戦 後８０年を記念して
講師：当会事務局長 仲田昭一
４月 ６日（日）「満洲への憧れ ー 満洲鉄道と満洲国建国 ー」
４月２７日（日）「昭和天皇と水戸 ー 附：マッカーサー元帥との会見記 ー」
５月１８日（日）「支那事変への覚悟 ー 藤田幽谷・東湖顕彰碑の建立と満洲移民 ー」
講師：当会代表 齋藤郁子
６月１５日（日）「 土とまごころ ― 昭和不況と橘孝三郎 ―」
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会 場 那珂市ふれあいセンター菅谷（かわねや菅谷店となり）
時 間 １０：００～１１：３０
参加費 ３００円（資料代等）
定 員 １００名（申込不要 当日先着順）
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※すいぐん1000、広報なか、よみうりタウンニュース、茨城新聞、ブログ「水戸歴史に学ぶ会」、講座会場等でもお知らせします。
ハガキきでのご連絡はありません。
2月9日（日）、当会の齋藤郁子代表の講演でした。綿密な調査の上での浩玻の生涯に迫った臨場感あふれる講演は、大勢の参加者を魅了しました。
浩玻は、明治17年(1884)10月20日、那珂郡勝倉村（ひたちなか市）の旧家武石家に生まれました。
縁者の武石民蔵は、江戸時代中期の寛政5（1793）に水戸藩彰考館総裁立原翠軒の推薦を得て蝦夷地を探検しています。
その勇猛心を承けた浩玻も、外国留学を志して渡米し、「これからは飛行機の時代だ」と悟り、研究と訓練に励みました。
浩玻は飛行士として多大な期待を受けての帰朝でした。日本で初飛行翌日の大正２年（1913）5月4日、大阪ー京都間の都市間連絡飛行の懸賞飛行で着陸寸前に不慮の事故で絶命しました（30歳）。
ちなみに、留学の当初の目的は文学の研究でした。水戸中学の頃から月刊文芸誌『明星』にも投稿して与謝野鉄幹などとも親交がありました。
旅立ちの時
日露戦争の最中の明治35年（1905）3月、海外留学を目指して水戸から横浜へ出発。船員見習いなどを経て欧州航路の乗船を体験。その後、郷里に帰ってパスポートを取得。明治36年4月、郷土の代議士根本正からの紹介状を持ってア渡米します。パスポートとビザの申請にも根本正の添え書きがあったと言われています。
サンフランシスコでは日本人福音会の寄宿舎に住みながら地元の公立学校に通います。福音会寄宿舎グラマースクール→ハイスクールというコースはかつて根本正がたどった道と同じでした。教師からは模範生として日本の詩人として評価されていました。
しかし、福音会への会費支払いと機関紙『独歩』への送稿は続けたものの、次第にキリスト教からは離れていきます。
浩玻にとって飛行機が全てとなっていました。『飛行機は私にとって宗教であり、哲学であり、また生活そのものでなければならなかった』と語っています。
転身
スメルザでの３,４年は真面目に飛行機研究に心身を捧げていました。夜になっても燈を消して寝ようとはしない。「他の者が寝られないで困るからもう寝たまえ」と注意するとランプの３方を紙で隠して明かりを小さくして相変わらず勉強したといわれます。
１９１１（明治４４）年「空中飛行機」(後に浩玻遣稿「飛行機全書」として政教社から出版された)および「飛行機国防論」を執筆しています。
１９１１年１２月１４日、５００＄でカーチス飛行機学校と契約した。１９１２年（大正元）２月から５月まで在学し、米国で墜落した近藤元久に次いで国際免許１２２号を取得した。日本人で他に免許を持っているのは徳川好敏と日野熊蔵大尉だけである。学費の苦心はしたものの、卒業した時には巧みに８の字の空中飛行を8回までやった。学校に入って操縦の技を学ぶ上においては大いにうるところがあったが、学科の方は教師よりも浩玻の方がずっと進んでいて、教師に教えることも屡々だったといわれます。
アメリカでは１００回飛んでどんな機種でも乗り回すようになっていた。グレンジヴィルに亙り恐ろしい危険な飛行をして危うく野牛と衝突せんとしたのを初めとして再びスポーケンに取って返しウィルバーに行きウォーターヴィル市に及ぶまで盛んに飛んだ。その間、気紛れ機械もあって、殆んど機械と共に打死の覚悟は自分の常習となってしまったという。
