縄文人の反乱 日本を大事に

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●いちまつ

2012年10月31日 22時23分25秒 | 色んな情報
●いちまつ
★市松人形(いちまつにんぎょう) http://p.tl/0dSp
着せ替え人形の一種である。東人形、京人形とも呼ばれ、京阪地方では『いちまさん』の愛称で親しまれている。
桐塑または木で出来た頭と手足に胡粉(ごふん、蛤粉ともいう)を塗り、おがくずを詰め込んだ布で出来た胴につなげた人形で、裸の状態で売られ、衣装は購入者が作成する。
女児の遊び道具のほか、裁縫の練習台としても使用された。大きさは 20 cm ほどの小さいものから 80 cm を超えるものまであるが、40 cm 前後のものが一般的である。女児の人形と男児の人形とがあり、女児の人形はおかっぱ頭に植毛が施され、男児の人形は頭髪が筆で書かれている。
市松人形の名前の由来としては、顔立ちが江戸時代中期の歌舞伎役者、佐野川市松に似ていたため市松人形と名付けられたと言う説、当時「市松」と言う子供が多かったので、子供の人形と言う意味合いで市松人形と呼ばれたと言う説、市松模様の衣装を着せて売られていたため、市松人形と名付けられたと言う説がある。
江戸で「人形」と言えば市松人形を指すほどだったが、子供のおもちゃとしては壊れやすいことから、次第にセルロイド製の人形やソフトビニール製の人形に追われ、観賞用へと用途が変化していった。そのため、観賞用途で作られた市松人形には、着せ替えを行えないものもある。1927年、人形大使としてアメリカに贈られたことから、一時期、人気が出たが、おもちゃとしての復権までには至らなかった。
現在市販されている市松人形は、ひな人形の脇に置かれるものとして、頭部が石膏、体がポリウレタンで作られたものが多い。このタイプは台座に固定された立像で、着せ替えができない。座りや着せ替えができるタイプは、専門の人形作家の手によって伝統工芸品として制作・販売されている。

★おかっぱ(御河童)(おかっぱ頭) http://p.tl/izee
主に女性の髪形の種類のひとつ。前髪を額に垂らし切り下げ、後髪を襟足辺りで真っ直ぐに切りそろえた髪型のこと。呼称は他におかっぱあたま、かっぱなど。

★桐塑(とうそ)は、粘土の一種である。http://p.tl/nAtp
桐の粉末に正麩糊(しょうふのり)をまぜて作った粘土で、強度を出すために和紙が混ぜ込まれているものもある。 作った直後は柔らかいが、乾燥すると強度が出る。
土の粘土に比べ細部の再現性がよく、木のように表面を彫刻することが出来るため、木彫を量産したい場合に使用される。

★胡粉(ごふん) http://p.tl/Q6e0
顔料のひとつ。現在では貝殻から作られる、炭酸カルシウムを主成分とする顔料を指す。かつて中国の西方を意味する胡から伝えられたことから、胡粉と呼ばれる。古くは鉛白(塩基性炭酸鉛)を指した。日本画や日本人形の絵付けに用いられる。

★胡(こ) http://p.tl/tCsj
漢民族が、中国の北部や西部の異民族(とくに遊牧民族)を卑しんで呼んだ言葉である。また「胡瓜」(きゅうり)のように、これらの異民族由来のものである事を示す用法もある。
もともとの意味は、「あごひげ」が長い人である。

★鉛白(えんぱく、White Lead) http://p.tl/TmG3
古代から使用されてきた白色顔料で、組成は塩基性炭酸鉛 2PbCO3Pb(OH)2である。




★市松模様(いちまつもよう) 
格子模様の一種で、二色の正方形(または長方形)を交互に配したチェック柄の模様である。
江戸時代の歌舞伎役者、初代佐野川市松が舞台「心中万年草」で小姓・粂之助に扮した際、白と紺の正方形を交互に配した袴を履いたことから人気を博し、着物の柄として流行したことから「市松模様」・「市松格子」・「元禄模様」などと呼ばれるようになった。そのため、家紋や名物裂など江戸時代以前から存在するものは石畳模様と呼ばれる。英語では、主にチェッカー盤柄(Checkerboard pattern)などと呼ばれる。
Photoshopなどのグラフィックソフトウェアにおいて、画像の一部が透明である事を示すために市松模様が表示される物が多い。

★格子(こうし、英語:lattice) http://p.tl/8HcZ
周期的に並んだ区切り、仕切りのこと。格子戸、鉄格子などとして一般的にも使われる。
格子は、角材を縦横の格子状に組み上げた建具。中間に補強用の水平材が入らずに、角材を縦方向に並べたものも格子と言うが、厳密には連子という。窓先に取りつけたり、引き戸や扉に戸板の替わりにこれを用いた格子戸などがある。装飾的な効果もあるため欄間や襖、障子等の内部建具にも付けられた。いずれの場合も建物の採光側に用い、内部での採光と通風を確保しつつ、外部からの進入と視界を制限できる効果がある。
大名屋敷や陣屋、城郭などではその効果を利用して物見用の出窓に格子を付ける(出格子)ことがあり、城郭の場合には敵の侵入などを防ぐためにほぼ全ての窓を太めの角材で造られた格子とすることが多かった。また、採光と視線の遮りの効果以外にも、牢や檻などの動物や人等を収める部屋の建具(鉄格子等)として、用いられることもある。

★鉄格子(てつごうし)は、鉄でできた格子状の構造物。http://p.tl/SvK3
逃走防止  侵入防止   転落防止  保護に使う

★「格子 (数学)」  http://p.tl/wMcu
数学における、特に初等幾何学および群論における、n-次元空間 Rn 内の格子(こうし、英: lattice)とは、実ベクトル空間 Rn を生成するような Rn の離散部分群をいう。すなわち、Rn の任意の格子は、ベクトル空間としての基底から、その整数係数線型結合の全体として得られる。ひとつの格子は、その基本領域あるいは原始胞体(英語版)による正多面体空間充填 (regular tiling) と見ることもできる。
格子には多くの顕著な応用があり、純粋数学では特にリー環論、数論および群論に関係がある。応用数学でいえば、まず暗号理論において、いくつかの格子問題の計算が困難であることに起因する符号化理論に関連する。また、物理科学においてもいくつかのやり方で応用があり、例えば物質科学および固体物理学では、「格子」は結晶構造の「枠組み」の同義語であり、結晶において原子や分子が隣接して占める正多面体状の三次元的な空間配列を意味する。より一般に、物理学において格子モデルが(しばしば計算物理の手法を用いて)研究される。

★小姓(こしょう) http://p.tl/gMG7
武士の職名である。「小性」とも表記される。
「扈従」に由来し、中世以来、武将の身辺に仕えて、諸々の雑用を果たした。
戦国時代には、主に秘書的役割もこなし、戦時・行軍のときは本陣・本隊を最後まで守り抜く部隊であり、特に主君の盾として命を捨てて守る役目が大きかったため、幅広い知識と一流の作法と武芸を身につけていなくては務まるものではなかった。このため、成長すると主君の側近として活躍する者も多かった。また、主君の戦国大名が小姓を男色の対象とした例も数多く見られた(衆道参照)。豊臣秀吉、徳川家康は大名家の子弟を小姓という名目で事実上人質にとっていたが、これは、泰平の世となり次第に変化をみせる。

★衆道(しゅどう) http://p.tl/5gcR
日本においての、男性による同性愛・少年愛の名称および形態である。「若衆道」(わかしゅどう)の略であり、別名に「若道」(じゃくどう/にゃくどう)、「若色」(じゃくしょく)がある。
平安時代に公家や僧侶の間で流行したものが、中世以降武士の間にも広まり、その「主従関係」の価値観と融合したとされる。

★袴(はかま) http://p.tl/uKKz
和装において腰より下を覆うようにして着用する衣服の一種。着物の上から穿き、紐で結ぶ。弥生時代にその原型が成立し、近世期においては主に男子において用いられ、礼装とみなされてきた。
また、以上より転じて、ズボン状の男子の衣服(旧陸軍における「袴(こ)」)や下部を覆うもの、本体の外側にさらにつけるもの、などを比喩的に袴ということもある。神道における巫女や弓道の弓道衣、近代では女子大・高校通学着、現代での卒業式の礼服や成人式用の礼服などとして女子袴(+小袖、中振、振袖)は定番となっている。

★礼服(れいふく)(礼装(れいそう)) http://p.tl/c-cc
人が冠婚葬祭など社会生活において威儀を正し、或いは敬意を表する場合に着用する衣服をいう。フォーマルウェアともいう。歴史的には平服が礼服に昇格する例が非常に多く見られる。格式を重視するため、機能的とは限らない。

★家紋(かもん) http://p.tl/U-bK
特に日本において古くより出自といった自らの家系、血統、家柄・地位を表すために用いられてきた紋章である。単に紋所(もんどころ)や紋とも呼ばれる。日本だけで241種、5116紋以上の家紋がある。また、現在採取されているだけで2万近くの家紋が確認されている。
英語圏で用いられる象徴(Symbol)は抽象的な図案を指し、紋章(Coat of arms)は視覚的な図案を指すが、日本の家紋は「兜飾り」の意味から Family crest、Crest といった英語で表現されている。これは西洋の個人紋章(Coat of arms)の構成要素であるクレスト(Crest)は一族・家族で共有することがあり、日本の家紋と同様の機能を有するからである。日本名を音訳して mon、kamon とする場合もある。

★紋章(もんしょう、英: Coat of Arms) http://p.tl/UsJj
個人及び家系を始めとして、公的機関、組合(ギルド)、軍隊の部隊などの組織及び団体などを識別し、特定する意匠又は図案である。ここでは、主にヨーロッパを発祥とする紋章について述べる。

これで今月 200本の記載  数合わせに書きます

2012年10月31日 20時50分29秒 | 色んな情報
これで今月 200本の記載  数合わせに書きます
先週は 頭痛ばかりで よく体が持ったと思います。
今も少しあるけれども 土曜日にMRIで脳の輪切りの検査。
脳腫瘍の疑いを言われて県立に緊急で行っても結果は月曜に検診。
血管がこんなだから脳梗塞の古い傷が沢山あるとのことでした。
安心はシタけれども結果を聞くまでの心境は不安の塊。
誰も話せるものは居ないし ネットでも誰にも話していいなかった。
針のむしろの上にいる 昔のことわざ
あんなものではないけどね。
分かる人はいるかな。

人はだれかとつながっているもの。
何度知っても思い知ることが出来無い。
知り合いも居ないしね。

モット色んな人とメールの交換でもすると良いだろうけど
どうも 深入りして体がついて行けなくなるので つい引き下がる。

ネットで色んな事を調べていると
体の調子とか頭痛も忘れてしまっている。
一つ 掲載する前は不安で自分が抜けて
ふあーっと 消えていきそうな時間がある。
小さい小学校の頃から頻繁にあった。

人と人とのつながりがある時は無かったように思える。

最近また ネットに掲載する前に多くて
もう辞めようかと思ってしまう。

これ見てくれている人は何を考えて読んでいてくれるのかな。


ごめん。
どうも今 上から目線で物言っている感じだね。


読んで貰える
目を止めて貰える
それだけで幸せを感じないと行けないね。


いつも ありがとう

●もみじ 紅葉 モミジ

2012年10月31日 20時10分43秒 | 色んな情報
●もみじ 紅葉 モミジ
★もみじ、紅葉(もみじ)http://p.tl/4fUk
・一般名詞
 ・秋になって木々の葉が色づくこと → 紅葉(こうよう)
 ・転じて、鮮やかに紅葉するカエデ類の総称 → カエデ
 ・鹿肉の別名。
 ・鶏の足先の部分。皮を食べる他、出汁として利用する。
 ・大分県の郷土料理 → もみじ (郷土料理)
・人名、作品名など
 ・紅葉 (もみじ・人名) - 長野県長野市の旧戸隠村・鬼無里村に伝わる紅葉伝説の主人公。鬼女と呼ばれた女性。
 ・もみじ (曲) - 高野辰之作詞、岡野貞一作曲の童謡

★紅葉(こうよう、もみじ) http://p.tl/3uwK
主に落葉広葉樹が落葉の前に葉の色が変わる現象のこと。
ただし、読んで字の如く、葉の色が赤変することだけを紅葉(こうよう)と呼ぶ場合もある。
★カエデ(槭、槭樹、楓) http://p.tl/tjMX
カエデ科(APG植物分類体系ではムクロジ科に含める)カエデ属 (Acer) の木の総称。
モミジ(紅葉、椛)とも呼ばれるが、その場合は様々な樹木の紅葉を総称している場合もある。主に童謡などで愛でられるものはそれである。赤・黄・緑など様々な色合いを持つ為、童謡では色を錦と表現している。

★鹿肉(しかにく、英語:Venison) 
ウシ目(偶蹄目)シカ科に属する動物の筋肉を食用としたものである。
鹿肉の別名。モミジ

★もみじ (郷土料理) http://p.tl/REQG
ニワトリの脚と足の部分を醤油、砂糖、味醂などで甘辛く煮た料理。材料の足は、形がカエデの葉に似ていることから「もみじ」と呼ばれ、一般にはラーメンや中華料理のスープ材料として用いることが多いが、それを用いる料理は他にあまりないため、甘辛く煮た料理名としてももみじと呼ばれる。
日田市周辺では鶏肉店やスーパーマーケットなどでも販売されている。
点心 - 香港の広東料理の点心には、同様の部分を揚げてから甘辛く煮て、さらに蒸す「鳳爪」という料理がある。
★点心(テンシン)http://p.tl/LsLt
 点心(テンシン、中国語の繁体字で點心、簡体字及び日本語の新字体で点心)とは中華料理の一つである。菜(中華料理の主菜)と湯(中華スープ)以外のものを言う。
★とり天(とりてん)(鳥天) http://p.tl/JZhP
鶏肉に天ぷら衣をつけて揚げた大分県の郷土料理である。「鳥天」、「鶏天」と漢字のみで表記されることもあるが、「とり天」と仮名混じりで表記されることが多い。

