Masahiro Miyazaki è un ricercatore e scrittore che probabilmente è il Tadao Umesao di oggi.
Ho dato un'occhiata al suo ultimo lavoro e mi sono convinto che questo è uno dei suoi libri migliori.
Ero convinto che questo fosse uno dei suoi migliori libri mai scritti.
Voglio presentare un estratto dalle pagine 80-85 di questo capitolo.
È una lettura obbligata non solo per i giapponesi, ma per tutto il mondo.
Il giapponese che conosceva la strategia militare e padroneggiava lo studio di "Sun Tzu" era Shoin Yoshida.
Shoin Yoshida aveva una visione penetrante della malvagità del mondo.
Nel mondo ci sono molte persone sagge, ma ce ne sono di due tipi: i furbi e i saggi.
In Europa, America e Cina, il termine "furbizia" è spesso preceduto da "imbroglio" o "duro". A differenza dei giapponesi, questi ultimi sono o "imbroglioni" o "cazzuti".
Le persone intelligenti possono parlare, ma i media non le riprendono.
Sia negli Stati Uniti che in Giappone, la libertà di parola nel vero senso della parola è rara.
Il Giappone, in particolare, è al centro della politica internazionale, ma è escluso dalla guerra dell'informazione.
Il Giappone viene presentato come un membro essenziale del G7. Eppure, senza alcuna informazione interna, si sono affidati ai loro portafogli e hanno costretto la "Conferenza per la ricostruzione dell'Ucraina" a tenersi a Tokyo.
Il Giappone è davvero "il bancomat dell'America".
Hanno fatto affidamento solo sui soldi del Giappone.
Tuttavia, il Giappone è stato escluso dagli annunci di ringraziamento anche se ha collaborato alla guerra del Kuwait e ha perso 13,5 miliardi di dollari.
Inoltre, siamo stati costretti a ripulire i disastri (minesweeping) dell'Occidente.
I cattivi hanno iniziato le guerre da soli, diffondendo le fiamme della guerra mentre gridavano ai diritti umani e facevano precipitare le persone nell'abisso.
Ai cattivi sta bene scaricare la colpa su altri.
Perché siamo costretti a ripulire le devastazioni della guerra in Ucraina, causate da persone di un Paese lontano che non ha nulla a che fare con il Giappone, mentre mettiamo in secondo piano il lavoro di recupero del disastro di Noto?
È perché il Giappone non dispone di una forza militare adeguata.
L'India ha mano libera nella diplomazia perché possiede armi nucleari.
La diplomazia è sostenuta dall'intelligence e dal potere militare.
Quando ho saputo dello scioglimento delle fazioni dell'LDP, sono rimasto sbalordito nell'apprendere che i politici giapponesi non comprendono la vera natura della politica.
Nella Dieta giapponese, dove si riuniscono politici di seconda e terza categoria, può prevalere solo il "glissare".
Le fazioni sono la forza motrice e la fonte di dinamismo dei festival.
Se le smantellassero, la politica giapponese si troverebbe in uno stato nebuloso.
La Cina sarà lieta di vedere che ciò accade.
In Giappone, i "procuratori" della Cina ridono di noi.
（Quanto possono essere stupidi i giapponesi?)
Sun Tzu diceva: "Sconfiggi il complotto, sconfiggi l'incrocio" (cioè, scoprire la strategia del nemico, mettere in disaccordo le forze del nemico al suo interno e, se possibile, prendere il controllo della parte del nemico). È la migliore strategia in guerra. Si può vincere senza combattere".
Il Giappone deve riesaminare e reimparare "Sun Tzu", un manuale sulla "logica del male".
Il Giappone non ha bisogno di imitare Sun Tzu.
Tuttavia, è necessario comprendere le tattiche e le strategie dell'avversario, un concetto che i giapponesi devono avere.
Shinsaku Takasugi e Genzui Kusaka ricevettero lezioni su Sun Tzu da Shoin Yoshida a Shoukasonjuku.
Dopo la morte di Shoin, Nogi Maresuke, uno studente di Shoin, ne rimase talmente affascinato da pubblicare, a proprie spese, un'edizione privata del "Commento a Sun Tzu" del suo maestro con note a piè di pagina e presentarla all'imperatore Meiji come messaggio privato.
Le opere rappresentative di Shoin, "Aneddoto su Mencio", "Ultimo testamento di Shoin scritto in prigione" e "Commento al dottor Sun Tzu", sono state completamente dimenticate.
Si tratta di una raccolta di ricerche su Sun Tzu nel periodo Edo (inclusa nel quinto volume di "The Complete Works of Shoin Yoshida").
Shoin iniziò come stratega militare che guardava a Yamaga Soko come suo maestro.
Era responsabile degli affari militari del clan Mōri Chōshū.
Inizialmente, la scuola del governo Edo era la scuola Cheng-Zhu, un ramo del confucianesimo. Tuttavia, alla fine del periodo Edo, anche Arai Hakuseki, Yamaga Soko, Ogyu Sorai, Yamazaki Ansai, Sakuma Shozan e Saigo Takamori leggevano "Sun Tzu".
Tuttavia, durante il periodo di pace del periodo Edo (1603-1868), i samurai non erano abituati ai metodi di guerra razionali e spietati di Sun Tzu, anche se avevano letto il libro.
