Un saggio critico che smaschera come la NHK sia dominata da ideologi anti-giapponesi come Komori Yoichi e Nakano Koichi, e come le loro teorie costituzionali siano diventate menzogne istituzionalizzate che danneggiano il Giappone.
Basato sull’analisi di Shoichi Watanabe sull’élite accademica del dopoguerra.
La NHK è governata da ideologi anti-giapponesi — Koichi Nakano, Yoichi Komori e l’inganno costituzionale
La stupidità di permettere che l’emittente nazionale NHK sia dominata da individui con ideologie ferocemente anti-giapponesi supera ogni comprensione. Ripubblico qui un capitolo originariamente diffuso il 7 giugno 2019 sullo stesso tema.
La ragione è già stata chiarita nel capitolo precedente.
Segue una ristampa da un libro del compianto Shoichi Watanabe, che considero il miglior libro del mondo del dopoguerra.
I costituzionalisti corrotti dal profitto della sconfitta
I professori della Facoltà di Giurisprudenza dell’Università di Tokyo avrebbero dovuto continuare a dire ciò che io affermo da sempre.
Ma se l’avessero fatto, sarebbero stati epurati durante l’occupazione alleata.
Fu così che il professor Kuniyoshi Miyazawa dell’Università di Tokyo formulò la “teoria della rivoluzione di agosto”.
Secondo questa teoria, accettando la Dichiarazione di Potsdam nell’agosto del 1945, la sovranità passò dall’Imperatore al popolo, e la nuova Costituzione del dopoguerra fu stabilita da questo nuovo sovrano — un cambiamento interpretato come una rivoluzione.
La radice di ogni male risiede in questa teoria e nei suoi seguaci.
In particolare, Nobuyuki Ashibe e Yoichi Higuchi — entrambi professori emeriti dell’Università di Tokyo — erano pacifisti patologici.
Ciò che è davvero spaventoso è che questa costituzione, basata su una menzogna, è ormai alla base del pensiero di coloro che redigono gli esami per avvocati e funzionari pubblici.
Questo ha causato il maggior danno al Giappone. Le menzogne sono diventate potere istituzionalizzato.
Ne ho avuto personalmente la prova: la maggior parte dei costituzionalisti sono impostori.
Conobbi per la prima volta Yoichi Higuchi nei programmi pro-costituzione della NHK o in quelli che descrivevano il Giappone prebellico come intrinsecamente malvagio.
Attualmente, Takeda — volto degli annunciatori NHK — conduce “Close-up Gendai”.
In questo programma, Koichi Nakano della Sophia University — che non assomiglia affatto a un professore — fornisce materiale a giornalisti stranieri ostili presso il Club dei corrispondenti esteri del Giappone (FCCJ).
Questi giornalisti godono della vita in Giappone — il paese più libero, sicuro e delizioso al mondo — e nondimeno diffondono propaganda anti-giapponese.
Insieme a Nakano, NHK dà spazio anche a Yoichi Komori.
Il solo fatto che tali individui siano utilizzati come commentatori rivela chiaramente chi controlla oggi la redazione delle notizie della NHK.
E l’ignoranza del Giappone nel permettere che l’emittente nazionale sia gestita da tali ideologi è sconvolgente.
Per mantenere il loro controllo, questi radicali infantili di sinistra hanno persino mobilitato David Kaye e altri per riferire alle Nazioni Unite che il Giappone manca di libertà di stampa.
Collaborano con persone come Takagi, Kaito e Mizuho Fukushima.
Segue una ripubblicazione dell’8 ottobre 2017, intitolata “Anche la maggior parte dei giapponesi non conosceva quest’uomo”.
Attraverso un collegamento con Rumiko Nishino, ho trovato questa persona su Wikipedia.
Come Nishino, queste persone lavorano da tempo dietro le quinte in istituzioni come le Nazioni Unite per diffamare e danneggiare l’onore del Giappone e del suo popolo.
Yoichi Komori (studioso di letteratura giapponese)
Nato il 14 maggio 1953. Professore all’Università di Tokyo.
Specializzato in letteratura giapponese moderna e semiotica strutturalista.
Segretario generale dell’“Associazione per l’Articolo 9” a livello nazionale.
Nato a Tokyo. A causa del lavoro del padre Yoshio Komori come membro del Partito Comunista e funzionario della segreteria, trascorse quattro anni dal 1961 a Praga, allora satellite dell’URSS.
Lì frequentò una scuola sovietica per figli di funzionari comunisti stranieri e si unì ai Pionieri (organizzazione giovanile in stile sovietico).
Tornato in Giappone, inizialmente ebbe difficoltà con la lingua giapponese rigida (dettagliata in “Yoichi Komori incontra la lingua giapponese”).
Studiò con Hideo Kamei all’Università di Hokkaido.
Durante il dottorato, lavorò come istruttore in una scuola preparatoria, poi entrò all’Università Seijo, e successivamente si trasferì all’Università di Tokyo.
Sua madre è la poetessa Koko Komori, membro del consiglio di Tokyo Gensuikyo e del Comitato Giapponese per la Pace.
Hanno co-autore opere come “Vogliamo mantenere il cielo blu per i nostri figli”.
Come studioso di letteratura
Nel 1987 attirò l’attenzione con un dibattito con il professor Yukio Miyoshi su Kokoro di Soseki.
Rivaluta l’occidentalizzazione dell’era Meiji attraverso la teoria postcoloniale, sostenendo l’inconscio coloniale e l’imitazione dei poteri occidentali.
Analizzò gli elementi coloniali nelle opere di Soseki e criticò il concetto stesso di “letteratura” come importazione occidentale.
Tuttavia, fu accusato di plagio da Toshiro Yasuda in La modernità della lingua giapponese.
Testimoniò per NHK in una causa su presunto plagio nel drama storico Haru no Hatō.
È elogiato per aver relativizzato la “letteratura” e integrata nell’analisi storica.
Come attivista politico
Come segretario generale dell’Associazione per l’Articolo 9, si oppone attivamente alla revisione costituzionale e alla legge sul voto dei cittadini.
Ha scritto e parlato ampiamente contro la revisione della Legge Fondamentale sull’Educazione, sostenendo che potrebbe riportare un nazionalismo centrato sull’Imperatore.
Nel 1998 inviò una lettera aperta di protesta contro la performance di YOSHIKI alla celebrazione del decimo anniversario dell’Imperatore.
In un simposio del 2001, affermò che gli attacchi dell’11 settembre si ispiravano ai piloti kamikaze giapponesi.
È ideologicamente allineato con il professore di filosofia Tetsuya Takahashi e si è dichiarato marxista (Studi sul Giappone del dopoguerra 3).