★鬼無里村(きなさむら) http://p.tl/khSk
長野県上水内郡にあった村。 合併により、現在は長野市鬼無里地区になっている。 紅葉伝説や木曾義仲に因む伝承を残し、伝説にちなむ「東京(ひがしきょう)」「西京(にしきょう)」などの集落がある。奥裾花渓谷(日本百景)やミズバショウ大群落の奥裾花自然園(日本の秘境100選)も著名。最盛期には、人口が6000人ほどあったが、現在は、2000人ほどまでに落ち込み、過疎地域に指定されていた。

★戸隠村(とがくしむら) http://p.tl/feV4
かつて長野県上水内郡に存在した村。長野県の北部、戸隠山の麓に位置していた。2005年(平成17年)1月1日に長野市へ編入され消滅した。現在、長野市のうち町・字名に戸隠を冠している区域が旧戸隠村の区域である。最盛期には、人口が、10000人ほどあったが、現在は、4000人ほどに落ち込んでおり、過疎地域に指定されていた。

★紅葉伝説(もみじでんせつ) http://p.tl/Lt6b
信州戸隠、鬼無里(現・長野県長野市)に伝わる鬼女にまつわる伝説である。紅葉は女主人公の名前である。

★鬼女(きじょ)は、日本の伝承における女性の鬼。 http://p.tl/aLmB
一般には人間の女性が宿業や怨念によって鬼と化したものとされ、中でも若い女性を鬼女といい、老婆姿のものを鬼婆という。日本の古典の物語、昔話、伝説、芸能などによく見られ、有名なものには信州戸隠(現・長野県長野市鬼無里)の紅葉伝説、鈴鹿山の鈴鹿御前がある。
安達ヶ原の鬼婆(黒塚)も名前は婆だが、鬼女とされる。また土佐国(現・高知県)の妖怪譚を綴った『土佐お化け草紙』(作者不詳)には「鬼女」と題し、身長7尺5寸(約230センチメートル)、髪の長さ4尺8寸(約150センチメートル)の鬼女が妊婦の胎児を喰らったという話があるが、これは本来福島県の発祥である安達ヶ原の鬼婆伝説が土佐に伝わり、地元の話と共に語り継がれたものである。
転じて、鬼のように心の酷い女性も鬼女と呼称される

★山姥(やまうば、やまんば) http://p.tl/N307
奥山に棲む老女の怪。 日本の妖怪で、山に住み、人を食らうと考えられている。鬼婆(おにばば)、鬼女(きじょ)とも。
山の中に夜中行く当てもなくさまよう旅人に宿を提供し、はじめはきれいな婦人の格好を取り食事を与えるなどするが、夜寝た後取って食うといわれる。グリム童話に出てくる森の奥に住んでいる魔女のように、飢餓で口減らしのために山に捨てられた老婆などの伝承が姿を変えたもの、姥捨て伝説の副産物と解釈する説もあり、直接西欧の魔女に当たるものという説もある。

★山姫(やまひめ)または山女(やまおんな) http://p.tl/E1lX
日本に伝わる妖怪。その名の通り、山奥に住む女の姿をした妖怪である

★二口女(ふたくちおんな) http://p.tl/uWwu
日本の妖怪の一つで、後頭部にもう一つの口を持つという女性の妖怪。髪を触手のように使い、後頭部の口から食べ物を摂取する。
日本の民話に度々登場する。正体は山姥とも言われ山里の農村を舞台にする話が多い。
男の逃走に絡んで端午の節句に飾る菖蒲の由来を説明する話の型が有名。

★『絵本百物語』 http://p.tl/hnio
1841年(天保12年)に刊行された日本の奇談集。

★百物語(ひゃくものがたり) http://p.tl/17HU
日本の伝統的な怪談会のスタイルのひとつである。怪談話を100話語り終えると、本物の怪が現れるとされる。起源は不明。
こうした怪談話を集めた本も多く刊行されており、延宝5年(1677年)の「諸国百物語」、宝永3年(1706年)の「御伽百物語」、享保17年(1732年)の「太平百物語」などが知られている。怪談文学と称され、室町時代に始まり、江戸期に一種のブームになったという。
現代では森鴎外の作品に同名の小説があるほか、手塚治虫、杉浦日向子の作品にも同名の漫画がある。「妖怪百物語」という映画も制作された。
また「百物語」の語は、多数のエピソードを集めたとの意味で、「○○百物語」などとしてよく使われる成句となっている。
・方法
寛文6年(1666年)の浅井了意による仮名草子「伽婢子(おとぎぼうこ)」などによれば、伝統的な方法は以下のようである。


★『もみじ』は、高野辰之作詞、岡野貞一作曲の唱歌である。http://p.tl/Ns69

★紅葉  (もみじ)   西六郷少年少女合唱団 .http://p.tl/4CMm
http://www.youtube.com/watch?v=baNtP2E2e1Q&feature=related

●枯れ葉

2012年10月31日 19時29分05秒 | 色んな情報
●枯れ葉
★かれは 0 【枯れ葉】
枯れた草木の葉。[季]冬。
★エレジー 1 [elegy]
悲しみを歌った楽曲・歌曲・詩歌。悲歌。哀歌。挽歌。
★ラヴィーナ:エレジー ピティナ・ピアノ曲事典
作品解説  2011年5月 執筆者: 上田 泰史 
「哀歌」にしては愛らしく明るい性格をもつ三部形式による小曲。飛び跳ねるような旋律が特徴的で、中間部は旋律がより小さい卖位の音符に分割され華麗に装飾的される。この部分にみられるトリルの多用は、初期のラヴィーナの特徴であると同時に、19世紀のパリで出版されるサロン曲の一般的語法の一つとして定着する。
★エレジー ウィキペディア http://p.tl/Khsd
エレジー(英語:elegy, elegíe)とは、悲しみを歌った詩などの文学、楽曲。日本語では悲歌(ひか)、哀歌(あいか)、挽歌(ばんか)などと訳される。元々は古代ギリシアのエレゲイア(elegeia)で、ある種の韻律、さらに死を哀悼する詩を指した。語源はギリシャ語のエレゴス(elegos)。

★枯葉(かれは) http://p.tl/6dFR
Les feuilles mortes 第二次世界大戦後の最高傑作といわれるシャンソン。作詞は詩人のジャック・プレベール、作曲はハンガリーのブダペスト生まれのピアニストで映画音楽などに ...

★枯れ葉剤(かれはざい) http://p.tl/OaDF
農薬の用途上の分類で落葉(らくよう)剤にあたるものを俗称する場合と、マスコミ用語として2・4・5‐T系除草剤をさす場合がある。農薬界や学会では通常は落葉剤の用語を使うので、枯れ葉剤という場合は ... マスコミがこれを枯れ葉剤と呼称した由来は、ベトナム戦争の際、密林の中に隠れている南ベトナム解放民族戦線の兵士を発見する目的で、密林を枯らすためにアメリカ軍が航空機から2・4・5‐T系除草剤を散布したことによる。 ...

★地球環境科学  http://p.tl/MGRV
... ベトナム戦争では、ジャングルの見通しの悪さをなくすために大量散布された枯れ葉剤(かれはざい)に含まれていたダイオキシンの影響が長い間残った。こうした武器・弾薬をはじめとしたさまざまな物資の大量使用に ...

★枯葉(訳詞付)/イヴ・モンタン http://p.tl/PpOj
http://www.youtube.com/watch?v=6r3JM2JZK84
★.枯葉 /サム・テイラー.wmv .http://p.tl/F7Ub
http://www.youtube.com/watch?v=5TAsGCfTROo&feature=related
★.枯葉「夜の門」より .http://p.tl/6j5B
http://www.youtube.com/watch?v=0WbcgKTrpas
★弘田三枝子 枯葉      http://p.tl/3_WK
http://www.youtube.com/watch?v=PBhtfxBtYss&feature=related


★枯葉 (かれは) http://p.tl/UBPR
植物の葉が枯れたもの。葉、落葉、紅葉を見よ。
枯葉 (歌曲) - 1945年に発表されたシャンソン。
枯葉 (1956年の映画) - 1956年のアメリカ合衆国の映画(原題:Autumn Leaves)。ロバート・アルドリッチ監督、ジョーン・クロフォード主演。
枯葉 (1957年の映画) - 1957年の西ドイツの映画(英語タイトル:Rose Bernd)。ヴォルフガング・シュタウテ監督、マリア・シェル主演。


★枯葉 (歌曲)   http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9E%AF%E8%91%89_(%E6%AD%8C%E6%9B%B2)
『枯葉』(かれは、フランス語原題:Les Feuilles mortes )は、1945年にジョゼフ・コズマ(Joseph Kosma)が作曲し、後にジャック・プレヴェール(Jacques Prévert)が詞を付けた、シャンソンのナンバーである。
ミディアム・スローテンポの短調で歌われるバラードで、6/8拍子の長いヴァース(序奏部)と、4拍子のコーラス部分から成り、その歌詞は遠く過ぎ去って還ることのない恋愛への追想を、季節を背景とした比喩を多用して語るものである。
第二次世界大戦後のシャンソンの曲として、世界的にも有名なスタンダードである。 また、いち早く、ジャズの素材として多くのミュージシャンにカバーされ、数え切れないほどのレコーディングが存在することでも知られる。
フランス語の原詞のほか、日本語をはじめ各国語の歌詞を与えられ、広く歌われている。

★落葉性(らくようせい)(落葉から転送) http://p.tl/F5Qs
ある季節に、定期的に葉を完全に落とす植物の性質をいう。普通は、特に木本(落葉樹)についていう(草本では葉のみならず地上部全体が枯れるのが普通である)。中にはカシワのように、枯れた葉がすぐに落ちず、翌年の春まで残るものもある。
対義語は常緑性であるが、この言葉は草本に対しても使う。常緑性植物も落葉するが、新しい葉が伸びてから古い葉のみ落とすという点で、落葉性植物と異なる。
葉以外に一部の茎を落とす植物もあるので、これらも落葉性に含める。部分的に、または気温などの条件によって落葉性を示す植物もあり、これは半落葉性もしくは半常緑性という。主として落葉樹からなる森林を落葉樹林といい、これは温帯・亜寒帯のほか、熱帯のモンスーン地帯(雨緑林)にも分布する。



★.弘田三枝子 - 駅 ~ 人形の家 ~ 砂に消えた涙 .http://p.tl/vbSt
http://www.youtube.com/watch?v=H6mMg5WvelI&feature=related
久しぶりに聞いた人のうた。
私は上手な人だと思う。
大好きな人の一人。
わがままでここに掲載した。

●このは【木の葉】

2012年10月31日 18時51分37秒 | 色んな情報
●このは【木の葉】
★このは 1 【木の葉】
(1)冬になって散る葉。散り残っている樹木の葉についてもいう。[季]冬。
「―が舞い落ちる」
→きのは(木の葉)
(2)木の葉は軽いことから、軽いもの、取るに足らないものの意で、接頭語のように用いる。こっぱ。
「―侍」「―鬼」
★木葉(このは) http://p.tl/tK0x
熊本県玉名郡玉東(ぎょくとう)町の中心地区。旧木葉村。木葉川の右岸に位置し、かつては南関(なんかん)街道の宿駅でもあった。背後にある木葉山の赤土は奈良時代には祭器の原料として ... 西南戦争においては戦場となっただけでなく、最激戦地となった田原坂(たばるざか)の攻防戦では官軍の最前線基地にもなった。日赤発祥の契機となった傷病兵救病施設跡や官軍墓地がある。
★木の葉猿(このはざる) http://p.tl/Lhws
土製の手ひねりの郷土玩具(がんぐ)。熊本県玉東(ぎょくとう)町木葉(このは)でつくられる。瓦(かわら)焼き、濃い栗(くり)色の猿の肌に白斑(はくはん)を散らし、群青(ぐんじょう)と赤で彩色したもの。原始型猿、子抱き猿、団子(だんご)猿、馬乗り猿、三匹猿など、猿の姿態に取材した各種がある。 ...

★あんびん餅(あんびんもち) http://p.tl/5EaS
... 薄塩味のつぶし餡で、日もちはしない。姿は普通の大福餅の2倍以上もある ... 近ごろまでもありしが、いまは絶えたり」とあるが、あんびん餅はこのはらぶと餅のことで、『嬉遊笑覧』が著された文政(ぶんせい)年間(1818~30)にはすでに江戸市中にもなかった。 ...

★玉東(町)(ぎょくとう) http://p.tl/rcgi
... 町央をほぼ東西に国道208号とJR鹿児島本線とが走り、町の中心は木葉(このは)駅前にある。木葉山は全山石灰石の塊で、数多くの中小業者が採掘、生石灰、炭化カルシウム製造などに従事。 ...

★サクラ - 種類   http://p.tl/kCi8
... ヤマザクラ系には八重咲きのコノハナザクラ(木花桜)やゴシンザクラ(御信桜)などがあり、一重咲きのワカキノザクラ(稚木桜)は二~三年生の幼木で開花する。 ...

★田原坂(たばるざか) (熊本県)http://p.tl/CyJE  http://p.tl/10AA
... 玉名平野に連なる木葉(このは)川流域の低地から、いわゆる肥後台地の西端に上る途中にある一の坂、二の坂、三の坂の総称。侵食谷であるため、標高のわりには曲折した急崖(きゅうがい)が随所にみられ ...

★大会(だいえ)http://p.tl/WGah
能の曲目。五番目物。五流現行曲。典拠は『十訓抄(じっきんしょう)』。比叡山(ひえいざん)の僧(ワキ)に命を助けられた天狗(てんぐ)が、... 木葉(このは)天狗たち(間(あい)狂言)が何の仏に化けようかと相談する場面ののち、天狗(後シテ)が釈迦の装いで現れ、説法の場を再現してみせる。 ...

★天目茶碗(てんもくちゃわん) http://p.tl/aicH  http://p.tl/vniQ
抹茶茶碗の一種。... これに属するものには玳皮天目、木葉(このは)天目、文字(もじ)天目、梅花(ばいか)天目などがある。建窯が窯中の自然現象で各種の作風をつくりだしたのに対し ...

