例年よりやや遅れた春の訪れとともに、渓谷一帯はブナやカエデなど、広葉樹の
淡い緑がまぶしい。切り立った壁面から、みずみずしい若葉をいっぱいに広げた
木々は、太陽の光をいっぱいあびていた。
初夏の青空に浮かぶ河原湯橋の赤も、美しいコントラストを描く。背後に連なる
奥羽の山々も、緑を増していった。
そして静かに季節は変わり山一面が赤いじゅうたんに変わる。
エメラルド色に輝く須川湖、さわやかな風に奥深い秋を感じる。
ここに初めてカミさんと二人だけで遊びに行きました。
でっかい爆弾おにぎりをもって。
もしかして続く。
ここで一句 「夕焼けに 思わず歌った 赤とんぼ 理解できたは １３の秋」
淡い緑がまぶしい。切り立った壁面から、みずみずしい若葉をいっぱいに広げた
木々は、太陽の光をいっぱいあびていた。
初夏の青空に浮かぶ河原湯橋の赤も、美しいコントラストを描く。背後に連なる
奥羽の山々も、緑を増していった。
そして静かに季節は変わり山一面が赤いじゅうたんに変わる。
エメラルド色に輝く須川湖、さわやかな風に奥深い秋を感じる。
ここに初めてカミさんと二人だけで遊びに行きました。
でっかい爆弾おにぎりをもって。
もしかして続く。
ここで一句 「夕焼けに 思わず歌った 赤とんぼ 理解できたは １３の秋」
この写真の場所にはいま行く事が出来ません。
雪おろしツアーを参照して、こんな状態だと思います。
http://blog.goo.ne.jp/b-blog/e/f094275c603b12002082c352ca39ba6e
雪国の宿命でしょうか？
そのお陰でスキー場はにぎわっていると思います。
今日はどんな雪模様を見せているのでしょうか。
もう人間の力の及ぶ場所では無い感じなのでしょうね。
＞この歌でよく問題にされるのは３番です。「ねえや」は大家(たいけ)に雇われて、
＞その家の幼い子どもたちの面倒を見たり、炊事の手伝いなどをした年若な女中です。
＞他人である女中が嫁にいってしまったら、なぜおさと（実家）のようすが
＞わからなくなってしまったのか……その理由がわからないというのです。
＞この解釈をめぐって、これまでいろいろ意見が交わされてきました。
＞たとえば、おさとはねえやの実家だという解釈があります。たしかに、
＞子どもがねえやを慕っていた場合、ねえやの実家と交流があったというのは、
＞そう珍しくないケースでした。
じつは私がこの体験をしています。
私は５人兄弟の真ん中でした。上の姉は５歳の時病死しました。
私の生まれるまえです。すぐ上の姉は内のある家
で生活していました。
私は隣の姉ちゃんに小学校に入るまで子守りをしてもらっていました。
私には祖父祖母がいなかったので、両親は貧しくて働かなければならなかったのでした。
また、子供は地域のものという暗黙の了解みたいなことが感じられる所でした。
下の弟妹は私達が子守りできるようになり、どこにも
預けないでそだちました。
だが、ある日弟がヤケドしました、熱湯をあびてしまったのです。
これは両親が悪いわけどもなく、姉と私が悪いわけではないともいえません。
１０年前に一緒に風呂に入った時悪いことしたなぁ、思い出しました。
弟は恨んではいません。
あれ、変なこと書いちゃった。
この「赤とんぼ」には小さい頃の思い出が蘇えってきます。
まいっか。
http://www.hyakuchomori.co.jp/benricho/ayashi/pages/9910.html
どちらも正解だと思います。
コメントするときに実は迷いました。
私の持ってる辞書にはとんぼの古いよび方に「秋津」あきつと載っていました。
ｇｏｏで検索してみてら、通りすがりさんのご指摘の通りに出てきました。蜻蛉(あけず）ででてきました。
