三頭身・白い肌・高貴な表情が「御所人形」の特徴 【有識御人形司 伊東久重の世界Ⅰ】

 

 

10月11日から15日まで京都・虎屋ギャラリーで開催された有識御人形司 十二世伊東久重展に行ってきた。伊東久重さんのフェイスブック(FB)で御所人形に魅せられ、実物を是非とも鑑賞したいと思い出かけた。

 

御所人形の素材はいろいろあるようだが、伊東家は「木彫り」。30年以上も自然乾燥した桐が用いられている。桐の木地に胡粉を50回ほども塗り重ね、磨くことによって出る独特の肌の風合いが美しさを醸し出している。

見ての通り、透き通るような白い肌で品格の高さがうかがえる。そして最大の特徴は三頭身ということのようだ。三頭身だから人形の動きや表情が可愛らしい。あどけない稚児のふくよかな姿、時に愛らしく、時に凛とした表情を見せる気品ある姿が十二世伊東久重さんの匠の傑作である。

 

観賞用の人形として、宮中の慶事や出産、そして結婚など様々な祝い事の際に飾られてきた人形である。宮廷や公家、門跡寺院の人々に愛されたところから明治時代になって「御所人形」という名称で呼ばれるようになった。

昔から伝承されている匠の技のなかでも、「丁寧に」そして「時間を惜しむことなく」はどの時代でも先代から受け継がれている。しかしながら、新しい時代に向けて形状や表情は変化し、いつの世にも愛される「御所人形」として存在し続けていく。

 

 

 

 

 

 

 

 

ラグビーボールを片手に

 

 

バットを左手に

 

 

リポート&写真/  渡邉雄二

 

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蓮池に映える北山墨華亭

 

 

毎年、この頃に出かけるところの一つに「西宮市北山緑化植物園」がある。西宮・夙川沿いに六甲山や宝塚方面に抜ける82号道の沿いにある。植物園には数年前から行くようになった。最初の目的は、中国建築様式で建てられている「北山墨華亭(ぼっかてい)」を見に行くことがキッカケだった。北山墨華亭の回廊に王羲之が書いた「蘭亭序」のレプリカが展示されており、それを見たことで好奇心のトビラが全開。それ以来、毎年通うようになった。

 

その墨華亭の前に蓮池がある。そこに咲く蓮を見に行くことが楽しみの一つになった。

残念ながら今年は一輪も咲いてなかった。蓮を見るならやはり朝に、というのが鉄則かもしれない。伸びる蕾は何本かあったが、今回はなごりの空振りになった。

 

池には蓮の葉や葦、そして水草などに覆われた池と墨華亭が青空に映えていた。墨華亭を背景に春モミジの紅葉が陽射しに耀いていたのが印象的だった。

 

 

 

 

 

 

 

リポート&写真/ 渡邉雄二

 

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七夕伝説で心ときめく

 

 

今夜あたり空を見上げると、天の川と織姫星と彦星を観ることができるかもしれない。しかしながら、七夕に欠かせない上弦の月は残念ながら無理のようである。この時期が織姫星と彦星が一番接近するといわれている。天の川を挟んでいるので織姫星と彦星が逢うのに上弦の月をなくしては “七夕伝説” は語れない。

彦星が上弦の月に乗って天の川をわたり織姫に逢いに行く。そんな心ときめく伝説は、上弦の月を入れてこそ成り立っている。ちなみ今月は26日が上弦の月、もしかすると彦星が月にのっているところを観ることができるかも。

写真にある軸は、七夕を表現しているものである。絵には毬(まり)と大きな葉っぱが描かれている。漢詩の最後に「乞巧(きっこう)」と書かれてある。乞巧は中国でいう七夕のこと。七夕は古代中国の祭り事で、それが日本に伝わり日本の風俗や地域にあった七夕に変化していった。中国はいまも七夕を祝う風習はあるようだ。日本と同じようにお供えをするらしい。

中国の場合、女性の祝い事のようである。裁縫や手芸が上手になりますように、と。賛に書いてある七針(針に七つの糸を通す穴がある)で七色毬をつくる。その毬を縁台に置いて、七夕の夜に天の川と織姫星と彦星、そして月を大きな水鉢に映し、梶の葉の裏に願い事を書いて浮かべる風雅な習慣があった。こんな軸をかけて七夕に願いを込めるのも乙なものである。

 

 

 

 

リポート&写真/ 渡邉雄二

写真/ 掛軸は文人茶一茶庵所蔵

 

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2023祇園祭はじまる 【祇園祭Ⅰ】

 

 

令和5年、7月1日。二階囃子といわれる山鉾町の会所二階などでお囃子の稽古がスタート、京のまちに祇園囃子(ばやし)が響きはじめる。その音が京都の夏の風物詩「祇園祭」を告げる。31日までの一ヵ月間祭り行事が執り行われる。

祇園祭といえば、我われになじみがある宵山。お昼ごろから夜遅くまで屋台露店が烏丸通・室町通・新町通などに並ぶ。そして夕方から山鉾の提灯が灯され、囃子方がある山鉾で祇園囃子が響く。夕方から四条通・烏丸通などが歩行者天国になり全国にその賑わいが映像で紹介される。

 

そして17日(月)は、いよいよ祇園祭前祭の本番である「山鉾巡行」。神の使いとされる稚児をのせた長刀鉾が午前9時に四条烏丸を出発、長刀鉾を先頭に23基の山鉾が四条通・河原町通・御池通を巡行。巡行が始まってすぐの四条麩屋町で先頭の長刀鉾の稚児による注連縄切りという行事が行われる。山鉾巡行の見どころの一つである。

 

この注連縄切りは境界線の意味を持ち、「神域への結界を解き放つ」役割がある行事である。この行事によって結界は解かれ、山鉾は人間の領域から神の領域（八坂神社）へと進む。注連縄切りを行う際は太刀を用いるので当然小さな男の子だけでは危険なので大人が稚児の後ろで二人羽織のようにサポートする。

 

今年は国内外からも多くの観光客がこの日にあわせ参集する。日本の古式ゆかしい伝統を昔のままで伝え継ぐ祭り、その最高峰である「祇園祭」がはじまった。

(第二弾につづく)

 

 

 

 

稚児による注連縄切り

 

 

リポート&写真/ 渡邉雄二　注連縄切りの写真/ フリー画像より転載

 

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男児の成長を願い 青天にたなびく

桜が終わり新緑に染まる夙川に
端午の節句の鯉のぼりが泳ぎ始めた。

今年度はコロナ禍のあとということで、

阪急電車を挟み北へ南へ数十メートル間隔で吊るされている。

男児の健やかな成長を願い
青い天に真鯉、緋鯉、子鯉が風にたなびいていた。

 

 

 

 

 

リポート&写真/  渡邉雄二

 

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