創価学会と日蓮正宗

　それぞれが日蓮大聖人を本仏に立てた、違う宗教団体だということが、より明確になりました。
　南無妙法蓮華経と唱える宗教団体は、鎌倉時代から続いてきたものから、最新のものまで、実に沢山あります。
　創価学会もその一つ。
　日蓮正宗もその一つ。

　ただ、日蓮正宗は、代表が６８人も代わってきたため、途中で変った方もいた、と言う事実があります。その最も変った方が、６７代目の方で、宗門史を一掃したのですね。
　つまり、最大の信徒団体の破門。

　つまり、日蓮大聖人の広宣流布の流れに逆行した６７代目は、新たな宗祖として、自分を立てたのです。古い酒樽に、全く違う酒を入れたのです。

　だから、御書部分論だの、大聖人の御真筆であろうと、法主の開眼がなければただの魔札だのと言うことを、平気で主張できるのです。

　弟子は限りなく師匠に近付きます。
　日蓮正宗の方たちは、限りなく６７代目に近付き、創価学会は在家宗教として、民衆の中に入り込んでいくのです。

　在家宗教は、本尊の前に平等です。
　平等に、功徳を受けていけるのです。

　私はそう解釈しています。