愛国婦人会理事。赤十字篤志看護会理事。
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★女子教育（じょしきょういく、英語: Female education）http://p.tl/szDp
女子に対する教育のことである。
当然のことであるが、女子は人間であり、本質的には、女子教育は教育の基本原則である「人間の可能性を一人一人の中から引き出し、能率的・効果的に成長を促す」ものであるべきであるが、諸要因によりこの原則は達成されていない。
また、女子が人間であるからといって、男女の性差を無視してまったく同じ教育を施してもよいとは一概には言えない[2]。保健体育などがその例とされる。
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★旧制教育機関 ＞ 旧制高等教育機関 ＞ 旧制女子専門学校　　http://p.tl/bIa8
旧制女子専門学校（きゅうせいじょしせんもんがっこう）とは、日本において学校教育法が施行される前の、専門学校令に基づいて女子に対して専門教育を行っていた高等教育機関のことである。
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★女大学（おんなだいがく）　http://p.tl/Vnf7
江戸時代中期から女性の教育に用いられるようになった教訓書である。
ここでいう「大学」とは、教育機関の大学ではなく、四書五経のひとつである大学のことを言う。
貝原益軒が著した『和俗童子訓』を元に作られたと見られ、1716年（享和2年）に刊行されている。
明治以降は「古い女子教育の考え方」の比喩としても用いられた。
福沢諭吉は本書の意見を否定した「新女大学」を著わした。
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★男女別学（だんじょべつがく）　http://p.tl/Y54q
学校の児童・生徒・学生が、男子と女子とでは別々の場所で学ぶこと、またはそういう学校のこと（別称では「男女別学校」とも言う）である。日本においては、第二次世界大戦終了前までは、儒教思想に基づいて男女別学による学校教育が現代よりも広く行われていた。対義語は、「男女共学」である。
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★高田 敏子　http://p.tl/17be（たかだ としこ、1892年4月10日 - 1974年4月1日）は日本の女子教育及び英語教育を先駆的に推進した教育者。静岡県田方郡三島町（現在の三島市）出身。名前の表記は「敏」の例もあるが、戸籍上の表記は「敏子」。高田常三郎と常子の娘として生れる。大正から昭和初期に「高田女塾」、「高田女学校」を、戦後は「日本キリスト会川崎教会・高田英語学園」を設立して、女性や子供の英語教育に終生献身した。姉の坂本真琴は大正・昭和期に日本の婦人参政権運動に尽力した事で知られる。
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★津田 梅子　http://p.tl/bOWi（つだ うめこ、1864年12月31日（元治元年12月3日） - 1929年（昭和4年）8月16日）は、明治の教育者。
日本の女子教育の先駆者と評価される。
初名はうめ（「むめ」と書いた）で、1902年（明治35年）に漢字表記に改めて「梅子」とした。
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★下田 歌子　http://p.tl/KScG（しもだ うたこ、出生名：平尾 鉐（ひらお・せき）、安政元年8月9日（1854年9月30日） - 昭和11年（1936年）10月8日）
明治から大正にかけて活躍した教育家・歌人。
女子教育の先覚者。岐阜県恵那郡岩村町（現在の恵那市）出身。
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★ねずきちの ひとりごと 悲しみの山河を越えて 石井筆子　　http://p.tl/75ax
★ねずさんの ひとりごと 明治の貴婦人・・・大山捨松 　　　http://p.tl/jkLW
★ねずさんの ひとりごと 電気と国会議事堂のお話 　　　　　http://p.tl/0uGU
★ねずさんの ひとりごと 大村藩の新精隊・・・渡辺清 　　　http://p.tl/rVFE
★三島由紀夫「鹿鳴館」を観てきました！：　　　http://p.tl/Prvg
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★「ファーストレディー」と鹿鳴館｜野に在って国家に尽くす　http://p.tl/6SpN

● 面 接 話

●　面　接　話
★ていだん 【▼鼎談】三省堂 大辞林
（名）スル
（鼎(かなえ)の足のように）三人が向かい合って話し合うこと。
「経済動向について―する」
★鼎（かなえ、てい）　http://p.tl/zNBY
中国古代の器物の一種。土器、あるいは青銅器であり、竜山文化期に登場し、漢代まで用いられた。
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★ざだん 【座談】
（名）スル
何人かの人が一座になり、互いに話し合うこと。
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★だんわ 【談話】
（名）スル
(1)はなしをすること。くつろいで会話を交わすこと。
「友人と―する」
(2)ある事柄についての非公式な意見。
「首相の―」
(3)〔言〕〔discourse〕文より大きい言語単位で、あるまとまりをもって展開した文の集合。話されたもの、書かれたものの両者を含む。テクスト。
★談話分析　http://p.tl/dl_U（だんわぶんせき、英語：discourse analysis）または談話研究（だんわけんきゅう、英語：discourse studies）は、記述による言語使用、発話による言語使用、身振り手振りによる言語使用を分析するための様々な方法論である。
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★かいわ 【会話】
（名）スル
(1)二人または数人が、互いに話したり聞いたりして、共通の話を進めること。また、その話。
「―を交わす」
(2)特に、外国語で話し合うこと。
「英―」
★会話（かいわ）　http://p.tl/cR-E
2人もしくはそれ以上の主体が、主として言語の発声・手話・ジェスチャーなどによる意思表示によって共通の話題をやりとりするコミュニケーションや、あるいは話をする行為全般（内容・様式など）のこと。二人で行う場合には対話（たいわ）ともいう。
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★だんしょう 【談笑】
（名）スル
笑ったりしてうちとけて話しあうこと。
「なごやかに―する」
★
★かんだん 【歓談】
（名）スル
打ち解けて楽しくかたらうこと。また、その話。
「―に時を過ごす」
★
★ざつだん 【雑談】
（名）スル
〔古くは「ぞうたん」とも〕さまざまのことを気楽に話し合うこと。また、その話。世間話。よもやま話。
「―に時を過ごす」「会議のあと―する」
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・ぞうだん 【雑▽談】
（名）スル
〔古くは「ぞうたん」とも〕とりとめのない話。むだ話。ざつだん。
「要なき―せずもあれ/慨世士伝（逍遥）」
★雑談（ざつだん）　http://p.tl/W9n4
特にテーマを定めないで気楽に会話すること。ただし「雑言（ぞうごん）」というと「罵詈雑言（ばりぞうごん）」のように、罵り・蔑称など益体無い言葉を投げ付けることを指す（→中傷）。
なお雑談の類義語として世間話（せけんばなし）ともいうが、こちらは元々口承形式で伝えられてきた民話の一形態で、雑談を指していうのは転用である。
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★むだばなし 【無駄話/▽徒話】
（名）スル
役に立たない話。
「喫茶店で友人と―して過ごす」
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★かんわ 【閑話/間話】
（名）スル
(1)むだばなしをすること。雑談。
(2)心静かに会話すること。閑談。
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★むだぐち 【無駄口/▽徒口】
必要のないおしゃべり。無益なおしゃべり。むだごと。
「―をたたく」「―をきく」
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★おしゃべり 【▽御▼喋り】
１．（名）スル
人と気軽な話をすること。雑談。
「道端で―する」
２．（名・形動）
口数の多いこと。口が軽いさま。また、そのような人をもいう。
「あの―にも困ったものだ」「―な娘」
名詞「喋り」に、接頭辞「お」がついたもの。
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★だべん 【駄弁】
くだらないおしゃべり。余計なおしゃべり。
「―を弄する」
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★いどばた-かいぎ 【井戸端会議】三省堂 大辞林
共同で使う井戸・水道などの周りで、近所の女たちが水汲みや洗濯に集まって世間話やうわさ話をすることをからかっていった語。主婦たちが家事の合間に集まってするおしゃべり。
★井戸端会議　　　　　隠語大辞典
読み方：いどばたかいぎ
１．数軒の家にて一箇の井戸を使用し、朝夕多数の女が井戸端に集りて、世間話などすること。近辺の山の神連が会議を開くなりとて洒落たる語。
２．下層社会の女子が一つの井戸の辺りに集りて無駄話に花を咲すことをいふ。
３．下層社会の女が一つの井戸の辺りに集つて無駄話をする事をいふ。
分類　　俗語、東京
★井戸端会議（いどばたかいぎ）　http://p.tl/BbtM
かつて長屋の女たちが共同井戸に集まり、水くみや洗濯などをしながら世間話や噂話に興じたさまをからかって言った言葉。主婦同士などによる世間話のこと。
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★かたらい 【語らい】三省堂 大辞林
(1)互いに話をすること。懇談。睦言(むつごと)。
「楽しい―のひととき」
(2)男女の契り。情交。
「浅はかなる―にだに/源氏（松風）」
(3)説いて承知させること。説得。
「道摩、堀河の右府の―にて術を施す由申けれども/十訓 7」
★
★だんらん 【団▼欒】
（名）スル
〔「まるいこと」の意〕
(1)人々が集まって楽しく語り合うこと。
「一家水いらずで―する」「楽しい―の一時を過ごす」
(2)集まって車座にすわること。円居(まどい)。
「サルンに集まる時などは―が大抵三つ位に分れて出来た/或る女（武郎）」

