Kórea oslavuje Yi Sun-sina ako hrdinu spásy a jedného z troch najväčších admirálov sveta.
20. decembra 2018
Nasledujúci text pochádza zo zbierky rozhovorov s názvom "Diskusia o japonskej národnej kronike" autorov Naokiho Hyakutu a Kaori Arimoto, ktorá vyšla v minulom čísle mesačníka Hanada.
Kompletná história, vďaka ktorej si zamilujete Japonsko.
Hyakuta
K napísaniu "Japonskej národnej kroniky" ma inšpiroval môj minuloročný rozhovor s Kentom Gilbertom.
Téma sa týkala širokého spektra tém. Napriek tomu, keď sa diskusia zvrtla na dejepisné vzdelávanie, spýtal som sa Kenta na americké dejepisné vzdelávanie, pretože som mal už dlho pocit, že japonské dejepisné vzdelávanie je čoraz horšie.
Spýtal som sa Kenta-sana na americké dejepisné vzdelávanie a on odpovedal: "Keď sa deti učia z amerických učebníc dejepisu, všetky si zamilujú Ameriku. A každý je hrdý na to, že sa narodil v Spojených štátoch.
Keď som to počul, pomyslel som si: "To je skvelé. O tom je práve dejepisné vzdelávanie." Zároveň som pocítil závisť a premýšľal som, prečo v Japonsku neexistujú takéto knihy o japonskej histórii.
Potom som si uvedomil: "No, ak taká neexistuje, mal by som ju napísať sám.
Arimoto
V poslednom čase vyšlo v Japonsku veľa kníh o histórii, ale len niektoré z nich sú kompletnou históriou v jednom zväzku.
Hyakuta
Existujú len tie, ktoré vydali učebnicové spoločnosti.
Okrem toho neexistujú knihy o japonskej histórii, ktoré by vo vás vyvolali pocit vďačnosti za to, že ste sa narodili v Japonsku, a hrdosti na to, že ste Japonec.
Samozrejme, každá krajina má negatívne dejiny.
Ale to sa deti musia naučiť, keď vyrastajú a získavajú rôzne druhy vedomostí.
Nie je potrebné zrazu učiť negatívne dejiny nevinné deti, ktoré o nich nič nevedia.
Nie, moderné školské vzdelávanie učí len negatívne dejiny.
Hrozné je, že medzi nimi je dokonca falošná história.
Namiesto takejto skreslenej histórie som sa rozhodol napísať všeobecné dejiny Japonska, ktoré by spôsobili, že každý, kto si ich prečíta, vrátane detí, bude mať rád Japonsko, bude hrdý na to, že je Japonec, a bude sa tešiť, že sa narodil v Japonsku.
Vtedy som povedal pani Arimotovej, ktorá so mnou náhodou pracovala: "Nabudúce uvažujem o tom, že napíšem takúto knihu o japonskej histórii.
V tom čase som si ešte stále myslel: "Chcel by som napísať takúto knihu... To je všetko, čo som si myslel, ale vymazal som to.
Vtedy mi pani Arimotová povedala: "Mal by si ju napísať!".
Arimoto
Napíš to!" Nepovedal som to rozkazovačným tónom (smiech).
Prosím, neuvádzajte čitateľov do omylu.
Povedal som: "V každom prípade, prosím, napíšte."
Hyakuta
Ak by ma pani Arimoto, ktorá je tiež vynikajúcou redaktorkou, podporila, nie je nič silnejšie ako to.
Mohol som to napísať, a tak som sa začal pripravovať už minulý rok a začiatkom tohto roka som začal seriózne písať.
Dokončenie knihy mi trvalo približne rok a viac ako 2 000 hodín, a hoci pri písaní bolo veľa ťažkých chvíľ, celý proces bol nádherný.
Vo veku 62 rokov som opäť začal študovať japonské dejiny.
Znovu som prečítal všetky knihy o japonských dejinách, ktoré som prečítal, a dôkladne som si prečítal aj obrovské množstvo nového materiálu.
Dokonca som prečítal všetky zväzky knihy Učíme sa manga: Japonské dejiny", ktoré vydali spoločnosti Shogakukan a Shueisha.
