Dopo agosto, sei anni fa, ho conosciuto un uomo di nome Hiroshi Furuta.
Così come Masayuki Takayama è l'unico giornalista nel mondo del dopoguerra, Hiroshi Furuta è uno dei massimi studiosi del mondo del dopoguerra.
L'Asahi Shimbun non ci ha mai informato dell'esistenza di una tale persona.
La crudeltà dell'Asahi Shimbun è più evidente che mai in quell'unico aspetto.
Per sua ammissione, è secondo solo a Hidehiro Okada come studioso, il che ha ragione.
Non ho letto nessuno dei libri di Okada; dopotutto, non solo sia Furuta che Takayama gli hanno il massimo rispetto, ma anche Wang Qishan ha elogiato la profondità dell'apprendimento di Okada.
Hiroshi Furuta a volte irradia il suo caratteristico umorismo, facendomi ridere ad alta voce ogni volta.
Ha anche un umorismo che può essere solo genuino.
Quello che segue è da una raccolta di articoli che scrive per la rivista mensile WiLL, intitolata Fighting Epicuro.
Ridevo fin dall'inizio.
Prepariamoci per una nuova era.
L'autorità umanistica dell'Università di Tokyo è caduta a terra.
Il seguente dialogo è basato su una telefonata di una donna sicura di sé, ex giornalista.
Disse: "Signore, come fa a sapere così tanto della filosofia occidentale?"
Ascolto le lezioni a caso e leggo in grembo i libri di testo originali occidentali fin da quando ero un ragazzino.
Dal momento che gli intellettuali chiamano i giapponesi idioti/non eccellenti/nativi
"Non hai letto quelli giapponesi?"
Dato che gli intellettuali chiamano i giapponesi idiota/nessun suono/nativo, non l'ho letto, pensando che quello che hanno scritto fosse anche un prodotto dell'idiota/nessun suono/nativo.
"Haha, come va il college?"
Il mio consigliere era figlio di un supplente a Gifu, il signor Hiroaki Kani (antropologia storica), un iperrealista incallito, quindi non mi ha mentito. Un giorno mi ha detto,
-Se avessi avuto una buona casa, non mi sarei laureato in Cina." "Dove hai scelto?" "Europa, certo.
Lo sapevo, quindi ho continuato a studiare da solo i testi originali europei.
"Non puoi iniziare con l'Europa?"
È difficile farlo a meno che tu non abbia un buon background familiare e il capitale culturale accumulato da tuo nonno e dai tuoi genitori. Lo strato culturale è molto spesso. C'è un misto di cose diverse e inutili, quindi devi scegliere quelle buone per andare avanti. Con zero accumulo di tali esperienze, finisci con i tuoi interessi.
"Asia orientale?"
La cultura è molto noiosa. Inoltre, la Cina è piena di cose sbagliate, quindi la Corea è più a suo agio se è ugualmente inutile. La lingua cinese è facile da imparare. Puoi leggerlo come un record di persone che hanno continuato a fare le cose sbagliate senza cercare di imparare nulla. Quindi avrai il tempo di leggere le fonti occidentali originali.
"Non è terribile."
Sì, è terribile. Ma la realtà è che è crudele, brutale e ingiusto. Non dovresti pensare che gli accademici siano nobili perché la medicina è sanguinosa e l'ingegneria è unta. Le discipline umanistiche vanno bene purché gli studiosi che ne scrivono siano di alto carattere.
"C'erano persone che facevano sembrare nobile l'apprendimento."
"I tedeschi sono terribili. Gran parte del complesso anglo-francese, giocano in modo elevato per riempirlo, ma in realtà sono caduti nell'arroganza.
"Per esempio, ...."
Kant ha rimosso un concetto importante, l'idea. Ha causato un senso di disperazione tra i giovani che non potevano raggiungere il "regno divino = verità". Si chiama "crisi di Kant". Hegel ha mentito che "il progresso della storia è inevitabile". Ma questo ha sollevato gli intellettuali tedeschi nel complesso anglo-francese. Dopotutto, ci sono voluti 30 anni per unificare la Germania. La storia non progredisce mai in modo efficiente ricordando che Angkor Wat non era nel Medioevo ma nell'oscurità della giungla. La storia ha dimostrato che è molto più probabile che le nazioni muoiano senza progresso.
"Anche gli intellettuali giapponesi arretrati erano sollevati di essere ingannati da questo".