●つの 【角】●かど 【角】●かく 【角】

●つの 【角】●かど 【角】●かく 【角】
★かく 【角】
１． （名・形動）
(1)四角。方形。また、四角なさま。
「―に切る」「紫檀の―な名刺入/門（漱石）」
(2) 1 2 〔数〕〔angle〕一点から出る二本の半直線で作られる図形。また、その開き方の度合。角度。
(3) 2 0 将棋の駒の一。角行(かくぎよう)　http://p.tl/rEqh　。
「飛車―なしで勝つ」　飛車（ひしゃ）　http://p.tl/21y5
(4)つので作った笛。中国から伝わり、古く軍陣（ぐんじん）　http://p.tl/RBUS　で用いた。つのぶえ。
(5)中国・日本の音楽理論でいう五音(ごいん)　http://p.tl/Dl8E　のうち、低い方から数えて三番目の音。
→五音
(6)二十八宿　http://p.tl/sfdr　の一。東方の星宿　http://p.tl/lf4P　。角宿　http://p.tl/vPH7　。すぼし。
(7)紋の輪郭として使われる正方形。平角・隅入角など。
(8)「具(かこ)　http://p.tl/9Etf　」に同じ。
２．（接尾）
助数詞。
(1)一分金、または一分銀を数えるのに用いる。
「今時のこんがうに弐―づつとらしても/浮世草子・男色大鑑 5」
(2)中国の貨幣単位の一。一元は一〇角。一角は一〇分。
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・かど 【角】
(1)二つの線や面が出合って生じるとがった部分。
(ア)物の端の外側に突き出した部分。
「柱の―」
(イ)物の隅。
(ウ)道の折れ曲がっている所。まがりかど。
「―の店」
(2)円満でなくとげとげしい性質。圭角(けいかく)　http://p.tl/wE13
「―のある言い方」
(3)刀剣の、峰の厚くなっている部分。しのぎ　http://p.tl/p-51　。または、切っ先。
(4)目に立つ所。見るべき点。
「面白き―を少な少なと見せて/花鏡」
» (成句)角が立つ
» (成句)角が取れる
» (成句)角を入れる
» (成句)角を立てる
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・すみ 【隅/▽角】
(1)囲まれた区域のかど。また、端の方。すみっこ。
「部屋の―に片づける」「重箱の―をほじくる」
(2)ある場所の中心やその周辺でない所。人々の目につかない所。かたすみ。
「社会の―でひっそりと暮らす」
(3)「隅の折敷(おしき)　http://p.tl/E4wZ　」のこと。
(4)「角前髪(すみまえがみ)　http://p.tl/YyTJ　」の略。
» (成句)隅から隅まで
» (成句)隅に置けない
» (成句)隅を入れる
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・つの 【角】　　http://p.tl/yyES
(1)動物の頭部に長く突き出ている骨質または角質の硬い突起。
「水牛の―」「―製のパイプ」
(2)物の表面または頭上の突起物。
「かたつむりが―を出す」
(3)婦人の嫉妬(しつと)や怒りのたとえ。
「さすがのまま母の―もぽつきり折て/おらが春」
→角を生やす
(4)家紋の一。角の形を図案化したもの。枝角　http://p.tl/mq_h　と袋角　http://p.tl/8vFZ　がある。
» (成句)角突き合わせる
» (成句)角を出す
» (成句)角を矯めて牛を殺す
» (成句)角を生やす
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・すぼし 【▽角/〈角宿〉】
二十八宿、角宿(かくしゆく)の和名。乙女座のスピカ　http://p.tl/lKfu　を含む。
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★角　　　算数用語集・数学用語集
1つの点から、2つの半直線を引いたときにできる図形を角といい、記号∠(角記号)　http://p.tl/0qKh　で表す。
★
★角　　　動物名辞典
読み方：カド
ニシンの地方名
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★角
読み方：かく
１．刑事其他角袖巡査。〔第二類　人物風俗〕
２．角袖巡査。
３．刑事を云ふ。角袖の略、又「そつぺい、くり、ぽつぷり、ひげ、だいし、でか、あぶま、じけい、はおり、やえん、げし、うがい、だに」等皆同意。
４．刑事。高松。
５．角袖、つまり、刑事。〔一般犯罪〕
６．刑事。〔掏摸〕
７．刑事。〔香具師・不良〕
分類　　掏摸、犯罪、露店商、香具師、香具師／不良
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・角
読み方：かく
１．反物ノコトヲ云フ。〔第四類　衣服之部・東京府〕
２．蒲団ノコトヲ云フ。〔第四類　衣服之部・愛知県〕
３．桝。〔第六類　器具食物〕
４．風呂敷。〔第七類　雑纂〕
５．風呂敷の事をいふ。風呂敷は四角いから。〔犯罪語〕
６．〔犯〕風呂敷のこと。「ヨツ」に同じ。其形状より云ひたるもの。
７．蒲団、風呂敷、桝等を云ふ。何れも方形なる故。
分類　　愛知県、東京府、犯、犯罪語
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・角
読み方：かくびら，がくびら
　１．蒲団ノコトヲ云フ。〔第四類　衣服之部・宮城県〕
　２．蒲団ノコトヲ云フ。〔第四類　衣服之部・長野県〕
　３．蒲団ノコトヲ云フ。〔第四類　衣服之部・島根県〕
　４．蒲団ノコトヲ云フ。〔第四類　衣服之部・大阪府〕
　５．蒲団ノコトヲ云フ。〔第四類　衣服之部・愛知県〕
　６．蒲団ノコトヲ云フ。〔第四類　衣服之部・岐阜県〕
　７．蒲団ノコトヲ云フ。〔第四類　衣服之部・佐賀県〕
　８．蒲団ノコトヲ云フ。〔第四類　衣服之部・高知県〕
　９．蒲団ノコトヲ云フ。〔第四類　衣服之部・大分県〕
１０．蒲団ノコトヲ云フ。〔第四類　衣服之部・福岡県〕
１１．同上（※「かんらん」参照）。〔第七類　雑纂〕
１２．蒲団。
１３．蒲団を云ふ。
１４．蒲団又は綿入衣服の一般を云ふ。
１５．蒲団又は綿入衣類の一般をいう。
分類　　ルンペン／大阪、佐賀県、大分県、大阪府、宮城県、岐阜県、島根県、愛知県、福岡県、長野県、高知県
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・角
読み方：かど
①警視庁のこと。「角」にあるから。
②蝦　http://p.tl/ZPIQ　のこと。
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・角
読み方：かど
１．警視庁ノ意デ「カドノオダ」ト云ヘバ警視庁ノモサ係刑事ノコトヲ指ス。
２．〔犯〕警視庁のこと。場所が街の角にあることから出た語。
３．警視庁。〔一般犯罪〕
４．警視庁。警視庁本部が桜田門の角に所在するから。〔盗〕
分類　　掏摸、犯罪、犯罪者、盗／犯罪
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・角
読み方：つの
１．牛。牛肉。或は煙管。「鬼婆は常に煙管をもつてゐるが相場」よりか。或は警察官。「鬼の角」から来たもので恐そろしい意。
２．⑴角細工の略。　⑵嫉妬のこと、角を立てるの意。
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・角
読み方：つの
１．牛ノコトヲ云フ。〔第九類　動物之部・石川県〕
２．牛肉－牛。〔第六類　器具食物〕
３．牛肉又は牛のことをいふ。〔犯罪語〕
４．牛肉、又は牛のこと。〔一般犯罪〕
分類　　犯罪、犯罪語、石川県
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・角
読み方：つの
　　張形の略称。牛角などにて作りしに由る。
★
★角
出典:『Wiktionary』 (2012/04/05 22:51 UTC 版)
発音
音読み
　呉音 漢音 : カク
訓読み
　常用漢字表内
　　　かど、つの
　常用漢字表外
　　　す、すみ、ずみ、ふさ、い
・名詞
１．（つの）動物の頭部にあって、骨の一部が露出したり、皮膚が角質化し、鋭くなったもの。
２．（かど）ものの尖ったところ。
３．（かど）交際において、相手を怒らせたり、不快にさせる態度。
　　　智に働けば角が立つ。情に棹させば流される。意地を通せば窮屈だ。とかくに人の世は住みにくい。
　　（夏目漱石『草枕 (wp)』）
４．（カク）平面図形において、2直線が1点で交わる箇所において、その2つの線が形成する、接近の度合い。
５．（カク）日本将棋の駒「角行」の略称。
・成句
　　角を矯めて牛を殺す
・熟語
　角度
　角館
　角錐
　角逐
　角力
　一角獣
　鋭角
　外角
　互角
　五角形
　錯角
　三角/三角形
　四角/四角形
　死角
　視角
　直角
　同位角
　鈍角
　方角
　六角形

● U F O ●ユーフォー

●　U　F　O　●ユーフォー
★聖徳太子も徳川家康もUFOを目撃していた！？　http://p.tl/n00m
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★ユーフォー [UFO]　三省堂 大辞林
〔unidentified flying object〕識別・確認のできない飛行物体。空飛ぶ円盤など。未確認飛行物体。
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・UFO （ユーフォー） ［unidentified flying object］
未確認飛行物体。⇒ユーフォー
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★未確認飛行物体（みかくにんひこうぶったい）　http://p.tl/D1Zy
その名の通り、何であるか確認されていない（正体不明の）飛行体のこと。
「Unidentified Flying Object」（アンアイデンティファイド・フライング・オブジェクト）の頭文字をとってUFO（ユーフォー）とも呼ばれる。
★UFOという呼称　http://p.tl/6Pju
現在、英語では「ユー・エフ・オー」の様に読まれているが(イニシャリズム)、この言葉をアメリカ空軍の公式用語として採用したエドワード・J・ルッペルト大尉は、自著で「ユーフォー」としており(アクロニム)、古くはこの読みも行われていた事がわかる。米国で円盤形の飛行物体を指す場合、通常は"Flying Saucer"（空飛ぶ円盤）と表記される。この用語は主として超常現象の意味で使われる。
　
一方、日本では現在「ユーフォー」の読みが一般的であるが、古くは「ユー・エフ・オー」の様に読んでいた。例えば日本では1970年に放送されたSF特撮TVドラマ『謎の円盤UFO』のタイトルは「なぞのえんばん ユー・エフ・オー」となっている。だが、世界のオカルト・怪異現象を興味本位に紹介する特別番組等では早くから「ユーフォー」の読みで紹介されており、ピンク・レディーが大ヒット曲「UFO」（1977年）の歌い出しの部分で軽やかに「ユッフォッ」と歌った1970年代後半頃には「ユーフォー」の読みが定着していたと思われる。なお、1975年の東映アニメ映画『これがUFOだ!空飛ぶ円盤』では「ユーホー」、1976年放送開始の『UFO戦士ダイアポロン』および1977年放送開始の『UFOロボ グレンダイザー』では「ユーフォー」と発音していた。日清食品の即席焼きそばも「ユーフォー」と発音する。
　
空軍の公式用語では、あくまでも「正体を確認できない飛行物体」を意味するが、超常現象を扱うバラエティ番組や雑誌の影響で、異星人の乗り物の総称としてイメージが一般に定着してしまった（前述の『UFOロボ グレンダイザー』『UFO戦士ダイアポロン』など）。しかし、仮に異星人の乗り物だということが判明した時点で「未確認」ではなくなるため、UFOを「異星人の乗り物」という意味で使うのは誤用である。
★SFとUFO 　　http://p.tl/y1sM
SFには無数のバリエーションにわたる異星人が登場して、その乗り物も構造から材質、推進法まで綿密に設定されたものもあり、世間に流布しているUFOのイメージ形成にも大きく寄与している。
★UFOの分類 　http://p.tl/NCDl
UFOは正体のわからない飛行物体であるので、根拠をもって分類することは不可能である。
ここに述べた分類は、UFOを地球外文明の宇宙船、エイリアンクラフトであるという解釈に基づいている。
したがって本来のUFO、即ち航空軍事用語の未確認飛行物体の意味ではない。
★UFOブーム　　http://p.tl/Wcie
1970年代後半に日本でUFOブームと呼ばれる現象が起きた。ピンク・レディーの楽曲「UFO」をはじめUFOを題材にした多くの派生作品が作られ、社会現象としてUFOが流行になった。1978年に映画『未知との遭遇』が日本公開されると、そのブームは頂点に達した。フィクションのテーマとしては大変面白いので、多数の作品が製作されヒットした。後述の作品リストの年代を参照。同時代に日清食品は「UFO」と命名された即席焼きそばを発売し、現在まで販売し続けている超ロングセラーとなった。容器の形を空飛ぶ円盤に見たてるとともに、「UFO」を「うまい(U)、太い(F)、大きい(O)」の頭文字にかけている。
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★未確認飛行物体　　http://p.tl/5RrS
頭文字をとって、UFO（ユーエフオー。ユーフォーとよぶのは日本だけ）と略称される。「空飛ぶ円盤」とほぼ同義語。... UFOの存在を信ずる者26％、信じない者60％で、78年のアメリカでの世論調査では、存在するが57％、存在しないが27％であった。UFO論争の本場はアメリカである。プロ、アマチュアを問わず ...
★空飛ぶ円盤　　http://p.tl/dguu　　http://p.tl/ef9A
皿状の形体をした不思議な飛行物体。... 映画や小説にも盛んに取り上げられている。形状は皿形、円盤形から葉巻形などさまざまの変遷をたどっている。学界では認められておらず、「未確認飛行物体」UFO（ユーエフオー）（unidentified flying objectの略。 ...
★地球外生命　　http://p.tl/IcKb　　http://p.tl/Vaqd
... ［執筆者：横尾広光］ 地球外文明思想の歴史 未確認飛行物体UFOの人気をみるまでもなく、宇宙人は昔から地球人の深い関心の的であった。そして宇宙人が存在するかどうかという問題と ...
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★虚舟（うつろぶね）　http://p.tl/CZaq
茨城県大洗町（北茨城市とも語られる）沖の太平洋に突如現れたとされる、江戸時代における伝説の舟である。
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★馬琴とＵＦＯ？お江戸の怪異物語　http://p.tl/vjYg
長編小説の魁『南総里見八犬伝（なんそうさとみはっけんでん、１８１４～）』や『椿説弓張月（ちんせつゆみはりづき、１８０７～）』などの作品で知られる、江戸時代後期を代表する戯作者・曲亭馬琴（きょくてい・ばきん、１７６７～１８４８）が、二十三歳で超人気作家の山東京伝（さんとう・きょうでん，１７６１～１８１６）に弟子入り志願をし、寛政五年（１７９３）から約一年にわたっては版元蔦屋重三郎（つたや・じゅうざぶろう，１７５０～１７９７）の店に「居候」のような形で住んで居たことは、小説仕立ての「写楽誕生」のページでもご紹介していますが、好奇心の塊とでもいうべき馬琴は文政年間の後期「兎園会（とえんかい）」「耽奇会（たんきかい）」という文人・好事家の集まりにも足繁く顔を出し、文政八年（１８２５）には色々な奇談を一冊にまとめ『兎園小説』として発表しています（正会員は１２名、馬琴の号は著作堂）。勿論、その多くが「何々だったそうな」「誰それがみたそうな」という類の怪しげな「伝聞」なのですが、『虚舟（うつろふね）の蛮女』と題された次のお話には「舟」を描写した細部に妙な具体性があり、恐らく慎重居士の馬琴も、余程、確かな話だと納得した上で編集し、公表したのではないかと思われるのです。
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★宇宙人（うちゅうじん）　http://p.tl/_mWl
地球外生命のうち知性を持つものの総称。エイリアン（alien）、異星人（いせいじん）とも。一時期、「EBE（イーバ、Extra-terrestrial Biological Entities、地球外生命体）」と呼ばれたこともある。一般には、地球人の対義語だが、宇宙へ行った地球人（宇宙飛行士）を指すこともある。
この項目では、宇宙人一般、および、その中でも超常現象を扱う雑誌やテレビ番組などで地球を訪れていると報道された宇宙人について説明する。他方、科学研究の詳細は地球外知的生命体探査を参照のこと。
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★エイリアン（alien）
　　1.英語で外国人を指す言葉。異邦人。
　　2.アメリカのSF映画『エイリアン』、およびそのシリーズやそれらに登場する宇宙怪物のこと。
　　3.2.の意味から派生して、異星人、地球外生命体のこと。一般に地球人と同等の知性を有する存在。
　　4.ヒト型地球外生命体。⇒レプティリアン。
　　5.Alien (ソフトウェア) - Debian GNU/Linuxにおいてパッケージの相互変換を行うためのプログラム。
本来の英語では、「alien」は(1)の外国人を意味していたが、(2)の映画シリーズ『エイリアン』がヒットして以降、この言葉は(2)に登場する怪物や(3)の地球外生命体の意味で使われることが多くなった。なお、「alien」を「エイリアン」と表記するのは映画シリーズの邦題からであり、それ以前は「エーリアン」と表記することが多かった。「エーリアン」と表記する場合、日本では映画『エイリアン』の敵対的宇宙生物を意味せず、友好的・敵対的の双方を含むさまざまな異星人・宇宙生物を包括的に意味する（例：田中光二の小説『エーリアン・メモ～異星の人』など）。

