![](https://blogimg.goo.ne.jp/user_image/79/c5/db74e1f33aebd50db2c077e65534404a.jpg)
「先生、大変、大変、鷹之助先生が大変です」
「お鶴ちゃん、私が大変なのですか」
「はい」
「どうして」
話はこうである。駄菓子屋のお喋り好き婆さんが、失くした鼈甲の櫛を心霊占いで即座に見つけたこと。その前には、幼い女の子が拐かされ、役人が探せなかったのを心霊占いで見つけ、お陰で子供の命が助かったことなど、若いがとても偉い先生だと噂を広めたらしい。
おまけに、その占い賃が飴玉五つだと聞いた町の人々が、「わたいも」「うちも」「わいも」と、婆さんの店に押しかけてきて、飴玉が飛ぶように売れているのだという。人々はその占い師が鷹塾の先生だと分かると、今度はこちらに押しかけてきて、勉強どころではなくなると、お鶴のご忠信となった訳だ。
「先生、早く逃げてください」
「もう、手遅れみたいですよ、皆さんの声が聞こえてきます」
「では、押入れに隠れてください」
「そんなことをしても、居座られたら出て来ざるを得なくなります」
「どうしましょ」
「ちゃんと向き合って、話し合いましょう」
老若男女、ざっと二十人ばかり鷹塾にやってきた。
「先生、うちで飼っていた猫が、ぷいっと出て行って帰ってきません」
「先生、うちのお腹の子、男か女か占っておくなはれ」
「先生、飴玉五個買ってきました、去年亡くなったおかんに逢わせておくなはれ」
「先生、わいが天井裏に隠しといた一両が無くなりました」
各自、自分が先に占って貰いたくて、てんでばらばらに喋ってくる。鷹之助が静めようとしても、みんながみんな、鷹之助が自分のいうことしか聞いていないと思っているらしい。
「みなさん、私の言うことも聞いてください」
何度か両手を挙げて静まるように合図をして、ようやく静かになった。
「私は、占い師でも何でもありません」
「何や、インチキか」人々の間で、コソッと囁くのが聞こえた。
鷹之助は、声変わりしたての掠れ声で叫んだ。
「私が占い師だの、霊能者だのと名乗ったのではありません」
「あのおばんが、飴玉を売るために嘘ついたのと違うか」囁きあっている。
「お婆さんの櫛と、拐かされた子供を見つけたのは、私の勘がたまたま当たっただけなのです」
「何や、そうなのかい」
「あほらし、帰ろか」
「ちょっと待ってください、人命に関わることでみえた方は、私の勘で良ければ、解決のお手伝いをしますので、どうぞ残ってください」
男が一人だけ残って、後はザワザワ雑談をしながら帰っていった。
「先生、わいの女房が、銭湯へ行くと言い残して出て行ったきり帰ってきませ んのや」
「お名前は」
「太郎吉でおます」
「太郎吉さん、奥さんと喧嘩をしましたか」
「へえ、ちょっとだけ」
「奥さんを殴りましたね」
「へえ、ちょっとだけ」
「私の目を見てください」
「へい」
太郎吉は、正座の姿勢のまま「くてん」と、横に倒れた。
「鷹之助さん、コイツ酒癖が悪くて、酔ったら女房を殴るの、蹴るのと暴力を加えていたようです、それに奥さんの行方が駆け込み寺だと知っていますぜ」
「新さん、この人の奥さんは、逃げたのですね」
「はい」
「ありがとう」
男の意識が戻り、キョロキョロと、壁や天井を見まわしている。
「太郎吉さん、あなたは酒に酔って奥さんに暴力をふるいましたね」
「よく覚えていないのです」
「奥さんは、痣や傷だらけですよ」
「へえ、面目ない」
「それに太郎吉さん、あなたは奥さんの行った先を知っているではありませんか」
「はい、まあ」
「奥さんは、もう太郎吉さんの元へは戻りません」
「どうしてですか」
「奥さんは、既に髪をおろして沙弥尼(しゃみに)におなりです」
「わいは、あの女が居ないと、何も出来しませんのや」