Sì, la "Storia progressista" di Hegel è stata abbellita da Marx come scienza ed è diventata "storia materialistica". Ha continuato a crederci. Il Prof. Maruyama Masao si rese conto nel 1985 che 'la storia non ha leggi, solo causa ed effetto. Tuttavia, quattro anni dopo, ha cambiato idea quando si è reso conto che dire questo avrebbe distrutto tutte le conquiste su cui si basava. 'Rimanere sulla visione progressista della storia per preservare la nostra ortodossia', ha detto, portando i suoi discepoli alla cecità (vedi Ortodossia ed eresia, pp. 49, 50, 53, 195).
"Come potrebbe rompersi?"
Se sei uno studioso positivista, leggi tu stesso i documenti, trovi le relazioni di causa ed effetto e scrivi un articolo. Cioè, lo studioso stesso fa la storia. Quindi scrivono con quella consapevolezza. Ciò significa che gli studiosi del punto di vista della storia progressista non hanno quella consapevolezza, il che significa che non hanno svolto alcuna ricerca empirica.
"È stato smascherato come non dimostrato".
Sì, questa è la fredda realtà. Bisogna dire che gli studiosi di scienze umane dell'Università di Tokyo hanno costruito autorità senza ricerca empirica. Così fa il sociologo Professor Mita Sosuke. Nel 2006, quando la sociologia era in una situazione te degli affari, ha detto: "La sociologia è la conoscenza che trascende i confini". Eppure, al contrario, ha cercato di rendere gli studenti ignoranti e avidya. (Vedi Opere raccolte VII, "Conoscenza transfrontaliera").
Voleva proteggere l'autorità della sociologia all'Università di Tokyo. È stato un peccato per i positivisti all'interno dell'Università di Tokyo.
"Hai fatto ricerche empiriche?"
Sì, ho fatto scienze sociali, combinando la ricerca empirica con l'intuizione e la trascendenza. Stavo facendo scienze sociali con la ricerca empirica combinata con l'intuizione e la trascendenza. Quindi ho sperimentato con il record dell'Antico Testamento per vedere se avrebbe funzionato per qualcosa.
"Quello è il libro dell'altro giorno?"
Sì, quel libro. Quindi, potrei finalmente dire "qualità nascoste" (qualitas occulta), che ho scritto nel poscritto al triangolo "antigiapponese" dell'Asia orientale (Bunshun Shinsho, 2005).
Questa bozza continua.
Così come Masayuki Takayama è l'unico giornalista nel mondo del dopoguerra, Hiroshi Furuta è uno dei massimi studiosi del mondo del dopoguerra.
L'Asahi Shimbun non ci ha mai informato dell'esistenza di una tale persona.
La crudeltà dell'Asahi Shimbun è più evidente che mai in quell'unico aspetto.
Per sua ammissione, è secondo solo a Hidehiro Okada come studioso, il che ha ragione.
Non ho letto nessuno dei libri di Okada; dopotutto, non solo sia Furuta che Takayama gli hanno il massimo rispetto, ma anche Wang Qishan ha elogiato la profondità dell'apprendimento di Okada.
Hiroshi Furuta a volte irradia il suo caratteristico umorismo, facendomi ridere ad alta voce ogni volta.
Ha anche un umorismo che può essere solo genuino.
Quello che segue è da una raccolta di articoli che scrive per la rivista mensile WiLL, intitolata Fighting Epicuro.
Ridevo fin dall'inizio.
Prepariamoci per una nuova era.
L'autorità umanistica dell'Università di Tokyo è caduta a terra.
Il seguente dialogo è basato su una telefonata di una donna sicura di sé, ex giornalista.
Disse: "Signore, come fa a sapere così tanto della filosofia occidentale?"
Ascolto le lezioni a caso e leggo in grembo i libri di testo originali occidentali fin da quando ero un ragazzino.
Dal momento che gli intellettuali chiamano i giapponesi idioti/non eccellenti/nativi
"Non hai letto quelli giapponesi?"
Dato che gli intellettuali chiamano i giapponesi idiota/nessun suono/nativo, non l'ho letto, pensando che quello che hanno scritto fosse anche un prodotto dell'idiota/nessun suono/nativo.
"Haha, come va il college?"
Il mio consigliere era figlio di un supplente a Gifu, il signor Hiroaki Kani (antropologia storica), un iperrealista incallito, quindi non mi ha mentito. Un giorno mi ha detto,
-Se avessi avuto una buona casa, non mi sarei laureato in Cina." "Dove hai scelto?" "Europa, certo.
Lo sapevo, quindi ho continuato a studiare da solo i testi originali europei.