★来山(らいざん) (1654―1716) http://p.tl/Lc-P
江戸前期の俳人。小西氏。通称伊右衛門。別号満平(みつひら)、十万堂、湛々翁(たんたんおう)、宗無居士(こじ)、未来居士など。... 雑俳の点者(てんじゃ)としても活躍した。編著に『大坂八五十韻(はちごじゅういん)』『今宮草(いまみやぐさ)』があり、追善集に『木葉古満(このはごま)』その他がある。[執筆者:雲英末雄]  行水も日まぜ ...

★法会(ほうえ) http://p.tl/fBia
仏教において仏法を説くためや供養を行うための僧侶・檀信徒の集まりである。
特に大きな法会は大会(たいえ・だいえ)と称されることがある。
法会は、古くからインド・中国でも降誕会や成道会は行われており、日本では、蘇我馬子がすでに法会を行っていた。奈良時代には宮中の御斎会・興福寺の維摩会・薬師寺の最勝会、平安時代には法勝寺の大乗会・円宗寺の最勝会・法華会の3つの法会が重要視され、この3つの法会の講師を務めた僧は三会已講師(さんえいこうじ、略して三会已講、已講ともいう)と称された。
その後、法会は追善供養などで行われる法要(法事)などと同じ意味で使われるようになった。なお、宗祖や高僧の忌日にその画像(御影)を掲げて供養する法会のことを御影供(みえいく、みえく)と称するが、特に真言宗において日本真言宗の祖である空海の月命日である21日に行われる御影供(3月21日に行われる御影供は正御影供という)は有名である。

★木葉川(このはがわ) http://p.tl/aRLY
熊本県北部を流れる菊池川水系の一級河川である。
★田原坂(たばるざか) http://p.tl/10AA
熊本県熊本市北区植木町豊岡一帯の地名。西南戦争の古戦場。また同地に因んだ民謡の曲名でもある。
民謡
西南戦争を歌った「田原坂」
  雨は降る降る人馬は濡れる、越すに越されぬ田原坂
  右手に血刀左手に手綱、馬上豊かな美少年
  春は桜秋ならもみじ、夢も田原の草枕
  田原坂
  雨は降る降る人馬は濡れる、越すに越されぬ田原坂
  右手に血刀左手に手綱、馬上豊かな美少年
  ああ田原坂あ田原坂あ田原坂あ田原坂田原坂
  あああ
同町にある熊本市立五霊中学校の卒業式で歌われることが伝統となっている。

★抜刀隊(ばっとうたい) http://p.tl/Mm4d
1877年(明治10年)に起きた西南戦争の田原坂の戦いの際に、警視隊の中から選抜して臨時に編成された白兵戦部隊。

★正調 田原坂 .http://p.tl/3NEa
★ああゝ田原坂 三橋美智也 http://p.tl/rrNT
★田原坂 .http://p.tl/cBNp

かき 結構多い 下記の様です

2012年10月31日 17時45分22秒 | 色んな情報
かき 結構多い 下記の様です
・かき 1 【下記】
ある記事の後に書き記すこと。また、その記事。
⇔上記
「詳細は―のとおり」
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・カーキー 1 [khaki]
カーキ色。
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・かき 1 【〈牡蠣〉】
イタボガキ科の二枚貝の総称。左殻はよく膨らんで海中の岩などに付着し、右殻は割合に平らでふたのようになる。殻の表面には薄い板状の成長脈が発達する。肉は美味で、各地で盛んに養殖が行われる。食用とする主な種類にマガキ・イタボガキ・スミノエガキなどがある。殻は肥料や養鶏飼料とする。[季]冬。
--------------------------------------------------------------------------------
・かき 2 【垣/▼牆】
家の周囲や庭などを囲ったり仕切ったりする、竹・木・石などで作ったくぎり。かきね。
» (成句)垣繕う
» (成句)垣に耳
» (成句)垣を作る
--------------------------------------------------------------------------------
・かき 0 【▼柿】
(1)カキノキ科の落葉高木。山中に自生し、また果樹として古くから栽植される。雌雄同株。秋に多肉の液果を結び、熟して黄赤色となる。甘柿と渋柿があり、甘柿には富有柿・次郎柿など多くの栽培品種がある。渋柿は干し柿などにする。[季]秋。
(2)「柿色」の略。
「―の衣」
(3)柿色の布子(ぬのこ)。柿衣(かきそ)。
「八年の年季で―の仕着せ也/柳多留 85」
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・かき くわ― 1 【火気】
(1)火があること。火のけ。
「―厳禁」
(2)火の勢い。熱気。
「ここ迄―がきまする/浄瑠璃・重井筒(中)」
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・かき くわ― 1 【火器】
(1)銃砲など、火薬を用いる武器の総称。
「重―」
(2)火鉢など、火を入れる器具。
--------------------------------------------------------------------------------
・かき くわ― 1 【花▼卉】
〔「卉」は草の意〕
(1)花の咲く草。草花。
(2)観賞用に栽培する植物。観賞の対象となる部分により、葉物・花物・実物(みもの)などと分ける。
「―園芸」
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・かき くわ― 1 【花期】
花の咲く時期。また、咲いている期間。
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・かき くわ― 1 【花器】
花を生けるうつわ。はないけ。花入れ。
「垣」に似た言葉» 類語の一覧を見る垣根 囲い 仕切り 石垣 生け垣
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・欠き、掻き、舁き、闕き、書き、画き、描き(日本語活用形辞書)
読み方:かき
カ行五段活用の動詞「欠く」「掻く」「舁く」「闕く」「書く」「画く」「描く」の連用形である「欠き」「掻き」「舁き」「闕き」「書き」「画き」「描き」、あるいは連用形が名詞化したもの。
終止形
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掛き、繋き
読み方:かき
カ行四段活用の動詞「掛く」「繋く」の連用形である「掛き」「繋き」、あるいは連用形が名詞化したもの。
終止形
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・かき 花卉  実用空調関連用語
観賞用として用いられる植物。「花」も「卉」も観賞される植物という 山採りの枝物は花卉には入れない。
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・カキ 隠語大辞典
⑴【柿】〔花言〕希くは余を自然美のうちに置けとの意。
⑵【掻】手淫をすること。
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・かき 隠語大辞典
1.官吏ニ付スル贈賄行為。〔第三類 犯罪行為〕
2.官吏に対する贈賄を云ふ。
3.官吏に贈賄すること。福井。
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・掻 隠語大辞典
読み方:かき
犯罪密告者。〔第二類 人物風俗〕
犯罪密告者。「裏を掻く」と云ふ意よりか。
犯罪密告者。裏を掻くということより。
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カキ(かき から転送)『ウィキペディア(Wikipedia)』 http://p.tl/C_LZ
カキ
・カキノキ - 柿。カキノキ科の落葉樹およびその果実
・カキ (貝) - 牡蛎、牡蠣。ウグイスガイ目イタボガキ科に属する二枚貝
・花卉 - 草花のこと。「花き」とも表記する。「花卉園芸」など。
・海カキ - JR東海の車両基地・大垣車両区の略号
・柿 - 日本海軍の駆逐艦
 ・柿 (駆逐艦・初代) - 樅型駆逐艦
 ・柿 (駆逐艦) - 橘型(改松型)駆逐艦
・賈逵
 ・賈逵 (漢) - 後漢の学者。
 ・賈逵 (魏) - 三国時代の魏の武将。
・夏季 - 夏の季節。
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かき  Wiktionary日本語版(日本語カテゴリ)
名詞:植物
・かき【カキ、柿】
カキノキ科の落葉高木。またはその果実。花は夏の、実は秋の季語。
発音
東京式アクセント: か↗き
京阪式アクセント: ↗かき
 
名詞:魚介
・かき【カキ、牡蠣、蠣、蛎】
ウグイスガイ目イタボガキ科に属する二枚貝の総称あるいはカキ目もしくはカキ上科に属する種の総称。
発音
東京式アクセント: か↘き
京阪式アクセント: か↗き
 
名詞:垣
・かき【垣、牆】
家の周囲や庭などを囲い、あるいは仕切るもの。垣根。
発音
東京式アクセント: か↗き↘
同音異義語
【下記】
【火気】
【火器】
【花卉】
【花期】
【花器】
【夏季】
【夏期】

●しな 【支那】 シナ

2012年10月31日 16時53分44秒 | 色んな情報
●しな 【支那】 シナ
★しな 【支那】
外国人が中国を呼んだ称。「秦(しん)」の転という。中国で仏典を漢訳する際、インドでの呼称を音訳したもの。日本では江戸中期以後、第二次大戦末まで称した。
★【支那】(しな) 航空軍事用語辞典++
現在中華人民共和国のある地域を指す言葉。
英語やドイツ語などで中国を意味する「China」と同じく、秦王朝を示すサンスクリット語を起源とする。
同地域の蔑称か伝統ある呼び名かという議論もあるが、少なくとも中国人は「シナ」と呼ばれることを嫌っているのは間違いない。
★支那(シナ) http://p.tl/wmPg
現在の中国またはその一部の地域に対して用いられた地理的呼称、あるいは王朝・政権の名を超えた通史的な呼称の一つである
★支那とは - はてなキーワード
一般に言う「中国」。殷、周から現在の中華人民共和国に至る国家、あるいは版図、地域の意。
秦王朝の秦(チン)がインドに伝わって「チーナスターン」となり、それが漢訳仏典の形で逆輸入される時に「支那(シナ)」等と音訳されるようになった。英語の "China" や、仏語の "Chine" も同源。
初出については多説あるが、日本でも古くから使われていた言葉で、江戸時代には新井白石の著述にも使用例が見られる。
また、「中国」というと「中華民国(台湾)」を含めてしまう、あるいは日本の地方名の「中国」と重複するなどの向きからは、明確に区別するために使用される場合もある。
また、本来「中国」という言葉は「世界の中心にある我が国」というくらいの意味であり(実際、日本神話の中で日本のことを指して「中国」と書いている例がある。
「中華」も同じような意味)、中国以外の国がかの国のことを「中国」と呼ぶのはおかしいという意見もある。
以上のように、差別語として成立された言葉ではないが、「支那事変以降は差別的な含みを込めて使われるようになった」と中華民国・中華人民共和国側が主張していることから、「使用しないことが望ましい語」として扱われている状況がある。
また、特に反中国的な思想を持つ人たちがことさらに支那という呼称を用いる傾向があり、その影響もあって「支那」という言葉が差別的表現と認識されることも多い。
しかし、英語や仏語が同源の "China", "Chine" を用いていることについて、同国民や社会はエクスキュースを要求されない状況を、「日本人にだけ支那と呼ぶのを許さないのは不公平」とする意見もある。アジア諸国でも、「中国」系の呼称を用いているのは、南北朝鮮とヴェトナムくらいで、他の国々の多くは「シナ」系の語を用いている。どちらでもない国もあり、例えばロシアでは「キタイ」を用いている。
用例・・「支那そば」「支那竹(しなちく)」「東シナ海」「シナントロプス・ペキネンシス(北京原人の旧学名)」
★支那とは (シナとは) [単語記事] - ニコニコ大百科
支那(しな)とは、中国(おおむね現在の中華人民共和国にあたる地域)の通時的呼称。
古代インドで中国を指す「シーナ」と言う梵語を漢字に音訳したもののがはじまりとされる。「シーナ」の由来には諸説あるが、一つの説として秦王朝に由来すると言う説がある。ヨーロッパ諸語(英語のチャイナなど)も同じ語源と考えられている。
 
現在では差別用語の1つして槍玉にあげられることがある。本来は差別用語ではなく、第二次世界大戦以前の日本では概ね現在の中国にあたる地域を指す名称として普通に用いられていた。日本と中国(中華民国)の関係が悪化し、戦争状態に突入した時期においては支那の語が戦時プロパガンダやスローガンにしばしば登場したため、これを指して「支那」そのものが差別語・蔑称である(「支那」を使用すること≒「帝国主義」「軍国主義」)と主張されることがある(外部リンク:「シナ」ということばが差別的とは?)。こうした主張に対しては、「支那」とは別に中国及び中国人に対する蔑称は存在しており、上述の通り「支那」の語そのものは以前から中立的に使用されてきたとの反論がある。
 
公的に支那の語を使用しないことは敗戦後、外務省次官通達によって決定されたが、この通達文のなかに「理屈は抜きにして」という部分が含まれているのは一部で有名な話である。当時、日本は連合国軍の占領下にあり、この通達の背景には戦勝国として連合国の一部であった中華民国の意思があった。この通達が広く適用された結果、公文書や放送・出版のみならず、支那そばと支那竹と言った食品まで呼び換えが進められた(現在は「ラーメン」「メンマ」と呼ばれている)。同様に雁屋哲原作の「美味しんぼ」の単行本第76巻第4話においても支那そばの話について収録されている。
 
戦後の長い期間、「支那」と言う語の使用が公的な言論空間では禁止(自主規制)されており、現在でも報道各社では未だに支那の単語を使用しない(東シナ海、インドシナ半島などは別)。しかし、最近では様々な理由からあえて支那の語を使用する人々も出てきている。この場合、「"支"の字そのものに辺境や地方といった差別的なニュアンスがある」との非難を避けるためにカナ表記で「シナ」とすることがある。
 