日本の区市町村役場における外国人登録は、以前は「Alien Registration」と訳され、空港などの外国人用の入国審査窓口は、「Aliens」と表記されることが多かったが、前述の一連の映画シリーズなどで悪いイメージが定着したため、「Foreign （Foreigner） Registration」「Non-Japanese passport」などと訳されることが多くなった。
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★ラエリアン・ムーブメント(Raelian Movement)　http://p.tl/aOXz
　ラエルことフランス人のモータースポーツ系ジャーナリスト、クロード・ボリロン(Claude Vorilhon)が創始した非営利ボランティア団体（宗教法人としての登録はされていない）。 欧米ではラエリズム (Raelism)と呼ばれる場合もある。
公式アナウンスによると、ラエルは1973年12月13日にフランス中部で遭遇した異星人「エロヒム」から人類の起源と未来に関する重要なメッセージを受け取り、そのメッセージを地球人類に普及する事を目的としてこの団体を創立した。メッセージは公式サイトよりダウンロードして無料で読むことが出来る。
創始者のラエルを含めてラエリアンムーブメントのメンバー全員が無給でこのメッセージ普及活動に従事している。メンバーからの寄付金はエロヒムを地球に迎えるための大使館建設及び講演会・セミナー開催必要経費などに充てられている。 2003年11月の時点で、世界90カ国に活動拠点があり、6万人以上のメンバーが在籍しているといわれる。中でもラエリアンムーブメント日本支部は最も規模が大きく、6,000人以上のメンバーを擁している。
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★エロヒムからのメッセージについて　　http://ja.rael.org/faq
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★古代宇宙飛行士説　http://p.tl/pwiT（こだいうちゅうひこうしせつ、英: Ancient Astronauts Theory,または英: Space God Theory）
人類史上の古代または超古代に宇宙人が地球に飛来し、人間を創造し、超古代文明を授けたという疑似科学の一説である。別名を「太古宇宙飛行士来訪説」、「宇宙人考古学」、「宇宙考古学」ともいう。この範疇でキリスト宇宙人説も唱えられている。
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★オーパーツ　http://p.tl/pH0V
それらが発見された場所や時代とはまったくそぐわないと考えられる物品を指す。英語の「OOPARTS」からきた語で、「out-of-place artifacts」つまり「場違いな工芸品」という意味。日本語では「時代錯誤遺物」「場違いな加工品」と意訳されることもある。
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★パンスペルミア説　http://p.tl/NKt6（パンスペルミアせつ、Panspermia）は、生命誕生に関する仮説のひとつ。
生命は宇宙に広くあまねく存在しており、地球の生命の起源は地球ではなく、他の天体で発生した微生物の芽胞が地球に到達したものであるという説。
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★パンスペルミア仮説　http://p.tl/TMGz
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★インテリジェント・デザイン説　http://p.tl/kLcy (英: Intelligent Design) とは、知性ある何かによって生命や宇宙の精妙なシステムが設計されたとする説。しばしば、ID と略される。また、ID を信じる人を IDer （インテリジェント・デザイナー）と呼ぶ。
『宇宙自然界に起こっていることは機械的・非人称的な自然的要因だけではすべての説明はできず、そこには「デザイン」すなわち構想、意図、意志、目的といったものが働いていることを科学として認めよう』という理論・運動で、1990年代にアメリカの反進化論団体、一部の科学者などが提唱し始めたものである。
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★隙間の神（英: God of the gaps）　http://p.tl/jqdj
現時点で科学知識で説明できない部分、すなわち「隙間」に神が存在するとする見方である。
この言葉は一般に軽蔑的に使われ、科学でまだ十分な説明ができない現象を神の御業であると仮定する傾向を直接的に批判するものである。
「隙間の神」という言葉は、科学が自然現象を説明できる領域が増え、宗教的な説明が徐々に退却を余儀なくされている現状を表すものとしても用いられる。
例えば、太陽、月、恒星、雷といった事象は元々は神が作り制御している領域に属するものとして宗教的に説明されていた。
天文学、気象学、地質学、宇宙論、生物学といった領域での観測・観察によって科学的説明ができるようになると、それらの事象の超自然的説明は次第に追いやられ、知識におけるより狭い「隙間」に押し込められていった。
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★『2001年宇宙の旅』（ 2001: A Space Odyssey）　http://p.tl/4A4M
アーサー・C・クラークとスタンリー・キューブリックがアイデアを出しあってまとめたストーリーに基いて製作されたSF映画および小説である。
映画版はキューブリックが監督・脚本し、1968年4月6日にアメリカで初公開された。
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★HAL 9000 http://p.tl/uBJq（ハル ナインサウザンド、日本語での呼称はハルきゅうせんとされることが多い）
SF小説およびSF映画の『2001年宇宙の旅』・『2010年宇宙の旅』などに登場する、人工知能を備えた架空のコンピュータである。
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★『2010年宇宙の旅』（原題 2010: Odyssey Two）　http://p.tl/oA9F
アーサー・C・クラークが1982年1月に発表したSF小説。
クラークが小説版を執筆し、スタンリー・キューブリックが映画版を監督・脚本した『2001年宇宙の旅』（原題 2001: A Space Odyssey）の続編にあたる。前作のうち、少なくともディスカバリー号の目的地に関しては映画版に従っている。
この小説を原作とする映画は"2010: The Year We Make Contact"（2010とも表記される）のタイトルでピーター・ハイアムズが製作・監督・脚本し、1984年12月にアメリカで公開された。同映画は日本では『2010年』（2010ねん）のタイトルで翌1985年3月に公開された。
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★スタンリー・キューブリック　http://p.tl/5ctV（Stanley Kubrick, 1928年7月26日 - 1999年3月7日）
アメリカ合衆国ニューヨーク州ニューヨーク市マンハッタン生まれの映画監督。のちにイギリスに移住した。イギリス・ハートフォードシャーの自宅で心臓発作で息を引きとったとされるが、正式な死因は明らかにされていない。
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★アポロ計画陰謀論　http://p.tl/vPGZ（アポロけいかくいんぼうろん）とは、アメリカがNASAを中心として1960年代～1970年代に行ったアポロ計画（人類の月面着陸計画）が陰謀であったとする説（陰謀論）や捏造であったとする説のことである。2004年ころまでは盛んであったが、それ以降は下火となっている。

ねらわれる各地の「ご神木」

ねらわれる各地の「ご神木」

　　　NHK 2012年（平成24年）11月26日［月曜日］

高島冬帆さんの日記から転載

今朝のＮＨＫニュース（魚拓）

http://p.tl/wzVh

WEB魚拓　http://p.tl/oMbN
神社の境内に立つ、「ご神木」。地域の信仰の対象として大切にされ、中には樹齢数
百年というものも珍しくありませんが、今、そのご神木が各地で不自然な枯れ方をする
ケースが、四国を中心に相次いでいます。
今年７月に愛媛県東温市で、ご神木が枯れているのが見つかりました。
約１３００年の歴史を持つ神社「総河内大明神社」の境内で２本のヒノキだけが枯れていたのです。

しかし木の伐採直前に大きな問題が発覚しました。
木の根元に、直径５ミリほどの穴が複数見つかったのです。
不審に思った神社側が警察に相談すると、穴は人がドリルのようなもので開けたものだと分かりました。

さらに警察の捜査で、穴の中から除草剤に含まれる成分の一種、「グリホサート」が検出されたのです。
取材を進めていくと、ご神木が枯らされる被害は愛媛県内の別の神社でも起きていたことが分かりました。
さらにこうした被害は愛媛県だけにとどまらないことも分かってきました。
ＮＨＫの取材では、不自然な枯れ方をしたご神木は四国を中心にここ１０年で、少なくとも２５本に上っています。
この人物によると薬剤で木を枯らす手法は持ち主に木を手放させるためのもので、かつては九州などでも見られたということです。


