「新日本建設に関する詔書」

「新日本建設に関する詔書」
石戸谷 慎吉
昭和20年9月27日　先帝陛下は東京赤坂の米国大使館にマッカーサー元帥をお訪ねになった。

昭和２１年１月１日　「新日本建設に関する詔書」が発せられた。

昨日４月２９日が昭和節だった。

...日本の歴史は続く、支那、朝鮮の様に断絶はしない。
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新日本建設に関する詔書

茲ニ新年ヲ迎フ。顧ミレバ明治天皇明治ノ初國是トシテ五箇條ノ御誓文ヲ下シ給ヘリ。曰ク、
　一、廣ク會議ヲ興シ萬機公論ニ決スヘシ　　　
　一、上下心ヲ一ニシテ盛ニ經綸ヲ行フヘシ
　一、官武一途庶民ニ至ル迄各其ノ志ヲ遂ケ人心ヲ
　　　シテ倦マサラシメンコトヲ要ス
　一、舊來ノ陋習ヲ破リ天地ノ公道ニ基クヘシ　　　　
一、智識ヲ世界ニ求メ大ニ皇基ヲ振起スヘシ
叡旨公明正大、又何ヲカ加ヘン。朕ハ茲ニ誓ヲ新ニシテ國運ヲ開カント欲ス。須ラク此ノ御趣旨ニ則リ、舊來ノ陋習ヲ去リ、民意ヲ暢達シ、官民擧ゲテ平和主義ニ徹シ、養豐カニ文化ヲ築キ、以テ民生ノ向上ヲ圖リ、新日本ヲ建設スベシ。
大小都市ノ蒙リタル戰禍、罹災者ノ艱苦、産業ノ停頓、食糧ノ不足、失業者増加ノ趨勢等ハ眞ニ心ヲ痛マシムルモノアリ。然リト雖モ、我國民ガ現在ノ試煉ニ直面シ、且徹頭徹尾文明ヲ平和ニ求ムルノ決意固ク、克ク其ノ結束ヲ全ウセバ、獨リ我國ノミナラズ全人類ノ爲ニ、輝カシキ前途ノ展開セラルルコトヲ疑ハズ。
夫レ家ヲ愛スル心ト國ヲ愛スル心トハ我國ニ於テ特ニ熱烈ナルヲ見ル。今ヤ實ニ此ノ心ヲ擴充シ、人類愛ノ完成ニ向ヒ、獻身的努力ヲ效スベキノ秋ナリ。
惟フニ長キニ亘レル戰爭ノ敗北ニ終リタル結果、我國民ハ動モスレバ焦躁ニ流レ、失意ノ淵ニ沈淪セントスルノ傾キアリ。詭激ノ風漸ク長ジテ道義ノ念頗ル衰ヘ、爲ニ思想混亂ノ兆アルハ洵ニ深憂ニ堪ヘズ。
然レドモ朕ハ爾等國民ト共ニ在リ、常ニ利害ヲ同ジウシ休戚ヲ分タント欲ス。朕ト爾等國民トノ間ノ紐帶ハ、終始相互ノ信頼ト敬愛トニ依リテ結バレ、單ナル神話ト傳説トニ依リテ生ゼルモノニ非ズ。天皇ヲ以テ現御神（アキツミカミ）トシ且日本國民ヲ以テ他ノ民族ニ優越セル民族ニシテ、延テ世界ヲ支配スベキ運命ヲ有ストノ架空ナル觀念ニ基クモノニモ非ズ。
朕ノ政府ハ國民ノ試煉ト苦難トヲ緩和センガ爲、アラユル施策ト經營トニ萬全ノ方途ヲ講ズベシ。同時ニ朕ハ我國民ガ時艱ニ蹶起シ、當面ノ困苦克服ノ爲ニ、又産業及文運振興ノ爲ニ勇往センコトヲ希念ス。我國民ガ其ノ公民生活ニ於テ團結シ、相倚リ相扶ケ、寛容相許スノ氣風ヲ作興スルニ於テハ能ク我至高ノ傳統ニ恥ヂザル眞價ヲ發揮スルニ至ラン。斯ノ如キハ實ニ我國民ガ人類ノ福祉ト向上トノ爲、絶大ナル貢獻ヲ爲ス所以ナルヲ疑ハザルナリ。
一年ノ計ハ年頭ニ在リ、朕ハ朕ノ信頼スル國民ガ朕ト其ノ心ヲ一ニシテ自ラ奮ヒ自ラ勵マシ、以テ此ノ大業ヲ成就センコトヲ庶幾フ。

御名御璽

　　昭和二十一年一月一日

内 閣 總 理 大 臣 兼
第一復員大臣第二復員大臣 男爵 幣原喜重郎
司 法 大 臣 岩田　宙造
農 林 大 臣 松村 謙三
文 部 大 臣 前田 多門
外　務　大　臣　　　　 吉田　　茂　
内　務　大　臣　　　　 堀切善次郎
國　務　大　臣　　　　 松本　烝治
厚　生　大　臣　　　　 芦田　　均
國　務　大　臣　　　　 次田大三郎
大　藏　大　臣　 子爵 澁澤 敬三　
運　輸　大　臣　　　 　 田中 武雄
商　工　大　臣　　　　 小笠原三九郎
國　務　大　臣　　　　 小林 一三

 

大山の地元住民の方からの生情報です。

大山の地元住民の方からの生情報です。
手登根 安則
今朝、約20名ちかくのＪＡＷＳが終結し、ヘイトを繰り返しているとのこと。
ところが、宜野湾市職員のような方々が来て、この様子をチェックしているようです。...
何度も地域住民から、早朝からの騒音として苦情が持ち込まれているはずですが、ようやく行政が動いたのでしょうか。
犬の鳴き声が煩いと苦情が来れば翌日にはさっとくる市役所ですが、ＪＡＷＳだと動きが遅いですね。
調査にきたのかどうか、後ほど役所に電話を入れて確認したいと思います。
そうそう、この動きを気にしてか、ここの実質上の指導者である京都から移り住んだプロ市民さんは、ウロウロしてたとのこと。
いつも影に隠れてコソコソと操る卑怯なヤツです。
本日はこれから、共産党による水曜集会がこの通りの公園で開かれます。
ＪＡＷＳと共産党のコラボでこの通りは更に騒々しくなっていくのです。

行政を動かすには、多くの方々の声が必要です。
そこに住んでいなくとも、知人が苦しんでいる、見かけたが酷い、調査して対策をと電凸することで、彼らは動かざるを得ません。
皆で力を合わせて、この通りに元の静けさを取り戻していきませんか。
反戦平和は免罪符ではございません！
迷惑千万な罵声は、ご自宅の前で張り上げるべきです。
そうでうよね、浦添市在住の島袋さん？

 

＝正しい歴史認識、国益重視の外交、核武装の実現＝ より

＝正しい歴史認識、国益重視の外交、核武装の実現＝　より

『黒鉄ヒロシ「韓国文化が変！属国２千年でカルト発達！金儲け残って技術なし！沈没船は韓国史の縮図」４月２７日テレ朝「サンデースクランブル」』

下平アナ　一見関係ない宗教と事故っていうのが、お金っていう事で繋がりがあったかもしれないっていう...

黒鉄ヒロシ　だから沈没船からカルトまで来ましたけれどもね
で、あの韓国の政府の都合も入ってて、責任をこう全部押し付けたいっていう気分がある、気配がするんですよ
ですからあの、このバックにはもう韓国軍の方々もそうだし日本人も気が付いてきたのは、韓国の文化っていうのがね、ちょっと変だったんじゃなかろうかと
その元はね、北西部がディフェンスに弱かったんですよ
ほいで中国の属国になって２千年でしょ？
不条理感埋める為に、宗教が物凄く…まあ発達するわけね（笑）
で、その後は泣くっていう行為ですね
で後は朱子学を変形したが為に商業を非常に馬鹿にしたんですよ、ごく最近まで
だからあのー技術も馬鹿にして、針なんかずっと中国から買ってたんですよね、技術がなかった
で、そこへ持ってきて急に開けて資本主義になった時に、宗教は残って金儲けが残って、技術は作れないけど借りてきてのるっていう
フェリーはまさにそうですね

全体がね、韓国史の縮図のようなものに見えるんですよ
カルトだけにあの、虫眼鏡を置くとね、あてるとちょっと見えなくなる気配がするんです　全体を全体を俯瞰で見た方が
で、今後の日本との付き合い方も含めてね、慰安婦の問題も引っかかりますんで
なぜ、あんな事を言ってるのか僕らにはさっぱりわからんでしょ？
わからん事をわかるって事が、この悲惨なフェリーから受け取る教訓じゃないかなって思いますけど

紀藤弁護士
一件だけ、その通りなんですけど
その通りなんですけど、なぜカルトにこういう船舶の運営をですね許認可してたかっていう問題もあってですね
この問題は、場合によっては贈収賄とかですね、政界を巻き込む可能性がある大事件だと思いますね

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韓国の沈没船と韓国のカルト宗教について、黒鉄ヒロシが踏み込んだ発言をした。

韓国の旅客船沈没事件については、韓国政府にも相当の責任がある。

沈没船「セウォル号」は、旅客室を増設改造をし、乗船名簿にない多数の者を乗船させ、９８７トンが積載量の基準なのに４倍近い３６００トンを積載し、トラックなどをしっかりと固定していなかった。

これ程危険なフェリー運行を野放しにしていただけでも、韓国政府の責任は重大だった。

その上に、韓国政府は、４月１６日の事故発生当初「368人（修学旅行の高校生は全員）救出し107人だけ安否不明」と発表していたが、嘘だった！

当局は「救助作業員を５５５人、出動しているヘリコプターは１２１機」と説明していたが、実際は救助作業員は２００人に満たず、ヘリは２機だった！

救助を最優先にすべき海洋警察庁は、事故を起こした船会社側に「クレーン使用料負担」を押し付けている間に、クレーン出動が１２時間も遅れてしまった。

事故発生直後から、日本やアメリカなど世界３３以上の国や国際機関が支援表明していたが、韓国政府は支援を受け付けず、日本の支援表明については１８日まで公表していなかった。

韓国政府は、船内にダイバーがまだ進入できていなかった４月１８日には「船内で捜索を始めた」と発表したが、数時間後に撤回した。

そして、船を運航する清海鎮海運の実質的オーナー兪炳彦をみすみ韓国から出国させ、海外逃亡を許した！

兪炳彦が逮捕されると政府関係者にとって都合が悪いから、わざと海外逃亡させたと思われても致し方ない大失態だ！

日本のテレビではなかなか「韓国の文化が変だ」という事実を言い難いはずだが、黒鉄ヒロシは良くぞ言った。

また、長年に亘って朝鮮が支那の属国だった事実も（詳細記事）、日本のテレビでは言及されることはまず無いのだが、黒鉄ヒロシは良くぞ言った。

なお、正確に述べると、【朝鮮は、７世紀までは日本の支配下にあり、７世紀から１８９５年の約１２００年間が支那の属国だった。】となる。

さらに、黒鉄ヒロシは、千年以上属国だった不条理感を埋めるために韓国ではカルト宗教が物凄く発達したとまで発言しており、本当に良くぞ言った！

儒教では悲しみを大げさに表現するのが礼儀らしい。
また、「泣く子は餅を一つ余計もらえる、喚き散らす子は全部貰える。」という諺があるように、朝鮮では子供に我慢することを教えない。
だから、朝鮮人は、大人になっても我慢することを知らず、大げさに泣き喚く。

