○奈良国立博物館 特別展『聖地寧波―日本仏教1300年の源流～すべてはここからやって来た～』（2009年7月18日～年8月30日）
古来、日中交流の窓口であった港湾都市・寧波（ニンポー）には、むかしから関心があったが、初めて訪ねることができたのは、2007年のこと。ただし諸事情あって、天童寺や阿育王寺を観光できなかったことは、返す返すも悔やまれる。勤め人はつらいのだ。でも普陀山も行ったし、天台山も行った、という日本人は（僧職でなければ）あまり多くないと思う。
すっかり頭の中を中華モードにして会場に飛び込んだが、冒頭を飾るのは、国内所蔵の名品。赤い唇が慕わしい兵庫・一乗寺の最澄像（平安時代）、初めて見る岐阜・長瀧寺の善財童子立像（図録解説によれば、南宋時代→ということは、中国で造られ、請来されたということか！）など。博多遺跡出土の銅銭にパスパ文字を見つけたときは、昨日（京博：シルクロード 文字を辿って）の続きみたいで興奮した。
京都・清凉寺の釈迦如来立像（北宋時代）は、何度か拝観にうかがっているが、こんなふうに至近距離で、多様な角度から眺めるのは初めて。先細りのしなやかな指先が印象的だった（仏像の特徴とされる曼網相＝水かきがない！）。宋代は、貴族文化から庶民文化への交替期として捉えられるのが常だが、「庶民」といっても、この如来像から感じられるのは、特権的で、洗練された都市住民の趣味である。
中国・浙江省博物館からは、多数の優品が出陳されている。私の一押しは、杭州雷峰塔の地下から出土した銅製鍍金の釈迦如来坐像。蓮華座を支えるのは、両手両足（？）を左右に跳ね上げ、体をくるくるとねじった1匹の龍。この楽しい造形、どこかで見たような気もするが、定かではない。杭州も行ったんだけどな…。銀製の阿育王塔は、四面の仏伝図の精巧さにため息が出る（→写真：中国語サイト。10月から、台湾でも展示されるらしい）。
しかし、この展覧会のために中国から請来した文物は意外と少ない。このあと、宋元の仏画の名品が続くが、いずれも日本国内に伝来したものだ。陸信忠筆『仏涅槃図』（奈良博所蔵）が初めて（？）見られて嬉しかった。クリスマスツリーのような沙羅双樹といい、踊る2人の胡人といい、どこか楽しい涅槃図である。
西新館に移って冒頭の展示室に、楊貴妃観音がいらっしゃった。泉涌寺では、ほぼ正面から拝観することしかできないが、少し斜めから拝すると、高い鼻梁、切れ長の目、豊かな頬のラインが強調されて美しい。背の丸め具合、うつむき加減も絶妙。あと、やっぱり長い指の美しさが際立つ。大きな扇形の宝冠の後ろには、孔雀の羽根のような飾りが、波打つようにたなびいていることに初めて気づいた。この飾りは、なぜか、図録やチラシの写真には反映されていない（と思う）。その向かいに「よう来たな、ワレ」とでも言いたげに片足踏み下げで座しているのが、神奈川・清雲寺の観音菩薩像（滝見観音）。逗子在住の頃に見に行ったな～。思わぬ再会に嬉しくなってしまった。
続く展示室では、京都・大徳寺の五百羅漢図を一挙公開（82幅＋江戸寛永本6幅＋米国里帰り本2幅、ただし展示替あり）。これは楽しい。1点ずつ「仙人の来訪」とか「猿の供養」とか「裁縫」「剃髪」「食事の支度」など、簡単なタイトルが加えられているおかげで、ずいぶん分かりやすいと思う。見たような図柄もあるけれど、五百羅漢図のテーマって、だいたい、どのセットでも同じなのだろうか？ めったにない公開ということで、コピーを抱えた研究者の姿もあり。
続くセクションは、水陸会（中国の亡魂供養の法会）で使われる”諸尊降臨”の図様を集めており、面白かった。このへんは、かなり道教に近接していると思う。図録を見ていたら、滋賀・宝厳寺（竹生島）所蔵の『北斗九星像』（8/11～展示）が掲載されていて、これって『道教の美術』大阪会場（9/15～）でも展示が予定されているものである。さて、どっちに見に行こうかな。
それにしても、寧波を通り過ぎた多数の人々が紹介されているのに、「天童山第一座」雪舟がいないじゃないかよーと思っていたら、最後にようやく国宝『破墨山水図』が掲げられていた（後期は『慧可断臂図』になるのかな）。雪舟が寧波を描いた画巻の摸本『唐山勝景画稿』は、肩の力の抜け具合が私好み。会場ゲートには、この画巻風景が引き伸ばされて飾られており、あたかも銭湯の富士山のように、どこか懐かしい「聖地」に人々を誘っている。
※展示館（新館）前のハスの花は、『寧波』展のデコレーションの一部みたいだった。地下レストランのいつものメニューもお誂え向き。最後に、こどもガイドブック「寧波虎の巻」は、国立博物館と思えないセンスのよさ。内容も濃い。図録に添えて、おすすめ。
■参考：にんぷろ：H17～21年度 文部科学省特定領域研究「東アジアの海域交流と日本伝統文化の形成－寧波を焦点とする学際的創生－」