2ch関連スレ
【社会】 "誰が何のために枯らしたのか？" ねらわれる各地の「ご神木」、１０年で少なくとも２５本が被害★３
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1353978358/
【世界遺産】樹齢１５０年以上の杉に除草剤　幹に穴を開けられ…和歌山
http://mimizun.com/log/2ch/newsplus/1150344107/
【高知】 「県内各地で、ご神木など大木が人為的に枯らされる被害が相次いでいる。いったい誰が、何のために…謎は深まる」★３
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1339422228/
高知県内各地で樹齢数百年の御神木を人為的(ドリル穴開け毒薬注入)に枯らされる事件多発
http://hayabusa3.2ch.net/test/read.cgi/news/1339335740/
【千葉市】神社の樹齢３００年「ご神木」を、住宅販売業者が伐採 ３
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/news2/1291981197/
【鳥取】大正天皇お手植え？の樹齢九十年を超える古木「落羽松」いきなりばっさり伐採される　住民がっかり
http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1181814923/


ニコ動（以前、民放で小さく報じられたとき）
樹齢300年のご神木が枯らされる　



http://www.youtube.com/watch?v=vNWy_GpEz2A




http://www.nicovideo.jp/watch/sm18036628


千葉県の神社で御神木がすべて根こそぎ違法伐採された事件を伝えるニュース動画（心痛な地元住民と言葉を失った神職）
http://www.youtube.com/watch?v=aGtZ3UQQVfM


★神社・仏閣・史跡・歴史的建造物の警備を強化しましょう！
　↓
韓国で服役中の靖国放火容疑者　身柄引き渡し　中国横やり 2012.10.21 11:10
http://sankei.jp.msn.com/politics/news/121021/plc12102111...
【日韓】壱岐・安国寺の寺宝は「韓国の国宝」になっていた！
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/gallery/1128772214/
【日韓】日本から盗まれた高麗仏画は今…[05/10/08]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1128775896/
【日韓】韓国人が日本の文化財を窃盗
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1097688344/
【日韓】仏画の掛け軸を盗み韓国で売却、韓国人男で起訴
http://academy4.2ch.net/test/read.cgi/gallery/1097672339/
【日韓】韓国検察、盗難仏画の捜査を放棄
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/korea/1111165457/
【日韓】文化財が盗まれても犯人が韓国籍ならマスコミは沈黙
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1129823243/
【奈良】法隆寺で国宝・西室の格子壊され、文殊菩薩像盗まれる
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1139118999/
【対馬】経典１７０巻盗まれる　対馬の西福寺、長崎県文化財も
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1138267687/
【韓国】盗難文化財を買入れ、堂々と展示[10/19]
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1161221879/l50
【日韓】日本の重要文化財４７点を盗んだ一党が検察。韓国政府は行方不明と。
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2004101424038
【韓国】「愛国者？」日本の寺院から文化財盗んだ窃盗団逮捕。韓国政府は返す義務なしと。
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/10/13/...
【長崎】重文の如来像盗まれる＝朝鮮新羅時代の作品・対馬
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1349708967/
【地域】「宝の島」対馬で文化財が次々に窃盗被害…韓国に流出、闇取引される可能性も　防犯体勢整わず
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1352513940/
【相次ぐ歴史的建造物の連続放火事件】
http://bokumetu.o.oo7.jp/H21.3.22_rekisi_tatemono_houka_....

モーガン邸 07/05/12（一度目の放火事件）
↓
モーガン邸08/01/02-正月(2度目の放火事件で全焼)
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杉並区トトロの家（大正時代の名宅） 09/02/14 放火事件
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世田谷区旧三田屋敷 09/02/17　放火事件
↓
旧住友家俣野邸 09/03/15　放火事件
↓
旧吉田邸 09/03/22　放火事件

●亜洲＝亜細亜「アシア」

●亜洲＝亜細亜「アシア」
★アジア　http://p.tl/8zTt（亜細亜、Asia、羅音は「アシア」、英音は「エイジャ」（まれに「エイシャ」）、日本語では「アジア」と音訳されている）
アッシリア語で東を意味する「アス」に語源をもつ
★
★アッシリア [Assyria]　　
メソポタミアの北部地方の古名。また、セム族がその地に建てた帝国。
発祥の都市アッシュールにちなむ名。
紀元前一〇世紀頃から鉄製武器と強力な軍隊により強大化し、前七世紀初頭にはニネベを首都にメソポタミアからエジプトにまたがるオリエント最初の統一帝国を建設したが、分裂と反乱により前612年に滅亡した。
→バビロニア
★アッシリア（Assyria）　http://p.tl/HyiJ
メソポタミア（現在のイラク）北部を占める地域、またはそこに興った王国・世界帝国。
首都は、初期はアッシュールで、後にニネヴェに遷都した。
南側にバビロニアと隣接する。
チグリス川とユーフラテス川の上流域を中心に栄え、後にメソポタミアと古代エジプトを含む世界帝国を築いた。
アッシリアの偉業は、ペルシア帝国に受け継がれてその属州となった。
★
★アッシュール或いはアッシュル　　http://p.tl/AAeO
アッシリアの最初の首都となったチグリス川西岸の都市、及びそれを中心とする地域、あるいはその主神。
現在のイラクのカラト・シャルカト（英語版）(サラーフッディーン県)に位置する。
アッシュールがメソポタミア諸都市の中でも特異な点は、「都市アッシュール」と、それを中心とした地域である「アッシュールの地」と、それらを守護する「アッシュール神」が全く同一の名前である点であり、粘土板文書では発音されない限定符によってこの三者が区別される。
★
★イシュタル (Ishtar) 　http://p.tl/FLtD
古代メソポタミアのメソポタミア神話において広く尊崇された性愛、戦、金星の女神。イシュタルはアッカド語名であり、シュメール語におけるイナンナに相当する。
★
★イナンナ（Inanna）　http://p.tl/VnvO
シュメール神話の金星の女神で、ウルク文化期（紀元前4000年-紀元前3100年）からウルクの守護神として崇拝されていたことが知られている（エアンナ寺院に祭られていた）。
その名は「天の女主」を意味するとされている
。夫にドゥムジ（英語版）をいただく。
アッカドでは「イシュタル」と呼ばれた。
★
★アッカド（Akkad）　http://p.tl/s0rM
メソポタミア（現在のイラク）南部を占めるバビロニアの北半分の地域、またはそこに興った最古の帝国。中心都市はアガデ（英語版）。
南側にシュメールが隣接し、北西側にアッシリアが隣接している。シュメール文明を征服して、チグリス川とユーフラテス川の間を中心に栄えた。
後にシュメールとアッカドは政治的・地理的にバビロニアと言う概念の中にまとめられて行ったが、アッカドの名はペルシア帝国に征服されるまで続いた。
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★「アジア」の語源　　http://p.tl/iOqn
紀元前8世紀から紀元前7世紀にかけての頃、古代メソポタミアのアッシリア人がエーゲ海の東を「アス」 asu （「東」「日の出」の意）、西を「エレブ」 ereb （「西」「日没」の意）と呼称したことにはじまるといわれ、のちに「アス」にラテン語の接尾辞「イア」 ia がついて Asia の語が生まれたといわれる★
★東アジア共同体　http://p.tl/SkBS（ひがしアジアきょうどうたい、East Asian Community）
東アジアにおいて構想されている地域共同体。一般に、東アジア地域を統合したブロック経済によって、米国、欧州共同体に匹敵する地域連合を成立させようとする構想において参照される概念である。ただし、各国によって構想の内容は異なる。

国際経済学者ベラ・バラッサによる地域統合の類型[1]において第3段階（共同市場）以上のものを指す場合が多いが、その度合いや範囲を含め、明確な定義は定まっていない。
★
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★大東亜戦争　http://p.tl/upZL（だいとうあせんそう、旧字体：大東亞戰爭、英: Greater East Asia War）
日本（大日本帝国）がアメリカ合衆国やイギリス、中華民国などの連合国と行った戦争。
本項では「大東亜戦争」という呼称に関する議論について述べる。
★
★太平洋戦争　http://p.tl/gpdG（たいへいようせんそう、英: Pacific War、中: 太平洋战争）
第二次世界大戦の局面の一つで、大日本帝国（日本）など枢軸国と、連合国（主にアメリカ合衆国、イギリス帝国、オランダなど）の戦争である。
太平洋から東南アジアまでを舞台に日米両軍を中心とした戦闘が行われたほか、開戦を機に蒋介石の中華民国政府が日本に対して正式に宣戦布告したことにより、1937年以来中国大陸で続いていた日中戦争（支那事変）も包括する戦争となった。
なお当時日本政府は大東亜戦争と呼称していたが、敗戦後連合国に使用を禁じられた。この名称についての詳細は「大東亜戦争」を参照のこと。