帰朝
浩玻は、早く日本に帰って尽くしたいと思い始めていた。帰るならば飛行機を持って帰らなければと金策に走った。
スメルザ日本人会の協力によりスメルザ飛行会を発足。同志がそれぞれに株を持つ形で兎に角も４千＄ばかり集まった。
４月 ９日 久方ぶりに両親と手を握り交わし、始終歓談する
４月１２日 大阪へ行き、２２日東京に戻った。再び故郷に帰ったが、２３日すぐに大阪に赴き、今度は大阪朝日との契約が成立。
帰朝してから和歌集を発行するつもりだとも言っていました。
横浜に上陸した時に短く散髪をしました。友人の「何故？」の問いに「自分は飛行家になったのだから五分刈りにした。これが忠空愛国の表現だと答えた」と答えそうです。
市連絡飛行と高飛行を行うに至った動機
浩玻は、自分の存在を知った朝日新聞社と在米中に面接して飛行について交渉していた。この敬すべき民間飛行家の希望を満たせると同時に斯界(しかい)のため貢献しようとする朝日新聞社の主旨に基いて、また浩玻の新たなるレコードを造るため、浩玻は市連絡飛行と高飛行を快諾しました。
飛行機の組み立て
カーチス式とライト式の長を抜き、粋を集めて更に浩玻が特殊考案を施したものは、復用飛行機。ホールススコットA2式第85号の60馬力発動機。４月２９日午後５時過ぎ組み立てが完成、直ちに試運転の結果は好成績を得たのでした。
飛行の実態
５月１日 記念飛行
５月２日 予備飛行 成尾飛行場の中空を何回となく旋回
５月３日 都市連絡飛行 鳴尾飛行場→阪神電鉄線路に沿って大阪へ→淀川尻を横断→西区岩崎町の大阪瓦斯のタンクを目標として市街に入る→道頓堀の上空を東へ→心斎橋→旋回→天王寺公園（拓殖博覧会）→生玉神社、神津神社の上空→旋回して拓殖博覧会の上で二周→城東練兵場（小憩）→深草練兵場に戻る
５月４日 鳴尾→神戸 午後：海抜約900mの六甲を上る（高度約1,200～1,500m）
大暴風による予定の変更
５月１日は、雨のため中止。午後からは暴風襲来のため飛行機を格納した天幕がなぎ倒される。飛行機の翼及び昇降舵の一部を破壊→浩玻は修理に着手（２日間の延期）
変更日程
５月３日 予備飛行、４日 都市連絡飛行、５日 高飛行
武石浩玻氏大阪朝日新聞社の招聘によりて、5月3日、鳴門京阪にて3回の飛行をなせり、その飛行を監査のごとし、第1回7分47秒、第2回、14分43秒、第3回、約12分、第2回都市連絡飛行5月4日、都市連絡飛行のため午前10時22分鳴尾を出発し、同30分大阪市天王寺公園を通過し、同40分大阪城東練兵場に着陸。午後0時31分に出発し、同46分に八幡城方を通過し、道５５分30秒、京都市深草連平城に着陸。飛行機は地面に撃突し大破損（略
遭難原因の推定
飛行機が地面に近付づいた時、鉄片が離脱し平衡を失った。平衡を戻そうと操舵の調整をするが、それのまだ終わらないうちに飛行機は地に撃突し着陸架の前部を破損し操縦者左側下にある車輛の一端が地中に突入。飛行機はなお大なる惰力に依り前進し、地中に突入した車輛の一部は再び折れて其の位置に止まり、飛行機は跳飛ばされて破壊した。
今回の遭難により得た教訓
振動の害：振動は主として発動機運転の際の反動により生ずる。発動機の平衡不良になるときは振動は益々大となる。これは発動機の選定上最も注意すべき点にしてその試運転において単に馬力及び回転数のみならず振動の大小も厳密に審査するを要す。昨今の製造家は発動機の平衡問題に特に留意し既に発動機内回転体の中心位置を不動にするために、特別の装置を施すものもある。
積載量の増減が飛行機の安定状態に影響を及ぼす
葬儀
浩玻の遺骸は、4日衛戍病院から大阪市西区土佐堀の在米中からの友人田坂秀治邸に移され、 9日長柄葬儀場において神葬式で執行された。田坂邸と葬儀場間の約5㎞は悲しみの群集で埋まり、「その数幾十万なるを知らず」と報じられた。
遺骨は12日に水戸駅に到着。停車場前の霊壇に安置され、群集 の弔意を受けた後、根本正が定宿としていた太平館の応接室に移され、約50分の休憩の後13台の腕車(人力車)と村の生徒、水戸市内の有志に擁せられ兄如洋氏の長男信行(10才)のひざに乗せられ勝倉の生家に向かつた。