因みにMS-IMEなどで「しな」と打っても変換候補に「支那」の文字が出ない事から、何らかの政治的介入があったのではとの噂もたまに聞かれる。頻繁に使うなら単語登録しておくことをおすすめする。
★「支那」呼称について  http://p.tl/Fxzm
 現在、支那のことを「中国」と言い換え、「支那」という呼称が「差別用語である」というおかしな主張する人が少なからずいます。が、わたくしは逆に「支那は断じて差別語にあらず」「逆に『中国』という語こそ不用意に用いるべきではない」と信じております。このため、私のページでは「現代の中華人民共和国」の略称としてのみ「中国」を用い、それ以外の通時代的・地域的・文化的な呼称はすべて「支那」を公然と用いています。
★支那そばや - 新横浜ラーメン博物館  http://p.tl/Rtnu
★支那-Yahoo!百科事典
中国本部地域の別称。その語源については明らかでないが、一般には紀元前3世紀末、中国を統一した秦(しん)王朝の秦の音がチーナChinaとかチンThinとして西方に伝えられたことによるという。
それが仏典に記され、さらに漢訳されて支那となった。
この語はまた脂那あるいは震旦(しんたん)(チニスターナ。支那人の住地の意)などと音訳されている。
したがって支那は外来語であり、英語のチャイナChina、フランス語のシーヌChineなどもそれから出た語である。
なお、日本のアジア地域への侵略過程で、侵略を正当化する理由の一つとしてその地域の住民を劣等視したことなどにより、支那ということばに蔑視(べっし)の意味はないが、日本人が使用すると蔑称的性格をもち、また中国人も侮蔑(ぶべつ)感を強くもつため、第二次大戦後は使用を避ける人が多くなっている。
★しな【支那】 goo辞書
《王朝名の秦(しん)が西方に伝わりそれが変化したものという》外国人の中国に対する古い呼び名。
・しなうちわ【支那団扇】
中国で産する団扇。籐(とう)の枠に絹などを張り、または絹や鳥の羽などで周囲を飾ったもの。
・しながく【支那学】
中国の言語・宗教・文化・歴史などを文献を資料として研究する学問。18世紀にフランスで始まる。第二次大戦後、日本では中国学と改称。
・しなかばん【支那鞄】
《もと中国で作られたところから》木製で、多くは外側を白色の皮、または紙などで張り、中国風の櫃(ひつ)の形をしたかばん。
・しなぐり【支那栗】
中国・朝鮮半島で栽培されるクリ。実の渋皮は取りやすい。甘栗。
・しなし【支那脂】
植物ナンキンハゼの果肉からとった脂肪。せっけん・ろうそくなどの原料にする。
・しなじへん【支那事変】
日中戦争に対する当時の日本側の呼称。
・にっちゅう‐せんそう〔‐センサウ〕【日中戦争】
昭和12年(1937)7月の盧溝橋(ろこうきょう)事件をきっかけにして起こった日本と中国との間の戦争。はじめ日本政府は支那事変あるいは日支事変とよび、宣戦布告も行わなかったが、戦線は全中国に拡大、太平洋戦争に発展した。日華事変。
・ろこうきょう‐じけん〔ロコウケウ‐〕【盧溝橋事件】
1937年(昭和12)7月7日、中国北京郊外の盧溝橋付近で日本と中国の軍隊が衝突した事件。日中戦争のきっかけとなった。中国では七七事変という。
・しなそば【支那蕎麦】
中華そばの古い言い方。
・ちゅうか‐そば〔チユウクワ‐〕【中華蕎=麦】
中国風の蕎麦。小麦粉と鶏卵に梘水(かんすい)を加えて作る。特に、ラーメンをさす。
・しなちく【支那竹】
⇒メンマ
・しなチベットしょご【支那チベット諸語】
東アジアに分布し、声調などの共通特徴を有する諸言語の総称。中国語・チベット‐ビルマ語群・タイ語群などを含む。
・しなちりめん【支那縮緬】
中国で産する絹織物。生糸を用いて平織りにし、織ったあとで仕上げたもの。浙江(せっこう)省湖州が主産地。中国では縐紗(すうしゃ)。
・しなろうにん【支那浪人】
⇒大陸浪人(たいりくろうにん)
・たいりく‐ろうにん〔‐ラウニン〕【大陸浪人】
明治から昭和前半期まで、中国大陸各地に居住・放浪して、種々の画策を行った日本の民間人の称。政治的理想を抱く者もいたが、不平士族や国家主義者が多かった。支那浪人。
★しな【支那】
《王朝名の秦(しん)が西方に伝わりそれが変化したものという》外国人の中国に対する古い呼び名。
★しな‐がく【支那学】
中国の言語・宗教・文化・歴史などを文献を資料として研究する学問。18世紀にフランスで始まる。第二次大戦後、日本では中国学と改称。
★しな‐うちわ【支那団扇】
中国で産する団扇。籐(とう)の枠に絹などを張り、または絹や鳥の羽などで周囲を飾ったもの。
★しな‐ぐり【支那栗】
中国・朝鮮半島で栽培されるクリ。実の渋皮は取りやすい。甘栗。

★支那海 (映画) http://p.tl/BDdj
1935年に製作・公開されたアメリカ合衆国の映画である。
★東シナ海(ひがしシナかい、東支那海) http://p.tl/JuZS
太平洋西部の海。南西諸島とユーラシア大陸で挟まれている。

●剣豪列伝

2012年10月31日 14時27分07秒 | 色んな情報
●剣豪列伝
★荒木又右衛門  http://p.tl/IO6r
(1598―1638) 江戸初期の剣術家。名は保和(やすかず)。いわゆる「伊賀越(いがごえ)の仇討(あだうち)」で有名。伊賀国阿拝(あへ)郡服部(はっとり)郷荒木村(三重県伊賀市)の生まれ。 ...
★伊賀(市)http://p.tl/-CZe
... また荒木又右衛門(あらきまたえもん)の伊賀越仇討(いがごえあだうち)の遺跡鍵屋の辻(かぎやのつじ)がある。国指定史跡に伊賀国分寺跡、国分尼寺跡と推定される長楽山廃寺跡、藩校の旧崇広堂(すうこうどう) ...
★上野(三重県)http://p.tl/vYrn
... また荒木又右衛門(またえもん)の伊賀越仇討(いがごえあだうち)の遺跡鍵屋の辻(かぎやのつじ)がある。国指定史跡に伊賀国分寺跡、国分尼寺跡と推定される長楽山廃寺跡、藩校の旧崇広堂(すうこうどう) ...
★伊賀越道中双六(いがごえどうちゅうすごろく) http://p.tl/LfRo
... 1634年(寛永11)荒木又右衛門(またえもん)が義弟渡辺数馬(かずま)を助けて舅(しゅうと)の仇(あだ)河合又五郎を討った事件を脚色。奈河亀輔(ながわかめすけ)作の歌舞伎(かぶき ...
★鍵屋の辻の決闘(かぎやのつじのけっとう)
寛永11年11月7日(1634年12月26日)に渡辺数馬と荒木又右衛門が数馬の弟の仇である河合又五郎を伊賀国上野の鍵屋の辻で討った事件。伊賀越の仇討ちとも言う。曾我兄弟の仇討ちと赤穂浪士の討ち入りに並ぶ日本三大仇討ちの一つ。
★『●荒木又右衛門   ◆鍵屋の辻の決闘(1634)』 http://amba.to/SvVTIE
★『●一夜城(いちやじょう)●高座(こうざ)』 http://amba.to/S0lnvl 荒木又右衛門 鍵屋の辻の決闘(1634)
★大衆文学(たいしゅうぶんがく) http://p.tl/opJp
... 『荒木又右衛門(またえもん)』の長谷川伸、『突つかけ侍』の子母沢寛(しもざわかん)など、戦後へ引き継がれる作家たちの努力が、この時期にそれぞれの鉱脈を掘り当て、戦時下の厳しい状況をくぐり抜ける。 ...


★『●宮本武蔵と佐々木小次郎』 http://amba.to/SvWnOQ
★『●[ 江 戸 時 代 ]   2』 http://p.tl/Ome7 江戸時代の地誌『播磨鑑』により、 町内宮本は宮本武蔵出生地として有力な候補の一つとされている。
★『◆塚原卜伝   剣聖として有名』 http://p.tl/GljJ

★みやもと‐むさし【宮本武蔵】 http://p.tl/Y123
[1584ころ~1645]江戸初期の剣術家。播磨(はりま)あるいは美作(みまさか)の人。名は玄信。号、二天。剣の修行のため諸国を巡り、二刀流を編み出し、二天流と称した。佐々木巌流との試合に勝ち、晩年は一時熊本藩主細川家に仕えた。水墨画にも長じた。著「五輪書」。
★宮本武蔵(みやもとむさし) http://p.tl/snl4
吉川英治の長編小説。1935年(昭和10)8月~39年7月、東京・大阪『朝日新聞』に連載。36~39年、大日本雄弁会講談社刊。全六巻。美作(みまさか)国(岡山県)吉野郷宮本村の郷士新免無二斎(しんめん ...
★宮本武蔵(剣術家)http://p.tl/HsrH
(1584?―1645) 江戸初期の剣術家。わが剣道史上、異色の存在である二刀流(円明(えんめい)流、二刀一(にとういち)流、二天一(にてんいち)流、武蔵流)の祖。名は玄信、号は二天。伝記はいまなお不 ...
★宮本 武蔵(みやもと むさし)http://p.tl/9MOU
、天正12年(1584年)? - 正保2年5月19日(1645年6月13日))は、新免武蔵藤原玄信のことであり、江戸時代初期の剣豪。兵法者であり、また重要文化財として指定された水墨画などの作品を残している。
二刀を用いる二天一流兵法の祖。水墨画家・工芸家としても知られる。名字は宮本、または新免、通称は武蔵[1]、本姓は藤原、諱は玄信(はるのぶ)である。幼名は辨助(べんのすけ)[2]、号は二天、また二天道楽。著書『五輪書』の中では新免武蔵守 藤原玄信を名乗っている。
現在、自筆とみなされている有馬直純宛書状・長岡佐渡守宛書状には「宮本武蔵玄信」と記し、長岡佐渡守宛書状には「二天」の号も書いている。熊本市弓削の墓碑は「新免武蔵居士」、養子伊織が武蔵死後9年目に建てた『新免武蔵玄信二天居士碑』[3]には「播州赤松末流新免武蔵玄信二天居士」とある。
★決闘伝説に関する諸説  http://p.tl/0Gno
★芸術家としての武蔵   http://p.tl/wJCY
★宮本武蔵が扱われる作品 http://p.tl/NYnv
★関連項目        http://p.tl/za6a
・太子町 - 『播磨鑑』などの記録から武蔵が生まれた地として最有力の候補地。
・武蔵の里 - 『東作誌』などの記録から武蔵が生まれた地と称し、観光開発の中心として建設。
 ・宮本武蔵顕彰武蔵武道館
・宮本武蔵駅 - 智頭急行智頭線の駅。『東作誌』などの記録を基に武蔵が生まれた地と称して駅の名称とする。
・武蔵塚駅・武蔵ヶ丘 - 熊本市中心部から北東約9キロメートルの郊外にある「武蔵塚」は、武蔵の墓地とされる。なお、武蔵塚駅はその最寄駅であるほか、武蔵ヶ丘は同駅から北へ形成されている広大な住宅街である。
・平福 - 武蔵は、旧田住邸の義母をしばしば訪ねている。また当地の金倉橋の袂が有馬喜兵衛との決闘地である。
・姫路城 - 武蔵による妖怪退治の伝説が残る。また、吉川英治の小説でも舞台の一つとなっている。
・赤松氏
・備後護国神社 - 武蔵が親交のあった備後福山藩初代藩主・水野勝成を訪ねた際に腰掛けたと伝わる石が現存する。
・渡辺幸庵
★新免氏   http://p.tl/IrMT
 新免氏は赤松氏の一族といわれ、室町時代中期以後、美作国吉野郡に住し粟井城・小房城に拠って勢力を振るった。新免とは貢租を許された免田の一種からきたものだが、新免という地名の所在は明らかではない。新免氏は宮本武蔵と関わりがあった家として有名であり、宮本武蔵に関する研究書・概説書には、たいがいその由来や系図が掲げられている。
★佐々木 小次郎(ささき こじろう、? - 慶長17年4月13日(1612年5月13日))http://p.tl/Vq4f
安土桃山時代から江戸時代初期の剣客。号は巌流(岸流、岸柳、岩龍とも)。ただし、名前についての詳細は不明な点も多い。
宮本武蔵との巌流島の決闘で知られる。
・没年齢について
『二天記』には巌流島での決闘時の年齢は十八歳であったと記されているが、このような記述は『二天記』の元になった『武公伝』にはなく、巌流が十八歳で流派を立てたという記述を書き改めたものである。また生前の勢源と出会うには、決闘時に最低でも50歳以上、直弟子であれば相当の老人と考えられ、「七」の誤記ではないかとも言われている。鐘捲自斎の弟子であったとすればそれほどの老齢ではないにせよ、宮本武蔵よりは年長であった可能性が高い。

★つかはら‐ぼくでん【塚原卜伝】
[1489~1571]室町後期の剣客。常陸(ひたち)の人。卜伝流(新当流)の祖。上泉伊勢守に新陰流を学び、流派を成したのち諸国を歴遊してその弘布に努めた。足利義輝(あしかがよしてる)・北畠具教(きたばたけとものり)らを指南したという。
★塚原卜伝(つかはらぼくでん)  http://p.tl/9tTW
(1489―1571) 室町末期の剣豪で、新当(しんとう)流(鹿島(かしま)新当流、卜伝流、墳原(つかはら)卜伝流など)の祖。卜伝の伝記は巷説(こうせつ)が多く明らかではないが、常陸大掾(ひたちだいじ ...
★塚原 卜伝(つかはら ぼくでん) http://p.tl/NnxU
日本の戦国時代の剣豪、兵法家。諱は高幹(たかもと)。号は卜傳。父祖伝来の鹿島古流(鹿島中古流)に加え、天真正伝香取神道流を修めて、鹿島新当流を開いた。
また、若い頃の宮本武蔵が卜伝の食事中に勝負を挑んで斬り込み、卜伝はとっさに囲炉裏の鍋の蓋を盾にして武蔵の刀を受け止めたとする逸話があるが、実際には武蔵が生まれるよりも前に卜伝は死んでいるため、卜伝と武蔵が直接出会うことは有り得ず、この逸話は史実ではない。
★塚原卜伝 (テレビドラマ)  http://p.tl/c_uq
『塚原卜伝』(つかはらぼくでん)は、2011年10月2日から2011年11月13日まで、BS時代劇として、毎週日曜日18時45分-19時28分に放送されたテレビドラマ。
NHK・BS時代劇の第3作目。津本陽の歴史小説『塚原卜伝十二番勝負』を原作としており、そのうち「第七番」までのシナリオに脚色を加えている[1]。特に時代考証[2]・演出に力を入れている事が特徴で、舞台となる鹿島神宮や、当時の風俗・文化などを忠実に再現しようと試みている。また原作内容とは別に鹿島の内紛の前日談的内容も物語に取り込まれ、剣豪劇としてだけでなく時代劇としての要素も組み込まれている。


