بعد ستة أعوام من أغسطس / آب ، تعرفت على رجل يُدعى هيروشي فوروتا.
تمامًا كما كان ماسايوكي تاكاياما هو الصحفي الوحيد في عالم ما بعد الحرب ، فإن هيروشي فوروتا هو أحد العلماء البارزين في عالم ما بعد الحرب.
لم تخبرنا صحيفة أساهي شيمبون أبدًا بوجود مثل هذا الشخص.
تتجلى قسوة Asahi Shimbun أكثر من أي وقت مضى في هذا الجانب وحده.
باعترافه ، فهو في المرتبة الثانية بعد Hidehiro Okada كعالم ، وهذا صحيح تمامًا.
لم أقرأ أيا من كتب أوكادا. بعد كل شيء ، لم يقدِّم كل من Furuta و Takayama أعلى درجات الاحترام له فحسب ، بل أشاد وانغ كيشان بعمق تعلم أوكادا.
يشع هيروشي فوروتا أحيانًا بروح الدعابة المميزة ، مما يجعلني أضحك بصوت عالٍ في كل مرة.
لديه أيضًا روح الدعابة التي لا يمكن أن تكون إلا حقيقية.
ما يلي هو من مجموعة المقالات التي كتبها للمجلة الشهرية WiLL ، بعنوان Fight Epicurus.
كنت أضحك منذ البداية.
لنستعد لعصر جديد.
لقد سقطت سلطة العلوم الإنسانية في جامعة طوكيو على الأرض.
يستند الحوار التالي إلى مكالمة هاتفية من امرأة واثقة ، مراسلة سابقة في إحدى الصحف.
قالت ، "سيدي ، كيف تعرف الكثير عن الفلسفة الغربية؟"
كنت أستمع إلى الفصول بشكل عشوائي وأقرأ الكتب المدرسية الغربية الأصلية في حضني منذ أن كنت طفلاً.
لأن المثقفين يسمون الياباني الغبي / ليس ممتاز / أصلي
"ألم تقرأ تلك اليابانية؟"
نظرًا لأن المثقفين يسمون الغبي الياباني / لا يوجد صوت / أصلي ، لم أقرأه ، معتقدًا أن ما كتبوه كان أيضًا نتاجًا للأحمق / لا صوت / أصلي.
"هاها ، كيف حال الكلية؟"
كان مستشاري طفلًا لمعلم بديل في جيفو ، السيد هيرواكي كاني (الأنثروبولوجيا التاريخية) ، وهو شديد الواقعية ، لذلك لم يكذب علي. قال لي ذات يوم ،
- لو كان لدي بيت جيد لما تخصصت في الصين. "أين اخترت؟" "أوروبا بالطبع.
كنت أعرف ذلك ، لذلك واصلت دراسة النصوص الأوروبية الأصلية بنفسي.
"ألا يمكنك أن تبدأ بأوروبا؟"
من الصعب القيام بذلك ما لم تكن لديك خلفية عائلية جيدة ورأس المال الثقافي المتراكم من قبل جدك ووالديك. الطبقة الثقافية سميكة للغاية. هناك مزيج من الأشياء المختلفة وغير المجدية ، لذلك عليك اختيار الأشياء الجيدة للمضي قدمًا. مع عدم تراكم مثل هذه الخبرات ، ينتهي بك الأمر مع اهتماماتك.
"شرق اسيا؟"
الثقافة مملة جدا. إلى جانب ذلك ، فإن الصين مليئة بالأشياء الخاطئة ، لذا فإن كوريا أكثر راحة إذا كانت عديمة الفائدة بنفس القدر. اللغة الصينية سهلة التعلم. يمكنك قراءته كسجل للأشخاص الذين استمروا في فعل الأشياء الخاطئة دون محاولة تعلم أي شيء. ثم سيكون لديك الوقت لقراءة المصادر الغربية الأصلية.
"هذا ليس بشع."
نعم ، هذا فظيع. لكن الحقيقة هي أنها قاسية ووحشية وغير عادلة. لا يجب أن تعتقد أن الأكاديميين نبيلون لأن الطب دموي والهندسة دهنية. إن الإنسانيات بخير طالما أن العلماء الذين يكتبون عنها هم من أصحاب الخلق الرفيع.
