Berikut kutipan dari serial percakapan antara Gyo Tsutsumi dan Hiroyuki Kubo berjudul "Logika Yang Jiechi, Pencuri, Perampok, Pembunuh," yang dimuat di majalah bulanan Hanada edisi Juni.
Seperti yang sudah saya sebutkan, Gyo Tsutsumi adalah senior di almamater saya.
Ini harus dibaca tidak hanya untuk orang Jepang tetapi untuk orang di seluruh dunia.
P126
Jepang Telah Kehilangan Penglihatan Musuh
Tsutsumi
Saya mendengar bahwa Katsunobu Kato, Menteri Kesehatan, Tenaga Kerja, dan Kesejahteraan, hanya melafalkan cabang Pfizer Jepang dan tidak menandatangani kontrak resmi.
Anda harus membuat kontrak dengan kantor pusat untuk puluhan juta dosis kapan.
Saya mengatakan bahwa kita harus membuat agen karantina khusus untuk menghindari kesalahan amatir.
Untuk memparafrasekan apa yang Kubo-chan katakan dengan caraku sendiri, Jepang pascaperang telah kehilangan pandangan akan keberadaan musuh-musuhnya.
Lagipula, ada kalimat di pembukaan Konstitusi yang berbunyi, "Kami telah bertekad untuk menjaga keamanan dan kelangsungan hidup kami dengan menempatkan kepercayaan kami pada keadilan dan iman dari orang-orang yang cinta damai di dunia.
Saya bertanya-tanya apakah China termasuk dalam "bangsa yang cinta damai".
Kubo
Idenya adalah selama Jepang tidak melakukan apa-apa, tidak akan ada perang, dan perdamaian akan menang.
Tsutsumi
Secara umum, ada perang yang harus dilancarkan serta pertempuran yang harus dilancarkan.
Perang terakhir adalah perang yang dimulai oleh Jepang oleh Franklin Roosevelt.
Ketika saya mewawancarai Nobusuke Kishi, Menteri Munisi, selama lima setengah jam, saya bertanya kepadanya, "Mengapa kamu pergi berperang seperti itu? Dia berkata," Kami didorong ke titik di mana kami harus bertempur. "
Kubo
Dalam Asahi Shimbun edisi 19 Februari, sebuah artikel opini berjudul, "'Perang,' bahkan jika itu adalah Corona baru," menanyakan kepada para intelektual tentang pro dan kontra dari menyamakan perang melawan Corona baru dengan perang.
Singkatnya, penggunaan kata "perang" tidak bisa dimaafkan.
Dulu ada lagu rakyat berjudul "Senso wo Shiranai Kodomotachi" (Anak-anak yang tidak tahu perang), dan tujuan proyek Asahi adalah mengatakan bahwa orang Jepang pasca-perang harus selalu berada dalam pola pikir "anak-anak yang tidak tidak tahu perang.
Yang Jiechi juga memiliki "bahkan pencuri punya alasan."
Tsutsumi
Jadi Anda tidak berpikir tentang perang, Anda melupakan musuh, dan akhirnya, Anda mulai berburu kata untuk berhenti menggunakan kata "perang" juga.
Saya kira mereka ingin berpura-pura bahwa apa yang tidak ingin mereka pikirkan tidak ada.
Michitaro Tanaka, seorang ahli filsafat Yunani, pernah menulis dalam esai pembuka Bungei Shunju, “Jika perang tidak datang selama Anda menganjurkan Pasal 9 UUD, Anda harus menulis dalam Konstitusi bahwa gempa bumi dan angin topan tidak boleh datang.
Bukankah itu ungkapan yang pas?
Apakah kita akan menulis dalam Konstitusi bahwa kita tidak ingin virus datang juga (tertawa)?
Hak asasi manusia dan oposisi terhadap diskriminasi rasial kini menjadi kata kunci dalam gerakan politik-budaya.
Faktanya, Jepang adalah negara pertama dalam komunitas internasional yang mengadvokasi masalah ini secara langsung.
Pada Konferensi Perdamaian Paris tahun 1919, Jepang mengusulkan undang-undang untuk menghapus diskriminasi rasial.
