Защо масмедиите се повтаряха многократно?
2022/03/15
Този капер е пострадал от престъпление, свързано с възпрепятстване на претърсването.
Интернет е най-голямата и най-бързата библиотека в историята на човечеството.
Като една от водещите световни интернет компании, вие сте длъжни да поддържате интернет чист.
На първо място, моля, идентифицирайте извършителите на този случай, подайте наказателно обвинение и ги накажете строго.
Изпратете отново.
Следното е от книгата на покойния г-н Нишибе Сусуму "Масмедиите ще убият нацията".
Всички японски граждани, които могат да четат печатната дума, вече трябва да се отправят към най-близката си книжарница, за да се абонират.
Останалият свят ще разбере от моя превод, че същото важи и за масмедиите във вашата страна.
Защо масмедиите се повтаряха многократно?
Извън правилата на пресата, би било неизбежно хората да го последват, ако това се случи за първи път.
Все пак, ако се опитам да проследя малко съвременната история на Япония, забавлението на средствата за масова информация и забавлението, че всички са в недоумение за това, за което за нула време е било неприятност, са повдигани няколко пъти.
Например, в случая с Манджурия, той изпращаше всеки вестник ура към настъплението на японската армия.
Аз не съм "антивоенен" или "антивоенен" ист, така че по принцип не искам да наричам войната зло, но няма съмнение, че масмедиите все пак подклаждат войната.
Или когато Сайто Такао произнесе реч за прочистване на армията в изолация и без подкрепа, медиите го накараха да излезе от парламента и да вдигне шум с войниците.
Така дори бегъл поглед към предвоенната история не кара човек да вярва, че войната е предизвикана от арогантността или измамата на няколко военни.
Има много случаи, в които масовата комуникация играе жизненоважна роля като разпалваща група за война, а либералите, които се противопоставят, са погребани в масов линч един след друг.
Медиите почти напълно мълчат за това.
След войната не е изключение.
Вземайки себе си за пример, отидох в съда, също заловен от полицията като най-младият лидер сред левите екстремисти срещу ревизията на Договора за сигурност между Япония и САЩ от 1960 г. на двадесетгодишна възраст. Беше.
По-късно, като се замислих и прецених за себе си, стигнах до заключението, че тази ревизия на Договора за сигурност между Япония и САЩ е оправдана от гледна точка на Япония и няма оправдание за теориите или действията на левицата.
Това го казах и в изречение.
Между другото, масмедиите също развиваха кампания за критика срещу сигурността в продължение на 60 години.
Въпреки това, дори след историческата оценка, че 60-годишната сигурност е била по-скоро полезна за японската нация и японският народ се утвърди в японското общество, медиите ще се замислят върху тяхната реч и поведение. Не е.
Твърде много е да се брои прекомерното отчитане или изкривяването на медийните репортажи след войната.
Има и много книги, които критикуват това.
Например, изглежда, че така нареченото клане в Нанкин, при което японската армия изкла 300 000 китайци, е фалшификат; възможно е да се отрича повече от това, че поне е силно.
Въпреки това, някои видни вестници провеждат кампании за критика на „клането“, но не са ясни относно прекомерното им отчитане.
Те дори няма да го превърнат в предмет на дебат.
В последните примери т. нар. проблеми с учебници също са реални. Например, медиите съобщиха, че японският учебник „Нашествие“ е пренаписан като „напредък“.
Това накара китайското правителство да критикува Япония и японският министър се извини за това.
Малко след това се оказа, че няма факт "нашествие" да е пренаписано като "напред", когато го разгледахме внимателно.
Въпреки това медиите не признават дезинформацията си, освен някои вестници.
Освен това масмедиите вдигнаха голям шум, но когато звукът свърши, стана ясно, че това е просто гуляка, а също така установи, че това е шут, включващ измисляне на информация.
Грехът, който показва културен регрес на Япония.
Защо японците не си спомнят точно това?
Защо не си припомните съмнителната история на медиите?
Въпреки че страдаме от този вид културна амнезия, не можем да кажем, че това е идването на напредналото информационно общество.
Защото не е просто информация, а информацията, включително стойност и смисъл, е от съществено значение.
Информацията, която не включва значение или стойност, е просто символ.
И за да разберем какъв е смисълът и стойността на информацията, трябва да направим преценка в светлината на тяхното натрупване в миналото.
Информацията, която не съдържа значение или стойност, е просто символ.
Тъй като сме в състояние на изключителна амнезия относно миналото, ние очакваме само така наречения символичен момент на стимулация, когато информацията, която преминава покрай нас, е неизбежна или вълнуваща.
Символът е код без значение и робот, а не човек, реагира на такова нещо.
Съвременното общество има възглед, сякаш е влязло в ерата на „господство чрез знак“ или „полуокрация“.
Казват го не само в Япония, но и в западното общество.
Значенията и ценностите са измити и само символи, които носят няколко дефиниции и ползи, са останали в съзнанието ни.
Ерата на полудемокрацията наистина идва.
Но ние не сме готови да се ангажираме с полуокрация.
Ако сте се подготвили за това, защо се движите около значението и стойността на детството на измерението, разменено в класната стая на началното училище, като например „easy печалбата не е простена“ по отношение на събитието Recruit? хм?
Ако беше невъзможно да се излезе от епохата на „Доминация по знак“, това щеше да е по-технически и по-изящен начин за изразяване на нещата, например, като се използва сложна пародия.
Ние имаме тази изразителна способност.
Но ние не го направихме.
Ние само се опитахме да кажем, че това е полуокрация и не е възможно да се отдели от измерението на значението и вселената на действителната стойност.
Въпреки това ние пренебрегнахме усилията си да открием и измислим смисъл и стойност в умовете си.
И така, те донесоха стара връзка от стар сандък и се върнаха в детински смисъл и стойност като „не позволяваме лесна печалба“.
В този смисъл случаят с Recruit беше голямо и забавно събитие, което ясно ни показва културната регресия на японците.
В изразната дейност с увеличаване на ролята на знака и символа значението и стойността се влошават. И накрая, следвоенните демократични банални думи, анти-властта, се крещят, като се знае, че това е празна дума.
Този раздел продължава.