「もう奥さんは還俗(げんぞく)される意思はないようです」
「酒は止めます、どうか女房をわいのところに戻るように、女房の魂に呼びかけておくなはれ」
「先程も言ったように、私は霊能者ではありません、諦めて帰ってください」
「そこを何とか」
「太郎吉さん、あなたの意思は軟弱です、酒も、暴力も、止めることは出来ないでしょう」
「そんなことはありまへん、多分…」
太郎吉は、項垂れて帰っていった。鷹之助は「可哀想だ」と思ったが、奥さんが尼になる決心をする程苦しめたのだろう。そんな太郎吉が許せなかった。さいわいこの夫婦には、まだ子供が居なかったが、それも鷹之助が太郎吉を突っ撥ねる決心をさせた。
今日も鷹塾から子供の元気な声が聞こえる。
「子、のたまわく、学びて時にこれを習う、またた説(よろこ)ばしからずや」
鷹之助の朗読に続いて、可愛い子供の唱和が聞こえる。
「以前に勉強したことでも、もう一度勉強すると、新しい発見もあって良い事ですと、孔子は仰っています」
「はいっ、先生、し、のたまわくって何ですか」
「子とは、師匠、すなわち先生のことで、孔先生のことです、孔子のことを孔子先生とお呼びすると、先生が重なることになりますので注意しましょう」
「では、孔子様とお呼びすると、孔先生様ですね」
「そうです、こう言うのを、馬鹿丁寧といいます」
塾生は、どっと笑った。
「孔子のお名前は、孔丘(こうきゅう)と申されます」
「様を付けたいなら、孔丘さまとお呼びすると良いですね、先生」
「はいそうです、次に「のたまわく」ですが、これは、先生が仰(おっしゃ)いましたと言う意味で、『いわく』とも読みますが、こちらは『先生が言った』となって、尊敬語ではありません、私は孔子を尊敬していますので、鷹塾では『のたまわく』と、お読みします」
「朋(とも)あり、遠方より来たる、また楽しからずや」
子供達の元気な声は、辺り近所にも飛んでゆく。
「遠くに行っていた友達が居て、ひょっこり逢いに来てくれたりすると、とても楽しいことですと、孔子が仰っています」
「先生、わいの友達の房吉が年季奉公で近江の国のお店へ行きました、わいに逢いに来てくれたら嬉しいです」
「本当ですね、年季が明けたら、立派な商人になって逢いにきてくれますよ」
鷹之助は続ける。
「子曰く、過ちを改めざるは、これを過ちという」
「し、のたまわく…」
大きな声が出せなかった子供も、皆につられて声を張り上げている。
「間違いは誰にも有ることです、その間違いを改めようとしないことこそ過ちなのです」
塾が終わったあと、お鶴が独りで後片付けをしている。
「お鶴ちゃん、わるいね」
「みんな『し、のたまわく』と言いながら、掃除もしないで帰ってしまったのですよ」
「お鶴ちゃんも、早く帰らないと、お母さんが心配しますよ」
「ええのです、先生、うちお湯を沸かして、お茶いれてあげます」
「では、お茶をいただいたらお家まで送ってあげましょう」
「へえ、おおきに、そやけど近いから、独りで帰ります」
「いいえ、拐かされたらどうします」
「先生に、助けに来てもらいます」
お鶴は長兄が煮た塩昆布を、貰ってきてくれた。お粥に乗せて食べると、他に御菜(おかず)は何も要らない。その一部をお茶うけにして、お鶴と二人して憩いの時を楽しんだ。お年寄りの「お茶飲み友達」のように。
お鶴を送って店までくると、長兄の昆吉が店番をしていた。
「どうでした、わいが煮た塩昆布、食べてくれはりましたか 美味しかったですやろ」
「はい、とても柔らかで、昆布の旨みを損なわず、甘からくで美味しかったです」
「わいも、一人前の職人になりました」
父親の千兵衛が顔を出した。
「あほ、何が一人前や、わしの塩梅(あんばい)やないか」
「あ、聞こえていたか」昆吉、ペロリと舌をだす。
「鷹之助はん、夕食食べていきなはれ」千兵衛が気を利かせた。
