Das Folgende ist eine Fortsetzung des vorherigen Kapitels.
Das Ende der Fortschrittsideologie
Nun, da ich über die Philosophie des Hedonismus geschrieben habe, werden mich einige Leute fragen, ob es nicht notwendig ist, in einem edlen deutschen Stil darüber zu schreiben.
Einige Herausgeber haben vorgeschlagen, dass es sich um ein technisches Buch handeln sollte.
In Deutschland ist ein Aufsatz jedoch ein Aufsatz, in Frankreich jedoch eine Abschlussarbeit.
Wenn Sie Sartres "Das Sein und das Nichts" gelesen haben, wissen Sie, dass es einen Café-Boy als Beispiel für die menschliche Existenz gibt.
Es ist das Erbe der Essays, die Montaigne und andere französische Moralisten hinterlassen haben.
Die Deutschen denken, je abstrakter und anspruchsvoller, desto besser, und die Japaner gehen davon aus, weil ihre Ausbildung aus Deutschland kopiert wird.
Philosophie kann nicht praktisch sein, wenn sie nicht im Kontext des täglichen Lebens geschrieben wird.
Wenn Sie über etwas schreiben, das nicht praktikabel ist, landen Sie oft bei einer Fälschung.
Es gibt einen weiteren akademischen Fehler, den die Japaner in der Neuzeit gemacht haben.
Wie ich im neunten Artikel dieser Serie schrieb, ist die Ideologie des Fortschritts, dass das westliche Lernen linear fortschreitet, von der Theologie über die Philosophie bis hin zur Wissenschaft.
Sobald Sie dies glauben, werden Sie die Vergangenheit als minderwertig verachten.
Der Philosoph ist ein erstklassiger Student, der der Theologie entkommen ist, und der Wissenschaftler sieht den Philosophen mit leerem Blick an und denkt, dass der Philosoph ein Redner ist.
Infolgedessen schreiben viele Naturwissenschaftler in Japan ihre Arbeiten in Englisch, der Weltsprache, und bemühen sich nicht, ihre Japanischkenntnisse zu verbessern.
Da Englisch keine Sprache ist, die sie beherrschen, haben sie vergebliche Anstrengungen unternommen, um es mit hoher Geschwindigkeit ins Englische umzuwandeln.
Natürlich tun das einige nicht, Kunihiko Takeda. Seine Philosophie in der Broschüre "Yasukuni" schien mir eine herausragende Leistung zu sein.
Die Geisteswissenschaften sind unglücklicher.
Kazuo Watanabe, ein französischer Literaturwissenschaftler, hat Rabelais des 16. Jahrhunderts mit dem humanistischen Konzept des 19. Jahrhunderts in einen Topf geworfen, ohne das Christentum überhaupt zu verstehen.
Viele Philosophen und Historiker des Westens in Japan gingen davon aus, dass der Marxismus eine überlegene Wissenschaft sei, und verfolgten pflichtbewusst die Fälschung von Marx' materialistischer Geschichtsauffassung in den Geisteswissenschaften.
In den Büchern der Philosophie und Geschichte, die sie schreiben, erscheinen nur "Vernunft", "Aufklärung", "Naturrecht" und "Revolution".
Ich möchte vorschlagen, dass Sie heute "A Study of the History of Japanese Political Thought" von Masao Maruyama lesen.
Er benutzt Hegels Fälschung als selbstherrliche Haltung, um in Japan über Ogyū Sorai zu sprechen.
Wenn es ein bitteres Lächeln auf Ihr Gesicht zaubert, sind Sie bei richtiger Meinung.
Ich habe die "Progressive View of History" in der Kolumne "Sound Argument" von Sankei Shimbun (4. September 2018) logischerweise in Form eines Essays zerstört. Heute ist es frei online verfügbar.
Von hier aus sind Sie nur einen Schritt davon entfernt zu erkennen, dass die Ideologie des Fortschritts in der Geschichtsschreibung Verwirrung stiftet.
Während ich mir Sorgen machte, ob Experten es bemerken würden, las ich zufällig den allgemeinen Aufsatz im Journal of Historical Studies, "The Historical Society in 2020: A Retrospective and Perspective.
Am Ende des Artikels schrieb der Autor: „Die Situation in der akademischen Welt im letzten Jahr kann als ‚Ende der Ideologie‘ zusammengefasst werden. Der Autor war Gen Konno, ein Forscher von M. Weber.
Dieser Artikel wird fortgesetzt.
