これも縁？ 2

「班長」である奥さんの目的は、「これ」だったかもしれないと思いながらも、無償で受けた恩に感謝した。
そして、これをもって返したという思惑は、わたしの下世話な損得勘定から成り立ったものかもしれない。
とにもかくにも、こうして私は「創価学会」の門をくぐる事になった。
手始めには、「奥さん」の自宅にての集会に参加することであった。
皆に紹介されて、場がなじんでくると映画が始まった。
学会に関する、初心者向けの宣伝映画である。
当時の会長「池田大作氏」の公演内容と、海外活動の内容。青年部の活動状況等々。
私が思っているよりも、はるかに大きい団体であり、その活動範囲は世界のいたる所にまで及んでいた。
日本人の知らない内容が、外国の人を、これほどまでに引き付けるのだろうか？
彼らの「マスゲーム」に至っては、あの「北朝鮮」顔負けの規模と、確かさで圧倒する。

へぇっ、知らないこととはいいながら、すごいものが日本にあったんだー！

ちょろいものだ。私はすっかり前のめりになって、心からは「学会」の悪のイメージを消し去っていた。
しかし、これだけは譲らない。
死ぬとき、何をもって、死神と向かい合えるのか。「それ」が学会の教えにあるのか・・・。
青年団の組織作りもみごとであり、それなりに魅力的でもあった。
しかし、私はサークルを探しているのではない。
男女の出会いを、求めているのでもない。
たった一つでいい、「人の道」に通じるものがあれば、私は学びきりたい。

しかし結果、私は分かれを告げた。
一人の偉大な人物は、教団にとっては必要である。
それは、絶対不可欠の要因ではあろうが、その人物につながることで、終わりではない。
私には「偉大なる池田大作教」にみえた。
これをもって、あの「死神」と、あるいは「死の瞬間」に向かい合えというのなら・・・、とうてい私には
無理だ。
所詮個人、所詮人間。「その人物」を拝むものでは決してない。
それを越えた、もっと先のものがない限り、「あの死神」に対抗することは出来ない。
これは、私にしか出せない「結論」ですから・・・。
その宗教や、団体の批判をしているわけではない。
私には向かなかった、という事です。



私にとってあの時の「死神」は、常に私の後ろを押し続け、決して離れない言わば「人生の相棒」でもあるのです。今となってはね・・・。
笑っちゃいますよね。それが私の人生らしいですよ～。

「もの」には「基準」というものがありますが、私が必要とする「それ」（教え、経典、真理性）は、死神に相対した時の、充分なる内容をもつものであるという事になります。
後ろから追いかけてくる「死神」に、くるりと向きを変えて相対したとき、「何」が一番強いでしょうか？
考えてみてください。それって、「神」しかないのでは？
なんて、面白い、滑稽（こっけい）なことになったものでしょうか？
私は「死神」に追い立てられながら、「神」に向かっていたのかしら？
人生に、これほど皮肉なことは、ないとお思いになりませんか？

これぞ、「縁」。神と死神の狭間（はざま）で右往左往する生き物、人間。
これこそが、えにしから繋（つな）がってきて現在にいたる対局の縁深きもの、「神」と「死神」
とは・・・・。


まあ、人生いろいろ。いろんな事があって、あたりまえ。
それだけ色濃い、深みのある人間性が養われるというものです。
だから、苦労の意味がそのとき分からずとも、信じて積み上げてみてください。
その後はじめて、
『苦労は買ってでもすれ』という言葉が納得できるのでは、ないでしょうか？・・・。
今様でいえば、苦労は逃げるに限る、買ってでもするものではない・・と言い代わっていると聞いた事が
ありますから、今ここで念のため、申し上げました次第です。