ぼやき。
またもチンピラ酒店バカクヤスがまた違法行為。
まあ、いわゆる違法駐車なのですが、
狭い隘路を塞ぐ形で車を駐めてました。
ここのところ毎日。
開店直後は歩道を塞ぐ形で数段重ねのびーるケースや
配達用のバイクを置いていて甚だ危険だったし、
従業員はマンションの非常口で喫煙、
ゴミを散らかすなどのぶ作法三昧。これ故に
あそこの従業員のことを我が家ではチンピラと呼んでますが、
とにかく存在自体が迷惑そのもの。
バカクヤスってどこの店もこんな楓なのか？
名乗るほど商品も安くない（看板に偽りあり）し。
ホント、使えない。
こういう悪質な企業ごそさっさと無くなって欲しいものです。
ネットではさほど珍しくないのですが
日本語の横書きの詩を随分と見かけるようになりました。
一方、紙の詩集はというと
相も変わらず縦書が主流の様です。
縦書主義者の中にはごたくを並べて
縦書の正当性を主張する人がいますが
そんなに日本語の原点に帰りたいなら
そもそも日本語には文字がないのですから
漢字もかなも捨てて縦書も横書きもない
世界に入るべきです。
言語は生きていて時代とともに変わっていくもの。
漢字の輸入も仮名を発明もその現れです。
縦書主義者の主張は、自分に都合の良い事しか
認めず、言語を縛り付けておこうとするものです。
こういう態度は乱暴極まりないといえます。
こういう輩が言語の発展の妨げになるのです。
言語を虐待しているといえます。
野蛮極まりない、の一言に尽きます。
かく言う自分は横書き主義者かって？
いいえ。
私は詩の本質は音にあると思っていて
詩文を音とリズムを通して味わいます。
なので、文字を縦に書こうが横に書こうが
味わい方に変わりはありません。
ファウストを読んでいます。
ドイツ語版の第一部を先日ついに読破しました。
いやあ、長かったです。
といっても内容を全部理解している訳ではなく、
ドイツ語の詩文としての韻律を感じるまで
一行ずつ口に出して朗誦するという事を
繰り返しています。
一応詩劇ですから、音としての味わいを
優先しているのです。
さて、第一部終盤でひとつ気付いたことがあります。
Walpurgisnachtの前、Domの場。
Gretchenの心の葛藤を描くシーンで彼女の心の
つぶやきに反応する形で悪霊と合唱が答えるのですが、
合唱のセリフ部分が脚韻を踏んだラテン語の詩に
なっていたのです。
ゲーテの時代、脚韻は珍しい物ではありませんが、
古代ラテン語詩は脚韻は踏まずに専ら音の長短や
声量の配置による詩行を構成したのでラテン語まで
脚韻を踏んで書く必要はない（当然古典にもその例
を見出す事はできない）訳です。しかし天才ゲーテは
敢えてそれをやってみせたところがすごいですね。
ところでこの部分、他言語ではどう訳されていたか、
ちょっと興味が湧いたので、ざっと調べてみました。
英語版（インターネットで３種類チェック）
ドイツ語は英語に。脚韻つき。 ｘ３
ラテン語はラテン語（原文）のまま。 ｘ３
中国語版（インターネットで４種類チェック）
ドイツ語は現代中国語に。脚韻未調査。 ｘ４
ラテン語も現代中国語に。脚韻未調査。 ｘ３
ラテン語部分はラテン語（原文）と
詩経風の四言詩を併記。 脚韻あり。 ｘ１
日本語版（文庫本５種類とインターネットで２種類チェック）
ドイツ語は日本語に。脚韻なし。 ｘ７（すべて）
ラテン語も日本語、但し文語体に。脚韻なし。 ｘ７（すべて）
※文語体は１種類を除いて他はふりがながカタカナ表記。
中国語版の韵は一部を判断しただけですが、
全部ではないにしても規則的に脚韻を配置
しようとした意思は汲み取れました。
いつもの内容を繰り返しますが、
韵を踏んだから良いとか、ラテン語を併記したから良いと
言うつもりはありませんが、外国語の詩文を自国にもたら
すために、どのような詩学を用いているかという点に於い
て、日本語はしょぼすぎる事を改めて認識した次第です。
詩学＝詩を読む為の学を作ってこなかった日本詩壇の
無責任と怠惰は、日本語、というより標準語の口語を
力も秩序もない、言語表現の芸術を創るには、いわば
出来損ないの言語のまま放置してきたのです。
「詩人」を自称する人たちの、言語に対する意識の低さ
と勉強不熱心さが、これからも日本語をますます駄目な
ものにしていく事は間違いありません。
そもそも現代日本語で詩なんか作れませんから、その使い手
としての「詩人」なんて存在しない訳です。
いつになったら気付くのか、というより認めるのか。
と思いつつ、私は私の試みを続ける事にします。
ドイツ語は英語に。脚韻つき。 ｘ３
ラテン語はラテン語（原文）のまま。 ｘ３