●中華思想

●中華思想
★『●加瀬 英明（かせ ひであき）●中華思想』 http://amba.to/WuwTQX
★『儒教に苦しめられる日本　　hitoikiさんの日記』 http://amba.to/Tt7OYa 日本人には意味不明 な「中華思想 」が
★『●チベット問題』 http://amba.to/Tt7Uiq 中華人民共和国の支配・統治にともなって
★『●しな 【支那】 シナ』 http://amba.to/Tt7WH4
★『●支那人（しなじん）』 http://amba.to/Tt82OT
★『●卑弥呼●魏志「倭人伝」は無かった？！●卑弥呼 は 居なかった●とんでも話？』 http://amba.to/Tt89tZ 東夷（ 中華思想では世界の中心が中国であり
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★中華思想（ちゅうかしそう）　　http://p.tl/3G-T
正式名を華夷秩序（かいちつじょ）と言い、黄河の中流域（中原）で発生した極端な選民思想である。即ち、漢民族の内で「人間」扱いされるのは君主のみであり、臣下は「家畜」とまでは行かずとも「奴隷」を自称し、民衆は「民草」の表現通り「雑草」として扱われる。また非漢民族は「禽獣」と「虫けら」扱いとされ、征伐や民族浄化の対象となっている。
・華夷の序に基づく異民族への蔑称
　　東夷（とうい） - 日本・朝鮮などの東方諸国
　　西戎（せいじゅう） - 所謂西域と呼ばれた諸国など
　　北狄（ほくてき） - 匈奴・鮮卑・契丹・蒙古などの北方諸国
　　南蛮（なんばん） - 東南アジア諸国や南方から渡航してきた西洋人など
尚、現代中国・台湾・日本などでは、これらの言葉は一般的に死語となっているが、学術的には使われ続けている。
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★四夷（しい）あるいは夷狄（いてき）http://p.tl/bg_w 古代中国で四方に居住していた異民族に対する総称（蔑称）である。
　
古代中国において、異民族の支配を含め、中国大陸を制した朝廷が自らのことを「中国」「中華」と呼んだ。また、中華の四方に居住し、朝廷に帰順しない周辺民族を
　
東夷
北狄
西戎
南蛮
と呼び、「四夷」あるいは「夷狄」と総称した。
　
夷狄とは中華思想における支配民族（漢民族、漢人とは限らない）による異民族への蔑称を意味する。戎狄（じゅうてき）や、蛮夷（ばんい）とも呼ばれた。
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★中華（ちゅうか）　http://p.tl/jw6T
・中華思想において「世界の中心」を意味する語。「中国」と同義。
　・「中華」と「中華思想」を区別する例も多いが、本来は「中華」という言葉自体が「思想」を意味する。
　・中華を世界の中心とする解釈は、非中華（非文明＝他文明）地域を方角によって南蛮（なんばん）・東夷（とおい・とうい）・北狄（ほくてき）・西戎（せいじゅう）と呼び区別または差別したことにはじまる。
★
★支那（シナ）　http://p.tl/wmPg
現在の中国またはその一部の地域に対して用いられた地理的呼称、あるいは王朝・政権の名を超えた通史的な呼称の一つである
・言葉の由来　　
支那という言葉の語源は諸説あるが、明朝時代末期にこの地域にいたイタリア人イエズス会宣教師衛匡国（Martino Martini）による著作”Nuvus Atlas Sinensis”では、中原初の統一王朝秦（拼音: Qín, 梵語: Thin・Chin, ギリシャ語・ラテン語:Sinae）に由来するとされる。
衛匡国によれば、この秦の呼称が周辺諸国に伝わったが、現在のインドで転訛してシナになったとしている。
これが一般的な通説とされるが、戦前の日本の地理学者の藤田元春などは反対説を主張している。
その諸説によると交易品であった絹糸に由来するもの、民族名である「チャン族」あるいは、「インドから見て辺鄙で遠いところ」との意からきたともいう。
なお、このシナの発音が西洋に伝わり英語の"China"フランス語の"Chine"などの語源ともなったといわれている。
紀元2世紀前後にはインドで中国を指して「チーナ・スターナ"China staana"」と呼んでいた。一方ギリシアでは紀元前後から中国をシナ（Θηνα）とよぶが、これは秦に由来する。
ポルトガルでは大航海時代から現代まで一貫してChinaとよぶが、発音は日本とは少し異なり、シーナである。
ギリシャ、ラテン圏では国名、地域名は女性形になることが多く、秦の国名はシーナとなる。
★
★中国本土　http://p.tl/Sxke（中国語: 中國本部、中國本土、英語: China Proper）
漢民族が多数派民族である歴史的な中国の領土を、中国の他の地域と対比して指す表現。
日本の人文科学で「シナ」（カタカナ表記）と呼ばれる歴史的領域の、現代の姿にほぼ一致する。かつては支那、支那本部と呼ばれていた。
通常、中国本土とは見なされない「外中国」地域には、新疆（東トルキスタン）、チベット、満洲（中国東北部）、内モンゴルが含まれる。中国本土の面積は、およそ390万km²とされている。
中国本土は、北方の外中国の広大な領域とは、おおむね万里の長城によって区画されている。
中国本土では「省」が各地に設置され中央の直轄支配下にあったが、外中国では主に、中国皇帝に臣属する各民族の諸侯らの自治に任せる方法が取られていた。
★
★中華思想（ちゅうかしそう） http://p.tl/G1Xr
一般的に、自己の文化が最高で天下の中心に位置するとみて、それと異なる周辺の文化を蔑視（べっし）する考え方をいう。... 中華思想が、異なった種族の文化の存在を認めるのは、彼らの文化の独自の価値を認めるからではなくて、あくまで中華文化に同化する可能性をもつ限りに ... 中華思想は、自己を天下で唯一の最高の中心と考えるから ...
★
★夷狄（いてき） http://p.tl/5_d4
中国の黄河中流域に住む漢民族が、外辺の異民族に対してつけた蔑称（べっしょう）。戎狄（じゅうてき）、蛮夷（ばんい）という呼び方もある。元来、戎とか狄とかよばれた種族は、中国の内地にも雑居していた。夷は山東省から淮河（わいが）下流方面に住んでおり、殷（いん）王朝とも交渉があったし、狄（（てき）とも書く）は山西省南部にいて、周王室や晋（しん）とも深い関係があった。 ...
★
★歳幣（さいへい） http://p.tl/YMIn
国家間の条約により、たとえば中国の宋（そう）が、遼（りょう）や金（きん）に毎年金品を贈ったような場合をいう。中国は中華思想による世界帝国をもって任じていたので、周囲の諸民族は朝貢の形式をとった。そして唐の制度文物を受けて民族的自覚を強めるに及んで国家体制を整えた。 ...
★
★華僑 - 華僑・華人のアイデンティティ　　http://p.tl/Z8bA
... 民族経済＝国民経済形成の主要な阻害者」、「中華思想の体現者で、限りなく中国に忠誠を尽くそうとする二重人格者集団」などと、華僑 ... 「華僑」らは、中華思想に後ろ髪を引かれるかたわら、西欧近代の付属物的存在 ...
★
★国栖（くず） （山の民）　http://p.tl/sPmj
国樔、国巣、国主とも書く。もとは大和（やまと）王権に未服属の山の民であったらしい。記紀によれば、吉野の国栖（国樔）は、石穂押別（いわほおしわけ）の神の子孫と称するが、吉野の山中に住み、穴より出入りし、「尾生（おお）うるひと」とみなされていた。おそらく吉野の山で樵（きこり）や狩猟、川魚などの漁労に従事した山の民であったろう。... 「まろが父（親）」とあるのは、王化を慕って、心より臣従するという気持ちを強調するもので、中華思想の宣揚ないしは天皇の権威の強さをことさらに伝えるものであった。この国栖も平安時代には山城（やましろ ...
★
★中国　　http://p.tl/iJk9
... この国が世界の中心であるという中華思想に基づいて、自己を誇示するときであった。したがって朝鮮や日本など、中華思想の影響を受けた国では、自国を誇示する意識をあらわす場合、やはり自国を中国とよん ...
★
★毛沢東思想（もうたくとうしそう） http://p.tl/--1r
中国共産党主席・毛沢東の革命思想で、戦略と戦術、世界認識、当面の社会主義建設の理念などを包括した中華人民共和国の国家的イデオロギーであった。... 〔3〕このような中国革命の経験を「中華思想」の拡大再生産ともいえる民族意識で支えている強烈なナショナリズム、を数え上げることができよう。 　しかし ...
★
★中国人の語る中華思想とは | digi-log　　http://p.tl/USUN
支那には歴史が続かないのがわかる一文です。
物は残っても人は残らない。
だからああ言う風に指導者は総てが賄賂で回る国に成る。
中華になれば幸せになるといくら言われても他国の思想では理解できない。
西洋の白人地上主義にある面似ている。
自分さえ良ければ良いでは千年二千年は国として続くことは無いし歴史もソコで切れてしまう。
早く潰してやらないと地球の損失に成る。
ダメはダメといい加減に言わないといけない。
★
★（102）中華思想 2002年10月27日　　http://p.tl/UVYl
ただ中国ではこの考え方が非常にふるい時代から２０世紀初頭まで変わりなく続き、政治・外交・文化・経済の一切にそのような優越感が見られたことは、いちじるしい特色であった。近代中国の悲劇の数々は、中国人がこの優越感をみずから否定しなければ自立できなくなった点にある。
★
★中華思想の正体　　http://p.tl/_gER
★韓国人ななぜ異常に自尊心が強く自国中心的なのですか？　http://p.tl/Tgag
★儒教の教えが中華思想となる中国、武士道となる日本　　　http://p.tl/imVk
★武田邦彦 （中部大学）: 尖閣・千島 お隣の国（9） 中華思想　http://p.tl/H13J
★中華思想と尖閣問題―中国の「核心的利益」を粉砕すべし - 日出づる処の御国を護り、外国までも率いん心　http://p.tl/w3i9