「いえ、お鶴ちゃんがお湯を沸かしてくれたので、あとはお粥を煮るだけになっています」
「さよか、お鶴、もう女房気取りや」
「ふふふ」お鶴の含み笑い。
その夜、鷹之助が寝入って間もなく、新三郎が起こした。
「声を立てないで」
「何事です」
「何者かが忍び入ろうとしています」
「こんなあばら屋に押し入って、何を盗る積りでしょうか」
「昼間、大勢の子供が通っているのを見て、小金を貯めていると思ったのでしょう」
「生憎、金も、めぼしい家具もないのにねぇ」
「寝たふりをしなさい」
「はい」
スーッと破れ襖が開けられて、黒い布で目だし覆面をした大柄な男が鷹之助の寝所に入ってきた。鷹之助を足で揺り起こすと、低い声で「金はあるか」と、匕首の腹で柱を叩いた。
「一文銭が少々、それでも百文はあります」
「ちぇっ、まあ、このボロ家に住んどるのやさかい、無理ないか」
男は、吐き捨てるように言ったが、「その小銭を全部出せ」と、凄んでみせた。鷹之助が押入れの文箱から有り金百二文を浚えて男に渡すと、「他に金になる物はないのか」と、押入れの中を手で探った
「おっ、算盤が五挺(ちょう)もあるやないか」
「そんなもの、幾らにもなりませんよ」
「ええから、それを風呂敷に包め」
「風呂敷なんか有りません」
「傍に、畳んだ布があるやないか」
「これは、私の褌(ふんどし)です」
「しゃあない、それで包め!」
「いやだなぁ、褌の着替えが無くなってしまう」
「また、稼いで買わんかえ」
「またって、洒落ですか」
「アホ、こんな時に何言いやがるのや」
算盤五挺を褌に包んで渡すと、この盗賊、懐に算盤を押し入れると、押し出されて自分の財布がポロリと落ちた。目が慣れているとは言え薄暗い部屋の中、気付かずに去っていった。
「新さん、あの算盤は必要なものです」
「分かっています、今取り返してきます」
と、言うなり新三郎は鷹之助から離れる。しばらくすると先ほどの盗賊が戻ってきて、鷹之助に黙って算盤を差し出すと、踵を返して去っていった。
「新さん、ありがとう」
「ところで、あいつが何やら落として行きましたが、鷹之助さん気付いていましたか」
「いいえ」
「油杯(あぶらづき)に、火をいれなせぇ」
当時の火の点け方は、火打ち石と火打鉄、それに火口(ほぐち)という油を染み込ませた綿と付け木が必要で、燐寸やライターのように瞬時点火とはいかない。油杯も、鷹之助は欠けた小皿に安い鯨油を入れ、晒しを細くきったものを捻じり芯とし、魚油に漬けで皿の渕にちょこんと先を出して火をつける。皿に油がある限りは、芯は燃え尽きないので、油を足していけば何日も使える。ただ、魚油は生臭くて嫌われていた。
と、言っている間に、鷹之助は火を灯した。盗賊が立っていた辺りに、ぷっくり膨らんだ財布が落ちていた。
「なんだろうねえ、こんなに金持ちなのに、百文ばかりと古い算盤を盗んで行くなんて」
「目をつけて押し入ったものの、己の勘が外れて自尊心を保つ為に盗んだのでしょう」
「置いといてやりましょう、取りにくるかも知れません」
「くるかな」
「では明日、番屋に届けましょう」
「盗られた百二文は、戻ってきませんよ」
「財布から返して貰うようにも、財布に一文銭は入っていませんから、番屋の役人に言って、立て替えて戴きましょう」
第三回 深夜の盗賊(終) -次回に続く- (稿用紙16枚)
「佐貫鷹之助リンク」 「第一回 思春期」へ