Arimoto
"Learning Manga: Japonská história" je fascinujúca aj pre dospelých, však?
Hyakuta
Áno, je.
Nie je to nič, čo by sa dalo oklamať.
Má v sebe zaujímavosť, ktorú v bežných učebniciach dejepisu nenájdete.
Samozrejme, je to manga, ale hovoria v nej historické postavy, napríklad Kiyomori Taira a Nobunaga Oda.
Práve to ich robí atraktívnymi a je to niečo, čo v učebnici dejepisu, ktorá len opisuje udalosti, nenájdete.
Takéto veci v bežných učebniciach dejepisu nenájdete.
V tomto zmysle mi to pomohlo pri písaní knihy.
Ako je známe, slová "história" a "príbeh" majú rovnaký pôvod.
Inými slovami, história je príbeh.
Pri písaní "Japonskej národnej kroniky" som si vždy uvedomoval, že "história je príbeh".
Arimoto
Keď som si prečítal rukopis, ktorý mi poslal pán Hyakuta, znova a znova som bol ohromený tým, že je to skutočne rozprávač so vzácnymi schopnosťami.
V "Japonskej národnej kronike" sú nádherne napísané príčinné súvislosti toho, ako sa jednotlivé historické udalosti odohrali a ako spolu súvisia.
Príbeh je solídne trojrozmerný, takže aj čitatelia, ktorí poznajú historické udalosti a mená ľudí, ale potrebujú sa bližšie oboznámiť s príčinno-následkovými vzťahmi, sa presvedčia alebo prekvapia. Myslím, že.
Obnažená subjektivita
Hyakuta
Väčšina existujúcich historických kníh nemá subjektívnosť a perspektívu autora.
Takéto veci by sa do učebníc dejepisu nemali dostávať.
Hovorí sa, že je potrebné byť čo najobjektívnejší.
V histórii však nie je možné byť objektívny.
Keď sa na to pozrieme, subjektivita je nevyhnutná.
Taká je povaha histórie.
V "Japonskej národnej kronike" sa moja subjektivita objavuje všade.
Niekedy je tam veľa miest, kde je subjektivita odhalená, napríklad: "Táto skutočnosť ma dojala" alebo "Chvejem sa pri tom hnevom".
Arimoto
Prvá veta prvej kapitoly znie: "Kde sa začínajú naše dejiny?".
Zámerne ste si nevybrali "japonské dejiny" ako tému.
Hyakuta
Áno, vybral som si ju.
Už od prvého riadku mám svoju subjektivitu.
Je to prvýkrát, čo vznikla takáto historická kniha.
Napríklad, čo sa týka ,,Manyoshu'', existujúce historické knihy ju opisujú len ako ,,najstaršiu zachovanú japonskú básnickú zbierku''. Údajne bola zostavená okolo roku 760 n. l. a obsahuje 4 536 básní".
Nepovedia čitateľovi, čo je najdôležitejšie.
Čo to je?
Je to skutočne najstaršia existujúca antológia waka.
Napriek vtedajšiemu statusovému systému však obsahuje nielen básne napísané cisárom, kráľovskou rodinou a mocnými rodmi, ale aj mnoho básní napísaných nižšie postavenými úradníkmi, roľníkmi a obyčajnými ľuďmi, ako napr.
Inými slovami, duch tohto obdobia bol taký, že všetci ľudia si boli vo veľkom básnickom umení rovní a že pre vtedajších ľudí bolo skladanie poézie bežnou zábavou, a nie kultúrou vyhradenou pre pár vyvolených.
Na svete neexistuje žiadna iná krajina, ktorá by mala takúto kultúru pred 1 300 rokmi.
Manyoshu je klasika a kultúra, o ktorú by sa Japonsko malo hrdo podeliť so svetom.
Sú to moje subjektívne názory, ale vyučovanie týchto vecí je správnym dejepisným vzdelávaním.
Na druhej strane, keď som čítal rôzne učebnice dejepisu a odborné knihy na písanie, mal som pocit, že to nie sú historické knihy, ale skôr "chronologické výkladové knihy", ktoré podrobne opisujú udalosti, ktoré sa stali.