★辻 月丹(つじ げったん) http://p.tl/nkRI
1648年(慶安元年) - 1727年7月31日(享保12年6月13日))
江戸時代の剣客。無外流の流祖。諱は資茂(すけもち)。前名は兵内。号は無外、後に月丹。都治月丹とも。
近江国甲賀郡馬杉村の郷士・辻弥太夫の次男として生まれた。先祖辻伊賀守は近江源氏・佐々木四郎高綱の末裔と伝えられるが、月丹自身は大伴氏を名乗ったともいわれている。
★無外流(むがいりゅう) [ 日本大百科全書(小学館) ] .
近世剣術の一流派。流祖は近江(おうみ)国甲賀(こうか)郡(滋賀県甲賀市)の人、都治(辻)月丹(つじげったん)資茂(すけもち)(1649―1727)。13歳のとき京に上り山口(やまぐち)流の伊藤将監(いとうしょうげん)に学び、1674年(延宝2)皆伝を許されて各地を遊歴し、1707年(宝永4)江戸・番町に道場を開き、無外流と称した。のち麻布吸江寺(あざぶきゅうこうじ)の石潭和尚(せきたんおしょう)に師事して禅を学び、一法居士(いっぽうこじ)の号を与えられ、1715年(正徳5)土佐藩主山内豊房(とよふさ)に招かれて有名となり多くの門弟を集めた。
[ 執筆者:渡邉一郎 ]


★剣豪人物一覧  http://p.tl/JfJY
日本の剣豪・剣術家の人物一覧。刀剣以外の武芸者で特に著名な人物もここに記す。

★日本の剣豪の有名度ベスト10を作ってください。 http://p.tl/5mgB
★日本の剣豪が時空を超えて試合形式でたちあったら http://p.tl/2SLf
★最強の剣術使いは?   http://p.tl/1-3v

●太郎太刀●示現流(じげんりゅう)●柳生新陰流

2012年10月31日 08時13分05秒 | 色んな情報
●太郎太刀●示現流(じげんりゅう)●柳生新陰流
★真柄 直隆(まがら なおたか)
、天文5年(1536年) - 元亀元年6月28日(1570年8月9日))
戦国時代の武将。朝倉氏の家臣。十郎左衛門。弟に真柄直澄、子に真柄隆基。
朝倉家中でも武勇に優れた人物で、黒鹿毛の馬に跨り、越前の刀匠千代鶴の作による五尺三寸(約175センチ)もの太刀「太郎太刀」を振り回して戦いでは常に暴れまくったという。
1570年、姉川の戦いで敵中に深く斬りこみすぎて、子の隆基とともに戦死した。なお、弟の直澄も勇猛で知られたが、この戦いで討死している。直隆を討ち取ったのは向坂三兄弟とされているが、『信長公記』においては青木所左衛門が討ち取ったとしている。しかし、向坂兄弟が討ち取った時に使用した太刀は「真柄斬り」と名付けられ名刀の一つになっている。
太郎太刀は現在、愛知県名古屋市の熱田神宮宝物館に奉納されている。熱田神宮にある物が直澄の次郎太刀で白山比神社にある物が直隆の太郎太刀という説もある。
あまりに弟直澄の資料が少ないため、直隆と同一人物とする説もある。
真柄氏は、朝倉家中では、堀江氏などと共に、在地性・独立性が強い国人衆で、越前に足利義昭が頼ってくるまで、朝倉氏に臣従的態度を取りつつも、軍役を一部負担するだけという立場で、朝倉家の完全な家臣という立場ではなかった。(完全に家臣化として取り込まれた勢力の人物の多くは「景」の字を授かっている者が多い)
姉川の戦いで親子揃って戦死しているものの、朝倉氏滅亡後の天正11年(1583年)に「真柄加介」宛てに丹羽長秀から知行安堵状が発給されており、一族はその後も存続していることが窺われる。
アニメ映画『クレヨンしんちゃん 嵐を呼ぶ アッパレ!戦国大合戦』では、直隆をモチーフにしたと思われる「真柄太郎左衛門直高」というキャラクターが登場。

★大太刀(おおたち)または(おおだち) http://p.tl/Qsvn
日本刀の一種。長大な打刀、及び太刀のこと。
「野太刀(のだち、のたち)」とも呼ばれる。
現代の分類では刀身の長さが三尺(約90cm)以上のものを指すのが一般的で、昔の日本人の平均的な身長(150cmから165cm)と比べると非常に大きい物である事がわかる。普通は背中に背負うか従者に持たせて携行したが、槍の様に長い身の丈六尺(約180cm)などといわれた長身の者は、通常の刀のように腰に佩いたり差したりもしたようである。歩兵の武器ではなく馬上に乗って馬の走る勢いで斬る武器である。そのためにあまり振り回す必要はない。しかし腕力を誇る武士が馬に乗らない白兵戦で使用する場合もあった。
なお、文献や研究者によっては、5~9種類以上の分類をする事さえある。従って、「大太刀」という言葉が指すサイズの定義は常に一定というわけではない。
「太平記」には、五尺以上のものが多く見られ、最大で九尺三寸(約282cm)のものが描写されている。五尺(約150cm)の大太刀二振を佩き、更に手には刃長八寸の大斫斧(まさかり)を持って参陣したという長山遠江守(ながやま とおとうみのかみ)や、七尺三寸(約221cm)の大太刀を振るって奮戦したという山名の郎党、福間三郎(ふくまさぶろう)の描写からは、長寸の大太刀が実際の戦闘で使われていた状況が推察できる。
★主な遺品  http://p.tl/iPDU
・弥彦神社(新潟県) 志駄(志田)の大太刀
 ・刃長220.4cm(七尺二寸八分五厘)、茎長101.8cm(三尺三寸五分)、全長322.2cm 弥彦文化財・大太刀
 ・刃長 七尺四寸(224cm)、茎長 三尺一寸(93cm)  弥彦文化財・大太刀
・八幡宮(新潟県三条市)大太刀
 ・全長209.1cm  三条市HP 大太刀-三条市
・飯香岡八幡宮大太刀
 ・全長163cm、刃長130cm、反り3.5cm  市原氏教育情報ネットワークHP 大太刀
・三嶋大社(静岡県)大太刀
 ・全長161.5cm 刃長114.3cm 茎長47.5cm 反り5.0cm  三嶋大社宝物館 大太刀:高力長吉作
・日光二荒山神社(栃木県) 山金造波文蛭巻大太刀 別名 祢々切丸
 ・刃長2.2m(七尺一寸二分)全長3.4m(一丈一尺三寸二分) 重さ22.5kg  山金造波文蛭巻大太刀(号祢々切丸) 重要文化財
・大山祇神社(愛媛県)大太刀 無銘(伝豊後友行)革包大太刀拵付
 刃長180.0cm、茎長58.5cm、反5.4cm  革包大太刀拵
・花岡八幡宮(山口県) 破邪の御太刀
 ・刃長345.5cm、茎長120cm、反28cm、身幅13cm、重ね3cm、重量75kg  下松市の文化財 安政6年 延寿国村27代末孫三光軒北辰子国綱
・白山比神社(石川県) 太郎太刀 
 ・真柄直隆使用の刀。下記次郎太刀と入れ替わって伝わっている説がある。
・熱田神宮(愛知県) 次郎太刀
 ・真柄直澄使用の刀。上記太郎太刀と入れ替わって伝わっている説がある。

★薬丸自顕流(やくまるじげんりゅう) http://p.tl/pXFZ
薩摩藩士・薬丸兼陳(やくまる けんちん)が示現流を修めた後、家伝の野太刀の技を元に編み出した剣術である。野太刀自顕流(のだちじげんりゅう)、薬丸流、薬丸派示現流または単に自顕流とも呼ばれる。読みが同じなためしばしば示現流と混同される。

★示現流(じげんりゅう) http://p.tl/tKMd
薩摩藩を中心に伝わった古流剣術。流祖は東郷重位。
薩摩藩内では江戸後期に島津斉興より御流儀と称され、分家の佐土原藩を除き、藩外の者に伝授することを厳しく禁じられていた御留流である。 近隣諸藩にもジゲン流を称する流派が存在するが、それらが単なる借名か、それとも藩を致仕した元門人による伝授など示現流と関連があったのかどうかは、熊本藩に伝わっていた寺見流以外は多くが失伝しているために不明である。興味深いのは関東の笠間藩に伝わった流れで、佐土原藩経由で延岡藩に伝わり、延岡藩主だった牧野家が常陸の笠間に転封になった事から、笠間まで伝わったようである。

★御留流  http://p.tl/C2Bg
江戸時代に一つの藩でのみ伝承され、同じ藩内でも他流の者に稽古を見せることを、藩より禁じられた武術の流派のこと。武道史の研究者間では御留流は存在しないという説もある。

★寺見流(じけんりゅう) http://p.tl/mWpK
熊本藩に伝えられていた剣術流派のひとつ。熊本県に現存する。
薩摩の僧・甲野善衆が霧島山中で天狗より剣技を授かったことに始まり、善衆の弟子の都甲肥前がこれを継承した伝えられている。ただし、善衆と善吉、都甲肥前と東郷肥前(東郷重位)が似ており、この伝承は示現流の伝承が元になっているといわれる。この点の他、流派の読みが似ている点や他流に比べて比較的単純な内容であることが示現流と似ている(無論、示現流と異なる技法もある)ことから、示現流より分かれた流派とも推測されるが確証はない。
寺見流とは別に、薩摩に近い熊本藩南部地域では薩摩藩系の示現流が伝わっていた。
江戸時代には、熊本藩で中島家が代々伝えた。

★柳生心眼流(やぎゅうしんがんりゅう) http://p.tl/cXwA
日本の伝統武術の流派。竹永隼人(直入)兼次(金次)を開祖とする(荒木又右衛門を開祖と伝える系統もある)。現存する技法では当身技を中心とする特異な内容の柔術を伝えることで知られる。系統によって伝える内容は異なるが、体術(柔術)・剣術・居合術・棒術・薙刀術などを含み、剣術は大太刀を遣う技法も伝えられている。
合気道開祖・植芝盛平は若かりし頃、大阪府堺市で教授を行っていた中井正勝の道場で柳生心眼流(通称・後藤派柳生流)を学び坪井政之輔から免許を得ている。
現代に伝わる柳生心眼流には大きく分類して東北伝(星派)、東京伝(星野派、別称、柳生心眼流荒木堂)、関西伝(依藤派)などの柳生心眼流がある。上記三派のうち東京伝(星野天知の伝)と関西伝(依藤忠八郎の伝)の柳生心眼流は後藤派柳生流と言う呼ばれ方をする事もあるが、剣術で著名な柳生家の新陰流の一派の事ではなく、仙台で興った柳生心眼流の一派の事を指している。

★柳生新陰流  http://p.tl/COo6
柳生宗厳以降の新陰流の俗称。正式な流儀名は新陰流。
★柳生 宗矩(やぎゅう むねのり)  http://p.tl/g4Xf
江戸時代初期の武将、大名、剣術家。徳川将軍家の剣術師範。大和柳生藩初代藩主。剣術の面では将軍家御流儀としての柳生新陰流(江戸柳生)の地位を確立した。
★柳生藩(やぎゅうはん) http://p.tl/oq2M
大和国添上郡柳生郷(現奈良市柳生地区)を治めた藩。石高1万石程度の小藩であったが、藩主家の柳生氏は代々将軍家の剣術指南役として幕閣に重きをなした。
★柳生氏(やぎゅうし)http://p.tl/CdJP
新井白石が作成した系譜の『藩翰譜』(または後世の『寛政重修諸家譜』)によると、柳生氏の姓は菅原姓とされ、菅原道真が祖先とも言われている。
実際の柳生氏の事項が明らかになるのは、南北期の播磨守永珍(別名:宗珍、大膳亮永家の子とされる)の頃からで、柳生家の家譜である『玉栄拾遺』によると、元弘3年(1331年)に、南朝方として、六波羅探題の北条仲時・時益の軍勢と戦った永珍は戦功によって、後醍醐帝から賜った大和国小楊生(大楊生とも)庄の領主となり、柳生氏と名乗った事から始まるとされる(ただし、『玉栄拾遺』の記述自体も伝承の域を出ないという)。
柳生家の発祥地は大和国添上郡柳生郷(現奈良市柳生地区)で、大和国北部にある。また「楊生」・「夜岐布」・「夜支布」・「養父」とも記され、いずれも「やぎう」と発音するという。
戦国期に、上泉信綱から新陰流を相伝された柳生宗厳(石舟斎)は、永珍(宗珍)から8代目の子孫に当たる人物である。

★新陰流(しんかげりゅう) http://p.tl/L3cH
上泉信綱により1560年代に成立した剣術の流派。上泉信綱は新陰流とも新影流とも書いている

●ガンモドキ    ●「本物のガン」と「ガンもどき」の違いとは!?

