2022/3/15
Quanto segue è tratto dal libro "Imass media rovinano la nazione" del compianto Nishibe Susumu.
Tutti i giapponesi in grado di leggere dovrebbero recarsi immediatamente nella libreria più vicina e acquistarne una copia.
Grazie alla mia traduzione, le persone di tutto il mondo scopriranno che i mass media nei loro Paesi sono uguali.
Quanto segue è la continuazione del capitolo precedente.
Un crimine che mostra chiaramente la regressione culturale del popolo giapponese.
Perché i giapponesi non lo ricordano con precisione?
Perché non ricordano la dubbia storia dei mass media?
Non si può parlare dell'avvento di una società dell'informazione avanzata quando si soffre di amnesia culturale.
Perché ciò che è importante non è solo l'informazione, ma l'informazione che contiene valore e significato.
L'informazione senza significato o valore è solo un simbolo.
L'unico modo per sapere quale significato o valore abbia un'informazione è giudicarla alla luce della sua accumulazione nel passato.
A causa della nostra estrema amnesia nei confronti del passato, ci aspettiamo solo stimoli simbolici e fugaci, come l'importanza o l'interesse delle informazioni che ci passano davanti agli occhi.
I simboli sono segni privi di significato e i robot, non gli esseri umani, reagiscono a queste cose.
La società moderna sembra essere entrata in un'epoca di "governo per simboli" o "semiocrazia".
Lo si dice non solo in Giappone, ma anche nelle società occidentali.
Il significato e il valore si sono persi e nella nostra mente rimangono solo simboli con poco significato o valore.
Si potrebbe dire che l'era della semiocrazia è ormai alle porte.
Tuttavia, non siamo disposti ad abbandonarci alla semiocrazia.
Se fossimo disposti a farlo, perché abbiamo tanto sventolato significati e valori infantili, del tipo di quelli scambiati nelle aule delle scuole elementari durante lo scandalo delle reclute, come "non tolleriamo il denaro facile"?
Se non possiamo sfuggire all'epoca della "regola dei simboli", dovevano esserci modi di espressione più tecnici e fantasiosi, come le parodie complesse.
Abbiamo la capacità di esprimerci in questo modo.
Ma non l'abbiamo fatto.
Semiocrazia è solo un modo elegante per dirlo.
In realtà, non possiamo uscire dalla dimensione del significato o dall'universo dei valori.
Eppure, abbiamo trascurato di sforzarci di scoprire e inventare il significato e il valore nella nostra mente.
Così, le vecchie testimonianze dei vecchi forzieri sono regredite a significati e valori infantili, come "il guadagno facile non è permesso".
In questo senso, lo Scandalo delle reclute è stato un incidente significativo che può essere descritto come grave e strano e che mostra chiaramente la regressione culturale di noi giapponesi.
Con l'aumento del ruolo dei segni e dei simboli nelle attività espressive, il significato e il valore si sono impoveriti sempre di più, fino a quando siamo arrivati a gridare "contro l'autorità", un cliché della democrazia del dopoguerra, sapendo che si trattava di un discorso vuoto.
Ogni volta che qualcuno di status sociale relativamente elevato, come un politico o un uomo d'affari, veniva scoperto come losco, i media e gli intellettuali che si schieravano con loro ignoravano il suo comportamento losco e si precipitavano a fare un bagno di sangue di chi era al potere.
Il comportamento losco dei potenti li rendeva bersaglio di linciaggi di massa, anche se rientravano nelle regole esistenti.
Si trattava della logica emotiva della democrazia volgare, che vede l'antiautorità come un bene in sé.
Inoltre, i partecipanti ai linciaggi di massa erano persone che, nella loro vita, erano vigorosamente asservite e assecondavano l'autorità.
Questa sezione continua.
2024/7/30 in Onomichi