朝鮮人は、【針】も、【樽】も、【車】も、【色の付いた衣服】もつくることが出来なかった！
朝鮮で【針】や【樽】や【車】や【色の付いた衣服】ができるようになったのは、20世紀になって日本が統治するようになった後だった。

この事実も、日本のテレビではなかなか言えないように思えたが、黒鉄ヒロシは良くぞ言った。

カルト宗教の発達、泣き喚く変な文化、実業軽視、金儲けだけで技術なし…

フェリー沈没事故は、韓国という国家、朝鮮史の縮図だ。

 

小林 ちかこ かなり以前、黒鉄ヒロシの発言聞いた時「解ってナイな～」と思ったけど、随分と軌道修正されたみたい？天晴れ!(≧∇≦)b
生放送なら『言ったモン勝ち』ですからね(^_^)v
収録なら、編集で切られてた？

真門 武郎 断片的な知識量だけが取り得のクイズ大王みたいな馬鹿漫画家とは大違いで、本当に高い知能と素晴らしいセンスの持ち主ですから。

内田 良一 次は黒鉄ヒロシさんが干されるのですね。。゜(゜´Д｀゜)゜。

Assay Much …
誰がいいとか、悪いとか・・・それはそれとして
では日本はどうするのか、世界はどうするのか

 

Sakamoto Kannzi 黒金ヒロシ、偉い！見直しました。

 

岡堂 有希ー妙子 黒鉄ヒロシさんが干されない国であって欲しいな、日本。

 

岡村欣彦 テレビでよく言えるな　　俺でも言えない　身辺警護が必要なレベル..

『教育勅語を失って、本当によいのか。戦前が全て悪いという弊害』

『教育勅語を失って、本当によいのか。戦前が全て悪いという弊害』

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「教育勅語」が再評価の動き　どういう内容だった？
2014年4月、「教育に関する勅語」（教育勅語）の原本が半世紀ぶりに所在が確認されました。教育勅語とは1890年10月に発布された明治天皇の「勅語」（天皇のお言葉）で法律ではないものの、実体として教育の最高法規に位置づけられてきました。

1945年の第二次世界大戦敗戦により日本はGHQに占領され、マッカーサー最高司令官からの「より自由なる教育」を求める指令に基づいて教育全般を見直した際に問題ありとされ、1947年の教育基本法制定によって実質的な意味を失い、翌年の国会での「排除」「失効」決議によって公的にも指導性をもたなくなりました。

数年前まで結婚式で高齢の方がスピーチすると決まって「昔から『夫婦相和し』と申しますが」という決まり文句を口にしたものです。昔からではなくこれは教育勅語に明記されています。
教育勅語を「立派だ」とする側はその内容を「もっともだから」とする場合が多いようです。そこで挙げられるのは主に次の部分。口語訳は山川出版社『詳説　日本史史料集』によります。

（前略）父母に考を尽くし、兄弟は仲よくし、夫婦は協調し、友達は信じ合い、人にはうやうやしく、自分には慎み深く、誰彼となくひろく人々を愛し、学問を修め、仕事を習い、知能をのばし、徳行・器量をみがき、進んで公共の利益をひろめ、世の中の務めにはげみ、常に憲法を重んじ、法律に従い、一旦国家危急の時には忠義と勇気をもって国家のために働き（後略）

ここだけ読めば文句のつけようがありません。その反対がいいとする観念は今も存在しないでしょう。これを守れば「いじめ」など起きようもなさそうです。当時の小学生は全員暗記し、奉読しました。

一方で、皇国史観が強いとする見方もあります。まず形式上の問題から。国民主権の日本国憲法下で「朕」（天皇の自称）が「臣民」（明治憲法下における日本国民）に「庶幾（こいねが）う」（切に希望する）と要請するのは明らかにおかしい。天皇は現憲法下で「国政に関する権能を有しない」とあるので。
となると今上天皇の「おことば」はどうなのかとかそもそも教育勅語は法律ではないという反論があるものの、前述のように実質的に戦前の教育法体系の頂点に君臨したのはまぎれもない事実なので不毛な議論でしょう。

次に実質的な問題。教育勅語は先に述べた「ごもっともで立派」な部分は「皇祖天照大神」と「歴代の天皇が残された教えで」その「御徳は深く厚」く「臣民もよく忠孝に務め」てきた「美徳」とします。つまり父母への「孝」と天皇と「臣民」の「忠」は一体の発想であり、それが神話の存在である「天照大神」を祖先とする天皇の「教え」だったと読むしかなく「万世一系」の皇室に統合される、いわゆる皇国史観そのものという批判があります。
この批判は神話を事実のように扱う非科学性や、これが狂信的に強調された先の大戦の特に末期の状況が「軍国主義のシンボル」とみなされる、などです。
明治憲法は「天皇ハ陸海軍ヲ統帥ス」と統帥権を天皇大権とし、その命令で日米は戦い「臣民」の「忠」とは敵国だったマッカーサー司令官の立ち位置から見れば自国兵を多数失った元凶であるのは明らかです。（2014.4.25　ＴＨＥ ＰＡＧＥ　早稲田塾講師 坂東太郎のよくわかる時事用語　抜粋）
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「ここだけ読めば文句のつけようがありません」とあります。それほどよいものならばすぐにでも学校で使えばいいのではないでしょうか。しかし、やらない理由を並べるのです。

教育勅語は記事にある通り「自由な教育」という理由でＧＨＱが廃止するように指示を出し、国会決議で失効・排除させました。しかし、本当の理由は、アメリカが日本と戦ってあまりの強さに恐れたからです。日本を弱体化して二度と刃向わないようにしたのが占領政策でした。その日本の強さの要因が天皇陛下を中心にした国、つまり「國體」であり、その天皇陛下のお言葉である「教育勅語」にあることは日露戦争の頃にすでにアメリカは知っていたのです。

教育勅語には日本人が培ってきた道徳や国柄が書かれており、日本人ならば絶対に捨てるわけにはいかないものなのです。ですから教育勅語復活に反対する輩は戦前の日本の軍国主義とからめて日本の弱体を望み、道徳観がよみがえって欲しくない、天皇陛下を埋没させたい、という考えの人間たちなのです。

上の記事の反対理由も、基本的に日本がどういう国か、日本人とはどういう民族なのかを全くわかっていない者の反対理由なのです。それは神話をきちんと読まれたことがないから日本の国柄が理解できていないのでありましょう。

まず現在の占領憲法を以って反対していますが、憲法というのは明治に出来たものです。日本は憲法が出来る以前から万世一系の国柄で、それを失えば日本ではなくなります。憲法は国柄ではありません。国柄に合わない憲法は憲法とはいえないのです。つまり、憲法というのはその国の習慣、伝統、文化、国柄に基づいて作るものです。それを全く知らない占領外国人が作った憲法を今も有り難く頂いているから、日本人が憲法に合わせようとして国柄を破壊するようなおかしな日本になっていくのです。

特に「臣民」という言葉は統治に従う立場の国民を指す言葉です。国民主権だから臣民という言葉を使ってはいけないというのはおかしいのです。というより日本には国民主権だという憲法自体が国柄を無視しているのです。

「その命令で日米は戦い臣民の忠とは敵国だったマッカーサー司令官の立ち位置から見れば自国兵を多数失った元凶であるのは明らかです」
これなどは全くおかしな文です。日米の戦いは天皇陛下の命令以前に、元はルーズベルトの側近のルイス・マクヘンリー・ハウやホプキンスやモーゲンソー・ジュニア、ハリー・デクスター・ホワイトなど、コミンテルンのスパイとともに経済封鎖を含めて仕掛けてきたものであり、日本は決して避けられないものであったといえます。喧嘩を売ってきたのはアメリカです。であるのにマッカーサーの立場に立って見ること自体、おかしいのです。それを言うならばマッカーサーも後に日本の自衛の立場を理解しており、あの戦いでシナが共産化したことに後悔したと証言しているのです。

全てが「教育勅語」を絶対に復活させたくないがための理由づけです。「教育勅語」は何も問題はありません。そのまま復活させる必要があります。それが日本の復活でもあるのです。

全盲の落語家「PC無料で配布せい」等障害者の仰天要求紹介

全盲の落語家「PC無料で配布せい」等障害者の仰天要求紹介
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2012.07.11

　4年前の12月、1人の全盲の男性が駅のホームで走行中の電車に巻き込まれ、重傷を負った。この男性は落語家・笑福亭伯鶴（55）。高座への復帰も危ぶまれる大けがだったが、リハビリの末、彼は舞台に戻ってきた。誰もが先の展開をこう予測するだろう。「ハンデを乗り越えた落語家の復活物語」――。しかしインタビューに応じた伯鶴は、「僕がいいたいのは、社会的弱者が陥りがちな“甘え”の問題です」と語り始めた――。
「どうにも、世の中は極端やねえ。『もらえるもんは、ぜんぶもろとけ』いう人が、ホンマ多い気がしますわ。
『手助けするなら全部やってくれ』というのもそう。障害者のため、すべての駅のホームに可動柵つけろと要求してみたり。で、お金が足りないとわかると全部やめてしまう。それやったら、まずは急行が通過する駅だけにつけたらええやん。物事は何でも、真ん中らへんにしとかんと。
“改札に一番近い階段をスロープにしてくれ”とゴネる人もいる。確かにスロープは必要やけど、一番近い階段をスロープにしてくれとゴネるんは、おかしな話やと思うけどな。回り道してでも、ちゃんと改札まで行けるスロープがあればええやん。障害者にも甘えの構造があるんですわ。
　
　傍で聞いとったら、びっくりするようなことを言うてまっせ。障害者は電車賃をタダにせえ、介添え人のもタダにせえ……もっとひどいのは、視覚障害者にはパソコンをタダで配布せえ、とかね。そんなもん、目の見える家族もおるんやから、その人が使ったらボロ儲けですやん（苦笑）」
　
　健常者でも障害者でも、自分の事情ばかりで他人には無関心ということか。
「退院後はしばらく車椅子生活なんですけど、これも勉強になりましたわ。ボクら白杖を持って歩く者にとっては有難いばかりの点字ブロックやけど、車椅子で上を通ると、めちゃくちゃ揺れるんです。
　はっきりいうて、腹具合の悪いときには通れまへん（笑い）。車椅子に乗ってはる人らには、身体の弱いお年寄りも多いですわな。それが点字ブロックのせいで、あんなに揺れてまうなんてね。
　
　ところが視覚障害者は、とにかく点字ブロックを敷けとしかいわん。これはやっぱりあきまへん。どっちかの都合だけに合わせるんやなくて、お互いに使いやすいもんでないと。せやからこの場合なら、車椅子の揺れを軽減できるような点字ブロックを開発しましょう、といわにゃあ」