●沖縄の歴史 琉球王国

●中華思想
★『●加瀬 英明（かせ ひであき）●中華思想』 http://amba.to/WuwTQX
★『儒教に苦し●沖縄の歴史　　　琉球王国
★『●ウチナーンチュ』 http://amba.to/QKViF4 「沖縄の人」
★『●ご免下さい　●真っ平御免　●ご免』 http://amba.to/QKVAfj 沖縄方言 ご免ください
★『●レトロ●懐古●昭和』http://amba.to/QKVQL9 ★よろずや（万屋） 沖縄ではマチヤーと呼ばれる。
★『●魔除け●鬼瓦●道祖神●「蘇民将来（そみんしょうらい）之子孫」』 http://amba.to/QhqEgR 「獅子（しし）」を沖縄方言で発音
★
★沖縄方言辞典 あじまぁ　http://hougen.ajima.jp/
沖縄の方言(沖縄弁)の検索・変換サイト。方言一覧、沖縄方言ことわざ、旅先ですぐに 使える沖縄方言などの紹介.
★あじまぁ　交差したところ
　
★沖縄方言　あいさつ　http://p.tl/69sj
★ウチナーグチ辞典　　http://p.tl/-OV8
★沖縄の方言（ウチナー口）　http://p.tl/Ocd9　http://p.tl/ykww
★沖縄の観光に役立つ情報 沖縄方言｜南都　http://p.tl/LNaI
★
★沖縄県 - Wikipedia　http://p.tl/G_1n
★沖縄県の歴史 - Wikipedia　http://p.tl/KbTi
★
★沖縄の歴史 - 琉球文化アーカイブ　http://p.tl/dUA8
★沖縄の歴史 - 沖縄観光・沖縄情報IMA　http://p.tl/C1fP
★沖縄の歴史から考える　　http://p.tl/AQ6K
台湾では、沖縄を日本とは別の国のように扱っている。沖縄が明治維新までの５００年間 、中国の王朝帝国に従属する王国だったからだ。
沖縄は「米軍基地が台湾を守ってくれている」という意外な点で、今も台湾とつながっている。
★
★沖縄のここがポイント?歴史・文化?　http://p.tl/Ko7g
沖縄の人々が話す独特の方言は、3?6世紀頃に日本祖語から枝分かれて独自の発展を遂げたと考えられています。
一口に沖縄方言といっても本島・奄美・宮古・八重山といった地域により発音などが異なり、県民同士でも言葉が通じにくいことがあるほどです。
★
★目からウロコの琉球・沖縄史　http://p.tl/hFkd
★
★沖縄のすがた／歴史概要　　　http://p.tl/AYJV
昔、沖縄県は、琉球（りゅうきゅう）とよばれた一つの国でした。
1429年、尚巴志（しょうはし）という人物が、各地の有力者を一つにまとめました。
　首里城（しゅりじょう）を王国の中心とした琉球は、さかんに中国や日本、アジアの国々に出かけていき、たくさんの品物の売り買いを行ないました。
そのころの那覇（なは）の港は、海外から運ばれた物や外国人であふれたといわれます。
この時代は「大交易時代（だいこうえきじだい）」とよばれています。琉球は、「レキオ」という名前で、ポルトガルの資料にも記録されています。
★
★沖縄の歴史、領域、アイデンティティ1)（Adobe PDF） http://p.tl/tyWn
他の中心的国家central statesとの関係からすると、沖縄の歴史は大きく4つの時代に 分かれる。 つまり、中国王朝の時代（唐ぬ世）、
★
★沖縄の歴史地震　　http://p.tl/yj-P　http://p.tl/CpWf
★沖縄の歴史琉球王国　http://p.tl/cvg3
沖縄の歴史は、日本の他の地域に比べて、はるかに独自性が強いといわれている。
又、日本の歴史が大きく変わるたびごとに、沖縄は他の地域とは異なる状況に直面し、強い影響を受けている。
★
★沖縄の魅力と歴史　http://www.zyyms.net/
沖縄県は、日本の最南西端に位置し、点々と散在する70余の小さな島々の群れです。
一番大きな沖縄本島を中心に、南は宮古、八重山の群島があり、最西端にある与那国島からは台湾を近くに見ることができます。
青い海と澄んだ空、美しい海岸線やさんご礁など南国的な自然の景観に恵まれた沖縄は魅力がいっぱいです。
★
★沖縄歴史情報研究会ホームページ　http://p.tl/oYN9
★日本の多様性としての沖縄--歴史・文化の視点から　http://p.tl/J8Yv
★沖縄 文化・歴史　　http://p.tl/gmgx
・グスク（城）
沖縄にはグスク(またはグシク)と呼ばれる建造物や遺構がたくさんあります。表記する場合には「城」という字をあてるのが一般的です。
・ウタキ（御嶽）
御嶽は、奄美地方では、おがみ山、沖縄諸島では、森(ムイ)、グスク、ウガン、八重山諸島では、オン、宮古諸島ではスクなどと呼ばれる聖地の総称。
・沖縄の盆踊り【エイサー】
エイサ－とは、沖縄諸島の伝統的な踊りです。本土風にいうと盆踊り。沖縄では殆どの行事が旧暦で行われる為、旧の７月１３日から１５日にエイサ－が行われる。
・沖縄の酒【泡盛】
日本最古の蒸留酒。泡盛が造られるようになったのは14世紀半ばといわれています。
・沖縄の指笛
沖縄のエイサーで吹く指笛や、世界中で吹いている指笛のほとんどは舌の裏側に指をつける吹き方です。
・沖縄の相撲（角力）
最初から四つに組んで、帯びを掴んでから勝負を開始します。相手の背中を土俵につけた方が勝ちです。
★
★琉球・沖縄の歴史（通史）　http://p.tl/HqLk
★【日刊SPA!】沖縄の歴史的建築物が解体の危機 http://nikkan-spa.jp/253209 沖縄少年会館は全国の皆さんの善意によって完成したもので、市が建てたものではない。小中高の児童・生徒から多額の寄付がありました。ほかの建物とはわけが違うんです」（久茂地小学校区自治会長・前上門博氏）
★
★沖縄の歴史とグスク（城）　http://p.tl/fZBi
沖縄（琉球）には大小合わせて400以上ものグスク（城）があるとか。しかも石垣造りのグスクが誕生したのは本土（日本）より200年も早い。グスクの歴史から琉球文化の成り立ちを考えてみました。
★
★沖縄料理の歴史　http://p.tl/YfcU
琉球王朝時代の宮廷料理沖縄は地理的にも中国、近隣諸国をはじめ点在する 東南アジア諸国を結ぶ十字路にあり、古代から文化の交流がさかんでした。
その中で、 自らをも見失うことなく素直に異文化の良さを受け入れながら独自の文化を創造してき たのです。
★
★沖縄の歴史　http://p.tl/-nB5
★沖縄の歴史年表　http://p.tl/CFqm
★沖縄の歴史（風習）（Adobe PDF）　http://p.tl/bDrZ
沖縄の墓は沖縄独自のお墓、亀甲墓と破風墓という名前の２つの墓がある。沖縄県では、墓の事を
「はか」とは呼ばず、「ばか」と発音され北海道では見られ独特の形と巨大さに目を見はからされます。
亀甲墓は「子宮」の形をしていて人間が死んだ後は生まれてきた母親の「胎内」に戻っていくという意味がある。
★
★沖縄の歴史を簡単に紹介。http://p.tl/iCS4
西暦13世紀頃までの沖縄本島では、沢山の勢力がありましたが、14世紀頃になると、３つの勢力に統合されました。
沖縄本島の、南部、中部、北部それぞれに王様がいてました。
★
★東京の小学生 沖縄の歴史学ぶ（NHKニュース）　あまりに無責任な教員の授業とNHKの放送に日本の将来を担うべく子供達が間違った浅はかな考えを持ってしまうことを憂慮してしまうニュースであります。 - さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」 http://p.tl/pAcl　動画は削除されている。
★
★レポート ・グス●沖縄の歴史　　　琉球王国
★『●ウチナーンチュ』 http://amba.to/QKViF4 「沖縄の人」
★『●ご免下さい　●真っ平御免　●ご免』 http://amba.to/QKVAfj 沖縄方言 ご免ください
★『●レトロ●懐古●昭和』http://amba.to/QKVQL9 ★よろずや（万屋） 沖縄ではマチヤーと呼ばれる。
★『●魔除け●鬼瓦●道祖神●「蘇民将来（そみんしょうらい）之子孫」』 http://amba.to/QhqEgR 「獅子（しし）」を沖縄方言で発音
★
★沖縄方言辞典 あじまぁ　http://hougen.ajima.jp/
沖縄の方言(沖縄弁)の検索・変換サイト。方言一覧、沖縄方言ことわざ、旅先ですぐに 使える沖縄方言などの紹介.
★あじまぁ　交差したところ
　
★沖縄方言　あいさつ　http://p.tl/69sj
★ウチナーグチ辞典　　http://p.tl/-OV8
★沖縄の方言（ウチナー口）　http://p.tl/Ocd9　http://p.tl/ykww
★沖縄の観光に役立つ情報 沖縄方言｜南都　http://p.tl/LNaI
★
★沖縄県 - Wikipedia　http://p.tl/G_1n
★沖縄県の歴史 - Wikipedia　http://p.tl/KbTi
★
★沖縄の歴史 - 琉球文化アーカイブ　http://p.tl/dUA8
★沖縄の歴史 - 沖縄観光・沖縄情報IMA　http://p.tl/C1fP
★沖縄の歴史から考える　　http://p.tl/AQ6K
台湾では、沖縄を日本とは別の国のように扱っている。沖縄が明治維新までの５００年間 、中国の王朝帝国に従属する王国だったからだ。
沖縄は「米軍基地が台湾を守ってくれている」という意外な点で、今も台湾とつながっている。
★
★沖縄のここがポイント?歴史・文化?　http://p.tl/Ko7g
沖縄の人々が話す独特の方言は、3?6世紀頃に日本祖語から枝分かれて独自の発展を遂げたと考えられています。
一口に沖縄方言といっても本島・奄美・宮古・八重山といった地域により発音などが異なり、県民同士でも言葉が通じにくいことがあるほどです。
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★目からウロコの琉球・沖縄史　http://p.tl/hFkd
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★沖縄のすがた／歴史概要　　　http://p.tl/AYJV
昔、沖縄県は、琉球（りゅうきゅう）とよばれた一つの国でした。
1429年、尚巴志（しょうはし）という人物が、各地の有力者を一つにまとめました。
　首里城（しゅりじょう）を王国の中心とした琉球は、さかんに中国や日本、アジアの国々に出かけていき、たくさんの品物の売り買いを行ないました。
そのころの那覇（なは）の港は、海外から運ばれた物や外国人であふれたといわれます。
この時代は「大交易時代（だいこうえきじだい）」とよばれています。琉球は、「レキオ」という名前で、ポルトガルの資料にも記録されています。
★
★沖縄の歴史、領域、アイデンティティ1)（Adobe PDF） http://p.tl/tyWn
他の中心的国家central statesとの関係からすると、沖縄の歴史は大きく4つの時代に 分かれる。 つまり、中国王朝の時代（唐ぬ世）、
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★沖縄の歴史地震　　http://p.tl/yj-P　http://p.tl/CpWf
★沖縄の歴史琉球王国　http://p.tl/cvg3
沖縄の歴史は、日本の他の地域に比べて、はるかに独自性が強いといわれている。
又、日本の歴史が大きく変わるたびごとに、沖縄は他の地域とは異なる状況に直面し、強い影響を受けている。
★
★沖縄の魅力と歴史　http://www.zyyms.net/
沖縄県は、日本の最南西端に位置し、点々と散在する70余の小さな島々の群れです。
一番大きな沖縄本島を中心に、南は宮古、八重山の群島があり、最西端にある与那国島からは台湾を近くに見ることができます。
青い海と澄んだ空、美しい海岸線やさんご礁など南国的な自然の景観に恵まれた沖縄は魅力がいっぱいです。
★
★沖縄歴史情報研究会ホームページ　http://p.tl/oYN9
★日本の多様性としての沖縄--歴史・文化の視点から　http://p.tl/J8Yv
★沖縄 文化・歴史　　http://p.tl/gmgx
・グスク（城）
沖縄にはグスク(またはグシク)と呼ばれる建造物や遺構がたくさんあります。表記する場合には「城」という字をあてるのが一般的です。
・ウタキ（御嶽）
御嶽は、奄美地方では、おがみ山、沖縄諸島では、森(ムイ)、グスク、ウガン、八重山諸島では、オン、宮古諸島ではスクなどと呼ばれる聖地の総称。
・沖縄の盆踊り【エイサー】
エイサ－とは、沖縄諸島の伝統的な踊りです。本土風にいうと盆踊り。沖縄では殆どの行事が旧暦で行われる為、旧の７月１３日から１５日にエイサ－が行われる。
・沖縄の酒【泡盛】
日本最古の蒸留酒。泡盛が造られるようになったのは14世紀半ばといわれています。
・沖縄の指笛
沖縄のエイサーで吹く指笛や、世界中で吹いている指笛のほとんどは舌の裏側に指をつける吹き方です。
・沖縄の相撲（角力）
最初から四つに組んで、帯びを掴んでから勝負を開始します。相手の背中を土俵につけた方が勝ちです。
★
★琉球・沖縄の歴史（通史）　http://p.tl/HqLk
★【日刊SPA!】沖縄の歴史的建築物が解体の危機 http://nikkan-spa.jp/253209 沖縄少年会館は全国の皆さんの善意によって完成したもので、市が建てたものではない。小中高の児童・生徒から多額の寄付がありました。ほかの建物とはわけが違うんです」（久茂地小学校区自治会長・前上門博氏）
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★沖縄の歴史とグスク（城）　http://p.tl/fZBi
沖縄（琉球）には大小合わせて400以上ものグスク（城）があるとか。しかも石垣造りのグスクが誕生したのは本土（日本）より200年も早い。グスクの歴史から琉球文化の成り立ちを考えてみました。
★
★沖縄料理の歴史　http://p.tl/YfcU
琉球王朝時代の宮廷料理沖縄は地理的にも中国、近隣諸国をはじめ点在する 東南アジア諸国を結ぶ十字路にあり、古代から文化の交流がさかんでした。
その中で、 自らをも見失うことなく素直に異文化の良さを受け入れながら独自の文化を創造してき たのです。
★
★沖縄の歴史　http://p.tl/-nB5
★沖縄の歴史年表　http://p.tl/CFqm
★沖縄の歴史（風習）（Adobe PDF）　http://p.tl/bDrZ
沖縄の墓は沖縄独自のお墓、亀甲墓と破風墓という名前の２つの墓がある。沖縄県では、墓の事を
「はか」とは呼ばず、「ばか」と発音され北海道では見られ独特の形と巨大さに目を見はからされます。
亀甲墓は「子宮」の形をしていて人間が死んだ後は生まれてきた母親の「胎内」に戻っていくという意味がある。
★
★沖縄の歴史を簡単に紹介。http://p.tl/iCS4
西暦13世紀頃までの沖縄本島では、沢山の勢力がありましたが、14世紀頃になると、３つの勢力に統合されました。
沖縄本島の、南部、中部、北部それぞれに王様がいてました。
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★東京の小学生 沖縄の歴史学ぶ（NHKニュース）　あまりに無責任な教員の授業とNHKの放送に日本の将来を担うべく子供達が間違った浅はかな考えを持ってしまうことを憂慮してしまうニュースであります。 - さくらの花びらの「日本人よ、誇りを持とう」 http://p.tl/pAcl　動画は削除されている。
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★レポート ・グスクと沖縄の歴史　http://p.tl/QTCn
中国大陸や日本文化の影響のみならず、交易で流入する南方文化の影響をも受けて 花開いた琉球王国独自の歴史・文化の面影を首里城およびその周辺に見ることができ ます。
クと沖縄の歴史　http://p.tl/QTCn
中国大陸や日本文化の影響のみならず、交易で流入する南方文化の影響をも受けて 花開いた琉球王国独自の歴史・文化の面影を首里城およびその周辺に見ることができ ます。
められる日本　　hitoikiさんの日記』 http://amba.to/Tt7OYa 日本人には意味不明 な「中華思想 」が
★『●チベット問題』 http://amba.to/Tt7Uiq 中華人民共和国の支配・統治にともなって
★『●しな 【支那】 シナ』 http://amba.to/Tt7WH4
★『●支那人（しなじん）』 http://amba.to/Tt82OT
★『●卑弥呼●魏志「倭人伝」は無かった？！●卑弥呼 は 居なかった●とんでも話？』 http://amba.to/Tt89tZ 東夷（ 中華思想では世界の中心が中国であり
★
★
★中華思想（ちゅうかしそう）　　http://p.tl/3G-T
正式名を華夷秩序（かいちつじょ）と言い、黄河の中流域（中原）で発生した極端な選民思想である。即ち、漢民族の内で「人間」扱いされるのは君主のみであり、臣下は「家畜」とまでは行かずとも「奴隷」を自称し、民衆は「民草」の表現通り「雑草」として扱われる。また非漢民族は「禽獣」と「虫けら」扱いとされ、征伐や民族浄化の対象となっている。
・華夷の序に基づく異民族への蔑称
　　東夷（とうい） - 日本・朝鮮などの東方諸国
　　西戎（せいじゅう） - 所謂西域と呼ばれた諸国など
　　北狄（ほくてき） - 匈奴・鮮卑・契丹・蒙古などの北方諸国
　　南蛮（なんばん） - 東南アジア諸国や南方から渡航してきた西洋人など
尚、現代中国・台湾・日本などでは、これらの言葉は一般的に死語となっているが、学術的には使われ続けている。
★
★四夷（しい）あるいは夷狄（いてき）http://p.tl/bg_w 古代中国で四方に居住していた異民族に対する総称（蔑称）である。
　
古代中国において、異民族の支配を含め、中国大陸を制した朝廷が自らのことを「中国」「中華」と呼んだ。また、中華の四方に居住し、朝廷に帰順しない周辺民族を
　
東夷
北狄
西戎
南蛮
と呼び、「四夷」あるいは「夷狄」と総称した。
　
夷狄とは中華思想における支配民族（漢民族、漢人とは限らない）による異民族への蔑称を意味する。戎狄（じゅうてき）や、蛮夷（ばんい）とも呼ばれた。
★
★中華（ちゅうか）　http://p.tl/jw6T
・中華思想において「世界の中心」を意味する語。「中国」と同義。
　・「中華」と「中華思想」を区別する例も多いが、本来は「中華」という言葉自体が「思想」を意味する。
　・中華を世界の中心とする解釈は、非中華（非文明＝他文明）地域を方角によって南蛮（なんばん）・東夷（とおい・とうい）・北狄（ほくてき）・西戎（せいじゅう）と呼び区別または差別したことにはじまる。
★
★支那（シナ）　http://p.tl/wmPg
現在の中国またはその一部の地域に対して用いられた地理的呼称、あるいは王朝・政権の名を超えた通史的な呼称の一つである
・言葉の由来　　
支那という言葉の語源は諸説あるが、明朝時代末期にこの地域にいたイタリア人イエズス会宣教師衛匡国（Martino Martini）による著作”Nuvus Atlas Sinensis”では、中原初の統一王朝秦（拼音: Qín, 梵語: Thin・Chin, ギリシャ語・ラテン語:Sinae）に由来するとされる。
衛匡国によれば、この秦の呼称が周辺諸国に伝わったが、現在のインドで転訛してシナになったとしている。
これが一般的な通説とされるが、戦前の日本の地理学者の藤田元春などは反対説を主張している。
その諸説によると交易品であった絹糸に由来するもの、民族名である「チャン族」あるいは、「インドから見て辺鄙で遠いところ」との意からきたともいう。
なお、このシナの発音が西洋に伝わり英語の"China"フランス語の"Chine"などの語源ともなったといわれている。
紀元2世紀前後にはインドで中国を指して「チーナ・スターナ"China staana"」と呼んでいた。一方ギリシアでは紀元前後から中国をシナ（Θηνα）とよぶが、これは秦に由来する。
ポルトガルでは大航海時代から現代まで一貫してChinaとよぶが、発音は日本とは少し異なり、シーナである。
ギリシャ、ラテン圏では国名、地域名は女性形になることが多く、秦の国名はシーナとなる。
★
★中国本土　http://p.tl/Sxke（中国語: 中國本部、中國本土、英語: China Proper）
漢民族が多数派民族である歴史的な中国の領土を、中国の他の地域と対比して指す表現。
日本の人文科学で「シナ」（カタカナ表記）と呼ばれる歴史的領域の、現代の姿にほぼ一致する。かつては支那、支那本部と呼ばれていた。
通常、中国本土とは見なされない「外中国」地域には、新疆（東トルキスタン）、チベット、満洲（中国東北部）、内モンゴルが含まれる。中国本土の面積は、およそ390万km²とされている。
中国本土は、北方の外中国の広大な領域とは、おおむね万里の長城によって区画されている。
中国本土では「省」が各地に設置され中央の直轄支配下にあったが、外中国では主に、中国皇帝に臣属する各民族の諸侯らの自治に任せる方法が取られていた。
★
★中華思想（ちゅうかしそう） http://p.tl/G1Xr
一般的に、自己の文化が最高で天下の中心に位置するとみて、それと異なる周辺の文化を蔑視（べっし）する考え方をいう。... 中華思想が、異なった種族の文化の存在を認めるのは、彼らの文化の独自の価値を認めるからではなくて、あくまで中華文化に同化する可能性をもつ限りに ... 中華思想は、自己を天下で唯一の最高の中心と考えるから ...
★
★夷狄（いてき） http://p.tl/5_d4
中国の黄河中流域に住む漢民族が、外辺の異民族に対してつけた蔑称（べっしょう）。戎狄（じゅうてき）、蛮夷（ばんい）という呼び方もある。元来、戎とか狄とかよばれた種族は、中国の内地にも雑居していた。夷は山東省から淮河（わいが）下流方面に住んでおり、殷（いん）王朝とも交渉があったし、狄（（てき）とも書く）は山西省南部にいて、周王室や晋（しん）とも深い関係があった。 ...
★
★歳幣（さいへい） http://p.tl/YMIn
国家間の条約により、たとえば中国の宋（そう）が、遼（りょう）や金（きん）に毎年金品を贈ったような場合をいう。中国は中華思想による世界帝国をもって任じていたので、周囲の諸民族は朝貢の形式をとった。そして唐の制度文物を受けて民族的自覚を強めるに及んで国家体制を整えた。 ...
★
★華僑 - 華僑・華人のアイデンティティ　　http://p.tl/Z8bA
... 民族経済＝国民経済形成の主要な阻害者」、「中華思想の体現者で、限りなく中国に忠誠を尽くそうとする二重人格者集団」などと、華僑 ... 「華僑」らは、中華思想に後ろ髪を引かれるかたわら、西欧近代の付属物的存在 ...
★
★国栖（くず） （山の民）　http://p.tl/sPmj
国樔、国巣、国主とも書く。もとは大和（やまと）王権に未服属の山の民であったらしい。記紀によれば、吉野の国栖（国樔）は、石穂押別（いわほおしわけ）の神の子孫と称するが、吉野の山中に住み、穴より出入りし、「尾生（おお）うるひと」とみなされていた。おそらく吉野の山で樵（きこり）や狩猟、川魚などの漁労に従事した山の民であったろう。... 「まろが父（親）」とあるのは、王化を慕って、心より臣従するという気持ちを強調するもので、中華思想の宣揚ないしは天皇の権威の強さをことさらに伝えるものであった。この国栖も平安時代には山城（やましろ ...
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★中国　　http://p.tl/iJk9
... この国が世界の中心であるという中華思想に基づいて、自己を誇示するときであった。したがって朝鮮や日本など、中華思想の影響を受けた国では、自国を誇示する意識をあらわす場合、やはり自国を中国とよん ...
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★毛沢東思想（もうたくとうしそう） http://p.tl/--1r
中国共産党主席・毛沢東の革命思想で、戦略と戦術、世界認識、当面の社会主義建設の理念などを包括した中華人民共和国の国家的イデオロギーであった。... 〔3〕このような中国革命の経験を「中華思想」の拡大再生産ともいえる民族意識で支えている強烈なナショナリズム、を数え上げることができよう。 　しかし ...
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★中国人の語る中華思想とは | digi-log　　http://p.tl/USUN
支那には歴史が続かないのがわかる一文です。
物は残っても人は残らない。
だからああ言う風に指導者は総てが賄賂で回る国に成る。
中華になれば幸せになるといくら言われても他国の思想では理解できない。
西洋の白人地上主義にある面似ている。
自分さえ良ければ良いでは千年二千年は国として続くことは無いし歴史もソコで切れてしまう。
早く潰してやらないと地球の損失に成る。
ダメはダメといい加減に言わないといけない。
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★（102）中華思想 2002年10月27日　　http://p.tl/UVYl
ただ中国ではこの考え方が非常にふるい時代から２０世紀初頭まで変わりなく続き、政治・外交・文化・経済の一切にそのような優越感が見られたことは、いちじるしい特色であった。近代中国の悲劇の数々は、中国人がこの優越感をみずから否定しなければ自立できなくなった点にある。
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★中華思想の正体　　http://p.tl/_gER
★韓国人ななぜ異常に自尊心が強く自国中心的なのですか？　http://p.tl/Tgag
★儒教の教えが中華思想となる中国、武士道となる日本　　　http://p.tl/imVk
★武田邦彦 （中部大学）: 尖閣・千島 お隣の国（9） 中華思想　http://p.tl/H13J
★中華思想と尖閣問題―中国の「核心的利益」を粉砕すべし - 日出づる処の御国を護り、外国までも率いん心　http://p.tl/w3i9

