5月5日、端午の節句です。

　　　　　　　　5月5日です。
　　　　　　　　今年の人形業界の「際」が終わりました。

　　


ところで、5月5日の端午の節句ですが、なぜ兜や鎧、太刀や弓など戦の道具を飾るのでしょうか？
今日はこのへんのお話を少々…。

五月の人形類を飾る意味は、決して戦を好んだり、相手を痛める事ではなく、兜や鎧は「魔よけ」や、「災いを防」ぐ、お守りなのです。


武道とは戦うことを好む事ではなく、自己確立の道なのです。
私も若い時は個人的に、ずっと武道(少林寺拳法）にどっぷり浸かっていました。

尚武とは武道・武勇を重んじることです。
一方、菖蒲の花や葉の香りには、古来より健康を保ち、邪気を祓う力があると信じられていました。

菖蒲（しょうぶ）の音が、武を重んじる「尚武（しょうぶ）」と同じであることから、古来より、とりわけ武家では菖蒲の花を魔よけや、一族の繁栄の象徴として大事にしてきました。

「武」という字の由来は、「二」「戈」「止」の三つの文字の組み合わせによる「二つの戈(ほこ)を止める」と言う会意文字であるとする説が知られています。

二千年前の書物『春秋左氏伝』には「それ武は功を定め、兵をおさむ。ゆえに戈を止むるを武となす」という楚の荘王の言葉があります。

後漢の許慎は『説文解字』の中で「武とは撫(ぶ)なり、止戈(しか)なり。禍乱を鎮撫するなり。禍乱を平定して人道の本(もと)に復せしめ、愛撫統一することが武の本義なり」と説いています。

伝統工芸士　新井久夫のホームページ