●文／鵜飼克郎（ジャーナリスト）
※週刊ポスト2012年7月20・27日号

『美味しんぼの嘘を暴け』より

『美味しんぼの嘘を暴け』より

元々ハングルは、１４４６年「世宗大王」って朝鮮の王様が、庶民のために難しい漢文よりも簡単な文字を広めようとして作った文字なんだ」

　「あら？そんな昔からあったのね」

　「ああ、そのようだな、だがご存じの通りこのハングル文字全く広まらなかったんだ」

「朝鮮とその隣邦」著者：イギリスの女性旅行家　イザベラ・ルーシー・ビショップ 　１８９７年
朝鮮人は、自分に固有のハングル文字を軽蔑して、中国文字である漢字のみをただひたすら尊重するおかしな国民である。政府の公文書はもちろん、普通の手紙にも、会話の間にも努めて中国文を模倣して使用し国粋というべき語学上もっとも発達したハングルは婦人と子供と、下層階級が使用するものときめ込んでいる。

　「あら？これは本家の方でも使ってるわよね？おかしな国民であるってすごいわよねぇ」
　「ああ、この本は色々なサイトで使われているが、日韓併合前の韓国の状況を知る上でかなり優秀な史料だろう」

　「他国の人が書いてること？」

　「ああ、そうだ、日本や韓国以外の人が書かれているということで客観的な意見として見ることができるだろう。この時代、日韓以外の史料となるとほとんどないからな」

　「日本の史料だと捏造だ！と言い出しかねないからね」

　「うむ、この史料によるとハングルを使ってなかったのは間違いない
調べたかぎりだと、「春香伝」や「洪吉童伝」などがハングルで書かれた本らしいんだが、どちらも小説・・・というよりは児童書に近かったんだろうな」

　「児童書？」

　「今の日本でも児童書に英語を使ったりしないだろ？なるべくひらがなを使って、難しい漢字は使わない様にする。そういうことだ」

　「とりあえず公文書は残ってないみたいなのね」

　「ああ、調べた限りなかった。ちなみに「春香伝」はいつか書かれたかはっきりしない、「洪吉童伝」は１５６９年から１６１８年くらいの作品らしい」

　「ふーん・・・２００年もなにも残ってないのねぇ～」

　「ああ、それは李朝がハングルを弾圧してたからだ」

　「はぁ（゜Д゜　）ハァ？」

「朝鮮の歴史と文化」 姜在彦　1993年　明石書店
　酷かったのは、この文字が創制されてから50余年が過ぎた燕山君(在位1494～1506）の時のことです。彼は李朝第十代の国王ですが、暴君として悪名高く、その横暴を誹謗した文書がハングルで書かれていたために、それを教えることも学ぶことも禁止したのです。またハングル本およびハングルによる訳文も集めて焚書することを命じ、ハングルを使用した者も、それを告発しない者も、厳しく処罰しています。

　「こんな感じだ・・・この話がホントなら１５０６年以前に書かれた本がないのは説明がつく」

　「あらあら、自分たちで作った文字を自分たちで禁止ね・・・ハングル弾圧ならこっちが先ね」

　「自分たちで作ったと言っても元ネタは日本の文字だしな」

　「へ？どういうこと？」

　「朝鮮は中国の属国だった、当然漢字・・・いわゆる『表意文字』を使っていたの に突然アルファベットに代表される『音標文字』を発明できたのは不思議だと思わないか？」

　「奴らが何かを発明することができたのが不思議だわ」

　「それは酷いと思うが・・・」

　「そう？パクっておいて、こっちがオリジナルだ！っていうのがいつもの手じゃない」

　「まさにそれだな、これを見てもらおうか・・・」

　「なにこれ？ハングル文字？」

　「ぱっと見、ハングル文字に見えなくもないが、これは阿比留文字というれっきとした古代日本の文字だ」

　「ぱっと見どころかよく見てもハングル文字に見えるわよ」

　「だがこの文字、日本の史学界が存在自体を認めないんだ」

　「なんで？」

　「漢字伝来以前、日本には固有の文字がなかったと言う頑迷にしたがってるらしいということと・・・」

　「と？」

　「『阿比留文字』はハングルを模倣して作られた『贋作』と言う烙印によって、否定されてきたんだ。」

　「・・・え？ちょっと待って！なんかどっかで聞いたことあるような話じゃない！？」

　「ああ、『こっちが本家だ！おまえがパクったんだ！』と言ってるわけだ」

　「ソ、ソースは？」

　「ない！」

　「おぃ！」

　「それは冗談だが、日本の史学界が存在を認めてないとのことだからこの話は保留だ、だからソースも表示しない、詳しく知りたい人は『阿比留文字』などで検索をしてみてくれ、きっと面白いことがわかるだろうな・・・」

　「現在の状況を見ると・・・　まったく、５００年も昔から何も変わってないじゃない」

　「そう考えると日本の史学界が『阿比留文字』の存在自体を認めない事もなにかおかしい・・・

なにかの陰謀を感じるぜ」

　「奴らのパクりは伝統だったのね」

　「ああ奴らの著作権侵害は酷いから、伝統だからって笑ってみていられる状況じゃなくなってきてるけどな・・・

さて、次はこれを見てもらおう

ドン！
アジア漢字圏の文字改革より
（http://www.honco.net/japanese/03/page3-j.html）
　朝鮮半島では古くから漢字が使われてきたが、1443年、朝鮮王朝の第４代・世宗によって「ハングル」が制定された。46年には「訓民正音」という名で公布され、公文書は漢文で書かれたが、民間ではハングルが広く流行した。 　４世紀余をへて、1894年には公文書の漢文が廃止され、漢字とハングルをまぜた国漢文混用体が使われることになり、雑誌や教科書もこれにならった。さらに、純ハングル体による言文一致の運動も起こったが、1910年の「韓国併合」によって弾圧をうけた。

　「なにこれ？ハングル弾圧って書いてあるじゃない？」

　「ああ、ハングルが広く流行したにもかかわらず４世紀もへて、なぜ公文書の漢文が廃止されたか書いていないな、まったく巧妙だぜ」

　「これを見ると突然漢文が廃止されたみたいね」

　「１８９４年、とあることが起こったんだ、これで朝鮮は初めて独立国として認められたんだ」

　「さて、何があったでしょう？って簡単ね、日清戦争よね」

　「ああ、日清戦争のあと下関条約が結ばれて初めて朝鮮は独立国となったんだ・・・

下関条約 （日清講和条約　1895）　附 日清戦争開戦詔書より
第一条
　清国ハ朝鮮国ノ完全無欠ナル独立自主ノ国タルコトヲ確認ス因テ右独立自主ヲ損害スヘキ朝鮮国ヨリ清国ニ対スル貢献典礼等ハ将来全ク之ヲ廃止スヘ
第一条
　清国は朝鮮国が完全無欠の独立自主の国であることを確認する。よってその独立自主を侵害するような朝鮮国から清国への貢納や臣下の儀礼などは，将来全く廃止すること。

これも、韓国では無かったことになってるから、韓国人に言っても無駄だけどな」
　「くすくす、言論弾圧も大変ね～」

　「このあと、すぐにハングルが広まった訳ではない、日本は朝鮮に対して教育の大切さを説き、学校を作るように要請したが、まったく作っておらず、視察に訪れた伊藤博文に怒られたという話もあるし、農村では人手が取られると、学校に進んで行かせることはしなかったという話もある。」

　「馬鹿ばっかりだと、扱う方は楽なのよね～」

　「愚民政策ってやつだな、その証拠に併合直後には識字率は２割ほどだったらしい」

韓国人の「反日」台湾人の「親日」―朝鮮総督府と台湾総督府 ：黄文雄　1999年　光文社
　李朝朝鮮は、書院、学堂があったが、教育を受けられるものは、ごく少数でしかなかった。ことに女性は、小学校に入れただけでもエリート中のエリートであった。在日朝鮮人一世は、七～八割が読み書きできなかったことについて、たとえば姜在彦の『日本による朝鮮支配の40年』（朝日文庫73ページ）でも認められている。教育普及率の数字から比較してみても、日本の開国維新以後の日本、台湾、朝鮮半島、中国の教育普及の雁行現象は、一目瞭然である。

　「さてお立ち会い、それほど重要視されてなかったハングルを普及させたのは？」

　「ああ、日韓併合時代の日本だな」

韓国 堕落の2000年史―日本に大差をつけられた理由　崔基鎬　平成13年　詳伝社
　ハングルが全国民に教えられるようになったのは、日帝時代になってからのことである。韓日併合の翌年の１９１１（明治４４）年から、総督府によって朝鮮教育令が施行され、初、中、高等１８９４学校で朝鮮人、日本人の生徒の区別なく、ハングルを必修科目とすることに決められた。

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『反日マスコミが伝えない親日の話』より

『反日マスコミが伝えない親日の話』より

自衛隊ＰＫＯの活躍は続く。
ルアンダでは内戦を機に大量の難民がザイールなど周辺国に流出し、コレラ、赤痢などの蔓延により多数の死者が出る悲惨な情況にあった。国連難民高等弁務官事務所（ＵＮＨＣＲ）の要請を受け、医療、防疫、給水、空輸などの分野で救援活動を行うため、１９９４年（平成６年）９月から１２月までの間、ザイール共和国のゴマなどに自衛隊の部隊が派遣された。

　医療活動では自衛隊の医官が２ヶ月間に延べ２１００人の治療と、約７０件の手術を行った。治療を受けた住民は次のように語っている。

　日本人は患者を親切に迎え、丁寧に治療してくれます。
医薬品についての知識も豊富で、とても効果的な医療品や設備を持っていて信頼できます。

　ゴマ市長は、以下のように自衛隊の仕事ぶりを絶賛した。

　自衛隊は合理性、規律、秩序といった多くの模範を示してくれました。そのことで、すべての仕事が非常にスムーズに進みました。何よりも私たちの模範となったのは、熱心に働く姿です。民間人にも兵士にも、彼らは誠実な態度で接してくれました。私とゴマ市民は、このことに非常に感謝しています。

（中略）

さらに朝日は「探る『派遣』にさめた目」と題して、ゴラン高原でのＰＫＯ活動のコステルス総司令官が「私は現状に満足している。それでも日本が来たいということなら、受け入れる」と語ったと報道した。

　コステルス総司令官は、この報道に「内容が不正確だ」と激怒したそうで、実際は「武器・弾薬の輸送はできない」などと相変わらず日本国内でしか通用しない理屈を並べ立てる日本政府の対応にうんざりしていたようだ。

　そのコステルス総司令官は、派遣された自衛隊の活動を見て、「素晴らしい隊員を派遣してくれたことを感謝している」「非常にプロフェッショナルで、よく訓練できている」「規律正しく、能力が高い」「他国部隊のよい刺激になっている」などと激賞した。

ＰＫＯ協力法審議の際には、社会党が投票引き延ばしのために、全員が議員辞職願いを出したり、議席から投票箱まで二晩もかけるという「牛歩戦術」で抵抗したが、カンボジアＰＫＯは成功と評価された。酷暑と危険の中で本当の汗をかいた自衛隊員たちが帰国した時、社会党議員たちは辞職願いを忘れたかのように、細川内閣のもとで６人も大臣になっていた。

【輿石の支持者が老人ホームの票を不正に集めていた】

【輿石の支持者が老人ホームの票を不正に集めていた】
　　　　　　　　　 2012年10月03日

336：可愛い奥様：2012/10/02(火) 15:41:46.54 ID:a2qbuMyO0...
輿石　東 187010票
宮川　典子 183265票

２位との票差は３７４５票。
ところで、
http://www.pref.yamanashi.jp/hokensom/fukushi_kikaku/fukushi_shisetu/itiran.html