Presiden AS Wilson yang membunuhnya.
Dia membatalkan resolusi yang diputuskan dengan suara mayoritas, dengan mengatakan bahwa RUU penting seperti itu harus disetujui dengan suara bulat.
Itu karena dia khawatir tentang perlakuan terhadap budak kulit hitamnya.
Saya bertanya-tanya apakah rangkaian acara ini dengan tepat diajarkan di sekolah-sekolah saat ini.
Monolog Kaisar Showa dimulai dengan diskusi tentang penyebab jauh dari perang terakhir.
“Kalau ditanyakan penyebabnya, jauh sekali isi perjanjian damai setelah Perang Dunia I. Negara-negara lain tidak menerima desakan Jepang tentang persamaan ras, dan perasaan diskriminasi antara kuning dan putih masih tetap ada. berimigrasi ke California sudah cukup untuk membuat orang Jepang marah. Bukan tugas yang mudah untuk menekan militer begitu militer bangkit dengan latar belakang kemarahan publik seperti itu. "
Kubo
Pada pertemuan antara diplomat top AS dan China di Anchorage, Alaska, Yang Jiechi, yang ditunjuk untuk masalah Uyghur, merujuk pada pembunuhan orang Afrika-Amerika dan "Black Lives Matter" (BLM) dan mengatakan bahwa "banyak orang Amerika memiliki sedikit kepercayaan pada demokrasi mereka sendiri "dan bahwa" AS memiliki masalah hak asasi manusia. Dia membalas bahwa masalah diskriminasi rasial yang dihadapi AS bukanlah cerita beberapa tahun terakhir. Salah membuat orang memperhatikan Masalah HAM China menutupi masalah HAM di dalam negeri.
Retorika ini sama dengan yang biasa dikatakan Jepang kepada kekuatan Barat sebelum perang.
Retorika ini tidak meyakinkan di kancah internasional karena salah kesan aneksasi Korea dan tuntutan 21 poin ke China, padahal Jepang punya argumen sendiri.
Yoshimi Takeuchi pernah berkata, "Sebelum perang, Jepang memiliki tujuh hingga tiga alasan melawan kekuatan Barat, tetapi kurang dari tiga hingga tujuh alasan untuk melawan Asia."
Secara pribadi, saya pikir ada alasan 50-50 melawan Asia.
Seperti yang dikatakan Yang Jiechi, pembantaian orang India oleh Amerika Serikat dan penindasan di Filipina sangat menghebohkan. Mengingat perang opium yang dilakukan oleh Inggris melawan Cina, bahkan ada "alasan ketiga" dalam argumen tentang beraninya Anda mengkritik Cina.
Di sisi lain, seperti kata pepatah, "bahkan pencuri punya alasannya" jika Anda berpikir bahwa keberatan Yang Jiechi membenarkan pelanggaran hak asasi manusia Uighur dan penindasan Hong Kong, justru logika pencuri, perampok, dan pembunuh.
Biden menggambarkan perjuangan sengit antara rezim AS dan China sebagai "pertempuran antara demokrasi dan tirani (totalitarianisme).
Namun, ketika kita melihat kebencian terhadap orang Asia dan tindakan kriminal terhadap orang Asia yang saat ini terjadi di A.S., kami tidak bisa tidak diingatkan bahwa dulu ada konsep yang berlawanan antara Barat vs Asia.
Akankah itu runtuh dan dicat ulang sebagai konflik antar rezim berdasarkan apa yang Biden sebut sebagai "demokrasi vs tirani (totalitarianisme)"?
Apakah ada nilai-nilai yang dimiliki Jepang dan AS yang melampaui kepentingan ekonomi dan cita-cita keamanan?
Apakah mungkin untuk terus menghadapkan China dengan prinsip-prinsip universal seperti itu?
Jawaban seperti apa yang akan diberikan oleh KTT Jepang-AS antara Suga dan Biden untuk pertanyaan-pertanyaan ini? ......
Saya tidak punya banyak harapan untuk mereka, menilai dari kaliber mereka (tertawa).