Mnohé japonské dejepisné knihy patria do tejto kategórie.
Pri ich čítaní sa čitateľ nudí.
Učebnice napísané z kórejskej historickej perspektívy
Arimoto
Navyše mnohé z nich obsahujú veci, ktoré nie sú historickými faktami, či nie?
Hyakuta
To je pravda.
Napríklad jednou z najprekvapujúcejších vecí v učebniciach dejepisu je opis Hidejošiho invázie do Čosonu.
Napríklad v knihe "Japonské invázie do Kórey (1592 - 1598)" japonské sily veľmi trpeli činnosťou Yi Sun-sina z Čosonu.
Uvádza sa v nej tiež, že námorné sily Mingov a Čosonov pod vedením Yi Sun-sina zničili japonské sily v poslednej námornej bitke, v bitke pri Noryangu v roku 1598.
V skutočnosti sú to všetko výmysly.
Arimoto
Kórea oslavuje Yi Sun-sina ako hrdinu spásy a jedného z troch najväčších admirálov na svete.
Ešte nedávno mali v čerstvej pamäti, že kórejské námorníctvo počas medzinárodnej prehliadky flotily, ktorá sa konala na ostrove Čedžu, vztýčilo vlajku, o ktorej sa domnievajú, že má rovnaký dizajn ako tá, ktorú používal Yi Sun-sin.
Hyakuta
Úspechy Yi Sun-sina však boli zanedbateľné.
Jediné, čo urobil, bolo, že v roku 1592 zaútočil na konvoj japonských vojsk bez sprievodu v počiatočnej fáze bitky a mal istý úspech.
Pri japonských inváziách do Kórey (1592 - 1598) japonské vojská od začiatku do konca prevalcovali mingské sily.
Ak by pokračovali v útoku na Mingov, pravdepodobne by ich zahnali do kúta.
Avšak po Hidejošiho smrti na chorobu v roku 1598 vypukli konflikty medzi feudálnymi pánmi podporujúcimi Tojotomiho režim a situácia už nebola priaznivá pre pokračovanie zahraničných vojen.
Päť veľkých starších z rodu Tojotomi preto nariadilo japonskej armáde ustúpiť, pričom Hidejošiho smrť utajili, a celá armáda sa v tom roku stiahla.
V tomto čase sa počas ústupu odohrala už spomínaná bitka pri Noryangu.
Bitka sa začala nečakaným útokom námorných síl Mingov a Čosonov zo zálohy a obe strany utrpeli straty. Napriek tomu, hoci v bitke zahynulo mnoho hlavných generálov mingských a čosonských síl, takmer žiadny japonský generál v bitke nepadol a bitka sa považovala za veľké víťazstvo japonských síl v skutočnosti.
V tejto bitke bol zabitý aj Yi Sun-sin.
Arimoto
Je historickým faktom, že japonské sily v bitke v roku 1598 premohli mingské a čosonské sily, čo uznáva aj čínska strana, však?
Hyakuta
Je to tak, ako hovoríte.
V "Dejinách dynastie Ming" sa píše: "Sedem rokov po začiatku invázie Tojotomi Hidejošiho do Čosonu stratili Mingovia 100 000 vojakov a minuli milión prídelov, ale medzi Mingami a Čosonom nebola žiadna šanca na víťazstvo.
V japonských učebniciach dejepisu sa o tom nepíše.
Mimochodom, hovorí sa, že mingské a čosonské vojská použili korytnačie lode, aby narušili japonské sily v bitke pri Norjangu, ale to je tiež fikcia.
Neexistujú žiadne kresby ani písomné záznamy o vtedajších korytnačkách.
Je to úplná fikcia, ktorú si vymyslela kórejská strana.
Arimoto
V niektorých japonských učebniciach dejepisu a príručkách sa však korytnačia loď nachádza a dokonca aj bronzová socha Yi Sun-sina.
Samozrejme, ak by boli založené na historických faktoch, bol by to iný príbeh, ale teraz sú zmiešané s fikciou založenou na želaniach kórejskej strany.
Inými slovami, japonské učebnice sa píšu a učia deti na základe "kórejského historického pohľadu".
Je to veľmi problematické.
Na pokračovanie.
