「宝島」真藤順丈

「宝島」真藤順丈

2018年 第9回 山田風太郎賞受賞
2018年 第160回 直木賞受賞
1952年から１972年返還まで、沖縄を舞台にした物語。
沖縄アンダーグラウンド、裏面史である。
541ページは読みごたえがあった。
今年のベストの一冊と思う。

P209
この島には二種類の子どもがいる。学校に通っている子と、通うことの出来ない子。戦争から数年を経ても、親や家のない、教育を受けられない浮浪児は残っている。（戦災孤児がいつから浮浪児と言われるようになったのだろう？）

P239
「おれは最近、思うんだよな。本当に目の仇にしなきゃならんのはアメリカーよりも日本人（ヤマトンチュ）なんじゃないかって。デモで声を上げるのが民主主義の基本だなんて復帰協は言うけど、この島の人権や民主制はまがいものさ。本物のそれらはもうずっと、本土のやつらが独り占めにしてこっちまで回ってきとらん」

【ネット上の紹介】
英雄を失った島に、新たな魂が立ち上がる。固い絆で結ばれた三人の幼馴染み、グスク、レイ、ヤマコ。生きるとは走ること、抗うこと、そして想い続けることだった。少年少女は警官になり、教師になり、テロリストになり―同じ夢に向かった。超弩級の才能が放つ、青春と革命の一大叙事詩！！

鯉のぼり

もう鯉のぼりを揚げている小学校。
ちょっと早すぎないか？
新1年生は、嬉しいかも。

武奈ヶ岳

武奈ヶ岳に登ってきた。
先週も登ったが、しかし悔いが残った。
西南稜を登らなかったから。
今回は、坊村から登って御殿山、わさび峠、西南稜、武奈ヶ岳山頂。
そこから、北比良峠を経てJR比良駅に下りた。
これが有名な西南稜
まもなく山頂
北比良峠に向かって下山中

【資料】
活動時間：５ｈ５１分
坊村バス停：９：３７
御殿山：１１：３８－１１：４８
武奈ヶ岳山頂：12:1９-12:23
コヤマノ岳：１２：３７－１２：４６
北比良峠：１３：２５－１３：３３
比良駅：１５：２８

活動距離：１３．２Km
消費カロリー：２５７８kcal
高低差：１１２６ｍ
累積標高上り／下り：１１００ｍ／１３１１ｍ

【感想】
雪は、先週よりさらに減ってきた。
今回は、アイゼンもロングスパッツも装着せず。
次回は、冬用登山靴も要らないかも。
【おまけ】
山頂で（春休みを利用して）登りに来た親子に会った。
「写真撮りましょうか？」、と。（感謝）

山岳保険

山岳保険に加入した。
セブンエー山岳タイプ、7,490円。
昔、継続して加入してたけど、
このところジム練習のみなので、止めていた。

しかし、最近は山にもよく行くようになったし、
仮にジムでビレイを頼まれ、万一事故があったら困る。

道義的責任とは別に、もし相手の生活能力を奪ったら、
経済的責任が発生する。個人賠償責任だ。

「モンベル」「やまきふ」等、資料を集めたが、
結局、以前加入していた「セブンエー」にした。

JFAに加入しているので、団体扱いとなり５％引き。
山もクライミングも、となると、「山岳タイプ」が妥当。
それに「個人賠償責任」が付いていればOK。
本日振込完了。
毎月25日締めなので、5月1日から有効。(期間：2019/5/1-2020/5/1)

確定申告

２／２５確定申告を行ったが、
３／２０税務署より「還付金振込通知書」葉書が来た。
その後、通帳記入をしたら、３／２０に振り込まれていた。
これからも、毎年「確定申告」をすることにしよう。

ポンポン山

ポンポン山に登ってきた。
川久保尾根から登り、本山寺古道で下山した。
今回は（さほど）迷わなかった。
プリントした地図をもらい、さらにYAMAPデータの地図を見せてもらったから。（感謝！）

従来の本山寺古道から神峰山寺に抜けるところが分かりにくいが、
おかげでなんとか最北部の建物に抜けることが出来た。
頭の中でシミュレーションしていたのとは、違う経路になったけど、結果オーライ。
今回のタイムだけど、アスファルト道利用と、さほど変わらない結果となった。
GPSを見ながらの下山だったが、慣れたら、さらに早くなりそう。

本山寺古道途中にある鉄塔からの景色

本山寺古道を下山中…神峰山寺近くまでの道は悪くない

神峰山寺の最北部の建物が見えた…よかった、ほっとした
最北部の建物には、東側から入ったが、西側から入っても、同じ。 むしろ、西側から入った方が自然だし、道もはっきりしている。

