方丈記 鴨長明の生き方人生観に学ぶ
夕月夜さすやおかへの松の葉のいつともわかぬこひもするかな よみびとしらず
一華開五葉 達磨大師
無垢な心にはいつか果実が実る
霜さやぐ野辺の草葉にあらねともなとか人目のかれまさるらん
快晴 !
この時期助かる天気
日曜日かあ 今日は色々お出かけあるし
多忙がいい
!
そうだ :;:,.`{?>_&%'%%(()
晩秋の夕暮れ
ツルベ落としとはよく言ったもの
みるみるあっという間に暗くなる
明日はまたいい日になるだろう
他者によって生かされている
今朝は特別サービスとして ワイドワイド版
けさはちばれたー たったの5度C
これ完全な冬 で もう紅葉も終わり いや 紅葉はなかった 残念
邪馬台国はどこにあったのか
この問題は日本の歴史を 日本国家の成立を揺るがす大問題である
大和朝廷の成立前は いかなる状態であったのかが まるでわかっていない
中国の魏志倭人伝に書かれていることが 日本では全く書かれた本がない
これは一体どういうことか
この事をここで追及するには別の膨大なエネルギーが必要なため ここでは一端矛を収めることにして
卑弥呼は一体どこにいて どうしていたかということである
ひみこ という呼び方は 神社の巫女さん ミコを想起する それを いやしいという卑を当てた ヒミコ
中国は ことごとく 周辺国に対して 蔑視している 邪馬台国という字もそうである
邪見な馬 と書いて邪馬台国 全く噴飯ものである 現代日本人はこのことを何とも思っていないこと自体が
歴史を大切に思わない証拠である 確かにおわったことを ああだこうだといったところではじまらない
しかし 我々はこういう経過を辿ったから現在 こうであるということは よくよく脳裏に刻んで将来のあり方を
決めるべきである
邪馬台国は消滅して大和朝廷に移行したのか そうではないのか これも大きな論点
神武天皇の東征は史実であろう これが唯一日本史と接点がありそうなものである
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また 後日