武石家の葬儀は18日に営まれた。導師は金襴の七条袈裟を纏い僧侶20名 楽師3名を従い霊壇の前に進んで奠供の式を行った。遺族と親族の焼香、次いで田坂秀治氏、村山朝日新聞社長、根本正等の焼香、朝日新聞社長、水戸市長、記念碑建設発起人総代、いばらき新聞社長等の弔辞朗読があった。三反田、勝倉小学校の生徒も参列し会葬者は千余名に達した。
武石浩破の墓と銅像
墓は生家から500mの勝倉地蔵根にある武石家墓地中央にある。高さ6m。墓石には、村山龍平朝日新聞社長題表と墓石三面に西村天囚による墓碑銘が刻まれている。
像は、水戸一高内の櫓跡に1913年(大正2)11月地元有志により建立された。
浩玻の死後には天皇・皇后両陛下の御詞が下され、久邇宮殿下は生前の約束であった浩玻の飛行機への命名「白鳩」を行い弔慰金を下賜している。
葬儀には多くの人々が列席し、与謝野鉄幹も浩玻の死を悼んで「故武石浩玻君に捧ぐ」を兄如洋氏に送っている。
後に全日本空輸の初代社長となる美土路昌一は当時朝日新聞にあって、飛行前に京阪神間の地勢を浩玻とともに視察した。葬儀では朝日新聞代表として弔辞を読んでいる。
この悲劇は、多くの人に影響を与えることになる。すなわち、事故をきっかけに未知の空飛ぶ機器に怖気づくのではなく、飛行機に命を懸けた浩玻の意思に感動した多くの若者が飛行家を志すことになる。
今年令和７年は、昭和１００年、敗戦後８０年に当たります。
今年はそれらに因んだ内容の講演会を進めていきたいと思っています。
始めに日本と朝鮮との交流の新たな出発点として、日韓国交正常化６０周年を記念して、１月２６日（日）、本会事務局長の仲田昭一が「大西郷の征韓論を問う」と題して講演しました。
幕末・明治初期に於て、大国ロシアの南下は大きな脅威でした。それに対抗するために、日本は半島の李氏朝鮮の独立及び親日政権を期待していました。その実現のために征韓論は唱えられたのです。
征韓論は、西郷隆盛がその中心人物に据えられますが、西郷は決して朝鮮を征服することを目的とはしていませんでした。外交を以て同盟化を図ろうとしていました。
本講演は、西郷が交渉の特使として派遣されることが決定した後、どうしてそれが覆され、朝鮮との交流が実現しなかったのであるかを追った内容でした。
明治４３年（１９１０）８月、日本は大韓帝国（韓国）を併合しました。この植民地化関係は、３５年後の日本の敗戦まで続き、戦後は日本のそれまでの政策を批難・攻撃されてきました。
また、戦後朝鮮半島は不幸にして大韓民国（南）と朝鮮民主主義共和国（北）とに分断されました。
日本は、昭和４０年（１９６５）６月、佐藤栄作首相と大観民国朴正熙大統領の間で日韓基本条約を締結し、親交に努めて来ました。
それから６０年を経ました。しかし、南北を含む朝鮮問題は依然複雑です。征韓論を問い直しながら、今後さらに両国の叡智を傾けて相互理解を深め、融和に努めていきたいものです。
征韓論の背景
・幕臣勝海舟の東亜連盟論
日本の海軍を拡張し、先ず朝鮮を説き、次に支那（清国）を説き、三国同盟して、以て欧米の力に対抗すべしとの東亜連盟論を主張。
・長州藩士吉田松陰の対策
「幽囚録」の中で、日本の将来像を示して云う。蝦夷地の開拓から始まり、カムチャッカ・オホーツクを奪い、琉球・朝鮮を諭して親交し、やがて北は満洲・南は台湾・ルソンなどを収めて進取の気性を示すことであると。
・久留米の神官真木和泉守保臣
文久３年（１８６３）秋、西郷吉之助に宛てた書簡の中で、日本は朝廷の世の中に復し、朝鮮や満洲朝鮮・満洲・清国はもちろん、南海諸島一般をわが日本の指揮に従わせることなしには、国威を世界に輝せることはできない。
・福井藩士橋本景岳の日露同盟論
安政４年（１８５７）１１月２８日に、藩の重臣村田氏寿に宛てた有名な書簡。