ここを下るといつもの本堂

【データ】 １
神峰山寺駐車場～神峰山寺～川久保尾根～釈迦岳～ポンポン山～本山寺～本山寺古道～神峰山寺～神峰山寺駐車場

【データ】
活動時間：４ｈ４７分
神峰山寺駐車場：８：２８
釈迦岳：１０：４８
ポンポン山：1１:1２-1１：２０
神峰山寺駐車場：１３：１５

活動距離：１３．３Km
消費カロリー：１９４３kcal
高低差：５１８ｍ
累積標高上り／下り：８２３ｍ／８６３ｍ

墓参り

お墓参りに行ってきた。
自宅から１ｈくらい掛かるので、少し気合いがいる。
昨日から仏花とお供えを購入済み。
お線香とライターも持った。
今年は節目と感じたので、家族で行ってきた。
記録として残しておく。

「まんがアフリカ少年が日本で育った結果」星野ルネ

「
まんがアフリカ少年が日本で育った結果」星野ルネ

予想以上におもしろかった。
読んで損はない。お薦め。









【ネット上の紹介】
Ｔｗｉｔｔｅｒの人気連載ついに書籍化！カメルーン生まれ関西育ち！笑いと涙のコミックエッセイ。日本人らしさって何ですか？ジャングルからコンクリートジャングルへ！アフリカ少年の涙と愛にまみれたドタバタ成長日記！
第１章　おもちゃ箱的日常編（未知との遭遇
外国人はアメリカ人！？　ほか）
第２章　ドタバタ成長日記編（愛が生まれた日
憧れの雪の国　ほか）
第３章　故郷アフリカに帰った結果編（モニターの外にある世界
ショートカット　ほか）
第４章　家族とルーツ編（アフリカ少年の日本史
家系図の迷宮　ほか）
第５章　アフリカ少年の行く末編（僕の席はありますか？
日本の大先輩　ほか）

「はるか遠く、彼方の君へ」安澄加奈

「はるか遠く、彼方の君へ」安澄加奈

「君の名残を」に引き続き、これもタイムトラベルもの。
源平の争いが時代背景なのも同じ。
でも、雰囲気は全く違う。
こちらは、歴史小説＋青春小説で、
あくまでも、現代人の視点から物語が語られる。
エンタメ度も、こちらの方が高い。

P161
「那須与一だったの！」
「……なにが？」
「宗高さん。さっき遠矢くんに教えてもらったんだけど、あの人の本名、那須与一宗高だって」

壇ノ浦のシーン
P４２９
女たちは何事かを唱えながら、舟の縁に立ったかと思うと、次々と海へ飛び込んでいった。
（読んでいて、太平洋戦争の「玉砕」を思い浮かべた。「平家物語」って日本人の情緒に大きな影響を与えた。敵の手に落ちずに入水自殺するって、この時から？読んでいて、こんな事を感じたんだけど、これって既に、誰か論じてる？）
（さらに、明治維新の際に「尊皇攘夷」が「尊皇開国」にすり替わった。消えた「攘夷」が太平洋戦争で「鬼畜米英」となって現れた、と。これは何かで、この通りじゃないけど、そんな雰囲気のことを読んだ気がする。明治維新ではいくつか疑問点があるんだけど、いずれ機会があったら書こうと思う）

【ネット上の紹介】
京都への修学旅行中の高校生・夕鷹は、博物館で古い剣を目にして気を失い、気が付くと炎があがる知らない土地にいた。武士に襲われたところを助けてくれた男は、源九郎義経と名乗る。ほかにも同時にタイムスリップしたらしい２人の高校生、華月、遠矢と出会い、夕鷹たちは「平家物語」の記憶をたどりながら、元の世界に戻るために、神器の剣を探す。焦燥や葛藤、恋と別離。ラストには感動が押し寄せるロングストーリー！感動のタイムスリップ青春小説。

武奈ヶ岳

武奈ヶ岳に登ってきた。
３／１の蓬莱山は雪がなく、がっかりだった。
その後、気力をなくし、比良には行っていなかったが、
「武奈ヶ岳ならどうだろう？」、と。

このあたり（北比良峠）から雪が出て来た

武奈ヶ岳山頂も見えてきた…八雲ヶ原より撮影
八雲ヶ原で、ロングスパッツ＆アイゼン装着（せっかく持ってきたから）
（もし履くなら、装着ポイントは、北比良峠かこの辺りでしょうね）

ここが山頂

下山開始

比良駅近くから蓬莱山を見る…あまり雪はなさそう

【資料】
活動時間：７ｈ４０分
比良駅：８：１０
武奈ヶ岳山頂：12:16-12:23
比良駅：１５：５０

活動距離：１７．０Km
消費カロリー：３２３２kcal
高低差：１１３１ｍ
累積標高上り／下り：１３９８ｍ／１３９９ｍ

【感想】
普段４、5時間くらいしか歩いてないので、７ｈを超えると疲れた。
さらに練習の必要あり、と感じた。
今回は冬用登山靴だけど、靴紐の結び方で、左足がしびれた。
もう少しゆるめがよいかも。
スノウシューは必要なし。
次回はアイゼンも必要ないかも。

