إن المانيوشو هي ثقافة كلاسيكية يجب أن تشاركها اليابان بكل فخر مع العالم.

تحتفل كوريا بـ "يي سون سين" باعتباره بطل الخلاص وأحد أعظم الأدميرالات الثلاثة في العالم.
20 ديسمبر 2018
ما يلي هو مجموعة من المحادثات بعنوان "مناقشة التاريخ الوطني الياباني" بقلم ناوكي هياكوتا وكاوري أريموتو، والتي ظهرت في عدد الشهر الماضي من مجلة هانادا الشهرية.

تاريخ كامل يجعلك تحب اليابان.
هياكوتا
ما ألهمني لكتابة "التاريخ الوطني الياباني" هو محادثتي مع كينت جيلبرت العام الماضي.
تناول الموضوع مجموعة واسعة من المواضيع. ومع ذلك، عندما تحول النقاش إلى تعليم التاريخ، سألت كينت عن تعليم التاريخ الأمريكي، حيث كنت أشعر منذ فترة طويلة أن تعليم التاريخ الياباني كان يزداد سوءًا.
سألت كينت سان عن تعليم التاريخ الأمريكي، فأجاب: "عندما يتعلم الأطفال من كتب التاريخ الأمريكية، فإنهم جميعًا يقعون في حب أمريكا. والجميع فخورون بأنهم ولدوا في الولايات المتحدة.
عندما سمعت ذلك، فكرت، "هذا عظيم. هذا هو جوهر تعليم التاريخ." وفي الوقت نفسه، شعرت بالحسد وتساءلت عن سبب عدم وجود مثل هذه الكتب عن التاريخ الياباني في اليابان.
ثم أدركت، "حسنًا، إذا لم يكن هناك واحد، فيجب أن أكتب واحدًا بنفسي.
أريموتو
في الآونة الأخيرة، تم نشر العديد من الكتب المتعلقة بالتاريخ في اليابان، ولكن بعضها فقط عبارة عن تاريخ كامل في مجلد واحد.
هياكوتا
لا يوجد سوى تلك التي تنشرها شركات الكتب المدرسية.
علاوة على ذلك، لا توجد كتب عن التاريخ الياباني من شأنها أن تجعلك تشعر بالامتنان لأنك ولدت في اليابان وتفخر بكونك يابانيًا.
وبطبيعة الحال، كل بلد لديه تاريخ سلبي.
ولكن هذا شيء يحتاج الأطفال إلى تعلمه عندما يكبرون ويكتسبون أنواعًا مختلفة من المعرفة.
ليست هناك حاجة لتعليم التاريخ السلبي فجأة للأطفال الأبرياء الذين لا يعرفون عنه شيئًا.
لا، التعليم المدرسي الحديث يعلم التاريخ السلبي فقط.
والأمر الفظيع هو أن هناك حتى تاريخًا مزيفًا بينهم.
وبدلاً من هذا التاريخ المشوه، قررت أن أكتب تاريخًا عامًا لليابان يجعل كل من يقرأه، بما في ذلك الأطفال، يحب اليابان ويفتخر بكونه يابانيًا ويشعر بالسعادة لأنه ولد في اليابان.
في ذلك الوقت، قلت للسيدة أريموتو، التي صادف أنها كانت تعمل معي: "في المرة القادمة، أفكر في تأليف كتاب عن التاريخ الياباني مثل هذا".
في ذلك الوقت، كنت لا أزال أفكر: "أتمنى أن أكتب كتابًا مثل هذا..." هذا كل ما فكرت فيه، لكنني بادرت بالتفكير فيه.
ثم قالت السيدة أريموتو: "يجب أن تكتبه!"
أريموتو
اكتبها!" لم أقل ذلك بنبرة آمرة (يضحك).
من فضلك لا تضليل القراء.
قلت: "بكل الوسائل، من فضلك اكتب."
هياكوتا
إذا كانت السيدة أريموتو، وهي أيضًا محررة ممتازة، ستدعمني، فلا يوجد شيء أقوى من ذلك.
كنت أستطيع كتابته، لذلك بدأت الاستعدادات العام الماضي وبدأت الكتابة بجدية في بداية هذا العام.
استغرق الأمر مني حوالي عام وأكثر من 2000 ساعة لإكمال الكتاب، وعلى الرغم من وجود العديد من اللحظات الصعبة في عملية الكتابة، إلا أن العملية برمتها كانت مبهجة.
وفي سن الثانية والستين، قمت بدراسة التاريخ الياباني مرة أخرى.
قرأت مرة أخرى جميع الكتب التي قرأتها عن التاريخ الياباني، كما قرأت بدقة كمية هائلة من المواد الجديدة.
حتى أنني قرأت جميع مجلدات "تعلم المانجا: التاريخ الياباني" التي نشرتها شوجاكوكان وشويشا.
أريموتو
"تعلم المانغا: التاريخ الياباني" أمر رائع حتى بالنسبة للبالغين، أليس كذلك؟
هياكوتا
نعم إنه كذلك.
إنه ليس شيئًا يمكن خداعه.
وله اهتمام غير موجود في كتب التاريخ المدرسية العادية.
إنها مانغا بالطبع، لكن هناك شخصيات تاريخية مثل كيوموري تايرا ونوبوناغا أودا الذين يتحدثون.
وهذا ما يجعلها جذابة، وهو شيء لا يمكنك العثور عليه في كتاب التاريخ المدرسي الذي يصف الأحداث فقط.
لا تجد هذا النوع من الأشياء في كتب التاريخ العادية.
وبهذا المعنى، فقد كان مفيدًا لي في تأليف الكتاب.
وكما هو معروف فإن كلمتي "تاريخ" و"قصة" لهما نفس الأصل.
وبعبارة أخرى، التاريخ قصة.
عندما كتبت "التاريخ الوطني الياباني"، كنت أدرك دائمًا أن "التاريخ عبارة عن قصة".
أريموتو
عندما قرأت المخطوطة التي أرسلها لي السيد هياكوتا، انبهرت مرارًا وتكرارًا بأنه بالفعل راوي قصص يتمتع بقدرة نادرة.
في "السجل الوطني الياباني"، تم كتابة العلاقات السببية لكيفية حدوث كل حدث تاريخي وكيفية ارتباطها بشكل جميل.
القصة ثلاثية الأبعاد بشكل قوي، لذلك حتى القراء المطلعين على الأحداث التاريخية وأسماء الأشخاص ولكنهم بحاجة إلى أن يصبحوا أكثر دراية بعلاقات السبب والنتيجة سوف يقتنعون أو يتفاجأون. أظن.