今日の世界情勢は、やがては五大洲は一つの同盟国家となり、その盟主を立てることで世界の紛争は止むことになると思う。その盟主は、まず英国と魯国であろう。現在、英国は慓悍貪欲、魯国は沈鷙厳整である。いずれ後世には、人望は魯国へ帰するであろう。さて、その時日本はとても非同盟として独立はかなわないであろう。独立で行くためには、山丹（沿海州）・満洲の辺、朝鮮国を併せ、且つアメリカ州或は印度地内に領土を持たなければ、とても望みのようには行くまい。しかし現在はそれは難しい。その訳は、印度は西洋に侵略され、山丹辺は魯国が手を掛けている。その上、今は力不足、とても西洋諸国の兵に敵対して連戦はできない。かえって今の内に同盟国になるのがよい。米国やその他の諸国は交流はできようが、英国・魯国は両雄並び立つことは不可能であり甚だ扱いにくい。結論としては、自分（景岳）は是非露国に従いたく思う。ただし、その場合は日英戦争を覚悟しておかなければならない。
以上紹介した四人の意見は、日本の独立を保ち国威を発揚するには、近くは朝鮮や満洲、遠くはインド・アメリカまでを併合することがなければならないとした。これらを侵略思想という者もいますが、これらの意見はいかにして、日本を欧米列強の属国化から防ぐことができるかの深刻な叫びであったかを思うべきです。
征韓論の起こり
・朝鮮国大院君の改革と鎖国主義
朝鮮国若き高宗の父大院君は、一家の識見と猛断的な実行力をもって鋭意朝鮮内部の大改革に手を附け、また鎖国政策を強固に踏襲し、国防の整備に尽力しました。露国の東方侵略に備えた対処法でした。
・朝鮮と英米仏三国の衝突
江戸時代の交流は朝鮮の釜山にある「倭館」がその窓口であり、交渉は主として対馬藩が担っていました。しかし、対馬藩は朝鮮の外臣的存在でした。
この頃朝鮮国は、アメリカの商船ゼネラル＝シャーマン号事件、乗船していたイギリス人２名も犠牲、フランスのカトリック宣教師が処刑されるなど、米国、英国、仏国と対立してたことから、対馬藩主宗義達を通して日本に救援を依頼してきました。
幕府は、朝鮮に役人を送って朝廷する予定を建てましたが、これらの動きに対して、清国政府は、朝鮮に対し日本の幕府が朝鮮征伐に出撃すると警告したのです。日本、朝鮮、清国の敏感な微妙な関係を示しています。
・明治維新後の日本と朝鮮
慶応４年（１８６８）１月１５日、参与兼外国事務取扱取調掛東久世通禧はフランス、イギリス、イタリア、アメリカ、プロシア、オランダの各国に対し、王政復古を通告しました。 同明治元年９月、新政府は朝鮮との国交について従来通り対 馬国厳原藩主宗重正に委任するとともに、対馬藩主に対し、「幕府を廃し王政一新、万機御宸断を以て仰せ出され、朝鮮御取扱の事件等すべて朝廷より出ることを含め、旧弊を刷新し努力奉公せよ」と訓令しました。
これを承けて藩主宗重正は、家臣樋口鉄四郎（正使）、菰田多記（副使）を朝鮮に派遣し以下のような親書を提しました。
我が邦皇祖連綿、一系相承け、太政を総攬す、ここに二千有余歳・・・・貴国との交誼既にすでに久し、宜しく益々懇款を結び万世渝らざるべし、是れ我が皇上の盛意なり、乃ち使を馳せ以て旧好を修め、冀わくば此の旨を諒せよ。
ところが、大院君摂政政府はすこぶる鎖国攘夷の政策を固執し、日本の開国進取の新政を喜ばず、当初より好意を持たなかったのです。しかも、この親書に①「皇祖」「皇上」「皇室」の文字及び「奉勅」の文字があること（本来朝鮮の「下」なる日本が、「上国」である清国のみが使用する「皇」「奉」を外交文書に用いることは朝鮮国としては許されない）。② 朝鮮はこの文書は旧例に違うこと。③朝廷・朝臣等の文字は、両国間の書簡に使用した例はないこと。➃押印の「印」が旧に同じでないことは、好に悖ることこと。などの理由から受取を拒否したのです。
・新政府の意向 ー 木戸孝允の強硬論 ー
明治新政府成立以降、朝鮮との交渉は対馬宗氏の手を離れて中央政府が直接取り扱うことになりました。明治元年（１８６８）、新政府に立った木戸孝允は建白しました。
欧米との国交を回復した、況んや朝鮮は近隣の国にして旧好の国、別に確かな使者 を派遣して一新の旨趣を告げ、互いに将来往来することを臨むべきであると。
同年１２月１４日、木戸は議定岩倉具視に対して使節を朝鮮に遣わして彼の無礼を問い、若し服せざる時はその罪を鳴らし、その国土を攻撃し、大いに神州日本の威力を伸張することを訴えました。かなり強圧的です。