によると、山梨県の特別擁護老人ホームは60ヶ所、定員は合計3647名。
同じく、認知症高齢者グループホームは44ヶ所、定員は合計559名。

合計4206票・・・・ですか・・・。
そしてこちら　↓
山梨の有権者数70万2075人。

2010年参議院選挙　山梨選挙区 【無効票　14967票】
ちなみに、
2007年参議院選挙　山梨選挙区 【無効票　10642票】

これって、無効票数が全国平均より１ポイントも高いということです。

「絶対操作してるよな」という声が2チャンネルでもあがっています。
「韓国人がなりすましで投票に行って、
でも日本語書けなくてハングル文字で書かれてるから無効なんじゃね？」

「開票バイトが宮川票を無効票にしたって事もあり得るのかな・・・」
勝手な憶測ではありますが、そんな勘ぐりもしたくなる今日この頃です。

調べたら怪しすぎるｗ輿石グレーゾーンでギリギリだったのか。
老害！

362：可愛い奥様：2012/10/02(火) 16:08:39.69 ID:w7znuD/l0
>>336
輿石の支持者が老人ホームの票を不正に集めてたの、山梨日日新聞に出てたけど
どうしてあれがもっと大きく問題にならないのかわからない。

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山梨県内のニュース(山梨日日新聞から)

2010年07月14日（水）
入所者投票 不正代書の疑い　
中央市の特養施設幹部２人逮捕　県警

　県警は１３日、中央市の特別養護老人ホームでの参院選不在者投票で、入所者の投票用紙を使い勝手に投票したとして、公選法違反（投票偽造）の疑いで、同施設次長の深沢佳房容疑者（５０）＝韮崎市竜岡町＝と、同施設介護長の内藤直美容疑者（５９）＝甲府市高室町＝を逮捕した。
　逮捕容疑は、共謀して参院選の選挙運動期間の６日、同施設で行った不在者投票で、意思疎通が図れない入所者の投票用紙に、特定候補の名前を書き、不在者投票の封筒に入れて８日、中央市選管に送り、投票を偽造した疑い。
　捜査関係者によると、山梨選挙区の候補者名は、当選した輿石東氏の名前が記入されていた。２人は輿石氏の支持者だったという。
　同施設での不在者投票は、公選法に基づいて、施設の代表者が管理者となり、職員らが立会人をして施設内で行われる。県警は参院選の投開票後、施設関係者から任意で事情を聴いていた。同施設は、取材に対し「責任者がいないのでコメントできない」としている。
　今回の参院選では、知的障害者に特定候補者へ投票するよう誘導したとして、公選法違反（投票干渉）の疑いで、笛吹市の知的障害者授産施設「美咲園」施設長、前島みき容疑者（４９）が逮捕されている。

ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
山梨県内のニュース(山梨日日新聞から)

2010年07月18日（日）
施設に輿石氏が来訪 　投票日前、前県議と 　中央市の特養　不在者不正

　中央市極楽寺の特別養護老人ホーム「らくえん」（相馬健治施設長）の参院選不在者投票の不正事件で、公選法違反（投票偽造）容疑で逮捕された職員２人が、同ホームで輿石東氏（民主党）と会ったことが輿石氏支持の投票行動を取るきっかけになった、という趣旨の供述をしていることが１７日、捜査関係者への取材で分かった。２人は入所者の投票用紙に輿石氏の名前を書いたことを認めている。
　捜査関係者によると、輿石氏は参院選投開票日前に、前県議の相馬紀夫氏とともに同ホームを訪れ、逮捕された職員２人と顔を合わせていた。相馬前県議は施設長の実父。職員２人も「施設を訪れた輿石氏に会った」と供述しており、県警はこの対面が、輿石氏支持の立場で入所者の投票用紙を偽造するきっかけになったとみて、慎重に調べを進めている。
　同容疑で逮捕されているのは、同ホーム次長の深沢佳房（５０）＝韮崎市、介護長の内藤直美（５９）＝甲府市＝両容疑者。２人は、６日に同ホームで行われた不在者投票の代理投票補助者を務め、意思疎通ができない入所者５人の投票用紙に、輿石氏ら特定候補の名前を代筆するなど、投票を偽造した疑いが持たれている。
　相馬前県議は大月選挙区選出で県議を５期務め、元自民党県連幹事長などを歴任。施設長は次男にあたる。関係者によると、輿石氏と相馬前県議は所属する党は違うものの、以前から交友があり、相馬前県議の紹介で同ホームを訪れたとみられる。
　捜査関係者によると、職員２人は不在者投票を申請した３１人のうち、ほとんどを代筆。投票用紙に山梨選挙区は輿石氏、比例代表は自民党現職の中村博彦氏の名前をそれぞれ記入したことを認めている。
　相馬前県議は１７日までに、山梨日日新聞の取材に応じていない。施設長は２人が逮捕された直後の１４日に報道陣の取材を受けたが、その後の取材要請には応じておらず、同ホームの担当者は「施設長は不在で、連絡が取れない」などと説明している。
　一方、輿石氏は取材に対し、「県内の同じような福祉施設をたくさん回ったので、（同ホームを）訪れたか覚えていない」と話している。

横浜の歴史教育、安倍流改革に先行

横浜の歴史教育、安倍流改革に先行
「日本に生まれたことに、誇りを持てる教育にしたい」。昨年1月、安倍晋三首相の大号令とともにスタートした「教育改革」。アベノミクスならぬアベデュケーションだというが、その前のめりの姿勢が教育現場を悩ませている。

「安倍さんが新たな教育改革案を打ち出すたびに、学校現場が変わってしまうのではないかと心配になります……」
入学式、始業式を終え、生徒たちで活気づく横浜の市立中学校。社会科を教えるA教諭は、急ピッチで進む安倍流教育改革に不安げだ。というのも、横浜ではすでに安倍政権の教育改革に先んじた動きが出ているからだ。

同市内の中学校では2012年春から、歴史と公民の授業で「新しい歴史教科書をつくる会」系の育鵬社の教科書を使っている。国旗や国家、日本の伝統文化に関する記述が多いのが特徴だ。育鵬社の教科書は、中田宏前横浜市長が任命した教育委員の賛成で採択が決まった。首長の思いが反映される「新教育委員会制度案」を先取りした動きだ。

「教科書の内容が薄くなり、記述もどんどん変わってきています。国の都合で教師や子どもたちの頭の中を変えてしまうのではないか」
歴史教科書を開くと、大東亜戦争や大東亜共同宣言などの用語、記述が目につく。日本国憲法はGHQの押しつけ憲法との位置づけで一貫。「憲法は変えたほうがいい」。そんな気持ちにさせてしまうような書きぶりだ。他社の歴史教科書の内容とは明らかに違う。
日本の神話や東京裁判、昭和天皇の生涯などに1～2ページを割いて詳しく紹介している。ご丁寧なことに、06年の安倍内閣の教育基本法改正を取り上げて、「伝統と文化を尊重し、わが国と郷土を愛する」などの教育目標にまで触れている。

「教科書には日本、日本という思いが前面に出ています。生徒の中には在日の中国人、韓国・朝鮮人のお子さんもいるのですが」（前出のA教諭）
（2014年4月25日号　週刊朝日抜粋）
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戦後占領政策で嘘の自虐史観を刷り込まれて、正しい歴史を知ることなかった日本人が、ここに来て急激に正しい歴史を知るようになりました。特にネットの普及は大きいものです。以前は正しい歴史を知っている方は正しいことを一切口に出来ませんでした。言えば叩かれて潰されます。右翼だ、ナショナリストだとキチガイ扱いされます。

その延長線で戦後の間違った自虐史観を受け継いでいる教員たち。しかもそれに気づいていない。そしてそれを援護するマスコミ。とにかく正しい歴史は封じ込めたいのです。だから次のような書き方になってしまうのでしょう。
「歴史教科書を開くと、大東亜戦争や大東亜共同宣言などの用語、記述が目につく。日本国憲法はGHQの押しつけ憲法との位置づけで一貫。「憲法は変えたほうがいい」。そんな気持ちにさせてしまうような書きぶりだ。・・。日本の神話や東京裁判、昭和天皇の生涯などに1～2ページを割いて詳しく紹介している。安倍内閣の教育基本法改正を取り上げて、「伝統と文化を尊重し、わが国と郷土を愛する」などの教育目標にまで触れている」

これのどこが不安なのでしょうか。当たり前のことを教えているだけです。今までこれさえ教えてこなかったことで日本人が誇りを持てずに、シナ・韓国から歴史を言われても反論できない原因だったのです。

「教科書には日本、日本という思いが前面に出ています。生徒の中には在日の中国人、韓国・朝鮮人のお子さんもいるのですが」
教科書は誰のためにあるのか。その国の国民を教育するためにあるのです。日本を前面に出して日本のことを中心に教えていくことは当たり前のことです。在日の子供のためにあるわけではありません。アメリカでは自国の国益を教える者を教育者といいます。日本にはそういう考えはありません。「差別はいけない」「在日は日本帝国の犠牲者でかわいそうな方たち」と日本人が反対できない言葉で騙してきたのです。在日の子供のことよりも日本の子供と日本の国益のためにあるのが日本のあるべき教科書です。そこを間違っているから教育が歪んでしまうのです。

※「戦後、アメリカ側がこの名称（大東亜戦争）を禁止したので太平洋戦争という用語が一般化した」（自由社）と教える教科書。子供たちにはこういう正しい教科書で教育すべきだ。

【日本に戦犯などいない】

 

【日本に戦犯などいない】

 

戦時国際法で言いますと、...
Ａ級が侵略戦争の計画・実行者の平和、人道に対する罪、
Ｂ級が交戦法規違反、Ｃ級が民間人の大量殺戮等人道に対する罪です。

 

しかも、Ａ級、Ｃ級については新しく作ったものであります。
例えば現在、たばこを吸っていても罪になりません。
しかし、急にたばこを吸う事が罪になり裁判にかけられ、「お前は昔たばこを吸っただろう」等という言いがかりを付け、無理やり罪を作った裁判が、東京裁判なのです。
その時に違法でないものを、後で法律を変更したと言って、過去を裁く等という出鱈目な行為が許されていいわけはありません。

パール判事がＡ級戦犯に無罪を言い渡しましたが、当然の事なのです。
それであるのに、日本人は裁かれ、処刑されました。

東京裁判は、極東軍事裁判と銘打つからには、国際法に照らして裁判を行わなければなりませんでした。
その、国際法を無視した東京裁判など当然無効なのです。
東京裁判を開催した本人のマッカーサーでさえ、１９５０年１０月１５日、ウェーキ島でのトルーマン大統領と会見した際に、「東京裁判は誤りだった」と告白しています。
１９５１年５月３日、アメリカ合衆国議会上院の軍事外交合同委員会で、「日本は侵略戦争をしたのではなく、自存自衛の為に戦った」という趣旨の発言をしています。

平和条約調印の翌年、昭和２７年４月、元Ａ級戦犯弁護人は全戦犯の釈放を政府に要請し、釈放を求める署名は４０００万に達しています。

４月末にはBC級戦犯弁護人団がBC級戦犯釈放の為の署名運動開始を決めました。
５月２日、昭和天皇の御臨席の元、新宿御苑で全国戦没者追悼式が催され、
５月３日に、皇居前広場で独立記念式典が開かれました。
６月５日、戦犯者の助命、減刑、内地送還を嘆願する署名運動が、
全国一斉に始まりました。
独立後も引き続いき、服役を余儀なくさせられていた１２００人を超える
戦犯達を早期に釈放させる為、一大国民運動が起こったのです。