2012年10月30日 22時36分14秒 | 色んな情報
●ガンモドキ    ●「本物のガン」と「ガンもどき」の違いとは!?
1.がんもどき【雁擬】 http://p.tl/dSPL  http://p.tl/AlrQ
豆腐の加工品の一種。豆腐を袋に入れて十分水をきり、粘りの出るまで練る。すりおろしたヤマノイモ、ニンジン、そのほか刻んだ野菜、キクラゲ、ぎんなん、ゴマなどを加えてこね合わせ、丸めて油で揚げたもの。ガンの肉に似せたところからついた名称。京阪地方ではひりょうず、ひりゅうす、ひろうすという。ひりょうずの語源はポルトガル語のフィリョースfilhosで、... これは、牛乳、卵、小麦粉、バターなどをこねて丸め、油で揚げたものであるが、日本のがんもどきの形状がこれに似ていたのでその名前を借りたという。また、その発音から「飛竜頭」「飛竜子」などの字があてられたと ...
2.ノガンモドキ【野雁擬】http://p.tl/u5Tm
seriema 鳥綱ツル目ノガンモドキ科に属する鳥の総称。この科Cariamidaeは、カンムリノガンモドキCariama cristataとクロアシノガンモドキChunga burmeisteriの2種からなり、前者はブラジル東部から ...
3.ダイズ【大豆】 http://p.tl/VQYz  http://p.tl/jsyW
... そのほか油揚げやがんもどき、凍り豆腐、湯葉(ゆば)などに加工される。油揚げは固めの豆腐を薄く切って、水分を搾ってから揚げたもので、年間約15万トンの大豆がこれに使用されている。 ...
4.おでん   http://p.tl/lbty  http://p.tl/3koG
鍋(なべ)料理の一種。おでんの名称は「おでんがく」の略語で、その語源は田楽(でんがく)である。... おでん種(だね)は、豆腐、がんもどき、こんにゃく、はんぺん、イモ、ダイコンなどであったのが、いまは動物性材料が多くなっている。大正の中ごろ、関西で「関東煮(だき)」の名で紹介されたものは ...
5.精進料理(しょうじんりょうり) http://p.tl/-C4n  http://p.tl/HJJO
植物性の材料でつくる料理。精進料理の名称はサンスクリットのビルヤーナviryanaから出ている。このことばは精勤(しょうごん)の意である。精神修養をするときには、肉食などの美食を避けて粗食(植物性食品)に甘んじるのも修行の一つと考え、植物性の食物を精進料理というようになった。... 豆腐はさらに加工して油揚げ、生(なま)揚げ、飛竜頭(ひりゅうず)(関東ではがんもどき)などにすると、植物性の脂肪も含んでいるので栄養価も高い。元来納豆の作り方は中国渡来のものであるが ...
6.豆腐(とうふ) http://p.tl/o2R0  http://p.tl/DVIy
... 生(なま)揚げ(厚揚げ)、凍(こお)り豆腐(凍(しみ)豆腐)、がんもどき(雁擬)などがある。また、大豆以外のものを原料とし ... がんもどきは、豆腐をくずして、ゴボウ、ニンジン、ゴマ、昆布 ...
7.南蛮菓子(なんばんがし) http://p.tl/Mt90  http://p.tl/mEi0
... 南蛮菓子にはビスカウト(ビスケット)、カステラ、コンペイト(金平糖)、アルヘル(有平糖)、カルメル(浮石糖(カルメラ))、ヒリョウス(飛竜頭=がんもどき)、ボウル、玉子素麺(そうめん)、パンなどがあり、キリスト教の宣教師たちは、布教の手段にこれらの菓子を用いたほど ...
8.もどき   http://p.tl/TQOx
擬、抵牾の字をあて、擬似物とか「もじり」の意。まね、反抗、揶揄(やゆ)、批判、非難などの行為を意味する動詞「もどく」の名詞化したことばで、芸能面においては、主役のまねをしたり、主役に絡んだりする道化役などをいう。... に対する才(ざい)の男(おのこ)、能楽の間狂言(あいきょうげん)、京都市壬生(みぶ)寺の壬生狂言の供・下僕役なども同脈であろう。食物のがんもどき、植物のウメモドキ、昆虫のサソリモドキなども語素 ...

★コピー食品(コピーしょくひん) http://p.tl/29tf
他の食材に似せて、別の食材を用いて作った加工食品。天然の食材が高価で稀少な場合にしばしば製造されるが、病気などによって食物制限がある場合に、代用食として用いられる場合もある。また、意外性、意匠性を目的に作られる場合もある。
本項では、入手難や高価を理由に本物に似せて作られた加工食品の他、それ以外の理由で他のものに置き換えた代用食、意外性、意匠性を目的に作られた食品についても述べる。

★がんもどきの意味・語源・由来を解説
【意味】 がんもどきとは、油揚げの一種。水気をきって崩した豆腐に、ヤマイモ・卵などを加えてつなぎにし、細かく刻んだゴボウ・ニンジン・麻の実・昆布などを混ぜて丸め、油で揚げたもの。飛竜頭。がんも。
【がんもどきの語源・由来】
がんもどきの「がん」は鳥の「雁(ガン)」で、「もどき」は「似て非なるもの」「匹敵するもの」を意味する「もどき」で、味が雁の肉に似ていることから、この名がある。
元々がんもどきは、精進料理で魚肉の代わりとして作られたもので、古くは麩(ふ)・こんにゃくなどを油で揚げたものであった。

★「本物のガン」と「ガンもどき」の違いとは!? http://p.tl/mOfU
★近藤 誠『あなたの癌は、がんもどき』    http://p.tl/YNep
★インタビュー | 近藤 誠『あなたの癌は、がんもどき』http://p.tl/NvGu
★「胃ガンもどき」http://p.tl/NGjX
★ガン検診に関する推進派の考えとその問題点  http://p.tl/vBHn
★「近藤がん理論」はどこまで正しいか?    http://p.tl/wpHC

★がんもどき  豆腐の種類  http://p.tl/vm6V
がんもどきは、木綿豆腐を崩ずし十分に水を切り、つなぎに山芋のすりおろしを入れ練った中に、具(加役・加料=かやく)として、笹がきごぼう、人参のみじん切り、刻んだきくらげ、昆布、ごま、ぎんなん、麻の実などを入れ、機械で撹拌し、一定の形(普通は団子型)に成型。これを、油揚げと同様に、最初は低温油、次に高温油で2度揚げして製品とします。がんもどきは、油揚げ同様江戸時代に揚げ物の一つとして考案されたと思われますが、今はそのまま、おでんの具、惣菜、煮物などとして広く食されているところです。なお、この製品の名称には、二つあり、がんもどき(雁元、雁擬)は主に関東方面の呼び名、関西では「ひりょうず(飛竜頭)、ひろうす」と呼ばれています。
・名前の由来
がんもどきは、その味が、雁の肉に似ているからという説です。戒律の厳しい当時の僧侶たちの肉食へのあこがれが想像されます。ひりょうず等は、ポルトガルの菓子「フィリオース」の製法に似ているから・あるいはその製法を借りたから、すなわちポルトガル語に由来するとの説です。また、形が竜の頭に似ているからとの説、その他の説もあります。


★油揚げ・厚揚げ・がんもどき【あぶらあげあつあげがんもどき】食の医学館の解説.
《栄養と働き&調理のポイント》
○栄養成分としての働き
<油揚げ>
 油揚げは、薄いとうふを揚げたもの。脂質だけでなく、たんぱく質、ビタミンE、カルシウムが豊富です。野菜と炊(た)き合わせたり、ご飯に混ぜたりすると野菜のうまみを引きだしてくれます。
<厚揚げ>
 厚揚げ(生揚げ)は、木綿(もめん)どうふを揚げて加工したものです。
 脂質やたんぱく質、カルシウム、鉄などのミネラルを、豊富に含んでいます。
 焼いたり煮たり、炒(いた)めたりしても、とうふのうまみが逃げないため、さまざまな調理法でとうふの味を楽しめます。
<がんもどき>
 がんもどきは、つぶしたとうふとヤマノイモをすりあわせてから、野菜などを加えて油で揚げたものです。主成分はたんぱく質と脂質で、カルシウム、鉄も含んでいます。
 いずれの食品も油で揚げてあるので、カロリーは高いのですが、植物油で揚げたものにはビタミンEが含まれています。
 また、カロリーが気になる場合は、湯通しする、煮込んだあとの煮汁を捨てる、などの処理をする方法もあります。
 レシチン、イソフラボンの働きで、動脈硬化予防、高血圧予防、疲労回復などの効果も期待できます。

★がんもどき(飛竜頭) http://p.tl/1mgi
★日本豆腐協会│豆腐の歴史 なぞに満ちているがんもどき ( ひりょうず ) の由来 - 日本豆腐協会 http://p.tl/F0kl

★ガンモドキ(飛龍頭)http://p.tl/VYA1

●鏝絵(こてえ) ●漆喰画(しっくいが) ●漆食、漆喰(しっくい)

2012年10月30日 21時35分05秒 | 色んな情報
●鏝絵(こてえ) ●漆喰画(しっくいが) ●漆食、漆喰(しっくい)
★しっくい 漆食、漆喰とも書く。 http://p.tl/dkfT   http://p.tl/Jn8A
... 室内の壁や欄間(らんま)にも彩色されたしっくい浮彫りが施されるようになり、鏝絵(こてえ)の名で普及する。鏝絵の名手としては、幕末から明治にかけて活躍した伊豆の長八こと ...

★松崎(町)http://p.tl/6kFE
... 南部の海岸は国指定名勝「伊豆西南海岸」、また町内には松崎、大沢、雲見などの温泉がある。旧岩科学校校舎(国重要文化財)があり、入江長八の漆食鏝絵(しっくいこてえ)の名作を展示する伊豆の長八美術館がある。 ...

★こて絵(鏝絵・こてえ) http://p.tl/eyPT   漆喰画(しっくいが)
日本で発展した漆喰を用いて作られるレリーフのことである。左官職人がこてで仕上げていくことから名がついた。

★左官(さかん) http://p.tl/fkyU
建物の壁や床、土塀などを、こてを使って塗り仕上げる職種のこと。「しゃかん」ともいう事もある

★土塀(どべい) http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%9F%E5%A1%80
粘土質の土や泥に、石灰とフノリに加え、ナタネ油、水、藁などの天然素材だけで作られた伝統的な塀である。日本を始め、韓国・中国などアジアの国々に多く見られる

★自然(しぜん)には次のような意味がある。   http://p.tl/FdTO    天然素材(てんねんそざい)
1.人為が加わっていない、あるがままの状態、現象
2.1の意味より、山、川、海など。人工物の少ない環境。自然環境。
3.1の意味より、人間を除く自然物および生物全般
4.1の意味より、ヒトも含めた[1]天地・宇宙の万物
5.人災に対置した天災、あるいは人工造成物に対置した天然造成物を考えた場合の、それらを引き起こす主体
6.意識(意図)しない行動
7.不思議さ、不可解さを含むと思われる可能性がない事

★入江 長八(いりえ ちょうはち) http://p.tl/MQyt
、文化12年8月5日(1815年9月7日) - 明治22年(1889年)10月8日)
江戸時代末期から明治時代にかけて活躍した名工(左官職人)、工芸家。なまこ壁、鏝絵といった漆喰細工を得意とした。

★フレスコ (英語: fresco、イタリア語: Affresco)  http://p.tl/DDLm
絵画技法のひとつ。この技法で描かれた壁画をフレスコまたはフレスコ画と呼ぶ。西洋の壁画などに使われる。語源はイタリア語の "fresco" (「新しい」「新鮮な」という意味)である。

★土蔵(どぞう) http://p.tl/BUZz
日本の伝統的な建築様式のひとつで、外壁を土壁として漆喰などで仕上げられるもの。日常では単に蔵(くら)とよばれることが多く、この様式で作られた建物は土蔵造り・蔵造りなどといわれる。倉庫や保管庫として建てられるもののほか、保管庫と店舗を兼ねて建てられるものもある。店舗・住居を兼ねるものは「見世蔵(店蔵)」と呼ばれることもあり、倉庫・保管庫として建てられるものとは分化して発展してきた

★建築用語 こ  http://p.tl/teH3

★新・御宿かわせみ http://p.tl/lEvs
...築地居留地にある住居兼診療所の洋館は表玄関に鶏の[[鏝絵]]があり、居留地の人々から「鶏の館」と呼ばれ、親し��

★泰山寺(たいさんじ)  http://p.tl/DCtC
愛媛県今治市小泉にある真言宗醍醐派の寺院。金輪山(きんりんざん)勅王院(ちょくおういん)と号す。本尊は地蔵菩薩。四国八十八箇所霊場の第五十六番札所。
本尊真言:おん かかかび さんまえい そわか
ご詠歌:みな人の 詣りてやがて 泰山寺 来世の引導 たのみ置きつつ
龍泉寺の鏝絵]] 仏堂の正面には[[鏝絵]](こてえ)の十一面観音が掲げられている。

★浮世絵(うきよえ) http://p.tl/os47
江戸時代に成立した絵画のジャンルである。 錦絵 とも言う。演劇、古典文学、和歌、風俗、地域の伝説と奇談、肖像、静物、風景、文明開化、皇室、宗教など多彩な題材がある。「浮世」という言葉には「現代風」という意味もあり、当代の風俗を描く風俗画である。大和絵の流れを汲み、総合的絵画様式としての文化的背景を保つ一方で、人々の日常の生活や風物などを多く描いている。
現在一般に浮世絵といえば、専ら多色刷りの木版画を想起される場合が多いが、巻物の肉筆浮世絵も含まれる。肉筆浮世絵は、形式上、屏風絵、絵巻、画帖、掛け物、扇絵、絵馬、画稿、版下絵の8種類に大別される。浮世絵師は和装本の挿絵、表紙の仕事も並行してやった。引き札も浮世絵の一種である。 さらに鏝絵、泥絵、ガラス絵なども浮世絵の一種といえる。


★本丸会館(ほんまるかいかん) http://p.tl/U1EO
富山県高岡市本丸町にある建築物。現在は本館、別館、新館、保健センターの4棟から構成される。
本館は1934年に株式会社高岡電燈本社ビルとして竣工。清水組(現:清水建設株式会社)の設計技師であり、分離派建築会のメンバーであった矢田茂(1896-1958)が設計を担当した。 本館の外装にはストーンブロックが使われている。内部は柱・大梁・小梁などが現しになっており、建築構造の実直さを表現している。天井には梁を取り囲むように真鍮や漆喰の装飾が施されている。旧客室の天井には壮大な鏝絵が残されており当時の風格を今に伝える。 富山県内に現存する初期モダニズム建築の代表建築作である。

★八鹿酒造株式会社(やつしかしゅぞう)http://p.tl/zL7B
大分県玖珠郡九重町に本社を置く酒類製造会社である。
元治元年(1864年)に舟来屋(ふなこや)として創業。現在も当時の仕込蔵が残っている。この蔵には現存する中で九州最古の鏝絵と屋号が描かれている。

★八日市護国(ようかいちごこく) http://p.tl/mSjO
愛媛県喜多郡内子町にある伝統的建造物群保存地区である。地区種別は製蝋町で、1982年に国の重要伝統的建造物群保存地区として選定された。山裾に発達した街道沿いに、南北約600mに渡って町家や豪商の屋敷などの伝統的な建築物群がみられる。
鏝絵と虫籠窓]] ...魚]]<ref>棟木や桁の端を風雨から守るための飾り</ref>、鏝絵<ref>漆喰を使った浮き彫り</ref>、虫籠窓<ref>虫籠のように ...

