創世記22章16節である。「御使いは言った。『わたしは自らにかけて誓う、と主は言われる。あなたがこの事を行い、自分の独り子である自分の息子すら惜しまなかったので、～』」という。「わたしは自らにかけて誓う、～」といいます。神様には自分以上の確かなものはないのであられるから、「自分にかけて」といわれた。従って虚偽真性の誓いではなく、人の保障を与えて、人間を安心させるため、人間への配慮です。
もう一つ、「自分の息子すら惜しまなかったので」とは、アブラハムの善行をたたえるのではない。神との交換取引ではない。神は恩寵として人に与えるお方です。「惜しまず施す豊かさ」（Ⅱコリ８・２）の、神への心の豊かな「惜しまなかった」です。信仰のわたしたちの世界は、神の恩寵が織り成す恵みの世界です。
17節である。「あなたを豊に祝福し、あなたの子孫を天の星のように、海辺の砂のように増やそう。あなたの子孫は敵の城門を勝ち取る。」という。アブラハムの信仰に応える神は、神の恵みとして大いなる祝福と共に勝利の喜びに参与させられる。それが具体的に現れるのが、ここにいう「あなたの子孫は敵の城門を勝ち取る。」という。門は町に安全を与えるための要である。門はどこまでも平和を守る要である。
もし門が破られると大きな敵を呼び込むことになる。反対に、門が安全に機能している限り町は平和なのである。それゆえ門が、町の安全の象徴的建造物であり、町全体の支配権を現すことになる。そこで「あなたの子孫は敵の城門を勝ち取る。」という。軍事力によってではない。信仰に応えて神が雄羊を用意されたようにして、一つまた一つと、「敵の城門を勝ち取る」神の勝利の世界を拡げていくことになる。