لقد تم الكشف عن الموضوعية
هياكوتا
معظم كتب التاريخ الموجودة لا تحتوي على ذاتية المؤلف أو وجهة نظره.
لا ينبغي إدراج مثل هذه الأشياء في كتب التاريخ.
يقال أنه من الضروري أن تكون موضوعيًا قدر الإمكان.
ومع ذلك، فمن المستحيل أن نكون موضوعيين في التاريخ.
عندما تتعمق في الأمر، تصبح الذاتية أمرًا لا مفر منه.
هذه هي طبيعة التاريخ.
في "التاريخ الوطني الياباني"، تظهر ذاتيتي في كل مكان.

في بعض الأحيان، هناك العديد من النقاط التي تنكشف فيها الذاتية، مثل: "هذه الحقيقة تحركني"، أو "أرتجف من الغضب بسبب هذا".
أريموتو
الجملة الأولى من الفصل الأول هي "أين يبدأ تاريخنا؟"
لقد تعمدت عدم اختيار "التاريخ الياباني" كموضوع.
هياكوتا
نعم فعلت.
منذ السطر الأول، لدي ذاتيتي.
هذه هي المرة الأولى التي يوجد فيها كتاب تاريخ مثل هذا.
على سبيل المثال، فيما يتعلق بـ "مانيوشو"، تصفها كتب التاريخ الحالية بأنها "أقدم مجموعة شعرية يابانية موجودة". ويقال أنه تم تجميعه حوالي عام 760 م ويحتوي على 4536 قصيدة.
لا يخبرون القارئ ما هو الأكثر أهمية.
ما هذا؟
إنها بالفعل أقدم مختارات واكا موجودة.
ومع ذلك، على الرغم من نظام المكانة في تلك الأيام، فإنه لا يحتوي فقط على القصائد التي كتبها الإمبراطور والعائلة المالكة والعائلات القوية ولكن أيضًا على العديد من القصائد التي كتبها مسؤولون ذوو رتب منخفضة ومزارعون وعامة، مثل عامة الناس أنفسهم.
وبعبارة أخرى، كانت روح تلك الفترة تتمثل في أن جميع الناس متساوون في فن الشعر العظيم، وأن تأليف الشعر بالنسبة للناس في ذلك الوقت كان هواية مشتركة، وليس ثقافة مخصصة لقلة مختارة.
لا يوجد بلد آخر في العالم كان لديه مثل هذه الثقافة قبل 1300 عام.
إن المانيوشو هي ثقافة كلاسيكية يجب أن تشاركها اليابان بكل فخر مع العالم.
هذه هي آرائي الشخصية، لكن تدريس هذه الأشياء هو تعليم التاريخ المناسب.
ومن ناحية أخرى، عندما قرأت كتب التاريخ المدرسية المختلفة والكتب المتخصصة في كتابتي، شعرت أنها ليست كتبًا تاريخية، بل "كتب تفسيرية كرونولوجية" تصف الأحداث التي حدثت بالتفصيل.
وتندرج العديد من كتب التاريخ اليابانية ضمن هذه الفئة.
سوف تجعل القارئ يشعر بالملل أثناء القراءة.

