今そこにある地獄甲子園

日本の夏の厳しさは言うまでもない。まして、今年は世界的な気温の上昇により、日本各地の最高気温記録が更新されているような状況だ。そんな中、炎天下で人々を長時間拘束する狂気のイベントが行われ続けている。それが夏の甲子園(全国高等学校野球選手権大会)だ。

 

なるほど一ヶ所に集まってのトーナメント方式である以上、夏休みに実施せざるをえないのは理解できる。しかしそれでも、選手のコンディションを気遣うなら、より暑さのマイルドな北海道などでの実施、ナイターでの実施、ドームのような日光を遮断&空調設備がある場所での実施など、いくらでも工夫の余地はあるはずだ。

 

にもかかわらず、いまだに甲子園は昔ながらの実施方法で、行われている(延長戦に関する規定変更など微々たる変化はあるが)。正直なところ、その合理性というものが(少なくとも私には)全く理解できない。

 

おそらくそこには、伝統への固執、つまり｢今さらやめられない｣という旧日本軍にも見られた病理、そして様々な利権が絡んでいるものと思われる。それを主宰するのが旧日本的なるものを戦後批判し続けてきた朝日新聞というのも喜劇的だが(100年もこんなやり方が続けられていることに、むしろ忸怩たる思いは抱かないのだろうか？)、テレビなどで試合を観戦＝消費しながらその運営方法に疑問を抱かない、表明しない観客たちもまた、｢沈黙の共犯者｣として指弾されるべき存在だと思うのである。

 

ちなみに、全員強制ではなく自由意思で参加してるのだから何が悪い、という論調もあるようだが、それはたとえばブラック企業に就職した人にたいして、｢自分の自由意思で入ったのだからお前が悪い｣などと実に公共性の欠落した評価を下すのに似ている。というのも、まず自由意思云々以前に法を逸脱した働かせ方やパワハラをやっている時点で批判･訴訟をされるのが当たり前である。ゆえに、それを｢被害者も悪い｣とみなすのは根本的に誤っているだけでなく、そのような会社を温存させたり、遵法意識を低いままに留める風潮を助長するという点では明らかに公共性に反する意識･発言なのである(もし仮に法律の方がおかしいと言うのなら、その根拠を示す責任があるだろう)。野球をやっている人間に対し、｢甲子園とはそういうものなんだから嫌なら野球を辞めろ｣と言うのは、それと本質的には変わるところがないと思うがどうだろうか(なお、念のため注意を換気しておくが、甲子園を目指し、またそこで闘う選手や監督たちの努力に感銘を受けることと、その実施のされ方に批判的視点を持つことを一緒くたにするのは短絡的な誤りである)？

 

漫⭐画太郎の作品に｢地獄甲子園｣というギャグ漫画があるが、何のことはない、今の甲子園がすでにして地獄(かつ喜劇的なくらい馬鹿げたことが続けられている)ではないか。そう思いこの題名をつけた次第である。