●アイヌについて

●アイヌについて
●（えみし）（えぞ）　『蝦夷』　について
コメントを頂きました。
2012年11月28日08:32
1: 亜州彷徨中
まだ解説していただいてないなら、おひまな時に華夷、四夷、東夷、西戎、南蛮、北狄、攘夷等解説いただけませんでしょうか。
　
　
2012年11月28日09:41
2: 那由多
差し出口、申し訳ございません
　
『夷』は蔑みの言葉で、未開の野蛮な地と言う意味があります
簡単に言えば『差別用語』に分類されます
日本では奈良時代以前にも遡り、東北地方を『蝦夷』（えみし）と呼びました
恐らく唐時代に伝わったものだと思われます
現在では『えみし』とは呼ばず主に『えぞ』と読まれるようになっておりますが、『えぞ』の由来はアイヌ語だそうです
『えみし』については、特に青森辺りでの弾圧が酷かったそうです
中央（朝廷政権の存在した場所）と、それ以外の地方（遠方）の差別化を図り、有り体に言えば『下僕』扱いをしていたと言うことでしょうか
東北以外の差別化に反発した地域、人物では飛騨地方にも有名な人が居ます
大陸に倣えの時代の日本は、血に塗れた歴史ではありましたが、決して嫌悪すべきことではありません、とだけ補足させてください
日本書紀も古事記も奈良時代に編纂されたものなので、それ以前については殆どが空想と稗田阿礼の『記憶』に因るものなので、確たる証拠はありません
私もまだまだ途上なので、志葉楽(シバラク)さんの解説を拝見したいです
　
でも残念ながら私は学者では有りません。
大学の教授でもありません。
過去に一度だけ大学生を何人か前に一時間ほど雑学の話をシタことはありますけど。
今回先のページのような形で掲載しました。
過去　アイヌについては調べてみると神代文字よりも少し少ないかな。
３０や４０ほどは上げているようです。
一部のものしか書き出しが出来なかったけれど。
　
　
華夷、四夷、東夷、西戎、南蛮、北狄については　ネットで調べるだけですから詳しく出来るか。
その内に又　できたらageようかと持っています。
皆さんお忙しいようなので私のものから見て楽しんで下さい。
　
　
今回は三時間掛かったので疲れました。
モット深みを調べたいけど中々気持ちが前に出ません。
中途半端だと思われたらすみません。
ちなみに今日現在で今月の日記本数は　これを入れて　265件です。
後２日で　２７０超えられたら良いかなと思っています。今の私に出て切る最大の楽しみ。
コメント貰えるとなおさら嬉しいかな。
　
ありがとう

