再び聖体を考える

御ミサで最も大切なところはどこですか？
初聖体の時に私が神父様から学んだことは、まずそれは聖変化の時と、そして聖体拝領の瞬間でした。
初聖体の時が最も忘れられないだろうというお言葉はまさに、その瞬間のためにどれだけ準備したかにもよるものですが、偉人の言葉を借りずとも私も例外ではありませんでした。『聖体拝領』、カトリック信者にとって、罪人が聖三位一体の主を頂くということは、常に非常に大きな敬意そして畏敬の瞬間であるはずです。緊張感があります。しかし、現代のカトリック信者の多くはもはや主の真の現存を信じないのだそうです。口では信じると言っても行動が全く無いのだそうです。例えば洗浄もしてない手で主に触れること。準備もせずに御聖体を受けることです。聖パウロは次のように書いています。『主の御体をわきまえず飲食する者は、自分自身への審判を飲食することである』この他にもこの事に関して厳しいことを書いてあります。
最近いろいろな記事を読みました。非常に嘆かわしいことです。跪いて御聖体を頂こうとする信者に司祭が立つまで拝領させないとか、跪いている信者に対して他の信者が冷笑するとか。実際これらの不寛容と冷淡は主を悲しませております。私たちは司祭に跪いているので無いのです。全宇宙の王の前で跪いています。主の御前で跪かないものは悪魔と変わらないというのを読んだことがあります。私たちを悪魔になるように導くことを許してはいけません。
私たちが従うべきものは悪魔でも人間にでもありません。天主を愛すること、畏れ敬うこと、そしてそれに対して相応しいことをするべきなのです。



公教会祈祷文から（黙想しましょう）
＜ミサ聖祭にあずかる心得＞
「ミサ聖祭は主イエズス・キリストが十字架上にかち得給うた、無量の功徳を人に施すために、御自ら定め給うた至聖なるいけにえである。それ故、天主の最もよみし給う最上の祈りである。五官には感知せられないが、ミサ聖祭において主イエズス・キリストはパンとぶどう酒との形色のもとに実際に祭壇にて降臨し給い、世のいけにえとなり、人々の霊魂の糧となり給うのである。
　それ故カルワリオにて主の御苦難を仰ぎ見給うた聖母の御心にならい、聖なる祭を祭壇の司祭と一致して公教会と共に捧げなければならない。」

受難節

受難節に入り、次の枝の主日で聖週間
に入ります。カトリックの典礼歴で最も重要な期間を私たちは過ごしています。祈りと犠牲そして償いです。
イエズス様は罪がまったく無いにも関わらず私たちのために苦しまれました。大きな大きな苦しみです。
この時期を敬虔に過ごした人程、主の復活は大きな喜びになります。
あと少しです。頑張りましょう！
聖母の汚れ無き御心への侮辱に対する償いと罪人の回心のために祈りましょう。

聖ヨゼフの祝日

今日は聖ヨゼフの祝日です。特に霊名日の方おめでとうございます！
四旬節の中で祝われる聖ヨゼフ様の祝日ではありますが、ご存知の通り、聖マテオの聖福音の中で、聖ヨゼフは「正しい人」と記されています。そして、多くを語らず、従順、柔和、忍耐の鏡としてそのご様子が伝えられています。天主様、そして正しい良心にすぐに従う姿勢は、現代社会の私たちの大きな模範でしょう。従って悪魔と真逆のそのお姿からは悪魔の怖れと言われておられます。
そして腕利きの大工でした。しかし、腕利きでありながら高慢にもならず、むしろその技術を与えてくださった天主様に感謝をして仕事をされたことから、職人の模範とも呼ばれています。
幼いイエズス様と聖母マリア様のお命を預かった聖ヨゼフは責任感と使命感を持って、生前必死にお守りしたことから聖会の保護者とも呼ばれています。天上からもカトリック教会を守ってくださいます。
私の曾祖父の代から男子の洗礼名はほぼ全員がヨゼフで、祖父もその兄弟も、私の叔父たちも、私の兄弟も、私の息子も、霊的な子供たちも、今日がお祝いの日です。どうぞお祈りをよろしくお願いします。

四旬節に突入

昨日は灰の水曜日でした。灰の式を受けミサに与るお恵みを頂きました。
私たちは塵から生まれ塵（灰）に帰ることの意味を黙想しましょう。
私がまだ幼い時は、この頃、塵に帰ることを非常に恐れたことを覚えています(笑)
四旬節は祈りと犠牲そしてイエズス様との関係をよく黙想したいと思います。イエズス様は私たちにとってどのような繋がりがあり、彼は私たちに何を仰ったかをよく吟味すべきです。決してイエズス様の他に主や神様が居られないことをよく分かるようになると思います。
頑張りましょう！

四旬節への準備

いよいよ３月の初水曜日から四旬節が始まります。その準備期間として伝統典礼では今週の主日から七旬節が始まりました。
四旬節から復活祭までカトリック教会にとっては最も大切な期間です。
テーマはずばり「私と天主（イエズス）様との関係」です。
いずれ私たちと天主様との関係について取り上げたいと思います。

