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レバノンのスンニ派聖職者は、「イスラム社会における危機、腐敗、非効率性の存在は、タクフィリズムへの傾向の主な理由の一つである」と述べた。
（AhlulBayt News Agency） -シェケ・マヘア・ハンモウド国際連合抵抗奨学生会長は、若者のグループが過激な動きに引っ張られた理由を述べ、「イスラム社会における危機、腐敗、非効率性の存在Takfirismへの傾向の主な理由の1つです。経験、革新的な多くの民族、さらにはイスラム運動が敗北されていますが、若者の間で失望につながっているという事実。」
これらすべての問題は、若者は、彼らがTakfiriを通じて違いを作ることができると感じてきたレバノンのスンニ派聖職者は、追加しました」現象。"
シェイク・ハンモウドは、ジハードの概念の操作を過激な動きの尺度の1つとして説明した。「タクフィリスは特定の国で一定の支配体制の過ちを最大限に生かすことができた。人々の意思に反してアラブの支配者が米国とシオニストの政権と同盟国であった時、タクフィリスはこの地域で創られた真空を利用し、ジハードに本当に魅了された人々のグループを奨励した自分自身。
彼はいくつかのイスラム運動を批判し、「実際にはこれについていくつかの懸念もある。中程度の動きは、そのパフォーマンスを損なう過ちから苦しんでいる。より厳密には、これらの動きは、義務的行為と最も義務的な行為の間の第一の選択肢を追求し、時にはそれほど重要ではない問題にも対処している」
と強調した。政治分野や繁殖分野や社会・文化活動の分野で活躍しています。イスラム教を極度に理解していた人たちのためにスペースを開いたので、政界の失敗は他のものよりも重要であると言えるでしょう。いくつかの若者も適度な動きでタクフィリスに向かいました」
ハムード議長は、「イスラム世界はこれまで以上に成功したモデルを必要としている。青少年に具体的な成果をもたらすモデル。当然のことながら、あらゆる動きには長所と短所がありますが、いずれにしても、正しい知識は青少年が自らの意志で私たちの方に来るように促します」
と述べました。相互に並んで宗教的、政治的、社会的な陳述のセットとしての第一の例であり、第二の例では、それらを実施することができる。そうすれば、ますます多くの若者がイスラム抵抗運動の軸とイスラム教の調整の動きに期待を寄せることができます。
レバノンの学者は、タクフィリスが外見上明白なイスラム教の形で若者に影響を与えようとしているという事実を参考にして、「これらの運動を健全なものと考えることは決してできない。彼らは単に外見的に正義に過ぎず、一部の人々はこの問題に欺かれています。預言者ムハンマドが言ったように、「彼らを見た人は、本当に宗教的だと思っていますが、近づいてから別の現実に直面しました。これは、Takfirisのイデオロギーにおける若者を魅了する罠の1つです」
Sheikh Hammoudは次のように強調しました。「預言者の伝統と声明において、そして様々な機会に、私たちはこのイデオロギーとスタイルを持つ人々に対する警告を目撃します。これらは、ジハードの名の下にイスラムのルーツに斧を取る人です。」
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