Il sistema di battaglia che prevedeva il "complotto prima di tutto" era troppo lontano dal senso estetico del popolo giapponese.
Molti giapponesi furono commossi dalla lealtà di Masashige Kusunoki e Ako Ronin, ma non fecero di Sun Tzu il loro libro preferito.
È il motivo principale per cui "il buon senso giapponese è la follia del mondo".
Per i giapponesi che vedono solo la scena pubblica, è difficile capire la malvagità dei giochi di potere che si svolgono sul campo.
Dopo il periodo Meiji, la geopolitica entrò in Giappone come disciplina occidentale e Mori Ogai tradusse per primo Clausewitz in giapponese.
Nel dopoguerra, la geopolitica di Machiavelli, Mahan, Spykman e altri è stata amata ma mal interpretata.
Il libro di Yoshida Shoin sull'Arte della guerra è scomparso a un certo punto dalle librerie antiquarie.
Anche se era una lettura obbligatoria per i leader del periodo prebellico.
Il testo introduttivo di Yoshida Shoin era il "Wei Wu Shu Sun Tzu" compilato da Cao Cao di Wei.
Utilizzò l'edizione della serie Pingjin Library curata da Sun Xingyan della dinastia Qing, che si diceva fosse un maestro della critica testuale.
Consultò anche il suo mentore militare, A Study of Yamaga Sokou's Son-si-gen-gi.
In origine, il "Sun Tzu" era scritto su strisce di legno e bambù.
Il testo originale è andato disperso, con molti aneddoti, ma Cao Cao della dinastia Wei lo compilò ed è diventato il testo fino ai giorni nostri.
Sun Tzu non è un manuale di intrighi che trascura o ignora i principi morali.
Predica il "Cielo" e la "Via", la "Terra", i "Generali" e la "Legge".
Sun Tzu è un libro sulla squisita dinamica tra moralità, etica e strategia.
In guerra, il "Cielo" sottolinea l'importanza del tempo, in particolare dello yin e dello yang, delle differenze di temperatura e del periodo dell'anno.
La "terra" è la base degli attacchi a lungo e a breve raggio, considerando le condizioni geografiche come la topografia, se le strade sono pianeggianti o dirupi, e se l'area di battaglia è ampia o stretta.
È la selezione del campo di battaglia, la posizione della base militare dell'avversario e le sue caratteristiche geografiche.
Il "generale", inutile dirlo, è il calibro, le qualità, l'addestramento e la leadership del generale.
La "legge" si riferisce all'organizzazione dell'esercito, alla competenza professionale del generale e al suo know-how in materia di gestione, giurisdizione e amministrazione.
Il "Tao" si riferisce alla morale e all'etica, ma Sun Tzu non ha parlato specificamente del "Tao".
Gli studiosi militari giapponesi si sono concentrati su questo "Tao".
Questo punto è una differenza notevole tra Sun Tzu e i trattati militari giapponesi.
"La guerra è un metodo ingannevole", diceva Sun Tzu.
La saggezza convenzionale sottolinea che "combattere ingannando e fuorviando il nemico attraverso la sorpresa, l'inganno, le minacce, la distrazione, le tattiche di diversione e così via, anche se è vile, è un atto di guerra (disonesto)".
Ogyu Sorai, che si diceva fosse l'intellettuale del periodo Edo, lo interpretò come "un'eccentricità che va oltre la comprensione del nemico, uno stile di combattimento in continua evoluzione che non segue alcuna regola".
Yoshida Shoin, che si impegnava a seguire la retta via e rispettava l'etica, riteneva in definitiva che il giusto approccio dovesse essere adottato come guerriero. Tuttavia, anche lui considerava l'approccio di Sun Tzu di "sconfiggere il nemico e aumentare la propria forza" come il segreto dell'Arte della Guerra.
Il metodo di Sun Tzu è il migliore metodo di guerra perché "se togliete al nemico il cibo e le armi e poi usate i soldati delle sue forze, non solo ridurrete la forza complessiva del nemico, ma lo esaurirete e la vostra parte guadagnerà forza".
La guerra Boshin, che rovesciò lo shogunato di Edo, fu esattamente uno sviluppo di questo tipo.
"Sun Tzu disse: "Fondamentalmente, in guerra, la strategia migliore è conquistare il nemico senza danneggiarlo e mantenendolo intatto; la strategia successiva migliore è sconfiggere il nemico e vincere".
"La cosa migliore che si possa fare è costringere alla resa un corpo nemico intatto; la successiva cosa migliore è distruggere l'esercito nemico. La cosa migliore che si possa fare è costringere alla resa una brigata nemica intatta; la cosa migliore successiva è distruggere la brigata. La cosa migliore che potete fare è costringere alla resa un battaglione nemico intatto; la cosa migliore successiva è distruggere il battaglione. La cosa migliore che si possa fare è costringere alla resa un plotone nemico intatto; la cosa migliore successiva è distruggere il plotone".
In altre parole, sconfiggere il nemico con la strategia è superiore, vincere un'operazione militare è una strategia intermedia e gli scontri militari diretti e le battaglie che comportano pesanti perdite sono inferiori.
In linea con questo principio, la Cina sta conducendo una guerra contro Taiwan.