"Non puoi iniziare con l'Europa?"
È difficile farlo a meno che tu non abbia un buon background familiare e il capitale culturale accumulato da tuo nonno e dai tuoi genitori. Lo strato culturale è molto spesso. C'è un misto di cose diverse e inutili, quindi devi scegliere quelle buone per andare avanti. Con zero accumulo di tali esperienze, finisci con i tuoi interessi.
"Asia orientale?"
La cultura è molto noiosa. Inoltre, la Cina è piena di cose sbagliate, quindi la Corea è più a suo agio se è ugualmente inutile. La lingua cinese è facile da imparare. Puoi leggerlo come un record di persone che hanno continuato a fare le cose sbagliate senza cercare di imparare nulla. Quindi avrai il tempo di leggere le fonti occidentali originali.
"Non è terribile."
Sì, è terribile. Ma la realtà è che è crudele, brutale e ingiusto. Non dovresti pensare che gli accademici siano nobili perché la medicina è sanguinosa e l'ingegneria è unta. Le discipline umanistiche vanno bene purché gli studiosi che ne scrivono siano di alto carattere.
"C'erano persone che facevano sembrare nobile l'apprendimento."
"I tedeschi sono terribili. Gran parte del complesso anglo-francese, giocano in modo elevato per riempirlo, ma in realtà sono caduti nell'arroganza.
"Per esempio, ...."
Kant ha rimosso un concetto importante, l'idea. Ha causato un senso di disperazione tra i giovani che non potevano raggiungere il "regno divino = verità". Si chiama "crisi di Kant". Hegel ha mentito che "il progresso della storia è inevitabile". Ma questo ha sollevato gli intellettuali tedeschi nel complesso anglo-francese. Dopotutto, ci sono voluti 30 anni per unificare la Germania. La storia non progredisce mai in modo efficiente ricordando che Angkor Wat non era nel Medioevo ma nell'oscurità della giungla. La storia ha dimostrato che è molto più probabile che le nazioni muoiano senza progresso.
"Anche gli intellettuali giapponesi arretrati erano sollevati di essere ingannati da questo".
Sì, la "Storia progressista" di Hegel è stata abbellita da Marx come scienza ed è diventata "storia materialistica". Ha continuato a crederci. Il Prof. Maruyama Masao si rese conto nel 1985 che 'la storia non ha leggi, solo causa ed effetto. Tuttavia, quattro anni dopo, ha cambiato idea quando si è reso conto che dire questo avrebbe distrutto tutte le conquiste su cui si basava. 'Rimanere sulla visione progressista della storia per preservare la nostra ortodossia', ha detto, portando i suoi discepoli alla cecità (vedi Ortodossia ed eresia, pp. 49, 50, 53, 195).
"Come potrebbe rompersi?"
Se sei uno studioso positivista, leggi tu stesso i documenti, trovi le relazioni di causa ed effetto e scrivi un articolo. Cioè, lo studioso stesso fa la storia. Quindi scrivono con quella consapevolezza. Ciò significa che gli studiosi del punto di vista della storia progressista non hanno quella consapevolezza, il che significa che non hanno svolto alcuna ricerca empirica.
"È stato smascherato come non dimostrato".
Sì, questa è la fredda realtà. Bisogna dire che gli studiosi di scienze umane dell'Università di Tokyo hanno costruito autorità senza ricerca empirica. Così fa il sociologo Professor Mita Sosuke. Nel 2006, quando la sociologia era in una situazione te degli affari, ha detto: "La sociologia è la conoscenza che trascende i confini". Eppure, al contrario, ha cercato di rendere gli studenti ignoranti e avidya. (Vedi Opere raccolte VII, "Conoscenza transfrontaliera").
Voleva proteggere l'autorità della sociologia all'Università di Tokyo. È stato un peccato per i positivisti all'interno dell'Università di Tokyo.
"Hai fatto ricerche empiriche?"
Sì, ho fatto scienze sociali, combinando la ricerca empirica con l'intuizione e la trascendenza. Stavo facendo scienze sociali con la ricerca empirica combinata con l'intuizione e la trascendenza. Quindi ho sperimentato con il record dell'Antico Testamento per vedere se avrebbe funzionato per qualcosa.
"Quello è il libro dell'altro giorno?"
Sì, quel libro. Quindi, potrei finalmente dire "qualità nascoste" (qualitas occulta), che ho scritto nel poscritto al triangolo "antigiapponese" dell'Asia orientale (Bunshun Shinsho, 2005).
Questa bozza continua.