●滝

2012年10月30日 20時45分21秒 | 色んな情報
●滝
★滝、瀧(たき) http://p.tl/hcuB
河川や湖の一部が段差になり水が落下している場所をいう。
瀑布(ばくふ)、飛瀑(ひばく)ともいう。水の落下地点で水深が深くなっている場所を滝壷(たきつぼ)という。
★瀑布  季語・季題辞典
読み方:バクフ(bakufu)
滝の別称   季節は夏
★ひばく 0 1 【飛▼瀑】
高い所から落下する滝。
★たきつぼ 0 【滝▼壺】
滝が落ち込んで深い淵(ふち)となった所。

★滝の形状の呼び方
・直瀑(ちょくばく)
  落ち口から滝壷まで一気に落下する滝で、もっとも迫力がある男性的な滝。名瀑と呼ばれるものが多い。
・分岐瀑(ぶんきばく)
  落ち口から幾重にも分岐して流れを作る女性的な滝。
・段瀑(だんばく)
  2 - 3段、またはそれ以上の階層がある滝で、風景的にも美しい滝。
・潜流瀑(せんりゅうばく)
  水を通す地層と通さない地層が剥き出しになり、地下水が崖より直接落ちて滝となる。
・渓流瀑(けいりゅうばく)
  滝口から傾斜した岩肌などの上を滑るようにして流れる滝で、ある程度の高低差があるものをいう。
・海岸瀑(かいがんばく)
  海岸の崖の上に滝口があり、海に直接落ちる滝をいう。

★滝行(たきぎょう) http://p.tl/d-lL 滝に入って行う修行のことである。

★滝と生物
滝はもっとも激しい流れの渓流である。そこで生活する動物は、特に吸着力に優れた吸盤を持つアミカの幼虫などに限られる。また、アユのように流れを遡行する魚類などは大きな滝によってその遡上をさえぎられることがあり、魚類の分布範囲を決める場合がある。ただし、ウナギはヘビのように体をくねらせて滝の裏や側壁を這い登ったり、ボウズハゼやヨシノボリ類のように吸盤で吸着しながら垂直面を上れる魚の場合は、滝より上流へ進出できる。
滝の周辺は多量の水滴が飛散するため、特に湿度の高い状態を好む植物など特殊なものが生育する場合がある。

★日本三大名瀑
特に定説はないが、那智滝、華厳滝が入っているのが定番。あと1つには以下のような滝が挙げられている(通常は袋田の滝とされ、地域限定で代わりに秋保大滝、安倍の大滝などが入ることがある)。
・袋田の滝(ふくろだのたき)  http://p.tl/yw3T  冬は「氷瀑」と呼ばれる
・秋保大滝(あきうおおたき)  http://p.tl/FL1g
・安倍の大滝(あべのおおたき) http://p.tl/htfp 「駿河大滝」「乙女の滝」とも言われる。
・称名滝(しょうみょうだき)  http://p.tl/FP-S
・白糸の滝(しらいとのたき)  http://p.tl/zY1G  国の名勝及び天然記念物。
・白水滝(しらみずのたき)   http://p.tl/kEpt
その他にも、越後三名瀑(鈴ヶ滝、苗名滝、惣滝)や日光三名瀑(華厳の滝、霧降の滝、裏見の滝)、但馬三名瀑(猿尾滝、天滝、霧ヶ滝)など各地域の三名瀑がある。

★那智滝(なちのたき) http://p.tl/hNLj
和歌山県東牟婁郡那智勝浦町の那智川にかかる滝。一の滝における落差は133mであり、総合落差では日本12位だが、一段の滝としては落差日本1位を誇る。華厳滝、袋田の滝と共に日本三名瀑に数えられている。
国の名勝に指定されている(1972年7月11日指定、指定名は「那智大滝〈なちのおおたき〉」)[1]。2004年7月7日、ユネスコの世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の一部として登録された

★華厳の滝(けごんのたき) http://p.tl/bcjP
栃木県日光市にある滝。発見者は勝道上人と伝えられ、仏教経典の1つである華厳経から名づけられたといわれる。華厳渓谷周辺では他に阿含滝、方等滝、般若滝、涅槃滝もあることから、五時の教判から、それらと同様に命名されたものと考えられている

★鈴ヶ滝(すずかたき) http://p.tl/KVfx
新潟県下越、山形県との県境付近にある滝である。日本の滝百選に数えられている。三面川の支流、高根川上流の鈴谷本流にかかる滝で、朝日連峰の西側に位置するが、磐梯朝日国立公園の指定区域にはぎりぎり含まれていない。
落差55メートル、幅10メートル(諸説あり)の滝であるが、水量の多いときは豪快かつ美しい容姿を見せてくれる。また、滝壺に下り、飛沫を浴びる事もできる。広場から林道を少し遡ると、鈴ヶ滝を上流から見ることもできる。

★苗名滝(なえなたき) http://p.tl/WZd8
新潟県と長野県の境にある滝で、新潟県妙高市側に駐車場やアクセスルートがある。苗江滝、南井滝とも表記される。関川上流に位置し、4連の滝が連なっていて、二の滝、三の滝、四の滝へは通行困難である。日本の滝百選の一つ。

★惣滝(そうたき)は、新潟県妙高市にある滝。日本の滝百選。http://p.tl/T8mz

★霧降ノ滝(きりふりのたき) http://p.tl/HD65
栃木県日光市の、利根川水系の板穴川の支流・霧降川にある滝。滝名の由来は、落下する間に水が飛び散って霧のようになる事とされる。華厳滝、裏見滝とともに日光三名瀑の一つ。また、日本の滝百選にも選ばれている。
上下二段に分れていて、上滝は25m、下滝は26mで、全長は75mとなる。頂部の幅は約3mだが、下部では約15mにも広がる。南側に設置された観瀑台からは滝壺へ下りる道があり、往復で約40分(2008年12月現在、通年通行止め)。なお、1915年にフランス人外交官・ガロアによって発見された珍虫・ガロアムシが滝付近に生息している。

★裏見の滝(うらみのたき) http://p.tl/TZwZ
滝の裏側にあたる滝壺の奥に行くことができ、流下する水をそこから眺望することができる滝。このような特徴を有する滝一般を指して用いられるとともに、個別の滝の名称または別称としても用いられる。

★猿尾滝(さるおだき) http://p.tl/C6ej
兵庫県美方郡香美町村岡区にある滝。日本の滝百選に選定されている。

★天滝渓谷(てんだきけいこく)は、兵庫県養父市大屋町筏にある渓谷。http://p.tl/3GRk
兵庫県最高峰の氷ノ山を源とする渓流天滝川に刻まれた谷で、滝と森林の景勝地。氷ノ山後山那岐山国定公園の区域にあって、原生林に覆われた渓谷沿いの遊歩道は「森林浴の森100選」に選定されている。
渓谷には数多くの滝があり、中でも天滝は名高く「但馬三瀑」の一つとされ、「日本の滝100選」にも選定されている。

★霧ヶ滝渓谷(きりがたきけいこく) http://p.tl/FYDo
兵庫県美方郡新温泉町の扇ノ山(標高1,310m)および上山高原(標高910m)の山麓にある渓谷。氷ノ山後山那岐山国定公園の区域。
名瀑「霧ヶ滝」をはじめとする多数の滝が点在するレクリエーションゾーン。また大雨が降っても決して濁ったことがない清流は岩魚の里としても知られている。
下流で合流する川の上流に赤滝渓谷があり、こちらにも「赤滝」や「ふきだしの滝」など多くの滝が点在する。

●名言●格言●箴言●金言

2012年10月30日 19時47分58秒 | 色んな情報
●名言●格言●箴言●金言
・格言(名言から転送)
 格言(かくげん)、アフォリズム(英語: Aphorism)とは、人間の生き方、真理、戒め、武術、相場、商売などの真髄について、簡潔な、言いやすく覚えやすい形にまとめた言葉や短い文章。
ことわざが、庶民の生活の知恵から出たものであるのに対し、格言は、昔の聖人・偉人・高僧などが言い残した言葉や、古典に由来するものを言うことが多い。
箴言(しんげん)、金言(きんげん)、金句(きんく)や警句を含む。個人が座右の銘とする場合もある。

・狭き門より入れ(マタイによる福音書)
・巧言令色鮮なし仁(論語)
・沈無用の用(老子)
・泣いて馬謖を斬る(三国志)
・人の行く裏に道あり花の山(株式相場での格言)
・医は仁術なり(養生訓)
・人生は短く、技芸は長い(ヒポクラテスの箴言)

★真理(しんり、英語:truth、仏語:Vérité、独語:Wahrheit) http://p.tl/i6hU
確実な根拠によって本当であると認められたこと。ありのまま誤りなく認識されたことのあり方。真実とも。語源はギリシア語のアレーテイア(αλήθεια)、ラテン語のvereは、ありのままのものの意で、真理はウェリタス(veritas)
★いましめ 0 【戒め/▼誡め/▽警め】
(1)過ちのないように、前もって与える注意。
「親の―を守る」
→断機の戒め
→覆車の戒め
(2)罰。こらしめ。
「―に出入りをさしとめる」
(3)警戒。
「院の近習者をば内より御―あり/平家 1」
★ことわざ(諺、英語:proverb) http://p.tl/zOue
鋭い風刺や教訓・知識など含んだ、世代から世代へと言い伝えられてきた簡潔な言葉のことである。俚諺(りげん)ともいう。
明治維新の近代化以前は、日本には「ことわざ」の概念がなく、英語の proverb はラテン語の proverbium が、その語源である。
★めいげん 0 【名言】
ことの道理をうまく表現した言葉。名句。
「―を吐く」
★どうり だう― 3 【道理】
(1)物事がそうあるべきすじみち。ことわり。わけ。
「春になれば花も咲く―だ」「そんな―が世間で通るわけがない」
(2)人の行うべき正しい道。
「―にかなった行為」
» (成句)道理を詰める
★道理
出典:『Wiktionary』 (2010/07/24 17:31 UTC 版)
名詞
道理(どうり)
1.ある原因に対して、一般に納得のできる結果が自然に生ずること。又は、そのような因果関係。
されば、経済商売の道理は、英亜両国においてその趣を異にするものといわざるをえず。物理はすなわち然らず。(福沢諭吉 『物理学の要用』)
2.納得ができる理由。
2.当然であること。
成句
・無理が通れば道理が引っ込む
★『箴言』(しんげん, mišlēy, Liber Proverbiorum) http://p.tl/lqcR
ユダヤ教では「諸書」の1つであり、キリスト教では知恵文学の1つとして『詩篇』の後に置かれる。
題名はヴルガータ訳におけるタイトル『Liber Proverbiorum』に由来する。 内容は教訓の集合で、様々な徳や不徳とその結果、日常における知恵や忠告等である。『箴言』中の格言の多くはソロモン王によって作られたとされてきたが、現実は無名の教育者によって書かれたものである。
★きんげん 0 【金言】
(1)人生や生活の上で尊重し模範とすべきすぐれた格言。金句。
(2)〔仏〕 仏の口から出た尊い教え。こんげん。
» (成句)金言耳に逆らう
--------------------------------------------------------------------------------
こんげん 0 【金言】
〔「金口(こんく)の言」の意〕⇒きんげん(金言)
★きんく 0 【金句】
(1)すぐれた格言。金言。
(2)非常に巧みな句。美しい句。
「金章―おなじく一代教文より出たり/平家 4」
★警句(けいく)
短い皮肉の表現で、真理を言い当てている言葉のこと。急がば回れなどが有名。箴言ともいう。

★座右の銘(ざゆうのめい)http://p.tl/5foG
行動の戒めとするために日常的に心に留めておくための言葉。『文選』に収められた後漢の崔瑗(崔子玉)による文章「座右銘」に由来する。

★家訓(かくん) http://p.tl/76Kr
公家や武家、さらに時代が下って江戸時代になってからは商家でも、その家を守り立て存続させていくために、子孫の戒めとしてその家の当主が書き残して与えたもの。武家のもののように何カ条もなく、大事な一言だけの座右の銘のようなものも少なくない。 もともと平安時代に、学識のある公家の家から始まったといわれるが、手本となるものはすでに中国にある。顔氏家訓など、中国の家族道徳を反映したものが、日本に移植されたもの。今日では、創業者、もしくはそのグループ一代で会社の礎を立ち上げたような企業、あるいは家族経営でその社風を作ってきた会社などには、社訓というかたちでこれがある。家憲、社是という言い方もある。

★『顔氏家訓』(がんしかくん) http://p.tl/V6X1
中国北斉の顔之推が著した家訓、つまり子々孫々に対する訓戒の書である。全7巻(明の2巻本もあり)。
顔氏は、本来は山東省瑯琊の名族で、東晋以来、建康に移住して南朝に代々仕えた門閥貴族の家柄である。顔之推は、字は介、梁朝を滅亡へと暗転させた侯景の乱以後、都の建康を離れて流亡生活を送った末、北斉へと向かい、黄門侍郎、平原太守に任じられた。北斉が北周に滅ぼされて以降は、北周・隋に仕えて、開皇年間に太子の学士となったが、しばらくして病死した。
顔之推は『顔氏家訓』の中で、中国伝統の家族道徳を重視し、教養・学問・思想・信仰から、生活態度・言語諸芸から、処世法や交際術にまで及ぶ、自らの具体的な体験談や事例を挙げ、事細かく教えている。彼の理想は、質実剛健な家庭に見られる、調和と保守を重視した時勢の影響を受けない生活態度である。その背景にあるのは、彼自身のめまぐるしく境遇が変化した一生であろうし、なおかつ、それが一般的な中国の人士の生活態度の伝統にも通じていたことで、後世まで長く重視され、「家訓」といえば、本書を指すようになった要因でもあろう。