●（えみし）（えぞ） 『蝦夷』 ●毛人（もうじん） ●アイヌ

●（えみし）（えぞ）　『蝦夷』　●毛人（もうじん）　●アイヌ
★えみし 【〈蝦夷〉】三省堂 大辞林
「えぞ（蝦夷）(1)」の古名。
「―を一人(ひだり)百(もも)な人人は言へども抵抗(たむかい)もせず/日本書紀（神武）」
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★蝦夷（えぞ）[ 日本大百科全書（小学館） ] http://p.tl/k1K9
日本古代史上、北東日本に拠（よ）って、統一国家の支配に抵抗し、その支配の外に立ち続けた人たちの呼称。「えみし」「えびす」ともいう。従来、「アイヌか日本人（和人）か」という人種論を縦糸にし、これに横糸として「蝦夷征伐」の歴史を織り合わせる形で、研究が進められてきた。 ... これは、同じエミシのなかでも、東国エミシと日高見エミシは異なることを指摘し、後世のエゾに連なるエミシ、すなわち固有の意味のエゾ観念を示すものと ...
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★蝦夷（えみし、えびす、えぞ）　http://p.tl/S2xW　　ウィキペディア
日本列島の東方、北方に住み、畿内の大和朝廷によって異族視されていた人々に対する呼称である。
時代によりその範囲が変化している。近世の蝦夷（えぞ）はアイヌ人を指す。
・語源と用字　　http://p.tl/zBDv
蝦夷は古く毛人と書き、ともに「えみし」と読んだ。後に「えびす」とも呼ばれ、「えみし」からの転訛と言われる。
「えぞ」が使われ始めたのは11世紀か12世紀である。
古歌で「えみしを　一人　百な人　人は言へども　手向かいもせず」（えみしは一人で百人と人は言うが、我が軍には手向かいもしない）と歌われたこと、蘇我蝦夷のように古代の日本人の名に使われたことから、「えみし」には強くて勇敢という語感があったようである。
そこから、直接その意味で用いられた用例はないものの、本来の意味は「田舎の（辺境の）勇者」といったものではないかという推測がある。
鬚が長いことが蝦（えび）と似ているからだとする説。
金田一京助は喜田の説を批判して、「えび」の古い日本語「えみ」が「えみし」に通じるとして付けたとする説を唱えた。
夷の字を分解すると「弓人」になり、これが蝦夷の特徴なのだという説もある。
諸説ある中で唯一定まっているのは、「夷」が東の異民族を指す字で、中華思想を日本中心にあてはめたものだということである。
「夷」単独なら『古事記』などにも普通にあるが、その場合古訓で「ひな」と読む。
多くの学者は用字の変化を異族への蔑視の表れとし、蘇我毛人を蘇我蝦夷としたのも『日本書紀』編者が彼を卑しめたものとする。
だが、佐伯今毛人の例を引いてこれに反対する意見もある。
・えみし 　http://p.tl/jznj
蝦夷と呼ばれた集団の一部は中世の蝦夷（えぞ）、すなわちアイヌにつながり、一部は和人につながったと考えられている。
ただし、蝦夷（えみし）と蝦夷（えぞ）は、別ものである。蝦夷（えみし）と蝦夷（えぞ）は同じ漢字を用いていることから混同されやすいが、歴史に登場する時代もまったく異なり、両者は厳密に区別されなければならない。
・えぞ　http://p.tl/2pRH
中世以後の蝦夷は、アイヌを指すとの意見が主流である。
（ただし中世の蝦夷はアイヌのみならず後に和人とされる渡党も含む。）
鎌倉時代後期（13世紀から14世紀）頃には、現在アイヌと呼ばれる人々と同一とみられる「蝦夷」が存在していたことが文献史料上から確認される。
アイヌの大部分が居住していた北海道は蝦夷が島、蝦夷地などと呼ばれ、欧米でも「Yezo」 の名で呼ばれた。
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★渡党（わたりとう）　http://p.tl/QqjN
日本の中世、北海道渡島半島を中心とする地域に住んでいた集団に対する呼称である。
延文元年（1356年）に書かれた『諏訪大明神絵詞』によると、「蝦夷カ千島」には日の本、唐子、渡党の三種が住んでおり、このうち渡党は髭が濃く多毛であるが和人に似ており日本語が通じ、本州の津軽や外が浜に往来し交易に従事したとされる。
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★えみし学会　　http://emisi.com/
★・・・古代「えみし」の系統・・・　http://p.tl/Ov9H
★「えみし」小考--その高橋富雄氏の説の検討--　http://p.tl/jhar
★蝦夷（エミシ・えぞ）＝縄文人（じょうもんじん）　http://p.tl/mSp1
★「えみし」社会の誕生と後世のアイヌへと連なる同族意識（Adobe PDF）http://p.tl/Qr-v
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★蝦夷地（えぞち）　
日本人がアイヌの居住地を指して用いた言葉で、江戸時代に使われた。
和人地の対語である。渡島半島周辺を除く現在の北海道（十州島）を中心に、樺太と千島列島を含む。
古くは蝦夷国（えぞのくに）または北州とも称した。
なお、アイヌ人はそれらの島々をアイヌモシリと呼んだ。
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★アイヌモシリ　http://p.tl/29LD（アイヌ語仮名表記: アイヌモシㇼ、ラテン文字表記: ainu mosir）　
アイヌ語で「人間の静かなる大地」を意味する言葉。
本来、特定の地域を指すものではないが、今日では北海道を指す場合や、樺太、千島列島など古くからのアイヌ居住地を指すことがある。

対となる語に、カムイモシリ（カムィモシㇼ、kamuy mosir）（神の住むところ）がある。
また本州をシサムモシリ（シサㇺモシㇼ、sisam mosir）（隣人の島）、サモロモシリ（サモㇿモシㇼ、samor mosir）（隣の島）と呼んだ。
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★はてなキーワード > 蝦夷
1.古代の東北地域居住民に対する呼称、総称。初出は日本書紀。
「えびす」と読むこともあるが、平安時代中期以降は「えぞ」と読むようになる。
他、毛人（もうじん）・蝦■（「虫」偏に「夷」）（かい）・蝦狄（かてき）・夷・俘囚（ふしゅう）・夷俘（いふ）など様々に表記される。
もともと、東国の民を毛人と称していたが、言語・文化が異なり朝廷にも従わない民を区別し蝦夷と呼ぶようになり、さらに奈良時代以降は朝廷に従った蝦夷を蝦夷・俘囚に分類した。
これらにより、蔑称と捉える向きもある。
ここでいう「蝦夷」が、すなわち北海道の先住民族であるアイヌであるかどうかについては、諸説あり定まってはいない。農耕が導入される以前の日本人という説が有力とされている。
2.北海道の古称。蝦夷地とも。
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★HOME｜アイヌ民族博物館　　http://p.tl/MOO2
★アイヌ - Wikipedia　　　　http://p.tl/kB1p
★アイヌ語 - Wikipedia　　　http://p.tl/oKq2
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★アイヌとは - はてなキーワード
現在は、主に北海道に居住している少数民族。戦前までは、樺太及び千島列島にも住んでいた。　
アイヌとは、アイヌ語で「人間」の意。
19世紀まで、和人（本州系日本人）から「蝦夷」と呼ばれていた。
江戸時代から次第に和人の抑圧を受け、明治政府による過酷な「同化政策」に晒され、多くの土地のみならず、言語や文化を奪われた。
1899年に「北海道旧土人保護法」が制定され、アイヌは「旧土人」とされ、「保護」という名目の差別を受けた。
当時、アイヌの子供への教育は、アイヌだけが在籍する「旧土人学校」で日本語のみにより行なわれ、その後、アイヌ語は日常言語としてはほとんど用いられなくなった。
1997年、「北海道旧土人保護法」が廃止され「アイヌ文化の振興並びにアイヌの伝統等に関する知識の普及及び啓発に関する法律」が施行された。
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★北海道のアイヌ語地名　http://p.tl/3WI9
★アイヌの歴史　　　　　http://p.tl/GYfC
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★『●人類の隠された歴史』 http://amba.to/QsvLdB 縄文語アイヌ語 大和言葉日本語
★『◆縄文語◆アイヌ語◆大和言葉◆日本語』 http://amba.to/OTKxLM
★『●アイヌ　日本人の源流』 http://amba.to/WYgqcB
★『●蝦夷地の地名●樺太●千島列島』 http://amba.to/Pqwkb3
★『アイヌとサンカについて』 http://amba.to/M5Fedq
★『●サンカ　　　漂泊の民』 http://amba.to/WYgWao アイヌからの流れとも言う人が居る。
★『●方言』 http://amba.to/WYh2yJ アイヌに関する諸記録、図鑑、アイヌ語辞典が刊行された。
★『●まりも』 http://amba.to/WYh9KR マリモをトーカリップ（アイヌ語。
★『●人・動物の生態学・行動　移動範囲』 http://amba.to/WYhuwZ アイヌの川に対する感覚は弥生人とは異なっていたことが
★『●長押（なげし）』 http://amba.to/S0kjrk アイヌが熊送りのときに 立てるイナウと称する幣束（へいそく）も削掛の一種である。
★『●神　　　●神様』 http://amba.to/WYhNIe アイヌでは、神が天地をつくったときにスズメは
★『●サンカ（山窩）●ミカラワケヤヨロヅノモノハコビ（身殻別八万物運）●テンバモノ（転場者）と自称』 http://amba.to/WYhUU7 アイヌとサンカ
★『●日本人の源流　　　●日本人の起源』 http://amba.to/WYi65L アイヌ・蝦夷の実態
★『●魂よ蘇れ　サンカ（山窩）への想い』 http://amba.to/OTIo2I アイヌとサンカ
★『●木型（きがた）』 http://amba.to/WYii55 屋号はアイヌ語のホカイテ（波の打ち寄せる浜 ）から
★『●タカ　　鷹』 http://amba.to/WYirpf 拠点をもつアイヌの首長シャクシャインが
★『◆神代文字』 http://amba.to/QswFqt アイヌ文字などの四十数種類の文字が
★『●占守島〔シュムシュ〕●日本以外の国は卑怯者ばかり　嘘つき　　　特に大陸の国は』 http://p.tl/deVv アイヌ語の「主要な島」の意とされる。
★『◆ケセン語 （ケセンご、漢字表記:気仙語、氣仙語、ケセン式ローマ字表記:keseng̃ó）』 http://p.tl/tRyo ケセンの由来はアイヌ語にあるとされ
★『今も生きている結界』http://p.tl/Hfdn アイヌにも同様のイナウがある。
★『●富士山（ふじさん）●峰 不二子（みね ふじこ）●ルパン三世』 http://p.tl/-7nF アイヌ語の「フンチヌプリ」に由来するとの
★『■絵巻物とは』http://p.tl/4l5D アイヌのユーカラも内容は神話だが口承で伝えられてきた
★『縄文とは　　　2010年12月31日　　　　　コメントも含めて』 http://p.tl/hOPF 沖縄の港川人及びアイヌと類似している。