土着(or 定着)の面から見た教会類型、モルモン教会は？

「メイド・イン・ジャパンのキリスト教」を書いたマリンズは、三つの基準に基づいて日本のキリスト教を土着ないし定着の程度から類型化している。それによるとモルモン教会は非土着的、外国志向的で正統性の主張において独占主義的であるため、セクト的であると位置づけられている (pp. 40-46)。

マリンズは最初に、この類型は日本のキリスト教理解のための試みであって、固定した定義ではなく理解のための架け橋であると断っている。神学的基準によるものではなく、解釈学的宗教社会学に立脚したもので、取り上げられたいずれの宗教組織も連続的な軸線上にある。

マリンズが立てた三つの基準は「自己規定」（正統性の主張）、「土着化の程度」、「基本的志向」（自治、自助自立、自己拡大）である。

著者は無教会など日本で生まれた土着的なキリスト教会に焦点を当ててこの書を著しているので、それらと輸入（移植）された宗教組織が対比されている。輸入された教会には、聖公会、カトリック教会、ルーテル派、日本基督教団（メソジスト、改革派、長老派、組合教会を合同）が数えられ、いずれもいまだに外国志向的であり、非土着的であると言う。現在でも宣教師を受け入れ、神学理解、教会の行政組織は西洋の教会を範としている。

モルモン教会も輸入された宗教組織であって、上の仲間に入るが自己規定（正統性の主張）においてエホバの証人、バプテスト国際宣教団と並んで独占主義的（セクト的）な枠内に分類されている。

類型表　別サイト
参考
マーク・Ｒ・マリンズ、高橋恵訳「メイド・イン・ジャパンのキリスト教」2005年、トランスビュー（株）
本ブログ　2006/5/22 外国志向でセクト的(Mullins) (ほぼ同内容)