الكتب المدرسية مكتوبة من منظور تاريخي كوري
أريموتو
علاوة على ذلك، فإن الكثير منها يحتوي على أشياء ليست حقائق تاريخية، أليس كذلك؟
هياكوتا
صحيح.
على سبيل المثال، أحد أكثر الأشياء إثارة للدهشة في كتب التاريخ المدرسية هو وصف غزو هيديوشي لجوسون.
على سبيل المثال، في "الغزوات اليابانية لكوريا (1592-1598)،" عانت القوات اليابانية كثيرًا من أنشطة يي سون سين ملك جوسون.
وتنص أيضًا على أن القوات البحرية لمينغ وجوسون بقيادة يي سون سين أبادت القوات اليابانية في المعركة البحرية الأخيرة، معركة نوريانغ، في عام 1598.
في الواقع، هذه كلها خيالات.
أريموتو
تحتفل كوريا بإي سون سين باعتباره بطل الخلاص وأحد أعظم الأدميرالات الثلاثة في العالم.
وحتى في الآونة الأخيرة، لا يزال ماثلًا في أذهانهم أن البحرية الكورية رفعت علمًا يعتقدون أنه نفس التصميم الذي استخدمه يي سون سين خلال استعراض الأسطول الدولي الذي عقد في جزيرة جيجو.
هياكوتا
ومع ذلك، كانت إنجازات يي سون شين ضئيلة.
الشيء الوحيد الذي فعله هو مهاجمة قافلة من القوات اليابانية دون مرافقة في المراحل الأولى من المعركة عام 1592 وحقق بعض النجاح.
وفي الغزوات اليابانية لكوريا (1592-1598)، تغلبت القوات اليابانية على قوات مينغ من البداية إلى النهاية.
إذا استمروا في مهاجمة المينغ، فمن المحتمل أن يكونوا قد دفعوا المينغ إلى الزاوية.
ومع ذلك، مع وفاة هيديوشي بسبب المرض في عام 1598، اندلعت الصراعات بين اللوردات الإقطاعيين الداعمين لنظام تويوتومي، ولم يعد الوضع ملائمًا لاستمرار الحروب الخارجية.
لذلك، أمر الحكماء الخمسة الكبار من عائلة تويوتومي الجيش الياباني بالتراجع، مع إبقاء وفاة هيديوشي سرًا، وانسحب الجيش بأكمله في ذلك العام.
في هذا الوقت، وقعت معركة نوريانغ المذكورة سابقًا أثناء الانسحاب.
بدأت المعركة بهجوم مفاجئ بكمين للقوات البحرية التابعة لقوات مينغ وجوسون، وتكبد الجانبان خسائر. ومع ذلك، في حين قُتل العديد من جنرالات قوات مينغ وجوسون في المعركة، لم يُقتل أي جنرال ياباني تقريبًا في المعركة، واعتبرت المعركة نصرًا عظيمًا للقوات اليابانية في الواقع.
كما قُتل يي سون سين في هذه المعركة.
أريموتو
إنها حقيقة تاريخية أن القوات اليابانية تغلبت على قوات مينغ وجوسون في معركة عام 1598، وهو ما يعترف به الجانب الصيني أيضًا، أليس كذلك؟
هياكوتا
إنه كما تقول.
جاء في "تاريخ أسرة مينغ" أنه "بعد سبع سنوات من بدء غزو تويوتومي هيديوشي لجوسون، خسر مينغ 100 ألف جندي وأنفق مليون حصة غذائية، لكن لم تكن هناك فرصة للنصر بين مينغ وجوسون.
لم يتم كتابته في كتب التاريخ المدرسية اليابانية.
وبالمناسبة، يقال إن قوات مينغ وجوسون استخدمت سفن السلاحف لإزعاج القوات اليابانية في معركة نوريانغ، لكن هذا أيضًا خيال.
لا توجد رسومات أو سجلات مكتوبة لسفينة السلحفاة في ذلك الوقت.
إنه خيال كامل من تأليف الجانب الكوري.
أريموتو
ومع ذلك، تتضمن بعض كتب التاريخ المدرسية والكتب المرجعية اليابانية سفينة السلحفاة وحتى التمثال البرونزي ليي سون سين.
وبطبيعة الحال، إذا كانت تستند إلى حقائق تاريخية، فإنها ثكان من الممكن أن تكون القصة مختلفة، لكنها الآن ممزوجة بالخيال بناءً على رغبات الجانب الكوري.
وبعبارة أخرى، تتم كتابة الكتب المدرسية اليابانية وتعليمها للأطفال على أساس "المنظور التاريخي الكوري".
إنها مشكلة كبيرة.
يتبع.