「第二回 鷹之助の許婚」へ 「第三回 深夜の盗賊」へ 「第四回 矢文」へ 「第五回 鷹之助男難」へ 「第六回 鷹之助女難」へ 「第七回 三吉先生のお給金」へ 「第八回 源太の神様」へ 「第九回 お稲,死出の旅」へ 「第十回 断絶、母と六人の子供」へ 「第十一回 涙の握り飯」へ 「第十二回 弟に逢いたい」へ 「第十三回 お鶴の嫉妬」へ 「第十四回 福の神」へ 「第十五回 沓掛の甚太郎」へ 「第十六回 怒りの霊力」へ 「第十七回 ねずみ小僧さぶ吉」へ 「第十八回 千日墓地の幽霊」へ 「第十九回 嘯く真犯人 ...」へ 「第二十回 公家、桂小路萩麻呂」へ 「第二十一回 人を買う」へ 「第二十二回 天神の森殺人事件」へ 「第二十三回 佐貫、尋常に勝負」へ 「第二十四回 チビ三太一人旅」へ 「第二十五回 チビ三太、明石城へ」へ 「第二十六回 チビ三太、戻り旅」へ 「第二十七回 源太が居ない」へ 「第二十八回 阿片窟の若君」へ 「第二十九回 父、佐貫慶次郎の死」へ 「最終回 チビ三太、江戸へ」へ 次シリーズ「チビ三太、ふざけ旅」へ
「お鶴ちゃん、私が大変なのですか」
「はい」
「どうして」
話はこうである。駄菓子屋のお喋り好き婆さんが、失くした鼈甲の櫛を心霊占いで即座に見つけたこと。その前には、幼い女の子が拐かされ、役人が探せなかったのを心霊占いで見つけ、お陰で子供の命が助かったことなど、若いがとても偉い先生だと噂を広めたらしい。
おまけに、その占い賃が飴玉五つだと聞いた町の人々が、「わたいも」「うちも」「わいも」と、婆さんの店に押しかけてきて、飴玉が飛ぶように売れているのだという。人々はその占い師が鷹塾の先生だと分かると、今度はこちらに押しかけてきて、勉強どころではなくなると、お鶴のご忠信となった訳だ。
「先生、早く逃げてください」
「もう、手遅れみたいですよ、皆さんの声が聞こえてきます」
「では、押入れに隠れてください」
「そんなことをしても、居座られたら出て来ざるを得なくなります」
「どうしましょ」
「ちゃんと向き合って、話し合いましょう」
老若男女、ざっと二十人ばかり鷹塾にやってきた。
「先生、うちで飼っていた猫が、ぷいっと出て行って帰ってきません」
「先生、うちのお腹の子、男か女か占っておくなはれ」
「先生、飴玉五個買ってきました、去年亡くなったおかんに逢わせておくなはれ」
「先生、わいが天井裏に隠しといた一両が無くなりました」
各自、自分が先に占って貰いたくて、てんでばらばらに喋ってくる。鷹之助が静めようとしても、みんながみんな、鷹之助が自分のいうことしか聞いていないと思っているらしい。
「みなさん、私の言うことも聞いてください」
何度か両手を挙げて静まるように合図をして、ようやく静かになった。
「私は、占い師でも何でもありません」
「何や、インチキか」人々の間で、コソッと囁くのが聞こえた。
鷹之助は、声変わりしたての掠れ声で叫んだ。
「私が占い師だの、霊能者だのと名乗ったのではありません」
「あのおばんが、飴玉を売るために嘘ついたのと違うか」囁きあっている。
「お婆さんの櫛と、拐かされた子供を見つけたのは、私の勘がたまたま当たっただけなのです」
「何や、そうなのかい」
「あほらし、帰ろか」
「ちょっと待ってください、人命に関わることでみえた方は、私の勘で良ければ、解決のお手伝いをしますので、どうぞ残ってください」
男が一人だけ残って、後はザワザワ雑談をしながら帰っていった。
「先生、わいの女房が、銭湯へ行くと言い残して出て行ったきり帰ってきませ んのや」
「お名前は」
「太郎吉でおます」
「太郎吉さん、奥さんと喧嘩をしましたか」
「へえ、ちょっとだけ」
「奥さんを殴りましたね」
「へえ、ちょっとだけ」
「私の目を見てください」
「へい」
太郎吉は、正座の姿勢のまま「くてん」と、横に倒れた。
「鷹之助さん、コイツ酒癖が悪くて、酔ったら女房を殴るの、蹴るのと暴力を加えていたようです、それに奥さんの行方が駆け込み寺だと知っていますぜ」
「新さん、この人の奥さんは、逃げたのですね」
「はい」
「ありがとう」
男の意識が戻り、キョロキョロと、壁や天井を見まわしている。
「太郎吉さん、あなたは酒に酔って奥さんに暴力をふるいましたね」
「よく覚えていないのです」
