氷見の民俗と暮らし
大漁と海の安全を祈願して執り行われる神事
その地域に住んでその業に従事していないとなかなか執り行われている意味がまでは知りえないことが多い。
先日も氷見に来られた方に「大漁と海の安全を祈願して執り行われるところは」と聞かれ曖昧な返事をしてしまった。
早速、調べてみると
氷見教育委員会編集発行 図説 氷見の歴史・民俗
に下記項目を見つけた。
図書については、氷見市立博物館にお問い合わせください
氷見市立博物館：http://www.city.himi.toyama.jp/~60510/index.html
えびす講（魚取祭） 毎年６月１０日と１１月２０日
薮田三柱社(えびす堂)
氷見浦から越中灘浦、さらに北隣りの能登灘浦の海岸部には、えびす神（事代主神(ことしろぬしのかみ)）を祀るえびす堂や魚取社（なとりしゃ）が点在している。えびす神は、元来は漁猟に従事する人や漁を生業として海に生きる漁民等に大漁をもたらしたり、海上安全の守り神であったものが、後には漁家だけでなく商家や農家にも受け入れられ、また一方「えびす大黒」と並び称されて商いや交易のほか、農作物の生育を見守る生業全体の守り神、あるいは福徳の神として都市部や農山村へも浸透していった、とされる。
氷見地域では、おもに近世後期の文化文政期頃に漁業の守り神として勧請されたようで、間島(ましま)に鎮座のえびす堂（魚取社（なとりしゃ））神座前の扉帳裏面に、「奉納／御晋前／文化十二乙亥八月吉日／願主間嶋新村／中村市郎右衛門」と記されるほか、小杉(小杉)の菊理姫像石神社の境内末社えびす堂（魚取社）の御神像台座裏には、文久二年（一八六二）十月二十日に、越中高岡の仏師博右衛門によって作られた旨、墨書が残る。
また、氷見町の町年寄役をつとめた九代田中屋権右衛門の手になる大部の日記『応響雑記』文政十二年（一八二九）三月十七日条に、朝日観音祭礼（ごんごん祭り）のおり、えびす大黒を象った人形が久方振りに飾り付けられ、祭り見物の客で賑わった、とある。また、弘化二年（一八四五）九月十七・十八日条に、打続く不猟のため浦方は困窮し町方も不景気至極につき同月十七・十八日の両日臨時の夷子祭(えびすまつ)りを催し、浜に仮小屋を建てて夷子像を飾り付け、猟業祈商の護摩供養(ごまくよう)や施餓鬼会(せがきえ)が執行された。
氷見町の今町（現氷見市中央町）や浜町（同比美町）・湊町（同比美町）の浦方三町の魚取社では、毎年五月二十日と十一月二十日の春秋二回、大漁と海上の無事安全を祈願して例祭が行われるほか、五月三日の唐島祭りに併せて例大祭が営まれる。また、灘浦の薮田(やぶた)や小杉地区でも、「えびす講は、潮水で手を洗っている者（漁師）の祭り」といって、例年六月十日と十一月二十日の両日、当日水揚げされた季節の魚を神餞として供えて魚取祭(なとりさい)が営まれている。（小境 卓治）
【参考文献】 『氷見の祭りと年中行事』「えびす信仰ノート」（『氷見市立博物館年報 第6号』）
また、氷見市ホームページに『起舟』についても紹介されていた
『起舟』
起舟の２月１１日の漁業の事始めの日に際して、大漁を予祝し、豊漁と安全を祈る舟祝いの日でもあった。
そのため、現在でも起舟当日には各漁港に繋留される漁船に大漁旗を立て、祝意を表している。・・・・・
続きは氷見市ホームページ『未来に残したい漁業漁村の歴史文化財産百選』をご覧ください
えびす講（魚取祭）（.pdf 、260.8 KB）
起舟（.pdf 、188.1 KB）
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