書の至宝展＜高閑筆の草書千字文＞

＜懐素（かいそ・唐時代の僧）の「苦筍帖（くじゅんじょう）」＞

下の書は、懐素の「苦筍帖」である。懐素（725？‐785？年）は唐時代の
僧で、「狂草（きょうそう）」という革新的な書風を得意とした。
「狂草」というのは、王羲之の書風を形だけ真似る堅苦しい風潮を打破し
ようとして生まれたもので、筆致は自由奔放であるが、二王（王羲之、王
献之）以来の草書を充分に学んだ上のことである。

　　　　　　　　　苦　筍　及　茗　異　常　佳　・・・・・

なかなか力強い、雄大な、美しい書体であると思う。


　　　　　　　　　


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＜高閑（こうかん）筆の草書千字文＞

高閑は、生没年未詳であるが唐時代後期の僧といわれている。

始めに懐素（かいそ）の書を出したのは、高閑は懐素の書風から影響を
受け、特に楷書、草書を得意としたといわれているため、比較する意味で
載せた。

下の書は、高閑筆の草書による千字文であるが、南宋時代（470‐521年）
の「周興嗣（しゅうこうし）」の「千字文」を書いたものといわれているが、現
存するものは243文字のみで、しかも高閑の現存する肉筆の唯一の書と
言われている。


この書の前に同様のものが二枚あるが、最後の二枚を載せた。





この書の一番左側に、「呉　興　高　閑　書」と書いてあるのが読み取れる。
その右隣りの雄大な文字は「乎　也」である。




ものすごく力強く、気宇壮大な文字としか言いようのない、圧倒されるよう
な、すばらしい草書体である。


中国の言葉では、「神采超逸」「情意秀発」というらしいが、実によく文字
の雰囲気を表している。


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　　　＜参　考＞
　　　
　　　下の書は、智永筆の、楷書（真）と草書が並べて書いてある
　　　＜真草千字文＞である。同じ「千字文」を書いてもこのように
　　　大きく異なるところが、書が奥深く、楽しいところである。

　　　書も最高のレベルになると絵画と同じで、後は好みの問題で
　　　あると実感する。　


　　　　　　　


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