ためしにＧｏｏｇｌｅで「秋津」を検索しても出てきます。
今手元にある、（株）日本文芸社発行の現代国語辞典
には載っていませんでした。とんぼ（蜻蛉）と載っていました。
通りすがりさん、ご訪問いただきありがとうございます。
今後ともよろしくお願いいたします。
話には聞いていました。
カミさんの実家が引越しして、このにいます。
そのうちに食べにいきます。
栗駒周辺は絶景だと思います。
栗駒山荘周辺の紅葉は、まさに絶景でございました。
国道398号の新道は、もうあと一歩で開通ですねぇ。
帰りに皆瀬に新しく出来た蕎麦屋さんに寄りました。
私の他には客が誰もいませんでしたが、ぜひ元気に
頑張ってもらいたいナァと思いました。
＞別に記事にすればいいのに、たとえば「おとぎ話」
のシリーズとか面白いと思うのですが。
そうだ、桃太郎なんか面白い記事になりそうです。
改めて歌詞を見るとそうですね。
別に記事にすればいいのに、たとえば「おとぎ話」
のシリーズとか面白いと思うのですが。
このメロディーの中に、悲しさが感じられます。
上２枚は７月です、下は秋ですが残念ながら
赤とんぼはいませんでした。
私の子供の頃は赤とんぼのことを
「あけず」と読んでいました。
正確には「秋津」あきづと言うみたいです。
写真のような場所でとんぼを見てみたいです。
なぜか、もの悲しくなるような感じがします。
七つの子も、七才の子が正しいと記述してますが、
疑問が残ります。七才のカラスは成鳥なんです。
りっぱな親鳥です、作者は両方ねらったのかも
知れません。あるいは人間の年齢に置き換えて
歌えばつじつまがあいます。
＞一体 その知識はどこで仕入れているのですか？
ただ、物好きなだけです。学がないので疑問に思う
ことはときどきメモして後で調べてはいます。
『追う』だと思ってました。
『赤とんぼに追われた』＝『赤とんぼにおっかけられた』
と、解釈してましたよ（笑）
よくよく考えると変な話ですよね。
『どんぐりころころ』といい・・・
よくご存知ですよね。
一体 その知識はどこで仕入れているのですか？
＞意味はわかっていないのが多いみたい…
病気の為でもなく理解するには無理な歌がありあます。
大人でも正確に理解している人も少ないと思います。
う、うらやましいです…。
ところでうちの祖母は、山ほど童謡が歌えても、意味はわかっていないのが多いみたい…
（病気の性質のせいもあるのだろうけど、かわいいです）
「夕焼け小焼けの赤とんぼ、負われてみたのはいつの日か」
秋の夕陽に照らされながら夢中になって赤とんぼを追っかける、
「こども達」を歌ったものと思っていました。
つまり、こういうことだと思います。
「おしん」の世界を見ればなるほどと思います。
「負う」…つまり「おんぶされたのはいつの日か」と言うことです。
昔はお姉ちゃんが、弟または妹を子守りするのは当たり前でした。
その、子守りされていた子供が、
歩けるようになって赤とんぼを見たとき
お姉ちゃんの背中で赤とんぼを見た頃を懐かしく
思い出したと解釈しています。
また「ふるさと」の歌詞は
「うさぎ追いしかの山、こぶな釣りしかの川」ですが、
うさぎをおいしく食べる歌ではありません。
山では、冬には「うさび追い」でうさぎを獲って食べる習慣があります。
「うさぎ汁」じゃありませんが、私が子供の頃の「ふるさと」は
『うさぎ～美味しい～かの山』と歌っていたので恥かしい限りです。
からすを歌った「七つの子」も、子供達は正確に理解して、
歌っているのは少ないと思います。
七才のカラスの子なのか、七羽のカラスの子なのか？
中学になって初めて童謡がわかったということを詠んだ一句です。
今朝、質問されて、「童謡」の意味が解らず「動揺」しています。