"كان هناك أشخاص جعلوا التعلم يبدو نبيلًا".
"الألمان فظيعون. الكثير من المجمع الأنجلو-فرنسي ، يلعبون بشكل نبيل لملئه ، لكن في الواقع ، وقعوا في الغطرسة.
"علي سبيل المثال، ...."
أزال كانط مفهومًا مهمًا ، الفكرة. لقد تسبب في إحساس باليأس بين الشباب لأنهم لا يستطيعون الوصول إلى "العالم الإلهي = الحقيقة". إنها تسمى "أزمة كانط". كذب هيجل أن "تقدم التاريخ أمر لا مفر منه". لكن هذا أرخى المفكرين الألمان في المجمع الأنجلو-فرنسي. بعد كل شيء ، استغرق الأمر 30 عامًا لتوحيد ألمانيا. لا يتقدم التاريخ بشكل فعال أبدًا من خلال تذكر أن أنغكور وات لم يكن في العصور الوسطى ولكن من ظلام الغابة. لقد أظهر التاريخ أن الدول أكثر عرضة للهلاك دون إحراز تقدم.
"حتى المثقفون اليابانيون المتخلفون شعروا بالارتياح لانخدعهم بها."
نعم ، كان ماركس "التاريخ التقدمي" لهيجل يرتدي نافذة كعلم وأصبح "تاريخًا ماديًا". استمر في الإيمان به. أدرك البروفيسور ماروياما ماساو في عام 1985 أن "التاريخ ليس له قوانين ، فقط السبب والنتيجة. ومع ذلك ، بعد أربع سنوات ، غير رأيه عندما أدرك أن قول هذا من شأنه أن يقضي على كل الإنجازات التي يقوم عليها. قال ، دافعًا تلاميذه إلى العمى (انظر الأرثوذكسية والهرطقة ، ص 49 ، 50 ، 53 ، 195): `` قف على النظرة التقدمية للتاريخ للحفاظ على عقيدتنا.
"كيف يمكن أن تنكسر؟"
إذا كنت باحثًا إيجابيًا ، فأنت تقرأ السجلات بنفسك ، وتجد علاقات السبب والنتيجة ، وتكتب بحثًا. أي أن العالم نفسه يصنع التاريخ. لذلك يكتبون بهذا الوعي. هذا يعني أن علماء وجهة نظر التاريخ التقدمي ليس لديهم هذا الوعي ، مما يعني أنهم لم يجروا أي بحث تجريبي.
"لقد تم الكشف عنها على أنها غير مثبتة."
نعم ، هذه هي الحقيقة الباردة. يجب أن يقول إن علماء العلوم الإنسانية في جامعة طوكيو كانوا يبنون سلطة دون بحث تجريبي. وكذلك يفعل عالم الاجتماع البروفيسور ميتا سوسوكي. في عام 2006 ، عندما كان علم الاجتماع في وضع غير قابل للتحديدوقال تي إي في الشؤون ، "علم الاجتماع هو المعرفة التي تتجاوز الحدود." ومع ذلك ، على العكس من ذلك ، فقد كان يحاول جعل الطلاب جاهلين وطموحين. (انظر الأعمال المجمعة VII ، "المعرفة العابرة للحدود").
أراد حماية سلطة علم الاجتماع في جامعة طوكيو. كان الأمر مؤسفًا للوضعيين داخل جامعة طوكيو.
"هل أجريت بحثًا تجريبيًا؟"
نعم ، كنت أقوم بالعلوم الاجتماعية ، حيث جمعت بين البحث التجريبي والحدس والتعالي. كنت أقوم بالعلوم الاجتماعية مع البحث التجريبي جنبًا إلى جنب مع الحدس والسمو. لذلك جربت مع سجل العهد القديم لمعرفة ما إذا كان سيعمل على أي شيء.
"هذا هو الكتاب في ذلك اليوم؟"
نعم هذا الكتاب. لذلك ، يمكنني أخيرًا أن أقول "الصفات الخفية" (كواليتاس أوكولتا) ، والتي كتبتها في ملحق مثلث شرق آسيا "المناهض لليابان" (بونشون شينشو ، 2005).