東京では愛の運動東京都協議会を中心に、東京留守家族会、戦犯受刑者世話会、キリスト教を含む各宗教団体が参加しました。
６月６日、日弁連は戦犯保釈特別委員会の第1回総会を開き、戦犯の全面赦免を要請すべきである、と合意しています。
これを受けた政府、国会は関係各国に釈放容認を働きかけます。
その結果、連合国、戦勝国の了承の上で、Ａ級は昭和３１年、ＢＣ級は昭和３３年に全員出所が実現したのです。

この決議は、社会党、共産党も賛成した全会一致の決議でありました。

これを受け、戦争裁判受刑者の留守家族や遺族に対する援護問題が進展しました。それまでの遺族援護法や恩給法の規定による遺族年金、弔慰金、扶助料の支給対象にはなっていませんでしたが、法改正により、拘禁中の獄死、あるいは刑死した者の遺族に対しても支給対象となったのです。
所謂Ａ級戦犯合祀の「祭神名票」が靖国神社に送付されてきたのは、昭和４１年、靖国神社に合祀されたのは昭和５３年でした。

このように、日本国民の総意で、東京裁判において、汚名を着せられ、戦犯とされた方々は釈放されたのです。

日本には、戦犯はいないという事実があるのです。

 

『日韓で朝鮮通信使を記憶遺産に １６年に共同申請』

『日韓で朝鮮通信使を記憶遺産に　１６年に共同申請』

江戸時代に朝鮮王朝が日本に送った「朝鮮通信使」ゆかりの１５自治体などでつくる協議会は、韓国側と協力し、関連資料の記憶遺産登録を２０１６年、国連教育科学文化機関（ユネスコ）に申請する。
１７年の登録を目指す。

...

　来年に日韓国交正常化５０周年を迎えることも踏まえ、共同申請で友好の機運を盛り上げたい考えだ。

※下記リンクより、一部抜粋。続きはソースで
http://www.47news.jp/CN/201404/CN2014042801001872.html

7 忍法帖【Lv=24,デスジャッカル】◆bCa6KTGAH2xk :2014/04/28(月)18:15:26 ID:NodCHowU9
すり違いが起こるから無駄。
日本では、鶏泥棒のチンドン屋。
韓国の方では、日本に様々な文化を教えた賢者ということになってんだろ。

19 名無しさん :2014/04/28(月)18:41:34 ID:uoY9YoA44
当時の日本と朝鮮との間には
圧倒的な国力・文化の差が既にあったと認めるんだなｗ

●妬み、盗むのは朝鮮人のDNA●

鶏泥棒もやるような「朝鮮通信使」つーのが江戸時代に 「いつかこの国を自分の国のものにしたいものだ」って書き遺してるんだよ
元寇も朝鮮が元にたきつけたのがきっかけらしいな

朝鮮通信使、金仁謙（Kim In Kyeom）の著書『日東壮遊歌』より

大阪
100万軒はあると思われる家の全ては「瓦の屋根」だ。 凄い。
大阪の富豪の家は「朝鮮の最大の豪邸」の10倍以上の広さで、銅の屋根で、黄金の内装である。
この贅沢さは異常だ。
都市の大きさは約40kmもあり、その全てが繁栄している。 信じられない。
中国の伝説に出てくる楽園とは、本当は大阪の事だった。
世界に、このように素晴らしい都市が他にあるとは思えない。
ソウルの繁華街の10000倍の発展だ。
北京を見た通訳が通信使にいるが、「北京の繁栄も大阪には負ける」と言っている。
穢れた愚かな血を持つ、獣のような人間が中国の周の時代に、この土地にやってきた。
そして2000年の間、平和に繁栄し、一つの姓（つまり天皇家）を存続させている。
嘆かわしく、恨めしい。

京都
街の繁栄では大阪には及ばない。
しかし倭王（天皇）が住む都であり、とても贅沢な都市だ。
山の姿は勇壮、川は平野を巡って流れ、肥沃な農地が無限に広がっている。
この豊かな楽園を倭人が所有しているのだ。 悔しい。
「帝」や「天皇」を自称し、子や孫にまで伝えられるのだ。 悔しい。

この犬のような倭人を全て掃討したい。
この土地を朝鮮の領土にして、朝鮮王の徳で礼節の国にしたい。

25 名無しさん :2014/04/28(月)18:49:28 ID:z6qU3DT1U
>>19
その部分ばかり強調されてるけど、もっと色々と面白いぞ。
歴史通の最新号（5月号）をまだ読んでいないなら、お勧めする。

変態記事 「エクアドルでは孤児を的にした日本人向け猟銃ハンティングツアーが盛ん」

変態記事 「エクアドルでは孤児を的にした日本人向け猟銃ハンティングツアーが盛ん」

エクアドル大臣
「わが国は確かに貧しい国ではございますが
　日本がそうであるようにわが国においても
　そのようなことにわが子を差し出す親は一人たりとも居りません」

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『南瞑』より
　　　【 毎日問題】　　　　　　　　　　　作成日時 ： 2008/07/04

すでに、２ちゃんなどを見てる方はご承知でしょうが、毎日新聞のweb版コラムで、低俗極まりない虚偽情報を足掛け9年にも亘って英文で世界に発信していた、という事が報じられました。すでに毎日新聞社はこれについての謝罪文を掲載、関係者の処分を行ったと発表しています。しかし、忘れている事があります。すでに発信してしまった情報の処置です。すでにコラムは閉鎖、発信された情報のアーカイブも削除されていますが、世界を駆け巡る情報は、毎日新聞の手を離れ、世界の様々な処で、「毎日新聞発」という権威付けをされて、残存しています。

ところで、その発信された虚偽情報の中に「エクアドルで日本人が子供をジャングルに放し、それを銃で狩る」というものがありました。これについて、ネット上に存在するキャッシュを添付、毎日新聞社宛、問い合わせのメールを致しました。毎日新聞の問い合わせフォームを使い、丁寧に確認をお願いした次第ですが、残念ながら三日という余裕を提示したにも関わらず、その三日を過ぎても返信を戴けませんでした。以下に、私が問い合わせをしたメールを全文公開致します。

謹啓

御社益々ご清栄の段、お喜び申し上げます。
さて、今般、世情で話題になっております、御社配信の英語記事に以下の記述があると友人より知らされました。以下の英文に付き、御社配信の記事に相違ないか、確認致したく存じます。ご多忙中とは存じますが、何卒ご助力願えれば幸いです。

以下友人より知らされました英文です。
2003年7月5日配信

http://mdn.mainichi-msn.co.jp/waiwai/archive/news/2003/07/20030705p2g00m0dm999000c.html

Outbound travel has been hit hard this year by such factors as the war on Iraq and the SARS outbreak, but plenty of Japanese have headed overseas on underground tours involving sex, slavery and savagery, according to Tokusatsu Shinsengumi.

For Japanese men sick of plying professionals, there are always the rape brokers of Vietnam - touts who'll apparently drag a woman off the streets so a Japanese man can violate her.

In Ecuador, Japanese can, according to the men's weekly, hunt for children in a different manner as they are armed with a rifle and permitted to track down a youth let loose in the jungle. About 10 Japanese have so far taken part in the tours, with only three getting a shot off at their target and no fatalities reported.

Japanese are tapping into the underground in European countries, too. Belarus attracts a monthly gathering of people from all over the world for its sickening slave auctions.

"Customers are looking for something different these days, right? Eastern Europeans or South Americans just aren't good enough any more. So, I decided to get myself some black women. A coordinator I know told me about the slave auctions in Africa and asked if I was interested in taking part. The coordinator's job is to bring foreign women to Japan. He said he was going to the auction again. I thought it looked interesting, so decided to tag along with him," the operator of an Osaka bordello tells Tokusatsu Shinsengumi. "It was held in Kenya. They brought out over a dozen young men and women and lined 'em all up in front of us like they were products. I asked who they were and was told they were all people badly in debt. Just looking at what was going on, I couldn't possibly buy anybody. I came home empty handed, but I've heard of sex businesses in Japan that use slaves. If they ever got picked up, there'd be an almighty uproar."

この英文のうち、エクアドルに関する記述につきまして、是非とも御社ご配信の記事であるか、ご確認願いたく存じます。ご多忙中大変恐縮ですが、記載致しましたEメールアドレスまで、ご確認、ご返信いただければ幸甚です。

ご理解願えるかと存じますが、私はエクアドルに在住する日本人でございます。仮にこれが本当に御社により配信されたものであるとしましたならば、場合によっては当地在住の全ての日本人及びその家族に「生命の危険」がございます。何卒、事情ご賢察の上、早急にご返答願えれば幸甚です。

現在のご事情は当方でも理解致します故、本日より三日間ご返答をお待ち申し上げます。もし、それ以降ご返答がありませんようでしたなら、当方、これが実際に配信されたものとして扱わせて戴き、しかるべき対策、対処を致させて戴く事になります。
もう一度申し上げますが、これが「新聞等」によって配信されたものだとしますと、当地在住の日本人及びその家族に「生命の危険」がございます。この国では子供を相当な事情無く殺害等致した者には、司法の外での処断がなされる事が多々ございます。従いまして、御社へのご確認は非常に真摯なものとお考えいただければ幸甚至極でございます。何卒よろしくお願い申し上げます。

敬具

この問い合わせに返信出来ない、なにか特別な理由があるのでしょうか？
すでに三日が経ちましたので、メールに記載の通り、この英文は毎日新聞社がそのオーソライズの上で新聞紙上（含むweb版）に発表したものとして扱わせて頂きます。この問い合わせは、私の実名、実住所、実電話番号を記載して行っております。私のエクアドルにおける移民ビザは当初日本のエクアドル大使館にて発行されたものですので、国際電話の必要すら無く、東京23区内料金で確認可能です。それでも、返信がなされないのは何故でしょうか？

さて、エクアドルに在住する日本人であるところの私たちは、この毎日新聞社の発信した記事で将来の可能性も含めて、大変な一般生活上での危険を背負い込む事になりました。エクアドルの現状の治安状態を考慮すれば、相当に由々しき問題と言えます。この件は毎日新聞社が国内、国外に謝罪しただけでは済みません。エクアドルという国名を挙げ、そして、日本人と国籍を特定して、「子供を銃で撃っている」と書いたのです。これをエクアドル人が知ったなら、どういう反応をするでしょうか？その程度の想像力もこの新聞社の従業員には欠如しているのでしょうか？

このエクアドルには、少なからぬ日本人が住んで、それぞれに安寧な生活基盤を築き、平和に生活しています。毎日新聞社は、一体、どんな資格、権利をもって、私たちエクアドル在住の日本人の安全を毀損したのでしょうか？仮にこの記事の内容が事実だったとしても、それをもって、この国に在住する全ての日本人の安全を毀損して良いのでしょうか？ましてや、この記事に書かれた内容は、まったく信憑性のかけらすら無い、ゴシップとすら言えない「妄想」に近いものです。このようなもので、私たちエクアドル在住日本人が、その生命を危険に晒されなければならない正当な理由を、毎日新聞社は私たちに開示出来るのでしょうか？

