四次元主義の絵画は存在し得るか？
荒巻義雄は、絵画の未来を考えるにあたって、「二次元から三次元へタブローは発展してきたが、……三次元につづく四次元の問題」をクリアーしておかなければならないとして、『四次元主義の哲学』に触れている。
「普通の人間つまり三次元主義者には、物体は三次元空間に完全に現〔わ〕れている。だが、四次元主義者には、物体の時間的部分が三次元空間に現〔わ〕れているにすぎないのだ。」（荒巻 2010: 9）。
「キュビズムの発見も、実は四次元探究の副産物と考えられる。
日本人の場合は平面志向性が強く、三次元的パースペクティブを西洋渡来の銅版画から見つけて模倣したのは、平賀源内である。」（荒巻 2010: 9）。
浮世絵は三次元的か。ジャポニスムとセザンヌの空間把握の関係はいかに？
空間も時間もわれわれが採用する記述の枠組み（構築体）であり、実在するのではない。
われわれの意識が空間も時間を錯覚することで『産み出す』 のである。そこから考えれば、そしてあえて言えば、われわれの意識は零次元だろう。だからこそ（つまり、このように表現されるメカニズムがあるとすれば）、意識は、より実在的となっているのだろう。
見え、現われ appearance、表現、物体、、、
[A]
荒巻義雄．2010.2．四次元主義の哲学．21ACT 127号: 9．札幌時計台ギャラリー発行．
[S]
サイダー，セオドア．2001．（中山康雄監訳，小山虎・齋藤暢人・鈴木生郎訳 2007.10）四次元主義の哲学：持続と時間の存在論．x+437+25pp． 春秋社．[ISBN 9784393323137 / 3,800円+税]．［Sider, Theodore. 2001. Four Dimensionalism: An Ontology of Persistence and Time.］
荒巻義雄は、絵画の未来を考えるにあたって、「二次元から三次元へタブローは発展してきたが、……三次元につづく四次元の問題」をクリアーしておかなければならないとして、『四次元主義の哲学』に触れている。
「普通の人間つまり三次元主義者には、物体は三次元空間に完全に現〔わ〕れている。だが、四次元主義者には、物体の時間的部分が三次元空間に現〔わ〕れているにすぎないのだ。」（荒巻 2010: 9）。
「キュビズムの発見も、実は四次元探究の副産物と考えられる。
日本人の場合は平面志向性が強く、三次元的パースペクティブを西洋渡来の銅版画から見つけて模倣したのは、平賀源内である。」（荒巻 2010: 9）。
浮世絵は三次元的か。ジャポニスムとセザンヌの空間把握の関係はいかに？
空間も時間もわれわれが採用する記述の枠組み（構築体）であり、実在するのではない。
われわれの意識が空間も時間を錯覚することで『産み出す』 のである。そこから考えれば、そしてあえて言えば、われわれの意識は零次元だろう。だからこそ（つまり、このように表現されるメカニズムがあるとすれば）、意識は、より実在的となっているのだろう。
見え、現われ appearance、表現、物体、、、
[A]
荒巻義雄．2010.2．四次元主義の哲学．21ACT 127号: 9．札幌時計台ギャラリー発行．
[S]
サイダー，セオドア．2001．（中山康雄監訳，小山虎・齋藤暢人・鈴木生郎訳 2007.10）四次元主義の哲学：持続と時間の存在論．x+437+25pp． 春秋社．[ISBN 9784393323137 / 3,800円+税]．［Sider, Theodore. 2001. Four Dimensionalism: An Ontology of Persistence and Time.］