تستمر هذه المسودة.
تمامًا كما كان ماسايوكي تاكاياما هو الصحفي الوحيد في عالم ما بعد الحرب ، فإن هيروشي فوروتا هو أحد العلماء البارزين في عالم ما بعد الحرب.
لم تخبرنا صحيفة أساهي شيمبون أبدًا بوجود مثل هذا الشخص.
تتجلى قسوة Asahi Shimbun أكثر من أي وقت مضى في هذا الجانب وحده.
باعترافه ، فهو في المرتبة الثانية بعد Hidehiro Okada كعالم ، وهذا صحيح تمامًا.
لم أقرأ أيا من كتب أوكادا. بعد كل شيء ، لم يقدِّم كل من Furuta و Takayama أعلى درجات الاحترام له فحسب ، بل أشاد وانغ كيشان بعمق تعلم أوكادا.
يشع هيروشي فوروتا أحيانًا بروح الدعابة المميزة ، مما يجعلني أضحك بصوت عالٍ في كل مرة.
لديه أيضًا روح الدعابة التي لا يمكن أن تكون إلا حقيقية.
ما يلي هو من مجموعة المقالات التي كتبها للمجلة الشهرية WiLL ، بعنوان Fight Epicurus.
كنت أضحك منذ البداية.
لنستعد لعصر جديد.
لقد سقطت سلطة العلوم الإنسانية في جامعة طوكيو على الأرض.
يستند الحوار التالي إلى مكالمة هاتفية من امرأة واثقة ، مراسلة سابقة في إحدى الصحف.
قالت ، "سيدي ، كيف تعرف الكثير عن الفلسفة الغربية؟"
كنت أستمع إلى الفصول بشكل عشوائي وأقرأ الكتب المدرسية الغربية الأصلية في حضني منذ أن كنت طفلاً.
لأن المثقفين يسمون الياباني الغبي / ليس ممتاز / أصلي
"ألم تقرأ تلك اليابانية؟"
نظرًا لأن المثقفين يسمون الغبي الياباني / لا يوجد صوت / أصلي ، لم أقرأه ، معتقدًا أن ما كتبوه كان أيضًا نتاجًا للأحمق / لا صوت / أصلي.
"هاها ، كيف حال الكلية؟"
كان مستشاري طفلًا لمعلم بديل في جيفو ، السيد هيرواكي كاني (الأنثروبولوجيا التاريخية) ، وهو شديد الواقعية ، لذلك لم يكذب علي. قال لي ذات يوم ،
- لو كان لدي بيت جيد لما تخصصت في الصين. "أين اخترت؟" "أوروبا بالطبع.
كنت أعرف ذلك ، لذلك واصلت دراسة النصوص الأوروبية الأصلية بنفسي.
"ألا يمكنك أن تبدأ بأوروبا؟"
من الصعب القيام بذلك ما لم تكن لديك خلفية عائلية جيدة ورأس المال الثقافي المتراكم من قبل جدك ووالديك. الطبقة الثقافية سميكة للغاية. هناك مزيج من الأشياء المختلفة وغير المجدية ، لذلك عليك اختيار الأشياء الجيدة للمضي قدمًا. مع عدم تراكم مثل هذه الخبرات ، ينتهي بك الأمر مع اهتماماتك.
"شرق اسيا؟"
الثقافة مملة جدا. إلى جانب ذلك ، فإن الصين مليئة بالأشياء الخاطئة ، لذا فإن كوريا أكثر راحة إذا كانت عديمة الفائدة بنفس القدر. اللغة الصينية سهلة التعلم. يمكنك قراءته كسجل للأشخاص الذين استمروا في فعل الأشياء الخاطئة دون محاولة تعلم أي شيء. ثم سيكون لديك الوقت لقراءة المصادر الغربية الأصلية.
"هذا ليس بشع."
نعم ، هذا فظيع. لكن الحقيقة هي أنها قاسية ووحشية وغير عادلة. لا يجب أن تعتقد أن الأكاديميين نبيلون لأن الطب دموي والهندسة دهنية. إن الإنسانيات بخير طالما أن العلماء الذين يكتبون عنها هم من أصحاب الخلق الرفيع.
