Ce qui suit est tiré de la section critique de livre du Sankei Shimbun d'aujourd'hui.
C'était une fiction originaire du Japon.
de Ju Ik-jong (Bungei Shunju, 2 420 yens).
La conclusion finale du mouvement tribal anti-japonais est la « question des femmes de réconfort ».
L'auteur, qui a étudié l'histoire économique de la Corée du Sud, a étudié empiriquement une grande quantité de données pour prouver que la plupart des problèmes liés aux femmes de réconfort, y compris l'expulsion forcée, sont une fiction et une distorsion.
Le livre est un ouvrage important de plus de 480 pages, index compris, mais entre les lignes, on devine les sentiments intenses de l'auteur comme pour dire : « Est-ce vraiment tout ce qu'il y a à dire ?
Les arguments de ceux qui ont critiqué le Japon sur cette question ont été extrêmement bâclés, et ce livre, basé sur des faits, en constitue la « conclusion finale ».
C'est un hasard si la question des femmes de réconfort est évoquée depuis les années 1980.
Pourtant, ce livre montre que le nombre décroissant de personnes ayant eu une expérience directe avec des femmes de réconfort, qu’il s’agisse de militaires, de fonctionnaires ou d’entrepreneurs, a créé un terrain fertile pour la propagande.
Cela m’a également rappelé que la question des femmes de réconfort a été créée par la partie japonaise, comme l’a dit par le passé Tsutomu Nishioka, souvent cité dans ce livre.
J'ai entendu dire que le terme « femmes de réconfort » avait été inventé par l'écrivain Kako Senda.
Le terme « femmes de réconfort » existait, mais pas « femmes de réconfort militaires ».
Tout cela, le terme « esclavage sexuel » et le témoignage de Seiji Yoshida sur la « chasse aux femmes de réconfort », sont tous originaires du Japon, si l'on y réfléchit bien.
En Corée du Sud, le parti d’opposition et d’autres tentent de promulguer une loi pour bloquer même les recherches empiriques sur la question des femmes de réconfort.
La majorité du grand public croit également que l’expulsion forcée des femmes de réconfort est vraie.
Dans une telle situation, formuler une affirmation comme celle de ce livre a dû être très difficile, et les efforts de l'auteur pour la poursuivre méritent le respect.
D'un autre côté, j'ai pensé qu'il fallait garder à l'esprit que nos "ennemis" essayaient de créer un autre poteau de but.
Tout comme la « déportation forcée des femmes de réconfort » a été remise en question, la théorie du « travail forcé » autour des îles de Gunkanjima et de la « mine d’or de l’île de Sado », qui est en passe d’être inscrite au patrimoine mondial de l’UNESCO, a également été remise en question.
Pour les forces de gauche au Japon et en Corée du Sud, n’importe quel sujet est suffisant pour attaquer le Japon et aggraver les relations entre le Japon et la Corée.
Après avoir lu ce livre, je me souviens de la nécessité d'être plus vigilant.
Évalué par Kazuhiro Araki
2024/6/29 in Osaka