http://www.l.u-tokyo.ac.jp/maritime/
古来、日中交流の窓口であった港湾都市・寧波（ニンポー）には、むかしから関心があったが、初めて訪ねることができたのは、2007年のこと。ただし諸事情あって、天童寺や阿育王寺を観光できなかったことは、返す返すも悔やまれる。勤め人はつらいのだ。でも普陀山も行ったし、天台山も行った、という日本人は（僧職でなければ）あまり多くないと思う。
すっかり頭の中を中華モードにして会場に飛び込んだが、冒頭を飾るのは、国内所蔵の名品。赤い唇が慕わしい兵庫・一乗寺の最澄像（平安時代）、初めて見る岐阜・長瀧寺の善財童子立像（図録解説によれば、南宋時代→ということは、中国で造られ、請来されたということか！）など。博多遺跡出土の銅銭にパスパ文字を見つけたときは、昨日（京博：シルクロード 文字を辿って）の続きみたいで興奮した。
京都・清凉寺の釈迦如来立像（北宋時代）は、何度か拝観にうかがっているが、こんなふうに至近距離で、多様な角度から眺めるのは初めて。先細りのしなやかな指先が印象的だった（仏像の特徴とされる曼網相＝水かきがない！）。宋代は、貴族文化から庶民文化への交替期として捉えられるのが常だが、「庶民」といっても、この如来像から感じられるのは、特権的で、洗練された都市住民の趣味である。
中国・浙江省博物館からは、多数の優品が出陳されている。私の一押しは、杭州雷峰塔の地下から出土した銅製鍍金の釈迦如来坐像。蓮華座を支えるのは、両手両足（？）を左右に跳ね上げ、体をくるくるとねじった1匹の龍。この楽しい造形、どこかで見たような気もするが、定かではない。杭州も行ったんだけどな…。銀製の阿育王塔は、四面の仏伝図の精巧さにため息が出る（→写真：中国語サイト。10月から、台湾でも展示されるらしい）。
しかし、この展覧会のために中国から請来した文物は意外と少ない。このあと、宋元の仏画の名品が続くが、いずれも日本国内に伝来したものだ。陸信忠筆『仏涅槃図』（奈良博所蔵）が初めて（？）見られて嬉しかった。クリスマスツリーのような沙羅双樹といい、踊る2人の胡人といい、どこか楽しい涅槃図である。
西新館に移って冒頭の展示室に、楊貴妃観音がいらっしゃった。泉涌寺では、ほぼ正面から拝観することしかできないが、少し斜めから拝すると、高い鼻梁、切れ長の目、豊かな頬のラインが強調されて美しい。背の丸め具合、うつむき加減も絶妙。あと、やっぱり長い指の美しさが際立つ。大きな扇形の宝冠の後ろには、孔雀の羽根のような飾りが、波打つようにたなびいていることに初めて気づいた。この飾りは、なぜか、図録やチラシの写真には反映されていない（と思う）。その向かいに「よう来たな、ワレ」とでも言いたげに片足踏み下げで座しているのが、神奈川・清雲寺の観音菩薩像（滝見観音）。逗子在住の頃に見に行ったな～。思わぬ再会に嬉しくなってしまった。
続く展示室では、京都・大徳寺の五百羅漢図を一挙公開（82幅＋江戸寛永本6幅＋米国里帰り本2幅、ただし展示替あり）。これは楽しい。1点ずつ「仙人の来訪」とか「猿の供養」とか「裁縫」「剃髪」「食事の支度」など、簡単なタイトルが加えられているおかげで、ずいぶん分かりやすいと思う。見たような図柄もあるけれど、五百羅漢図のテーマって、だいたい、どのセットでも同じなのだろうか？ めったにない公開ということで、コピーを抱えた研究者の姿もあり。
続くセクションは、水陸会（中国の亡魂供養の法会）で使われる”諸尊降臨”の図様を集めており、面白かった。このへんは、かなり道教に近接していると思う。図録を見ていたら、滋賀・宝厳寺（竹生島）所蔵の『北斗九星像』（8/11～展示）が掲載されていて、これって『道教の美術』大阪会場（9/15～）でも展示が予定されているものである。さて、どっちに見に行こうかな。
それにしても、寧波を通り過ぎた多数の人々が紹介されているのに、「天童山第一座」雪舟がいないじゃないかよーと思っていたら、最後にようやく国宝『破墨山水図』が掲げられていた（後期は『慧可断臂図』になるのかな）。雪舟が寧波を描いた画巻の摸本『唐山勝景画稿』は、肩の力の抜け具合が私好み。会場ゲートには、この画巻風景が引き伸ばされて飾られており、あたかも銭湯の富士山のように、どこか懐かしい「聖地」に人々を誘っている。
※展示館（新館）前のハスの花は、『寧波』展のデコレーションの一部みたいだった。地下レストランのいつものメニューもお誂え向き。最後に、こどもガイドブック「寧波虎の巻」は、国立博物館と思えないセンスのよさ。内容も濃い。図録に添えて、おすすめ。
■参考：にんぷろ：H17～21年度 文部科学省特定領域研究「東アジアの海域交流と日本伝統文化の形成－寧波を焦点とする学際的創生－」
http://www.l.u-tokyo.ac.jp/maritime/
