2022/3/15
Lo que sigue está tomado del libro "Los medios de comunicación de masas arruinan la nación", del difunto Nishibe Susumu.
Todos los japoneses que sepan leer deberían ir inmediatamente a su librería más cercana y comprar un ejemplar.
A través de mi traducción, la gente de todo el mundo descubrirá que los medios de comunicación de masas de sus países son iguales.
Lo que sigue es una continuación del capítulo anterior.
Un crimen que muestra claramente la regresión cultural del pueblo japonés.
¿Por qué los japoneses no lo recuerdan con precisión?
¿Por qué no recuerdan la dudosa historia de los medios de comunicación de masas?
No podemos pregonar la llegada de una sociedad de la información avanzada cuando padecemos amnesia cultural.
Porque lo importante no es sólo la información, sino la información que contiene valor y significado.
La información sin significado ni valor no es más que un símbolo.
La única manera de saber qué significado o valor tiene la información es juzgarla a la luz de su acumulación en el pasado.
Debido a nuestra extrema amnesia sobre el pasado, sólo esperamos estímulos simbólicos y fugaces, como la prominencia o el interés de la información que pasa ante nuestros ojos.
Los símbolos son señales sin sentido, y son los robots, y no los humanos, quienes reaccionan ante tales cosas.
La sociedad moderna parece haber entrado en una era de "gobierno por símbolos" o "semiocracia".
Se dice no sólo en Japón, sino también en las sociedades occidentales.
El significado y el valor se han perdido, y en nuestras mentes sólo quedan símbolos con poco significado o valor.
De hecho, podría decirse que la era de la semiocracia ha llegado.
Sin embargo, no estamos dispuestos a entregarnos a la semiocracia.
Si estuviéramos preparados para hacerlo, ¿por qué agitamos tanto significados y valores infantiles, el tipo de cosas que se intercambiaban en las aulas de primaria en el escándalo de los reclutas, como "no podemos tolerar el dinero fácil"?
Si no podemos escapar a la era del "imperio de los símbolos", tiene que haber habido formas de expresión más técnicas y elegantes, como las parodias complejas.
Tenemos la capacidad de expresarnos así.
Pero no lo hemos hecho.
Semiocracia es sólo una forma elegante de decirlo.
En realidad, no podemos abandonar la dimensión del sentido ni el universo de los valores.
Sin embargo, hemos descuidado los esfuerzos por descubrir e inventar el sentido y el valor en nuestras mentes.
Así, los viejos testimonios de los viejos cofres retrocedieron a significados y valores infantiles, como "no se permite el beneficio fácil".
En ese sentido, el Escándalo de los Reclutas fue un incidente significativo que podría describirse como grave y extraño a la vez y que muestra claramente la regresión cultural de nosotros, los japoneses.
A medida que aumentaba el papel de los signos y símbolos en las actividades expresivas, el significado y el valor se empobrecían cada vez más hasta que llegamos a gritar "antiautoridad", un tópico de la democracia de posguerra, sabiendo que era palabrería vacía.
Cada vez que se descubría que alguien con un estatus social relativamente alto, como un político o un empresario, era sospechoso, los medios de comunicación y los intelectuales que estaban de su lado ignoraban su comportamiento sospechoso y se apresuraban a hacer un baño de sangre de los que estaban en el poder.
El comportamiento turbio de los que estaban en el poder les convertía en el blanco de linchamientos multitudinarios, incluso si entraban dentro de las normas vigentes.
Lo que se vio aquí fue la lógica emocional de la democracia vulgar, que ve la antiautoridad como un bien en sí misma.
Es más, los participantes en los linchamientos multitudinarios eran personas que, en sus propias vidas, se mostraban enérgicamente serviles y complacientes con la autoridad.
Esta sección continúa.
2024/7/30 in Onomichi