毎日新聞社の社員の方が、誹謗、中傷された、訴訟だ、と安全な日本で騒いでいる、今、この時にも、私たちエクアドルに住む日本人は、毎日新聞社の記事によって生命を失う危険に直面しています。毎日新聞社がどうであろうと、このような危機に私たちは自分たちの力で対処していかなければなりません。
しかし、私たちも手をこまねいている訳には行きません。なにしろ、自分の命のみならず、家族の生命も危機に晒されているのですから。

すでに、私は駐エクアドル日本大使館に連絡を致しました。安全保障担当の領事とお会いし、状況は伝えました。また、現地の日本人会会長にも連絡を致しております。すでにこちらでは安全確保のための動きは始まっています。また、周辺各国の在外公館にも周知をお願い致しました。幸いにもいまだに、日本人が何らかの行為を為された話はありませんが、まだまだ安心してはいられません。
毎日新聞社は一刻も早く、世界各国に対して、その発信した記事が虚偽であり、記事を掲載した事自体が誤りであったと、公式に表明しなければなりません。それも、あらゆる媒体を用いて、世界の隅々に行き渡るまで、繰り返し、表明しなければなりません。それがなされてすら、私たちの安全が100%確保できたとは言えないのですから。

最後にエクアドル人の名誉の為に書いておきます。
エクアドルは決して裕福な国とは言えませんが、それでも、自分の子供を「銃の的」に売るような親は存在しません。貧しい人々がいるのは事実です。子供が過酷な労働や、路上生活、物乞いなどをしているのも事実です。しかし、自分の子供を殺される為に売るような人々でない事は断言します。
この記事を書いた豪州国籍と言われる記者、そして毎日新聞は恥を知りなさい。エクアドルには人間が住んでいるのです。あなたがたのような、人間の形をした何かではないのですよ。

読んで頂いている皆様へ：
これについては、適時続報致します。現在までの段階では、可能ならば毎日新聞社相手の訴訟まで考えております。また、こちらの様々な「団体」とも連絡を取るつもりです。ええ、毎日さんとまったく同じ行動ですよ。その結果に対する責任も、毎日さんと同じ。私は淡々と事実のみ伝えるだけです。

 

【忘れてはならない日本の歴史 Ⅰ 李承晩ライン】

【忘れてはならない日本の歴史　Ⅰ　李承晩ライン】
「竹島は日本国の固有の領土です。許せない韓国の犯罪！」

「李承晩ライン」日本の漁民の命を返せ
拿捕200隻以上　抑留4000人　死傷44人...
韓国が卑劣であったのは、 拿捕した漁民を人質として利用し、 日韓条約を韓国に圧倒的有利な内容で締結させたことである。

「李承晩ライン」は、韓国が一方的に公海上に引いた線である。公海上では当然、日本の漁民たちは漁業を行なっているわけだから、韓国によって、日本漁船が拿捕された 。

紛争地域で漁をしていたわけではなく、日本の固有の領土で、戦後ようやく漁船で漁ができるようになった公海上で生活のために働いていた日本の漁民を韓国が一方的に銃撃し拿捕したのである。
韓国は日本の漁民の命を返せ！

【第一大邦丸事件】
1953年2月4日事件当時、第一大邦丸は公海上で操業していたので、韓国側が拿捕する権限はありませんでした。
しかし、韓国警察は船員に対して領海侵犯をしたという嘘の調書をハングルで作成し、これに捺印させ、日本への通知としました。
後に、海図を出して調べるときには丁字定規一本とたばこ及びマッチを以て測るという具合に適当に作成された調書の矛盾より公海上の事件であると発覚しました。

【李承晩ライン（李ライン）】
1952年、韓国の李承晩大統領が行なった、一方的宣言によって規定された領海水域。同宣言により、朝鮮半島周辺（最大二百マイル）の水域内に存在する、
すべての天然資源、水産物を利用する権利を主張した。

日本側はこのラインを認めず、結局65年の日韓漁業協定で李承晩ラインが廃止されるまで、韓国軍による日本漁船の拿捕が続いた。

【山口県・李承晩ラインの漁船拿捕と船員抑留 】
李承晩ライン13年間で抑留された人は最長5年 、死者の中には、娘が生まれたばかりの若い漁師も居た。
赤ん坊は、生後数ヶ月で父を殺された。
お気に入り詳細を見る 韓国が卑劣であったのは、 拿捕した漁民を人質として利用し、 日韓条約を韓国に圧倒的有利な内容で締結させたことである。
拉致した漁民たちを人質に、朝鮮半島に残された日本人の個人資産を奪った。
その個人資産は、当時の韓国経済の８０％に当たるともいわれていたからだ。韓国側としては、それを持ち出されたら困る。何とか、日本側に搬出させないためにはどうしたらよいのか。
日本の刑務所に収監されていた韓国・北朝鮮の犯罪者472人の釈放と在留特別許可まで日本に認めさせた。

　この事実を隠して、子供たちに竹島のことは語れません！
ここ事実を隠して、教えもせずに、子供たちを韓国へ修学旅行に連れていき反日教育や土下座をさせるのですか？日本人としての誇りを失わせる偽りの教育を直ちにやめなさい！

もっと見る

●大東亜戦争

 

●大東亜戦争
◆『●大東亜戦争』 http://amba.to/1tU8kQX
　
◆大東亜戦争 - Wikipedia　　http://p.tl/upZL
大東亜戦争（だいとうあせんそう、旧字体: 大東亞戰爭、英: Great East Asia War）は、大日本帝国とアメリカ合衆国・イギリス・オランダ・ソビエト連邦・中華民国などの連合国との間に発生した戦争に対する呼称で、1941年（昭和16年）12月12日に東條内閣が支那事変（日中戦争）も含めて「大東亜戦争」とすると閣議決定された。
敗戦後は、GHQによって「軍国主義」と関連があるとされ「大東亜戦争」の使用が禁止され、代わりに「太平洋戦争」という戦争呼称を用いるよう規制された（のち失効）。
歴史学、歴史認識問題などではこの呼称については議論が多数なされた。
対中華民国戦については「日中戦争」を、対米英など連合国との戦争については「太平洋戦争」をご覧ください。
　
◆日中戦争（にっちゅうせんそう)　　http://p.tl/Vx5G
1937年（昭和12年、民国紀元26年）から1945年まで、大日本帝国と中華民国の間で行われた戦争である。
大日本帝国政府は、勃発当時は支那事変としたが、1941年12月の対米英蘭の太平洋戦争開戦に伴い支那事変から対英米戦までを大東亜戦争とした。
 中国側は、抗日戦争と呼称している。
　
◆支那事変（しなじへん）　　http://p.tl/DBfO
1937年（昭和12年）から始まった日本と中華民国の間で行われた長期間かつ大規模な戦闘である（ただし、両国とも宣戦布告を行わなかったため事変と称する）。

 

「支那事変」という呼称は、当時の日本政府が定めた公称である[1]が、現在は、太平洋戦争（大東亜戦争）勃発後も含めて日中戦争とも呼ばれる。しかし、日中戦争は1937年から1945年までの戦争を指すことが一般的であるが、「支那事変」は1937年から1941年12月8日までとするのが代表的見解とされており、期間が異なる[2]。当項目では「支那事変」という「呼称」について解説する。
　
◆太平洋戦争（たいへいようせんそう）　　http://p.tl/gpdG
（英: Asia & Pacific theatre of World War Ⅱ）
第二次世界大戦の局面の一つで、大日本帝国など枢軸国と、連合国（主にアメリカ合衆国、イギリス帝国、オランダなど）の戦争である。日本側の正式名称は1941年（昭和16年）12月12日の東條内閣閣議決定された「大東亜戦争」で、支那事変も含めるとされた[2]。

 

アメリカ西海岸、アラスカからオーストラリアを含む太平洋のほぼ全域から東南アジア、インド洋のアフリカ沿岸までを舞台に、枢軸国と連合国とが戦闘を行ったほか、日本と米英蘭の開戦を機に蒋介石の中華民国政府が日本に対して正式に宣戦布告し、日中戦争（支那事変）も包括する戦争となった。
　
◆大東亜戦争の真実、外国から見た日本の真実、南京虐殺　　http://p.tl/N4au
　
◆大東亜戦争のまとめ検索結果（13件）-NAVERまとめ　　　　http://p.tl/oQz5

 

【日本に誇りを】大東亜戦争(太平洋戦争)の名言
　
太平洋戦争（大東亜戦争・第二次世界大戦）日本軍カラー写真　200枚
　
大東亜戦争　～総力戦研究所～
　
◆大東亜戦争の真実 - YouTube
https://www.youtube.com/watch?v=UdpaTT5EYI0
アップロード日: 2008/08/13
戦前の白人による拭いがたい人種差別意識と欺瞞を語らなければ、大東亜戦争の本当の歴­史的意義はわかりません。
　
◆【シナチス】南京大虐殺にすり替えられた通州事件とは？1
　https://www.youtube.com/watch?v=AjDJzO_SRfE
公開日: 2012/11/03
【連続再生】【シナチス】南京大虐殺にすり替えられた通州事件とは？
https://www.youtube.com/watch?v=AjDJzO_SRfE&list=PLRReuSkzUbACN8FiHNrYl45y5Prt-6MbA

 

◆【シナチス】南京大虐殺にすり替えられた通州事件とは？

 

(ひとつめ)【必見！】通州事件で反日左翼を論破できるぞ♪【歓喜♪】
(ふたつめ)【シナチス】南京大虐殺にすり替えられた通州事件とは？
＊ふたつめの動画は、歴史的資料ですが、グロテスクな写真が出てきますのでご注意くだ­さい。

 

(参考 通州事件 ウィキペディア(マピオン大百科) )
http://p.tl/Pkgn

 

通州事件（つうしゅうじけん）とは、1937年（昭和12年）7月29日に発生した事­件のこと。「冀東防共自治政府」保安隊（中国人部隊）が日本軍部隊・特務機関及び日本­人居留民を襲撃し、日本人260人を虐殺した事件を指す

 

・・・・・

 

日本人虐殺
7月29日、千数百人の冀東防共自治政府保安隊（中国人部隊）が[1]、華北各地の日­本軍留守部隊約110名と婦女子を含む日本人居留民約380名を襲撃し[1]、260­名が惨殺された[1]。これにより通州特務機関は全滅。
また、当時大使館付陸軍武官補佐官であった今井武夫は、「もっともこれは単に通州だけ­に突発した事件ではなく、かねて冀察第二十九軍軍長宋哲元の命令に基づき、華北各地の­保安隊がほとんど全部、29日午前2時を期して、一斉に蜂起し、日本側を攻撃したもの­である」と述べている[7]。

 

生存者の証言・記述
九死に一生を得た日本人女性の発言「日本人は殆ど殺されているでしょう。昔シベリアの­尼港事件も丁度このような恐ろしさであったろうと思います。」[8]。
吉林生まれで5歳時に河北省の通県で一家の父母と妹が虐殺された者が、中国人看護婦に­より自分の子であると庇われ、九死に一生を得て日本に帰還した。父は医院を開業してい­たが、保安隊が襲う直前に遺書を書き中国人看護婦（何鳳岐：か ほうき）に預けたという[9]。

 