「奥さんは、痣や傷だらけですよ」
「へえ、面目ない」
「それに太郎吉さん、あなたは奥さんの行った先を知っているではありませんか」
「はい、まあ」
「奥さんは、もう太郎吉さんの元へは戻りません」
「どうしてですか」
「奥さんは、既に髪をおろして沙弥尼(しゃみに)におなりです」
「わいは、あの女が居ないと、何も出来しませんのや」
「もう奥さんは還俗(げんぞく)される意思はないようです」
「酒は止めます、どうか女房をわいのところに戻るように、女房の魂に呼びかけておくなはれ」
「先程も言ったように、私は霊能者ではありません、諦めて帰ってください」
「そこを何とか」
「太郎吉さん、あなたの意思は軟弱です、酒も、暴力も、止めることは出来ないでしょう」
「そんなことはありまへん、多分…」
太郎吉は、項垂れて帰っていった。鷹之助は「可哀想だ」と思ったが、奥さんが尼になる決心をする程苦しめたのだろう。そんな太郎吉が許せなかった。さいわいこの夫婦には、まだ子供が居なかったが、それも鷹之助が太郎吉を突っ撥ねる決心をさせた。
今日も鷹塾から子供の元気な声が聞こえる。
「子、のたまわく、学びて時にこれを習う、またた説(よろこ)ばしからずや」
鷹之助の朗読に続いて、可愛い子供の唱和が聞こえる。
「以前に勉強したことでも、もう一度勉強すると、新しい発見もあって良い事ですと、孔子は仰っています」
「はいっ、先生、し、のたまわくって何ですか」
「子とは、師匠、すなわち先生のことで、孔先生のことです、孔子のことを孔子先生とお呼びすると、先生が重なることになりますので注意しましょう」
「では、孔子様とお呼びすると、孔先生様ですね」
「そうです、こう言うのを、馬鹿丁寧といいます」
塾生は、どっと笑った。
「孔子のお名前は、孔丘(こうきゅう)と申されます」
「様を付けたいなら、孔丘さまとお呼びすると良いですね、先生」
「はいそうです、次に「のたまわく」ですが、これは、先生が仰(おっしゃ)いましたと言う意味で、『いわく』とも読みますが、こちらは『先生が言った』となって、尊敬語ではありません、私は孔子を尊敬していますので、鷹塾では『のたまわく』と、お読みします」
「朋(とも)あり、遠方より来たる、また楽しからずや」
子供達の元気な声は、辺り近所にも飛んでゆく。
「遠くに行っていた友達が居て、ひょっこり逢いに来てくれたりすると、とても楽しいことですと、孔子が仰っています」
「先生、わいの友達の房吉が年季奉公で近江の国のお店へ行きました、わいに逢いに来てくれたら嬉しいです」
「本当ですね、年季が明けたら、立派な商人になって逢いにきてくれますよ」
鷹之助は続ける。
「子曰く、過ちを改めざるは、これを過ちという」
「し、のたまわく…」
大きな声が出せなかった子供も、皆につられて声を張り上げている。
「間違いは誰にも有ることです、その間違いを改めようとしないことこそ過ちなのです」
塾が終わったあと、お鶴が独りで後片付けをしている。
「お鶴ちゃん、わるいね」
「みんな『し、のたまわく』と言いながら、掃除もしないで帰ってしまったのですよ」
「お鶴ちゃんも、早く帰らないと、お母さんが心配しますよ」
「ええのです、先生、うちお湯を沸かして、お茶いれてあげます」
「では、お茶をいただいたらお家まで送ってあげましょう」
「へえ、おおきに、そやけど近いから、独りで帰ります」
「いいえ、拐かされたらどうします」
「先生に、助けに来てもらいます」
お鶴は長兄が煮た塩昆布を、貰ってきてくれた。お粥に乗せて食べると、他に御菜(おかず)は何も要らない。その一部をお茶うけにして、お鶴と二人して憩いの時を楽しんだ。お年寄りの「お茶飲み友達」のように。
お鶴を送って店までくると、長兄の昆吉が店番をしていた。
「どうでした、わいが煮た塩昆布、食べてくれはりましたか 美味しかったですやろ」
