Ikke si "japaner"
— fra Masayuki Takayamas spalte i Shukan Shincho, 31. juli 2025
For en tid tilbake besøkte en eldre kvinnelig professor fra Den kongelige ballettskolen i Monaco Japan.
Hun er dypt respektert av prima ballerinaer over hele verden.
Under sitt opphold i Japan sa hun følgende om kunstnerens rolle:
«Kunstnere er viktige fordi de er de eneste som kan kaste lys over skjulte og tilslørte sannheter – og uttrykke dem.»
Ingen vil motsi et slikt utsagn.
Masayuki Takayama er ikke bare en enestående journalist i etterkrigstidens Japan – det er ingen overdrivelse å si at han er en enestående kunstner i vår tid.
Det følgende er et utdrag fra hans nyeste spalte publisert i Shukan Shincho.
Teksten bekrefter igjen det jeg har sagt gang på gang:
Ingen i dagens verden fortjener Nobelprisen i litteratur mer enn Masayuki Takayama.
Denne spalten bør leses – ikke bare av det japanske folk, men av lesere over hele verden.
Ikke si "japaner"
Så snart MacArthur tok kommandoen over GHQ (General Headquarters for de allierte styrkene), beordret han sin assistent Fabian Bowers til å:
«Identifisere de 39 krigsforbryterne som skal henges.»
Under en tidligere krig mot amerikanske urfolk hengte USA 38 Dakota-høvdinger samtidig.
Det sies at MacArthur ønsket å slå denne rekorden med egne hender.
Han foraktet også at japanere smilte – selv til amerikanske soldater.
Et smil, mente han, var et raffinert uttrykk for den siviliserte hvite mannen, og ikke noe de «barbariske japanerne» burde vise.
På den tiden gikk jeg i første klasse ved Azabu barneskole.
Læreren vår lærte oss at vi aldri skulle vise «meningsløse, tomme smil».
Slik begynte japanere å gå ut offentlig med ansiktsuttrykk som om de tygget på bitre insekter.
MacArthur kom med enda et absurd utsagn:
«Noen tror at japanere er et homogent folk med et svært enhetlig samfunn, men det er ingenting spesielt med japanere.»
Han, derimot, var en sterk tilhenger av amerikansk eksepsjonalisme – troen på at amerikanere er spesielt velsignet av Gud.
Gitt historien med slakt av urfolk og utnyttelse av afrikanske slaver, kan man undre seg over hvilken rett han hadde – men la oss legge det til side.
Fra da av ble japanerne hjernevasket:
Ikke si «homogent folk» – det fører til nasjonalisme.
Enda verre, det kan oppfattes som å ekskludere ainu-folket eller koreanere som bor i Japan.
Det ville være diskriminerende og arrogant.
GHQ indoktrinerte denne tankegangen grundig i det japanske folket.
Derfor skrev lydige journalister som Kei Ushimura:
«Vi må ikke si 'vi japanere'.»
Han hevdet at denne frasen skjulte en tro på at japanere er et overlegent, homogent folk.
Selve ordet «japaner» ble nærmest behandlet som et tabu.
Så kom det politiske partiet Sanseitō og erklærte plutselig: «Japan først.»
TV og aviser reagerte øyeblikkelig og voldsomt.
Det ser ut til at GHQs hjernevask fortsatt lever i beste velgående.
I TBS-programmet Hōdō Tokushū sa nyhetsanker Erika Yamamoto at hun kunne «lukte fremmedhat»,
og en gjestekommentator kalte det «hatprat».
Det var en skamløs og åpenbar demonstrasjon av partisk journalistikk – som om journalistisk nøytralitet ikke betydde noe lenger.
Yamamoto kommer sannsynligvis til å miste jobben.
Asahi Shimbun publiserte en såkalt faktasjekk som stilte spørsmål ved påstanden om at «utlendinger lettere får sosialhjelp».
De fikk helse-, arbeids- og velferdsdepartementet til å benekte at slike fordeler finnes, og forsøkte å fremstille Sanseitō som et antikoreansk parti.
Men selve faktasjekken var tvilsom.
Etter krigen var Japan fullt av mennesker uten eiendeler – bombofre, hjemvendte fra tidligere kolonier.
Departementet bestemte seg for å gi støtte til japanske statsborgere i nød.
Så begynte ulovlige koreanske immigranter å kreve:
«Gi det til oss også!»
De var beryktede for sin voldelige oppførsel.
De bygde pachinko-haller over elver, okkuperte områder som Shimbashi og Shinjuku ulovlig, og gjorde dem om til barstrøk.
Deres siste krav var:
«Vi vil ha velferdspenger.»
Situasjonen eskalerte raskt.
Deres første mål var distriktskontoret i Nagata i Kobe.
Hundrevis av koreanere stormet bygningen gang på gang, angrep ansatte og tok til og med distriktslederen som gissel.
De angrep til og med statsministerens residens.
Hvis de ikke hadde blitt stoppet, kunne noen ha blitt drept.
Til slutt ga departementet etter og utstedte et rundskriv fra byrådirektøren som godkjente velferdsbetalinger til koreanere.
Dette var et klart eksempel på at loven ble bøyd av trusler.
Selv høyesterett har senere anerkjent dette.
I en sak der en kinesisk statsborger søkte om sosialhjelp, avgjorde retten:
«Det finnes ingen juridisk grunnlag for å gi offentlig støtte til utlendinger.»
Med andre ord: Sanseitō har rett.
Men Koichiro Ishida, journalisten som skrev Asahis faktasjekk, ignorerte rettsavgjørelsen.
Hvorfor?
Trolig fordi redaksjonen hadde gitt beskjed:
«Knus Sanseitō. De sa det forbudte ordet – ‘japaner’.»
Hvis han hadde rapportert sannheten, ville det slått hardt tilbake.
Men uansett hvor mange løgner Asahi Shimbun samler opp,
så var det ikke sofisteriet som vekket velgerne,
men kraften i ett eneste ord de ikke hadde hørt på lenge:
«Japaner.»
Kanskje er dette et tegn på at den etterkrigs hjernevasken fra GHQ
endelig begynner å forsvinne.