影響等
日本人の平均的倫理観から見て尋常ならざる殺害の状況（強姦され陰部にほうきを刺され­た女性の遺体、テーブルの上に並べられていた喫茶店の女子店員の生首、斬首後死姦され­た女性の遺体、腹から腸を取り出された遺体、針金で鼻輪を通された子供など）が同盟通­信を通じて日本全国に報道されると、日本の対支感情は著しく悪化した[10]。 これは、既に7月7日生じたあと現地で解決されていた日本軍と国民党の武力衝突につき­、感情論に任せたなし崩し的戦線拡大を招いた。

 

近年ではこの事件に対する報道は日中両国で皆無である。中国政府公式対外宣伝刊行物の­『南京大虐殺写真集』の目次では『盧溝橋にて「北支事変」勃発、日本は華北を侵略する­。日本軍は第二次上海事変を起こし、上海へ出兵する。』と述べており、この事件につい­ては一切触れられていない。
------------------------------------
[参考書籍]
ひと目でわかる日韓・日中 歴史の真実
水間政憲 (著)
PHP研究所 (発行元)
詳しくはこちら【必見！！】
国会両院記者会　やまと新聞社
http://www.yamatopress.com/co/pg124.html
　
◆【シナチス】南京大虐殺にすり替えられた通州事件とは？2
　https://www.youtube.com/watch?v=VCJ12zlkTnk
公開日: 2012/11/03

 

【連続再生】【シナチス】南京大虐殺にすり替えられた通州事件とは？
　
　
◆何故か教科書に載らない虐殺事件　「通州事件」 .
　https://www.youtube.com/watch?v=RW6n6mu8PbQ&list=PL0F7920FEEB7388F7
　
◆ミャンマーで大東亜戦争はどのように教えられているのか .
　https://www.youtube.com/watch?v=k3wmril0nIQ&list=PLNQ8kDBmbG4BcKAhh0Asdks-0sIqL-I2L
◆
　
◆ハル・ノート　　http://p.tl/1KZi
　
◆アメリカの戦争責任とハルノートの真実。: 日本人は知ってはいけない。http://p.tl/KUAX

 

歴史や文化も含めて部落差別に詳しいけど何か質問ある？

歴史や文化も含めて差別に詳しいけど何か質問ある？
　　　　　　　　　　　　　　 「 ゆるりと　ひじきそくほう」

41：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:22:15.18ID:EuyVi3hq0

問題の歴史を簡単に説明してほしい
問題はどうしたら解消される？
また今行われている対策は解消の方向に向かってる？
出身者で差別される人とされない人の差は？

44：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:26:05.79ID:Vu8PTZDm0

>>41
じゃ順追って説明する

被差別に深くかかわるのは「ケガレ」と「地域形態の在り方」
・ケガレとは、血や死に関わるのを嫌う思想　
具体的には生き物の死体や血(経穴含む)に触るのを嫌う。
・これは、仏教が入ってきたときに一緒にインドのケガレ思想が入ってきたことで
日本にも生まれたのが始まりだと言われている
・そのため、ケガレ思想は仏教の伝播中心地である畿内発祥とされる。差別も畿内が最大地域
・また、仏教を取り入れたのは貴族であるため貴族文化的な地域で差別は多く残る＝西日本で多く残り、
東日本ではあまり残らなかった。
※仏教の信者比率を見ると東日本と西日本でくっきり比率が違い、
東日本は多くの県が仏教信者率2割程度だが西日本では4割超えは珍しくない
・それ加えて、畿内 には都という、特別な意味を持つ土地があったことで　
都は清潔であるべき、洗練されているべきだという考え方があった
・しかし都は人が多く、特に平安時代になってからは平安京でも道端に人や牛の死体がごろごろ転がっていた
・死や血に対する畿内民の嫌悪感は強まる。
・「清潔であるべき」という思想は都だけではなく神社にもあてはまり、
神社の周りは差別が苛烈な地域が多い。
・貴族の頂点である天皇家の皇祖神まつる伊勢神宮は特にそれが顕著で、
神社の周りや神社の持ち領だった地域＝御厨が多かった地域は差別が多く残る。
続く

45：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:27:40.89ID:Vu8PTZDm0

・「清潔に保たなければならない」が、
必ず生き物は死ぬし死ぬ場所を限定することはできない。
・そういう死体を片づけなければいけない人が必要。
それが「穢れ多い」「エタ」の始まり。
・こういったケガレ作業に従事してた人たちだけではなく、
神社を掃除したり呪術を行う人たちも最初は尊敬されるほど、「畏れられていた」けど
次第に差別されるようになった。「畏れ」って恐怖と尊敬が隣り合わせてる感情だからな。
・また、律令制の崩壊によって農村集落の在り方が変わってくる。
それは村ごとの世帯の数が増え、村は村で自治をおこなうようになる
・それによって村の団結力が高まる。＝部外者を嫌うようになる
・また、このころより行商民という非定住民族もぽつぽつ出始める。
非定住民はつねに部外者であり、嫌われる。現代でも農民って移住民嫌うだろ？あれのもっと苛烈なもん
・この「俺らとは違うやつら」を嫌う傾向は、「ちょっと変わった生活を送るやつら」も含まれる。
それが神人であったり、乞食であったり、職人であったり、芸能民であったり…
・さらに室町期より商工業が盛んになり、その技を究める「職人」的なものが出てくる。
・それは戦乱が続き皮革業需要が伸びたことによりいっそう必要とされるようになる
・この皮革業＝牛や馬の死体から皮をはいで皮製品にする職業はケガレの上に職人であるため、非常に嫌われた。
被差別の前身は皮革産業従事者である割合が非常に高い。
続く

57：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:41:09.89ID:viLcGXv80

>>45
これはスッキリと分かりやすい説明だな、興味深くじっくりと読ませてもらうよ
これだけでこのスレ覗いた価値はあるな

46：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:29:04.57ID:Vu8PTZDm0

・こうした人々が「同じような職業の奴ら」で固まるようになる。なぜならその方が専門知識を情報交換しやすいし、
団結することで差別に立ち向かえるから。
・これが被差別の始まり。
・この「職業民の繋がり」や「地域の繋がり」である横のつながりの勢力は西日本中心で、
東日本では地域のつながりではなく血族の繋がりである縦の繋がりのほうが強かった。
・なぜなら都市の発展段階として、部族集団→血縁集団→地域集団という段階をたどる。
西日本は先進地域で東日本の発展段階の一つ上だったから。
・東日本では村のケガレ的作業は一族の末端＝次男三男四男とか傍系のやつらがやることで処理していたから
村で差別的職業を担う奴が生まれなかった。
・そのかわり東日本では本家と分家でほぼ差別と言えるほど権限が違うという問題がある。
また、家父長制からなる血縁集団のため女性の権限が非常に低い。
・東日本的な村社会が今も濃く残る東北は排他的で陰湿とか言われるだろ？
地域集団は村人と何らかの縁があればなじめるけど、血縁集団は血縁になることでしかなじめない。だから排他的になる。
・東日本にも被差別あるやんけというかもしれないが、そういうのはだいたいその土地の偉い人が西日本から連れてきた職人であるとか、
社会的な発生要因で自然発生的な事であることが低い
・江戸で有名だった弾左衛門ももとは西日本から来た人。
続く

47：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:29:58.78ID:Vu8PTZDm0

・埼玉は人数だけでみると被差別民の人数は多いが、東日本中から集まって昔から住んでる被差別民ではない場合があるのと、
そもそも平野が広く県規模の人口だけ見ると多いように見えるが、村の数が多く、村の人口が少ない。
・エタ村っていうのはほぼ必ずと言っていいほど隷属する村「主村」がある。
普通の人が穢れを嫌ってやらないことをやる人達なんだから、やらない村に隷属するのは当たり前だよな。
・処理する人数は隷属する主村の人口に比例するから、村の人数が少ないほどエタ村の人数も少なくなる。
・被差別村があっても小さいのが点在してて、大きい村になることがなかった。
・こうした理由から巨大な被差別は西日本にあって、東日本は被差別があっても非常に人数が少なかった。
・この室町期に生まれた被差別職業集団や農村は江戸幕府によりそのまま利用されることになる
・違う目的を持つ対立する集団がいた方がお互いを監視させることができて幕府にとって都合がよかったから
・だが、江戸時代を通しているうちに農村の経営がうまくいかなくなって都に農民が逃げたり、
固まってた職業集団が固まらなくなってきたりする。
・それに伴い、差別も薄れていっていた。
このころの埼玉のとある農村では被差別民が参加させてもらえなかった村の祭りに普通に参加してたりする記録も残ってる
・何百年も代々同じ職業を続けるって難しいからな。
続く

50：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:31:25.59ID:Vu8PTZDm0

・幕府にとってこれは困ること。なぜなら農村をお互い監視させることができなくなるし、
農民が逃げたら米を経済の基礎としてる武士が生きていけなくなるから
・これを阻止するため「幕府の基礎」を固めるため、農民は農民、職人は職人、被差別民は被差別民として暮らすようにしろ というお触れが出る
・幕府のお触れは基本幕領だけだけど、全国の藩は徳川に右ならえなので各藩でも同様の政策を出していく。
・これが被差別民が言うところの「幕府の責任」。
よく「農民や商人に優越感を持たせるため被差別民をつくった」って言われるけど、これは現代の差別研究では間違いとされている。
幕府が被差別民を作ったんじゃなく、もともと自然発生的なもの。
・それが薄れようとしていたときに、「差別を強化することを目的」としたんじゃなく、
「基礎を盤石にするため」に昔の体制に戻す一貫の政策の中の一つとして薄れた差別が強化されることになった。
・だけど「エタ」は被差別民であると同時に職人であって、徳川の職人は職人として生きろというのは正直都合がよかった。
・なぜならエタが担う皮革産業は非常に儲かるから。
・ちなみには落ちぶれた貧乏人だったり、犯罪人だったりでエタとは明確に違う被差別民。
決定的な違いはエタは金を持っていたが、は金がない場合が多い。
・が差別されたのは元犯罪人であったり、貧乏で小汚かったり、乞食だったから
続く

51：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:32:30.21ID:Vu8PTZDm0

・話を戻す。エタが皮革産業を独占できたため、エタ村＝エタばかりが集まった村はすげー金持ち。
エタ村で一番有名な大阪の渡辺村っていう村が昔あって、その村の収支見ると並みの村よりはるかに金持ってる。
・そういう金持ってることに対する妬みも差別につながった。
・時代は変わって明治時代。エタにとって転機が訪れる。明治政府の公的機関による「被差別の撤廃」だ。
・この被差別の撤廃の反対運動があったよな。あれは全部西日本で起こってる。というのも、西日本は被差別の人数も大きく、
通常の村に堂々と敵対する勢力として成り立っていたから、村同士の仲が悪いし、存在感も大きくあれだけ大騒ぎした。
・東日本の被差別村は普通の村に対抗できるほど大きくない。
・この被差別の撤廃は聞こえはいいがエタにとっては大問題だった。差別撤廃はいいが、それによって職業の自由の時代が来たことによって、
皮革産業の独占ができなくなったから。エタが他の職業に就こう としてもエタだから嫌われてつけない。
・これによってエタの貧困が始まる。これが被差別民がいうところの「明治政府の責任」。
・だからエタ自ら「差別の撤廃＝職業の自由化はやめてくれ」って言ってるエタ村もあったりする。
続く

