文明のターンテーブルThe Turntable of Civilization

日本の時間、世界の時間。
The time of Japan, the time of the world

Die globale Strategie der KPCh besteht darin, die Führung bei der Ausbeutung und Ausübung

2024年06月09日 10時07分37秒 | 全般

Die Demokratie wird nun von innen heraus ausgehöhlt. Es wurde darauf hingewiesen, dass die globale Strategie der KPCh darin besteht, die Führung bei der Ausnutzung und Ausübung dieser Korruption der menschlichen Zivilisation zu übernehmen.
06/06/2019
Der folgende Text ist eine Fortsetzung eines Artikels von Terumasa Nakanishi in der diesjährigen Ausgabe der Monatszeitschrift Sound Argument. 
Der Vorfall auf dem Platz des Himmlischen Friedens sollte auch als bittere Lektion für die japanische Diplomatie dienen: der „Besuch des Kaisers in China“ im Jahr 1992.
Wie sich der damalige chinesische Außenminister Qian Qihun später erinnerte, war der Besuch des Kaisers in Japan die „Frucht“ der Bemühungen der chinesischen Behörden, das Netz der von den westlichen Mächten unmittelbar nach dem Vorfall auf dem Platz des Himmlischen Friedens gegen China verhängten Sanktionen zu durchbrechen. 
Es wird jedoch die Zeit kommen, in der China und Japan eine echte Versöhnung und Koexistenz erreichen werden, und dieser Besuch in China wird als „Auslöser für eine historische Versöhnung zwischen den Völkern der beiden Länder“ betrachtet werden.
Anlässlich des jüngsten Wandels interviewte das japanische Fernsehen den damaligen Generaldirektor des Büros für asiatische Angelegenheiten des Außenministeriums, Ishizumi Ikeda, der enthüllte, dass Seine Majestät der Kaiser Herrn Ikeda fragte: „War mein Besuch in China korrekt?“
Wir müssen uns daran erinnern, dass der Besuch bei Seiner Majestät dem Kaiser Besorgnis hervorrief.
Es ist möglich, dass die Entscheidung Japans, China zu besuchen, auf der impliziten oder expliziten Zustimmung Washingtons beruhte.
Mit anderen Worten: Warum haben die USA die Sanktionen gegen China überhaupt aufgehoben?
Das ist eine ernste Frage.

Der Beginn der Korruption der menschlichen Zivilisation 
Der Hintergrund für die leichten Kompromisse, die die Vereinigten Staaten und andere westliche Nationen gegenüber China nach dem Vorfall auf dem Platz des Himmlischen Friedens eingegangen sind, mag darin liegen, dass sie der „Attraktivität“ Chinas als Markt mit einer riesigen Bevölkerung nicht widerstehen konnten.
Es muss jedoch noch einmal eingehend erörtert werden, dass die Tatsache, dass die USA und Japan die Führung bei der Überschreitung der Grundsätze von Freiheit, Demokratie und der Betonung der Menschenrechte übernommen haben, die heutige „Herausforderung der Welthegemonie“ durch China zur Realität werden ließ. 
Ich habe oft darauf hingewiesen, dass die Weltordnung im 21. Jahrhundert von „Enthusiasmus“ und „Korruption“ beherrscht werden wird (siehe Terumasa Nakanishi, „International Order after the Cold War“, in „Encountering Other Cultures“, Kyoto University Press, 1998).
Enthusiasmus“ bezieht sich zum Beispiel auf den radikalen islamischen Fundamentalismus oder den Globalismus als ‚Neue Weltordnung‘, die von den USA als einziger Hegemonialmacht gefördert wird.
Korruption ist, vereinfacht ausgedrückt, die Gier nach Geld und Geldanbetung.
Individuen und Nationen sind heute viel stärker von der Macht des Geldes getrieben als im 19. und 20. Jahrhundert, und die Welt wird zu einem Ort, an dem die Anbetung des Geldes die Norm ist. 
Die Welt wird zu einem Ort, an dem die Anbetung des Geldes die Norm ist. Das ist nichts anderes als eine Korruption der menschlichen Zivilisation als Ganzes, die durch das Aufkommen der globalen Wirtschaft hervorgerufen wurde.
Es handelt sich um einen historischen Trend in der Welt des 21. Jahrhunderts, in der die Werte, die vom Rechtsempfinden des 20. Jahrhunderts getragen wurden, wie Demokratie, Freiheit und die Betonung der Menschenrechte, auf dem Rückzug sind und von der Macht des Geldes ausgehöhlt werden. Einer der Gründe dafür ist, dass die Werte des 20. Jahrhunderts, die auf einem Gefühl von Rechtschaffenheit und Gerechtigkeit beruhten, auf dem Rückzug sind. 
Einer der Gründe dafür könnte sein, dass die Ideologien, die im 19. und 20. Jahrhundert die Welt beherrschten, nicht mehr attraktiv sind.
Die marxistische Ideologie, die auf die Befreiung von der Ausbeutung der Arbeitskraft und der Entfremdung des Menschen abzielte, war rückblickend betrachtet ernsthaft und anspruchsvoll.
Das ist wahrscheinlich der Grund, warum ihre Ableger in den Wahnsinn des Faschismus gerieten.
Wenn solche Ideologien und Werte als Motive für menschliches Verhalten geschwächt werden, ist es selbstverständlich, dass der Wunsch nach Geld und Materialismus in das Vakuum der Psyche eindringt und sie ersetzt. 
Der zweite Grund für die Ansteckung mit dem Geldkult ist der Fortschritt der Informationstechnologie.
Mit der fortgeschrittenen individualistischen Technologie der Social-Networking-Sites (SNS) wird die Welt zu einer Welt, in der alles von einer Pseudowirklichkeit namens „Werbung“ gesteuert wird.
Wir leben in einem psychologischen Raum der Postwahrheit, in dem „Werbung“, mit anderen Worten Propaganda, allmächtig ist.
Das ist der Grund, warum es so viele Fake News gibt.
Die Demokratie, die auf der Prämisse einer ruhigen und reifen Debatte auf der Grundlage von Fakten beruht, wird nun von innen ausgehöhlt. 
Es wurde darauf hingewiesen, dass die globale Strategie der Kommunistischen Partei Chinas die Führung bei der Ausnutzung und Ausübung dieser Korruption der menschlichen Zivilisation übernimmt.
Stephen Halper, ein Fellow des Maudlin College an der Universität Cambridge in Großbritannien (der später im Rahmen des „Russland-Skandals“ der Trump-Administration eine Zeit lang zu einem heißen Thema wurde), analysiert dies in seinem Buch „Beijing Consensus: The Chinese Way Moves the World“ (2011, Iwanami Shoten). Dem Buch zufolge besteht das ‚chinesische Wirtschaftsmodell‘ darin, bei wirtschaftlichen Aktivitäten ‚universelle Werte‘ für westliche Länder, wie Demokratie und Menschenrechte, als positiv für das Wirtschaftswachstum und sogar als Hindernis für die Stabilität des Regimes auszuschließen. 
Halper warnt davor, dass sich dieses chinesische Modell des extremen „Wirtschaftswachstums-Universalismus“ in Asien, Afrika und Lateinamerika rasch ausbreitet und allmählich die ganze Welt erobert.
Fortsetzung folgt.


2024/6/7 in Nagoya

 


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