●放浪(ほうろう)

2012年10月30日 19時15分03秒 | 色んな情報
●放浪(ほうろう)
★放浪(ほうろう) http://p.tl/ncQp
さすらうこと、あてもなくさまよい歩くことを指す語である。さすらい、流浪(るろう)、彷徨(ほうこう)とも。
古来より遊牧民は生活のために放浪を繰り返してきた歴史がある。単に生活のためではなく、人生の意味を求めて放浪をする場合もあり、若者に特にそうした傾向が見られる。また特に何らかの意図を持たずに放浪を繰り返すものも多く、放浪の体験やそこから得た印象を元に文学や絵画をはじめその他芸術に昇華したものも多い。
西洋では、とくに英語ではローム( roam )、ノマド( nomad )、バガボンド( vagabond )、ストレンジャー( stranger )、ストロール( stroll )、ドリフター( drifter )などの表現がありそれぞれニュアンスは異なる[要出典]。例えばロームとは、なんのあてもないまま歩き回るという意味であり、ノーマッドは牧歌的放浪、ストロールとは、散歩などの場合に使用されぶらつくというような意味合いが強い[要出典]。ドリフター、バガボンドなどはそれぞれ漂泊者、来訪者・異邦人の意味で使われる。

★松尾 芭蕉(まつお ばしょう)http://p.tl/FRg4
、寛永21年(1644年) - 元禄7年10月12日(1694年11月28日))は、江戸時代前期の俳諧師。現在の三重県伊賀市出身。幼名は金作。通称は藤七郎、忠右衛門、甚七郎。名は宗房。俳号としては初め実名宗房を、次いで桃青、芭蕉(はせを)と改めた。北村季吟門下。
蕉風と呼ばれる芸術性の極めて高い句風[1]を確立し、俳聖として世界的にも知られる、日本史上最高の俳諧師の一人である。
芭蕉が弟子の河合曾良を伴い、元禄2年3月27日(1689年5月16日)に江戸を立ち東北、北陸を巡り岐阜の大垣まで旅した紀行文『おくのほそ道』がある。
・有名な句
  ・古池や蛙飛びこむ水の音(ふるいけや かはずとびこむ みずのおと)
  ・名月や池をめぐりて夜もすがら(めいげつや いけをめぐりて よもすがら)
★『おくのほそ道』(おくのほそみち) http://p.tl/FQmu
元禄時代に活動した俳人松尾芭蕉による紀行文集。元禄15年(1702年)刊。日本の古典における紀行作品の代表的存在であり、芭蕉の著作中で最も著名で「月日は百代の過客にして…」という序文により始まる。
作品中に多数の俳句が詠み込まれている。「奥の細道」とも表記されるが、中学校国語の検定済み教科書ではすべて「おくのほそ道」の表記法をとっている。読み易い文庫判は、岩波文庫、角川ソフィア文庫、講談社学術文庫がある。

★井上 井月(いのうえ せいげつ)http://p.tl/PxRX
、文政5年(1822年)? - 明治20年2月16日(1887年3月10日))は、日本の19世紀中期から末期の俳人。本名は一説に井上克三(いのうえかつぞう)。別号に柳の家井月。信州伊那谷を中心に活動し、放浪と漂泊を主題とした俳句を詠み続けた。その作品は、後世の芥川龍之介や種田山頭火をはじめ、つげ義春などに影響を与えた。
井月は独特な語彙をよく用いているが、口癖としてもっとも著名なのが「千両千両」である。 「謝辞、賞賛詞、賀詞、感嘆詞として使用するは勿論、今日は、左様ならの挨拶まで、唯この千両千両……を以て済ます」という。饗応の際に相好を崩して「千両千両」と繰り返したという逸話が、数多く言い伝えられている。

★尾崎 放哉(おざき ほうさい、本名: 尾崎 秀雄(おざき ひでお)http://p.tl/hvUn
、1885年(明治18年)1月20日 - 1926年(大正15年)4月7日)は、日本の俳人。
種田山頭火らとならぶ自由律俳句のもっとも著名な俳人の一人である。
季語を含めない自由律俳句の代表的俳人として種田山頭火と並び称される。旅を続けて句を詠んだ動の山頭火に対し、放哉の作風は静のなかに無常観と諧謔性、そして洒脱味に裏打ちされた俳句を作った。性格は偏向的であり、自身が東京帝国大学法学部を出ていながら、他の法学部卒業生を嫌うという矛盾的性格を持ち、また酒を飲むとよく暴れ、周囲を困らせたという。唯一の句集として、死後、荻原井泉水編『大空〔たいくう〕』(春秋社、1926年6月)が刊行された。
有名な句を以下に挙げる。
  咳をしても一人
  墓のうらに廻る
  一人の道が暮れて来た
  足のうら洗えば白くなる
  肉がやせてくる太い骨である
  いれものがない両手でうける
  こんなよい月を一人で見て寝る
  考えごとをしている田螺が歩いている
  春の山のうしろから烟が出だした(辞世)


★種田 山頭火(たねだ さんとうか)http://p.tl/fVop
、1882年(明治15年)12月3日 - 1940年(昭和15年)10月11日)は、戦前日本の俳人。よく山頭火と呼ばれる。自由律俳句のもっとも著名な俳人の一人。1925年に熊本市の曹洞宗報恩寺で出家得度して耕畝(こうほ)と改名。本名・種田正一。
山口県西佐波令村(現・山口県防府市大道)の大地主の出身。11歳の時、母が自殺した。旧制山口中学(現山口県立山口高等学校)から早稲田大学文学部に入学したが、神経衰弱のため中退した。その後、帰省し療養の傍ら家業である造り酒屋を手伝った。1910年(明治43年)結婚し一児をもうけた。1911年(明治44年)荻原井泉水の主宰する自由律俳誌『層雲』に寄稿。1913年(大正2年)井泉水の門下となる。1916年(大正5年)には、『層雲』の選者に参加。
自由律俳句の代表として、同じ井泉水門下の尾崎放哉と並び称される。山頭火、放哉ともに酒癖によって身を持ち崩し、師である井泉水や支持者の援助によって生計を立てていたところは似通っている。しかし、その作風は対照的で、「静」の放哉に対し山頭火の句は「動」である。
なお、「山頭火」とは納音の一つであるが、山頭火の生まれ年の納音は山頭火ではなく「楊柳木」である。「山頭火」は、30種類の納音の中で字面と意味が気に入った物を選んだだけであると『層雲』の中で山頭火自身が書いている。
 
     分け入つても分け入つても青い山《私が大好きな句》 (出典「草木塔」「俳句検索」)


★山下 清(やました きよし)http://p.tl/Jz-Q
、1922年(大正11年)3月10日 - 1971年(昭和46年)7月12日)は、日本の画家。日本中を放浪していたことで知られる。


★『●猿田比古命(サルタヒコノミコト)猿田毘古神・猿田毘古大神・猿田毘古之男神』 http://amba.to/Q3HF3i 松尾芭蕉の「奥の細道」では旅に ...
★『●道祖神(どうそじん、どうそしん) 日本宗教のルーツ』 http://amba.to/QhqLJ7 芭蕉の「奥の細道」では旅に ...
★『●魔除け●鬼瓦●道祖神●「蘇民将来(そみんしょうらい)之子孫」』 http://amba.to/QhqEgR 松尾芭蕉の「奥の細道」では旅に誘う神様 ...
★『道祖神(どうそじん、どうそしん) 日本宗教のルーツ   2010年12月21日  my日本から転』 http://amba.to/QhrM45 芭蕉の「奥の細道」では旅に誘う神様として冒頭に登場する。
★『●[ 江 戸 時 代 ]   ●大江戸泉光院旅日記の廻国の記録』 http://amba.to/Q3IbhE 曾良の「奥の細道随行日記」と日向砂土原の山伏


★『●坂村真民(さかむら しんみん)』 http://amba.to/Q3ImJW 山頭火の「分け入っても 分け入っても 青い山」これが去来してしょうがない。
★『■●ひふみなやこ●不思議なパワーに溢れたひふみ祝詞』 http://amba.to/Q3IzN5 種田山頭火 http://p.tl/-LXU ☆茶の花 ...
★『●「あっしには関わりのねえことでござんす」『木枯し紋次郎』』 http://amba.to/Q3IIjH 朗読劇「鴉啼いてわたしも一人──山頭火物語」http://p.tl/jyVg

●貧乏揺すりの意外な効能

2012年10月30日 18時21分13秒 | 色んな情報
●貧乏揺すりの意外な効能
★びんぼう-ゆすり ―ぼふ― 5 【貧乏揺すり】
すわっているときに、体の一部、特にひざなどを絶え間なくゆすること。
★貧乏揺すり(びんぼうゆすり) http://p.tl/hPhg
座っている時などに、身体の一部(特にヒザ)を揺らし続けることをさす。また、大抵の場合において、貧乏揺すりをしている人は、人に指摘されるまで気づかないことも多く、無意識に癖としてやってしまうことも多い。また、多くの場合において、悪い癖だとされる。
「貧乏揺すり」という名称の由来については諸説ある。
・貧乏人が寒さに震える様子から
・高利貸しが貧乏人から取り立てる際に足をゆすることが多かったから。
・江戸時代に足をゆすると貧乏神に取り付かれるといわれていたから。
といった説がある。
なお、貧乏揺すりというように、いらいらしている際の足をゆする行為に対して名前をつけているのは日本のみである。英語圏では " knee shaking ", " leg shaking ", " Tapping(shaking) unconsciously " など、「ヒザあるいは脚の揺れ」、「無意識な脚の揺れ(タッピング)」など決まった名称を持たない。また、 " knee jerk " など膝反射(膝蓋腱反射)と同義語で表現されることもある。ただし、名前がついていないだけで、ロシアなどでは行為自体が「悪いマナーである」とされている。
貧乏揺すりをする原因は、まだ完全に解明されたとは言えないが、いくつかの説がある。
・何かのきっかけ(脚の後ろをイスに当てるなど)で筋肉が収縮し、それから起こる一連の伸張反射によって、脚の前後の筋が交互に収縮伸張を繰り返すため。
・ずっと座っていると、下半身の血流が滞ってしまうので、それを解消するために反射的に貧乏揺すりをする。
人間は何もしないという行為は、心理学的に不安になる事が多いために、それを解消するために貧乏揺すりをして気を紛らわせる。
・貧乏揺すりをしている人は、大抵の場合において何かしらの欲求不満、ストレスを抱えていることが多い。
・取りすぎたカロリーを本能的に消費しようとするため。
これらのストレスから脳をリラックスさせるためや、逃避行動の一種ではないかと考えられている。
また、男性の方が圧倒的に貧乏揺すりをすることが多い。それは男性の方が筋繊維が太く血管を圧迫し老廃物が溜まりやすく、これを解消するためといったものや、脳の構造(脳梁の太さ)の違いによるものではないかと推測されるが、明確な答えは出されていない。

★ずっと座っていると、下半身の血流が滞ってしまう  http://p.tl/nLCC
静脈血栓塞栓症(じょうみゃくけっせんそくせんしょう)は、肺血栓塞栓症(Pulmonary embolism:PE)と深部静脈血栓症(Deep vein thrombosis:DVT)を併せた疾患概念である。
飛行機内などで長時間同じ姿勢を取り続けて発症することがよく知られており、俗にエコノミークラス症候群あるいはロングフライト血栓症とも呼ばれる。

★膝反射(膝蓋腱反射) http://p.tl/L3dl
深部腱反射(しんぶけんはんしゃ、DTR:Deep Tendon Reflex)は人体にみられる生理的な反射の代表的なものである。ゴムハンマー(打腱器)などで手軽に誘発することができる上、運動系(錐体路系)障害や末梢神経障害の診断の目安となるため神経学的検査として非常に頻繁に用いられている。

★心理学的に不安になる  
心理学(しんりがく、ラテン語: Psychologia プシューコロギア、英語: Psychology サイコロジー)とは、人の心のはたらき、あるいは人や動物の行動を研究する学問のこと。なお、日本語の「心理学」という語は西周によるものとされている。

★脳の構造(脳梁の太さ)の違いによるものではないかと  http://p.tl/inlx
脳梁(のうりょう、corpus callosum、CC)とは、左右の大脳半球をつなぐ交連線維の太い束である。大脳の正中深く、すなわち大脳縦裂の底、側脳室の背側壁に位置し、左右の大脳皮質の間で情報をやり取りする経路となっている。ヒトの場合、約2億~3億5000万の神経線維を含む。大脳の容積と比較した相対的な脳梁の断面積は、女性の方が男性よりも大きいとする研究があるが、これに反証する大規模なメタアナリシスも報告されている。近年になって、実験手法の発展に伴い拡散強調MRIなどを用いて断面積以外の要素に着目して男女差ありとする研究も報告されるようになってきているが 、男女差なしとする研究も依然として報告されており[6][7]、確定した結論が得られない状況である。

★貧乏ゆすり、実は健康にプラス エコノミークラス症候群予防にも 2012/4/10:日本経済新聞 http://s.nikkei.com/NdPn7N

★貧乏揺すりがもたらす意外な健康効果 - NAVER まとめ   http://p.tl/rnWd
★貧乏ゆすりは身体に良い?悪い?  http://p.tl/ufuF
★貧乏揺すりの知られざる効果とは?| 治験・健康コラム| 【生活向上WEB】臨床試験・治験情報   http://p.tl/hszD

★貧乏揺すりに意外な効能が? - goo ニュース http://p.tl/_BYT http://p.tl/KYFX