52：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:33:50.16ID:Vu8PTZDm0

・また、過去の身分を隠しながら生きていけばいいじゃんって思うかもしれないけど、
結局長年の皮革産業の知識と技術を培い、持っていたのは被差別民だったから「差別撤廃」「職業の自由化」といいながら
そこまで産業の自由化が起こらず、被差別民は皮革産業に従事し続ける事も多かった。
・東日本では被差別は小さい。淘汰されたり、移住民が来てすぐなくなったりすることができたが、
西日本では被差別は大きく、農村の横のつながりが強い。いつまでも差別が残ることになった。
・これが現代の東日本と西日本の差別の在り方の違い。
・ちなみに、西日本でも唯一北陸地方では浄土真宗が多く、
浄土真宗は殺しも穢れも否定しなかったから被差別が格別に少ないという特徴がある
・この被差別民がいうところの幕府の責任と明治政府の責任は、
現代の行政が同じ業務を引き継いでいるのだから行政が責任を負うべきだとされているのが被差別民に対する行政の優遇。
・現代はこの優遇策がまた差別の原因になってる部分が否めない

終わり

61：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:50:58.48ID:Vu8PTZDm0

>>41
歴史は今言ったとおり
どうしたら解消か、解消に向かってるかは、東日本式は「いつか忘れるから放っておこう」式で、
西日本式は「差別はだめだとあらかじめ教えよう」式
東日本のほうが実際差別は少ないけどもともと母数が圧倒的に違うからどっちが正しいのかは被差別部落研究界でも答え出てない
差別される人されない人は同じ被差別出身者なら単に本人の性格の問題

43：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:25:54.77ID:viLcGXv80

現代でもまだ、との付き合いは避けた方が無難なのかな？

61：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:50:58.48ID:Vu8PTZDm0

>>43
そもそも近所にないなら関わることのほうが少ない

56：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:40:48.24ID:N1laShrO0

>>43
関わらない方がいいよ
ガラ悪いし、問題ばっかりおこすし
出身の俺が言うんだから間違いない。
ちなみに、俺は曾祖母の代くらいからここに住んでる。

61：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:50:58.48ID:Vu8PTZDm0

>>54
要はお役所仕事だから行動が遅い、時代に合わない行動をする

60：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:49:21.70ID:viLcGXv80

そうとうに専門的な研究をなさっているようだけど、
出身者として自身が成り上がる手段とはならない「差別研究」をしている動機とか聞いてもいいかな？

62：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:53:05.12ID:viLcGXv80

>>60
自己レスだが>>1と>>56を混同してしまった
改めて、部落研究の動機、だけ聞かせてほしい

65： 以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 17:07:02.19ID:Vu8PTZDm0

>>62
俺の専攻は本当は地方文化史で、近世の身分、地縁集団研究がメイン。
差別研究はその中のひとつなんだ
被差別民は要は最底辺にある集団だから、その土地の特色に左右されやすい。
その土地の特色調べるのに非常に重要な手掛かりになる。

67：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 17:13:35.57ID:viLcGXv80

>>65
なんか興味わいてきた
関係でもいいし、地方文化史関連でもいいが、
予備知識なしでも読めそうな書籍をおススメしてくれないかな
Amazonで入手できそうなやつでたのんます

68：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 17:24:23.25ID:Vu8PTZDm0

>>67
具体的に何を知りたい？
差別関係の本だとなぜ差別が生まれるかじゃなくて差別とどう戦ったかを延々と聞かされる本ばっかで選別が必要、
周縁論の本だと予備知識無しだとまず無理

70：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 17:29:18.20ID:viLcGXv80

>>68
なにを知りたいという具体的なイメージはまだないんだよね
娯楽として知識欲を満たせる、初学者への導入になるようような書籍、なんて欲張りな要望なのかな

71：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 17:49:04.38ID:Vu8PTZDm0

>>70
だったら東西文化論の本とかどうよ？
地域史で大まかなくくりである東日本と西日本の違いってこんなにあるんだなーって感じでおもろいし
一般でも読みやすい本いっぱいでてるよ
『番と衆―日本社会の東と西』とか、『東日本と西日本―列島社会の多様な歴史世界』とか

77：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 18:08:37.81ID:RzbN5XP9O

>>56
うちの土地では官民共に民の就職、福祉優遇がまかり通ってるんだけど、それについて
どう思う？

86：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 18:23:49.88ID:Vu8PTZDm0

>>77
昔被差別民の不当な扱いによる貧困があったのは事実だとして、
行政による一元的な管理ではなく、現在のの状態をもう一度見直してみたらどう？って思うな

87：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 18:25:49.97ID:RzbN5XP9O

>>86
つまり民優遇はNOと言う事でおｋ？

90：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 18:27:36.60ID:Vu8PTZDm0

>>87
そのの状態による

93：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 18:34:55.71ID:RzbN5XP9O

>>90
つまりどう言う事かね？

95：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 18:43:36.72ID:Vu8PTZDm0

>>93
理想的にいえば差別があるなら続ければいいし　ないなら辞めろってこと
実際そんな簡単じゃないけど

54：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:34:56.14ID:mX5/DcUq0

未だに狭山事件を印籠のように出してくるもんな

55：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:36:37.50ID:RRCe9ILA0

カムイ伝に、「日本一偉いエタの元締め」みたいの出てきてたけど、今でも存続してたり力持ってたりするの？

61：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 16:50:58.48ID:Vu8PTZDm0

>>55
たぶん元ネタは江戸のエタ頭、弾左衛門
そういう人たちは近代皮革産業を成立させた人たちになってるが、今も力を持ってるかは不明

64：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 17:01:29.86ID:iQMDbfpw0

本州最北端に住んでるけど、差別というものをほんと最近知ったくらいには馴染みが無いなぁ
「」って言葉も普通に集落の意味として使われてる
学校でも全く同和教育とかは無かった

65：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 17:07:02.19ID:Vu8PTZDm0

>>64
まあ東北はそうだろうね
関東民だけどそんな感じだよ　は使わないけど

69：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 17:26:56.83ID:RC5qweo30

埼玉県狭山市○園って行ったことある？

71：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 17:49:04.38ID:Vu8PTZDm0

>>69
近代関東の差別研究者なら行くだろうな
俺はメインが近世江戸だから行ってない

74：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 18:05:14.24ID:fFFHnMDm0

静岡、愛知辺りでってあるんですか？

83：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 18:15:18.17ID:Vu8PTZDm0

>>74
北海道と沖縄以外では必ずこのスレで言うところの被差別は存在してる、もしくはしてたと思っていい
北海道と沖縄は本土とはまた違う地域差別があった

84：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 18:17:33.10ID:WlubeFFqT

実際どこがかとかは>>1はマイナーなものまで知ってるの？

88：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 18:26:34.94ID:Vu8PTZDm0

>>84
研究上では有名なもの、研究になるものしかやらんよ
ただ風俗や土地の状態、歴史を見れば見当はつく

92：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 18:34:40.67ID:iQMDbfpw0

差別の問題って思ってた以上に複雑なんだなあ…

95：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 18:43:36.72ID:Vu8PTZDm0

>>92
100年以上にわたってもめてるだけあるよな　胃が痛くなるわ

98：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 18:51:55.99ID:YQl63gSb0

奥田家文書が被差別の発生論に

与えた影響とあなた自身の見解を

109：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 19:05:53.24ID:Vu8PTZDm0

>>98
被差別の形態が職業集団論になる点において非常に重要な存在だったと思う
差別問題抜きに職業集団村の営みは見てて面白い

99：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 18:55:54.78ID:dcYA4Mwl0

高知は何で多いの？
地区メチャクチャ柄悪い。
エアガンで夜中に撃ちに行った事あるは

109：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 19:05:53.24ID:Vu8PTZDm0

>>99
差別の希薄化は移住が一つの重要な要素だけど、
言っちゃ悪いが高知は陸の孤島で人の入出率が非常に悪いのが原因じゃないか？
撃ちに行ったってお前が？

108：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 19:05:24.51ID:d0mSZrYjO

単に差別されてツライだけなら
引っ越して本籍変えれば簡単に逃げられるだろ
と思っていたこともあったな

実際には利権などの得になる部分もあったり
共同体としての歴史や矜持を捨てる気になれなかったり
それぞれに事情があるという認識でいいの？

119：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 19:18:52.60ID:Vu8PTZDm0

>>108
その認識でおｋ

110：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 19:07:45.77ID:ZBW6m9Cm0

>>1
「」って言葉刈りに、差別のない東北が巻き込まれてる事に付いてどう思う？

122：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 19:35:13.45ID:Vu8PTZDm0

>>110
それはまた差別とは別の言葉の問題だな
外人という言葉に差別感情を抱かず言うことは多いけど、
嫌がる外国人がいるからやめるべきか言い続けるべきかっていう問題

111：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 19:07:54.27ID:97yOHQTL0

>>1
実際にに行けばだって分かるの？
銃持ったヤーさんが睨んでくるとか、汚い形の子供にスられるとか。

122：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 19:35:13.45ID:Vu8PTZDm0

>>111
まさにそれが差別視
こういう漠然とした「こういう奴らがいるんだろう」っていうのが問題に取り上げられる
最近はネットで実際の差別問題と関係ない奴らが問題をややこしくしてる感がある

113：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 19:09:03.55ID:nEgXaSfM0

よく差別は良くないとか何も考えず抜かす奴いるけれど
何故、差別がいけないのか論理的に説明できるのかね？
現実を正しく把握してその上で述べているとはとてもじゃないけれど思えない

弱者である事を盾に恫喝しているのは民
痴漢冤罪で女が男の人生おわたにさせるのと同じなんだよね
五体不満足の乙武も最近やらかしたけど、嫌われる理由ってのを無視して被害者ヅラするのはチョンと同じ

116：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 19:13:07.63ID:97yOHQTL0

>>113
所詮人は自分本位でしか生きられない存在だし、それでいいんじゃね？
差別するも、差別を批判するのも独り善がり。
無駄な抗争に巻き込まれないように生きる事だけが賢明。

118：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 19:18:00.67ID:nEgXaSfM0

>>116
そもそも住み分けされているので現在は被害受けることはないんだが
小中学校でそう言う連中と関わらざるを得ない状況になって、文化の違いと言うか
精神的インフラとでも言おうか考えの根本が我々日本人のそれと著しく異なって迷惑した事があったのでね

120：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 19:20:00.16ID:97yOHQTL0

>>118
臭い物に蓋をしたら益々腐ったみたいな感じか。
とか言え危険人物を社会に放つ訳にもいかないし、難しい問題だな。

121：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 19:28:35.47ID:nEgXaSfM0

>>120
臭いものに蓋と言うより利権で利権が生まれたのがそもそもの始まりなんじゃ
民であることで得られる利得が大きいから捨てるとは思えない

在日ちょんとざっくり同じで、日本が嫌いなら出て行けばいいと言っても日本に住み続けるからね

122：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします：2013/07/22(月) 19:35:13.45ID:Vu8PTZDm0

>>121
そもそもなんでそんなものが生まれたか考えてみろ
そしてそれが何で続くのかも考えてみろ
時代にあってないことをやってるやつらがいるのは事実
あと差別用語とされる言葉を平気で使うと論理的な文章も感情的な文章に見えてくるから、
相手を納得させる説得力を持たせる文章にしたいならやめた方がいいぞ