確定申告

２／２５確定申告を行ったが、
３／２０税務署より「還付金振込通知書」葉書が来た。
￥××,×××円３／１９振込手続き開始しました、と。
これで靴代の元をとった。

ポンポン山

ポンポン山に登ってきた。
【データ】
神峰山寺駐車場～神峰山寺～川久保尾根～釈迦岳～ポンポン山～本山寺～神峰山寺～神峰山寺駐車場

いつもと同じ経路だけど、本山寺～神峰山寺に「本山寺古道」を使った。
ポンポン山の唯一の弱点は、神峰山寺～本山寺間のアスファルト道。
この間に「本山寺古道」を使うと完璧になる…はず。

快調に下る、景色も良好

道もしっかりしている

この辺り＝神峰山寺近くから道が不明瞭になってきた

無理やり神峰山寺の境内に出た…今後、研究と検討の余地あり

阿武山地震観測所

社会見学に行ってきた。
阿武山地震観測所。
阿武山には時々登っているが、中腹に地震観測所があるのが気になっていた。
月に２～3回、一般見学会が実施される。
昨年6月の地震以来、見学者の応募が増えたそうだ。

京都大学阿武山地震観測所

眺めも良好…屋上から撮影

資料が展示されている

阿武山と阿武山地震観測所の写真

【参考】
１９３０年に出来たそうだ。
だから、この外見は当時のまま。
その後、耐震工事をして補強して、そのまま利用されている。
なぜこの場所に建てられたのか？
(候補地は３つあったらしい…天王山、男山、阿武山）
当時は大阪を一望できる場所、というのが重要だったそうだ。
（大阪を地震が襲った場合、肉眼で状況を観測できる）
この建物の建っている岩盤も強固らしい。

でも、この麓には断層が走っている。
『断層』という言葉は１９５０年頃に出て来たそうだ。
『断層』という言葉はなくても、専門家はなんとなく分かっていたのではないか？
山の麓には一般的にプレートがある、と。

ちなみに、古墳は移転当時に発見されたようだ。
地震測定器を設置しようと掘削していると石棺がでた、と。
安威のあたりに、中臣鎌足（後の藤原氏）の荘園があったようで、
晩年、別荘を建てて、鎌足が住んでいた、と言われているようだ。
まず、この古墳は藤原鎌足だろう、と。

【参考リンク】
２０１９年度前期（〜９月）阿武山観測所『一般見学会』案内

史跡阿武山古墳 - 高槻市ホームページ「インターネット歴史館」

「君の名残を」浅倉卓弥

「君の名残を」浅倉卓弥

タイムトラベルもの。
平安末期、源平の争いの時代にタイムスリップする。
普通、この手の話は、少し軽めになる。
なぜなら、タイムトラベラーは過去に介入できないから。
どんな小さな事でも「バタフライ効果」の影響があるから。
「パラドックス」の問題もある。
しかし、本書ではそれを逆手にとっている。
結果として、針は振り切り、レッドゾーン突入。
非情にシリアスな展開と内容になっている。

比叡山と延暦寺について
P３５１
　山並みの中でも一際高く聳える比叡は当時は人も通わぬ深山で、樹々は鬱蒼と茂り真昼でも魍魎の跋扈しそうな風情であった。
　邪気悪霊の類は鬼門の方位から出入りする。そこに鬼の棲み家があれば、いずれ禍の元となるのは必至である。桓武帝も一時は遷都を断念しかけた。
　ところがそこに一つの報告が届いた。最澄なる僧が単身この山に籠り修行を続けているというのである。
　ならばこの男に命じ比叡に寺を開かせよう。これを以て鬼門の守りとすれば新都は長く栄えるに違いない。

【ネット上の紹介】
その日、彼らの時は歪んだ。目覚めるとそこは戦乱の前夜だった―。激動の平安末期を舞台に壮大なスケールで描く衝撃と慟哭の絵巻ここに登場。

「深川澪通り木戸番小屋」北原亞以子

「深川澪通り木戸番小屋」北原亞以子

江戸を舞台にした人情劇。
川沿い澪通りの初老の木戸番夫婦の元にトラブルが持ち込まれる。

P142
五十を過ぎてから、始終、軀が思うように動かなくなったら――という不安にかられるようになった。同じように軀の動かない人間でも、可愛い赤ん坊は誰でもが夢中で面倒をみるが、年寄りは、ひからびてかわいげがない上に、𠮟言も不平も言うから嫌われる。

【ネット上の紹介】
川沿い澪通りの木戸番夫婦は、人に言えない苦労の末に、深川に流れて来たと噂されている。思い通りにならない暮らしに苦しむ人々は、この二人を訪れて知恵を借り、生きる力を取りもどしてゆく。傷つきながらも、まっとうに生きようとつとめる市井の男女を、こまやかに暖かく描く、泉鏡花賞受賞の名作集