"كان هناك أشخاص جعلوا التعلم يبدو نبيلًا".
"الألمان فظيعون. الكثير من المجمع الأنجلو-فرنسي ، يلعبون بشكل نبيل لملئه ، لكن في الواقع ، وقعوا في الغطرسة.
"علي سبيل المثال، ...."
أزال كانط مفهومًا مهمًا ، الفكرة. لقد تسبب في إحساس باليأس بين الشباب لأنهم لا يستطيعون الوصول إلى "العالم الإلهي = الحقيقة". إنها تسمى "أزمة كانط". كذب هيجل أن "تقدم التاريخ أمر لا مفر منه". لكن هذا أرخى المفكرين الألمان في المجمع الأنجلو-فرنسي. بعد كل شيء ، استغرق الأمر 30 عامًا لتوحيد ألمانيا. لا يتقدم التاريخ بشكل فعال أبدًا من خلال تذكر أن أنغكور وات لم يكن في العصور الوسطى ولكن من ظلام الغابة. لقد أظهر التاريخ أن الدول أكثر عرضة للهلاك دون إحراز تقدم.
"حتى المثقفون اليابانيون المتخلفون شعروا بالارتياح لانخدعهم بها."
نعم ، كان ماركس "التاريخ التقدمي" لهيجل يرتدي نافذة كعلم وأصبح "تاريخًا ماديًا". استمر في الإيمان به. أدرك البروفيسور ماروياما ماساو في عام 1985 أن "التاريخ ليس له قوانين ، فقط السبب والنتيجة. ومع ذلك ، بعد أربع سنوات ، غير رأيه عندما أدرك أن قول هذا من شأنه أن يقضي على كل الإنجازات التي يقوم عليها. قال ، دافعًا تلاميذه إلى العمى (انظر الأرثوذكسية والهرطقة ، ص 49 ، 50 ، 53 ، 195): `` قف على النظرة التقدمية للتاريخ للحفاظ على عقيدتنا.
"كيف يمكن أن تنكسر؟"
إذا كنت باحثًا إيجابيًا ، فأنت تقرأ السجلات بنفسك ، وتجد علاقات السبب والنتيجة ، وتكتب بحثًا. أي أن العالم نفسه يصنع التاريخ. لذلك يكتبون بهذا الوعي. هذا يعني أن علماء وجهة نظر التاريخ التقدمي ليس لديهم هذا الوعي ، مما يعني أنهم لم يجروا أي بحث تجريبي.
"لقد تم الكشف عنها على أنها غير مثبتة."
نعم ، هذه هي الحقيقة الباردة. يجب أن يقول إن علماء العلوم الإنسانية في جامعة طوكيو كانوا يبنون سلطة دون بحث تجريبي. وكذلك يفعل عالم الاجتماع البروفيسور ميتا سوسوكي. في عام 2006 ، عندما كان علم الاجتماع في وضع غير قابل للتحديدوقال تي إي في الشؤون ، "علم الاجتماع هو المعرفة التي تتجاوز الحدود." ومع ذلك ، على العكس من ذلك ، فقد كان يحاول جعل الطلاب جاهلين وطموحين. (انظر الأعمال المجمعة VII ، "المعرفة العابرة للحدود").
أراد حماية سلطة علم الاجتماع في جامعة طوكيو. كان الأمر مؤسفًا للوضعيين داخل جامعة طوكيو.
"هل أجريت بحثًا تجريبيًا؟"
نعم ، كنت أقوم بالعلوم الاجتماعية ، حيث جمعت بين البحث التجريبي والحدس والتعالي. كنت أقوم بالعلوم الاجتماعية مع البحث التجريبي جنبًا إلى جنب مع الحدس والسمو. لذلك جربت مع سجل العهد القديم لمعرفة ما إذا كان سيعمل على أي شيء.
"هذا هو الكتاب في ذلك اليوم؟"
نعم هذا الكتاب. لذلك ، يمكنني أخيرًا أن أقول "الصفات الخفية" (كواليتاس أوكولتا) ، والتي كتبتها في ملحق مثلث شرق آسيا "المناهض لليابان" (بونشون شينشو ، 2005).
تستمر هذه المسودة.
