牧 会 通 信

ダンテ(１２６５-１３２１年)の「神曲　地獄」編　第１９歌(その１４）

◯ああ、コンスタンティン(ニカヤ第一回世界会議を招集した）皇帝第一世、二七四―三三七年、基督教に帰依し時の法王シルエストロ第一世にローマの領地を供え物としてささげたりとの説ありて、その時事実として認められしも、事後戯言に過ぎざること証明せらるるに至れり)よ、そなたの改宗ではなく、最初の富んだ教父がそなたから受け取つた、あの贈物こそなんといふ悪の母となつたことか！」

　わたしがこのやうに言ひ放つてゐる間、憤怒か良心に噛み苛まれて、霊は両足で激しくもがき蹴つていた。（前回はここまで)

◯わたしの確信では、それが先達の気に入つて、ずつといた。満足げな顔つきで、きつぱりした真実の言葉の響きに聴き入つてゐた。

　それで師はわたしを両腕で抱き締め、しつかり胸に抱きあげると、下りてきた道を通つて登つた。

　ぎゆつとわたしを抱きしめたままでも疲れず、第四から第五の堤にかかるアーチの頂までわたしを運んだ。

　（つづく）

◯本日、４月１５日の日本聖書協会の「聖書愛読暦」の主題は「あがない」と。聖書はⅠペトロ１・１３～２１。その１３節、「だから、いつでも心を引き締め、身を慎んで、イエス・キリストが現れるときに与えられる恵みを、ひたすら待ち望みなさい。」といいます。終末の時まで待つという信仰である。それは、気が遠くなるような遠い話ではない。今日か、明日という感覚で待つようにという意味である。神には、わたしたちのようなゆったりとした時間感覚は通じないのです。「千年といえども～夜の一時」(詩９０・４)と。人生は短いが、信仰によって長くかつ豊か。神共にいつも感謝。

写真は４月１５日頃まで大分城址公園にイルミネーションで天守閣を構築。