「はい、とても柔らかで、昆布の旨みを損なわず、甘からくで美味しかったです」
「わいも、一人前の職人になりました」
父親の千兵衛が顔を出した。
「あほ、何が一人前や、わしの塩梅(あんばい)やないか」
「あ、聞こえていたか」昆吉、ペロリと舌をだす。
「鷹之助はん、夕食食べていきなはれ」千兵衛が気を利かせた。
「いえ、お鶴ちゃんがお湯を沸かしてくれたので、あとはお粥を煮るだけになっています」
「さよか、お鶴、もう女房気取りや」
「ふふふ」お鶴の含み笑い。
その夜、鷹之助が寝入って間もなく、新三郎が起こした。
「声を立てないで」
「何事です」
「何者かが忍び入ろうとしています」
「こんなあばら屋に押し入って、何を盗る積りでしょうか」
「昼間、大勢の子供が通っているのを見て、小金を貯めていると思ったのでしょう」
「生憎、金も、めぼしい家具もないのにねぇ」
「寝たふりをしなさい」
「はい」
スーッと破れ襖が開けられて、黒い布で目だし覆面をした大柄な男が鷹之助の寝所に入ってきた。鷹之助を足で揺り起こすと、低い声で「金はあるか」と、匕首の腹で柱を叩いた。
「一文銭が少々、それでも百文はあります」
「ちぇっ、まあ、このボロ家に住んどるのやさかい、無理ないか」
男は、吐き捨てるように言ったが、「その小銭を全部出せ」と、凄んでみせた。鷹之助が押入れの文箱から有り金百二文を浚えて男に渡すと、「他に金になる物はないのか」と、押入れの中を手で探った
「おっ、算盤が五挺(ちょう)もあるやないか」
「そんなもの、幾らにもなりませんよ」
「ええから、それを風呂敷に包め」
「風呂敷なんか有りません」
「傍に、畳んだ布があるやないか」
「これは、私の褌(ふんどし)です」
「しゃあない、それで包め!」
「いやだなぁ、褌の着替えが無くなってしまう」
「また、稼いで買わんかえ」
「またって、洒落ですか」
「アホ、こんな時に何言いやがるのや」
算盤五挺を褌に包んで渡すと、この盗賊、懐に算盤を押し入れると、押し出されて自分の財布がポロリと落ちた。目が慣れているとは言え薄暗い部屋の中、気付かずに去っていった。
「新さん、あの算盤は必要なものです」
「分かっています、今取り返してきます」
と、言うなり新三郎は鷹之助から離れる。しばらくすると先ほどの盗賊が戻ってきて、鷹之助に黙って算盤を差し出すと、踵を返して去っていった。
「新さん、ありがとう」
「ところで、あいつが何やら落として行きましたが、鷹之助さん気付いていましたか」
「いいえ」
「油杯(あぶらづき)に、火をいれなせぇ」
当時の火の点け方は、火打ち石と火打鉄、それに火口(ほぐち)という油を染み込ませた綿と付け木が必要で、燐寸やライターのように瞬時点火とはいかない。油杯も、鷹之助は欠けた小皿に安い鯨油を入れ、晒しを細くきったものを捻じり芯とし、魚油に漬けで皿の渕にちょこんと先を出して火をつける。皿に油がある限りは、芯は燃え尽きないので、油を足していけば何日も使える。ただ、魚油は生臭くて嫌われていた。
と、言っている間に、鷹之助は火を灯した。盗賊が立っていた辺りに、ぷっくり膨らんだ財布が落ちていた。
「なんだろうねえ、こんなに金持ちなのに、百文ばかりと古い算盤を盗んで行くなんて」
「目をつけて押し入ったものの、己の勘が外れて自尊心を保つ為に盗んだのでしょう」
「置いといてやりましょう、取りにくるかも知れません」
「くるかな」
「では明日、番屋に届けましょう」
「盗られた百二文は、戻ってきませんよ」
「財布から返して貰うようにも、財布に一文銭は入っていませんから、番屋の役人に言って、立て替えて戴きましょう」
第三回 深夜の盗賊(終) -次回に続く- (稿用紙16枚)
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