45： 『日本近代思想大系18 芸能』より 『粋興奇人伝』 仮名垣魯文、山々亭有人 合輯

　　45：　『日本近代思想大系18　芸能』より　『粋興奇人伝』　　仮名垣魯文、山々亭有人 合輯


　

　

　先月書いていたように旅行の移動中、気が向けば鉛筆を片手に『粋興奇人伝』を読んでいた。
　全てを読みけれなかったが、今月初め、無事読了。
　フォトショップが満タンでスキャンさえままならなかったので、記録が今になる。

　これは『日本近代思想大系18　芸能』に載っていたもので、全てでは無いが、印影が載せられている。
　ここっでは拡大しているが、本書では名刺よりも小さく印影部分はずいぶん読みづらい。なので、鉛筆に助っ人をお願いしたという次第。
　解説を見てみる。

　解題　文久三年（1863）春、粋狂連と興笑連に属する二十三人の作った三題噺が、各自の経歴と肖像画を添えて発表された。題答は「粋興奇人伝　完」。裏表紙には「粋興奇人伝」を中央に、右に「仮名垣魯文、山々亭有人 合輯」、左に，「春廼屋幾久校合/一恵斉芳幾画」
とし、下に「宝善堂梓」「竹堂書」と記す。………とあった。

『粋興奇人伝』
　洒落た落ちが絶妙で、見事に粋な計らいの面白さ。
　運の良い方は古本屋で手に入るかも…。

　

　

　
　
　

44： 『アッラーの使者ムハマンド （イーマーンの諸基幹)』

（写真はカイロ　車窓から）



　　44：『アッラーの使者ムハマンド（イーマーンの諸基幹』




『イスラームの正しい教義のために 正しい宗教』アブー・アミーナ・ビラール・フィリップと同じように、ピラミッドチケット売り場でいただいた三冊の鬱の一冊。

『アッラーの使者ムハマンド（イーマーンの諸基幹』は読み物としては割合面白かったが、イスラム教に暗いわたくしにとってはピンとこない部分が多い。

　今回のガイドはイスラム教がいかに素晴らしいか、正しいかを話すことが好きで、遺跡の解説でも何度も何度も，次のような言葉を発しておられた。
「これを信じていたのは古代の人だけね。今の人は信じてない。アッラー！ただそれだけ」

　但しガイドは半袖。（イランでは、長袖ノーネクタイが多い）
　五日間でお祈りを見たのは初日、バザール近くのモスクでお昼のお祈りをされたのみ。

　　　「これを信じていたのは古代の人だけね。今の人は信じてない。アッラー！ただそれだけ」
　　　「イスラム教は正しい宗教」
　　　「スカラベや仏像はものであり、神では無い。神はアッラー！ただひとり！」
　　　「キリストは預言者。アッラーは神。神はただ一人」

　毎日毎日イスラム教について長時間話を聞いたが、それでも洗脳されないわたくし…
　帰国二日目　たまたま見たかったミュージアムに近かったので、西本願寺に行く。
　本殿ではお坊さまたちが笙の笛や鐘をならされ、美しい調べ
　お坊さまたちのお経や種妙も素晴らしく、聞き込んでしまいました☆
　お線香の香は立ちこめ、ご焼香し手をあわせられる信者の方々を見て、脇でわたくしも手を合わせておりました。

　日本っていいなぁ～(*^_^*)

43：『イスラームの正しい教義のために 正しい宗教』アブー・アミーナ・ビラール・フィリップ

　　　　　　（写真はカイロ　車窓から）



43：『イスラームの正しい教義のために 正しい宗教』アブー・アミーナ・ビラール・フィリップ



　ピラミッドには合計三回行った。
　一度目、イスラム教の熱心な方が、小冊子を三冊下さった。

　帰国後なにげに開いてみる。
　掌サイズの『イスラームの正しい教義のために 正しい宗教』は　アラー一途
　
　イスラム教を知る上で、少しは役に立ったような気がする。
　読んですぐに、絵巻物が恋しくなり、また、講座予習の『方丈記』を写しながら、意味を調べて読み進める。

　わたしって、お箸の国の人だなぁと、しみじみ思った。