12月

待降節です！がんばりましょう！

2016年12月のブログ記事一覧-一カトリック信者（ジュゼッペ）の日々想い

死者の月で音楽の話題を少し（追記あり）

私はクラシック音楽しか聴かないのですが、この時期に相応しいクラシック音楽の話をしてみます。
死者の月ももう終わろうとしています。モーツァルトのレクイエムがあちこちのブログで取り上げられるのも必然的です。
モーツァルト（アマデウス）は父レオポルトの影響が非常に強いことで有名で、レオポルトがフリーメーソン会員だということで、アマデウスもフリーメーソン会員になってしまいました。破門されたカトリック信者は教会墓地に眠ることは無く、アマデウスの墓は教会墓地では無く共同墓地に埋葬されたという説があります。音楽史上有名なアマデウス・モーツァルトの墓は未だに発見されないままです。
さて、モーツァルトの有名なレクイエムは未完の曲の半分を弟子たちが作曲して補完したと言われています。
さて、ここはカトリック信者としてレクイエムミサの批評は置いといて、実はモーツァルトのレクイエムミサには２つの有名な録音があります
レクイエムの音楽ではなく、レクイエム『ミサ』です！
なんと、丸ごとミサと音楽をそのまま録音したものです。もちろん聖なるトリエントミサです。
まず有名なのは、1964年のケネディ大統領の追悼ミサで、これはボストン教区のカッシング枢機卿が司式されています。聖変化や聖福音の朗読など通常のミサの祈りが録音されています。英語的なラテン語の発音ですが、トリエントミサが丸ごと録音されている貴重な音源で、これはCDにもなっています。
あとは今手元に無いのですが、ー家に帰れば確認できますがー1955年のオーストリアの大聖堂の助任司祭（神父）司式のレクイエムミサです。こちらはモノラル録音ですが、きれいなラテン語を唱える司祭の声が入っていています。ブルックナーの演奏で有名なドイツの巨匠ヨッフムが指揮です。
このモーツァルトのレクイエムを使ってミサを行った録音はこの二種類だけと言われており、が現在手に入るものです。
まもなく待降節です！よい待降節をお迎えください。

追記
CDの内容を教えます。
「ジョン・Ｆ・ケネディ追悼 死者のための荘厳司教ミサ」
モーツァルト：レクイエム
エーリヒ・ラインスドルフ（指揮）ボストン交響楽団、他
司式：リチャード・カッシング枢機卿（ボストン大司教）
助祭：マシュー・P・ステイプルトン神父（聖ヨハネ神学校長）
副助祭：フランシス・S・ロッシター神父（聖ヨハネ神学校祭式長）
聖ヨハネ神学校生たち

モーツァルト:レクィエム ニ短調K626
オイゲン・ヨッフム（指揮）ウィーン交響楽団
大聖堂助任司祭ベナル（司式）
【録音】
1955年12月5日　ウィーン，シュテファン大聖堂（ライヴ）
《モノラル録音》

この他にももう一つ。レクイエムでは無いのですが、クラシック音楽のCDでモーツァルトの戴冠式ミサ曲で、カラヤンが指揮をしてヨハネパウロ2世が司式するCDも存在します。しかしミサがどこでも行われている新しいミサなので、上記のCDのような緊迫感や荘厳さはあまり感じられませんでした。でもミーハー気質でヨハネパウロ2世の声そしてラテン語だけで有り難がる人にはおすすめです(笑)

11月

2016年11月のブログ記事一覧-一カトリック信者（ジュゼッペ）の日々想い

2017年11月のブログ記事一覧-一カトリック信者（ジュゼッペ）の日々想い

聖なるカトリック典礼4

1969年からの新しいミサは、それまでのいけにえや犠牲の精神から「集会」や「食事会」としての概念が強く帯びてくることになりました。これが時間が経つに連れてますます影響力が強くなっているようです。
例えばトリエント典礼は聖変化に到るまでその意向を崩さないように配慮されています。
少し驚愕な事実を申し上げたいと思います。今から20年程前です。これはその場にいた志願生から聞いた話です。ある信者さんがミサ後に神父に、聖変化におけるキリストの現存を褒め称えたそうです。そして、それを修道院に戻られるとその信者さんの話を持ち出して「我々は魔術師じゃないんだから、パンをキリストに変えられるはず無いではないか」と言ったそうです！その場には他の神父様もおられたにも関わらずこの神父を咎める人はいませんでした。しかもこの修道司祭の名前を申し上げたら多くの人が知っているだろう方です。
ところで聖なるカトリックの教えでは秘跡が有効であるためには質料、形相、意向の三つの条件が必要です。すべての秘跡は三つの要素によって完成します。質料は物です。そして形相としての言葉です。教会が行うことを行うという意向を持って秘跡を授ける司祭。これらの要素の一つでも欠ければ、秘跡は効力を持ちません。20年前のこの司祭の言葉を信じるならば彼のミサは無効と言えます。恐ろしいことに私たちは司祭の心の中の事は分かりません。その多くは彼らの説教の中から見いだすしかありません。本当に御聖体を信じているのか、をです。
叙階式で新しく司祭になった人の多くは未だに、「貧しい人のために」「弱い人のために」「社会のために」を口にします。しかし、司祭職は秘跡を執行することに集約されています。司祭にしか出来ないことをするのが司祭なのです。ボランティアでも出来ることをメインにしてはいけないのです。これを履き違えた結果、環俗する司祭さえいます。
つづく

悪魔の手3

残念ながらブログを書いたすぐ後にローマと中国共産党教会が合意とのニュースが世界を駆けめぐりました。
香港の陳日君枢機卿様のインタビューも出ています。

東京新聞:バチカン　中国合意　香港教区元トップが批判「法王庁は信者を売った」:国際(TOKYO Web)

愛国教会を偽のカトリック教会と信じて、長い間信仰を守った地下教会のカトリック信者のためにお祈りしましょう。