明治２年（１８６９）１２月３日、政府は木戸孝允を、明春に清国・朝鮮へ使節しとて派遣することを決定、同月７日には、外務大権録佐田白茅、同少録森山茂、同斎藤栄を朝鮮へ向け出発せしめましたが、朝鮮の対応は交流には否定的でした。
佐田は朝鮮問題はとても口舌では埒が明かぬ、只だ武力解決あるのみであるとの結論に至っていましたし、森山も斎藤も同様な結論を持つにいたりました。
当時の外務省の意見は、今日朝鮮を日本が取れば日本の利、他国が取れば日本はとても成り立たない程の重大な関係にある。このまま引き込んでは日本の恥辱、まして世界列強はいずれも朝鮮に野心あり、当時プロイセンとフランスは交戦中、虎視眈々のロシアはその好機に乗じて極東に迫って来るであろう。アメリカもまた朝鮮に対し兵力を持って報復するとの説もあるとしました。
また、ロシア進出の脅威を説くとともに、フランスが支那のキリスト教徒虐殺に抗議して欧米諸国と混乱の状況にある。これが終わればフランス、イギリス、アメリカがその勢いに乗じて朝鮮を窺う恐れもある、日本は速やかに、一正使、一大将を委任して対馬に派遣し、和戦寛猛の変に対応せねばならないと説いたのでした。
しかし朝鮮は、あくまで旧例を主張して百事ことごとく皆対馬宗氏との交渉のみに固執した。折衝は停頓すること１年有半を経過した。
・右大臣岩倉具視ら一行の米欧出立
そのような中、明治４年（１８７１）１１月１０日、特命全権大使右大臣岩倉具視、副使参議木戸孝允・大蔵卿大久保利通・工部大輔伊藤博文等の一行は条約改正を目指して米欧に向けて出発しました。
留守部隊は太政大臣三条実美、参議西郷隆盛・板垣退助・大隈重信、外務郷副島種臣らである。その際、派遣一行と留守部隊との間には「留守中に（人事や新規事業、改革など）新規の処断および官吏の増員を禁ずる」との約定書が交わされています。これは重大な問題です。新政府が発足したばかりの状況にあって、人事や諸改革を止めることに理不尽さがありました。
この留守の明治５年（１８７２）正月、日本政府は倭館滞在の使節・役人に対し訓令を発し「朝鮮陣に対し、親愛・懇篤の情を以て親交し、いささかも粗暴の振る舞いなど致すまじく」と厳命しています。
それに対し朝鮮は、日本国の改革政治を咎め、日本は外国からの新政を受けると雖も恥じず、その形を変じ生活風俗を易えた。これ即ち日本の人というべからずと侮蔑したのです。今後は、国交を断絶して朝鮮から一切手を引くか、武力を以て朝鮮の頑迷さを処断するかのいずれかの策ほか無くなりました。こうして朝鮮問題は、外務省一省の問題ではなく、国家の大問題となったのです。
・西郷隆盛の朝鮮派遣決定とその挫折
特使派遣問題
明治６年６月１２日 新政府廟議での征韓論初審議において、「征韓、否征韓ではなく、如何にして朝鮮を膺懲（懲らしめる）すべきか」が議論されました。参議板垣退助や太政大臣三条実美らが、出兵、派遣特使は武装すべし等強硬論の中で、参議西郷隆盛は「改めて堂々有名なる使節派遣して暁諭、なお聴かれざれば膺懲すべし。その時には、自分がその任に当たろう」と発言、出席者は西郷が自ら特使となって訪朝するとの発言は青天の霹靂たる出来事と驚いています。
西郷は「大使は寸兵尺鉄をも携えず、平和の大使として大手を振って乗り込むべし。我が他心無きを示して、なお聴かず、害を加えるようであれば、正々堂々とその罪を世界に鳴らして、これを討伐するも未だ遅しとせず」と自らの存念を吐露しました。
しかし、これは重大事件であるので、よろしく岩倉大使らの帰朝を待って後に決しようととの結論に至りました。
派遣一行の帰朝
大蔵卿大久保利通の帰朝は明治６年（１８７３）５月２６日です。直後に西郷を訪ねたかと思われますが、西郷と大久保はこの時激論を戦わせ、大衝突したと思われます。大久保には、出発時の約束が守られず、人事を含めて諸改革が断交されていたことへの不満が 激していたと推測されます。以降、二人は対立します。（洋行中に西郷と大久保の反目の記録なく、二人の間は友好関係にあったのです）
８月１７日に廟議が開かれ、西郷の特使派遣が決定されました。大久保は、不満からか翌日１８日に東京を出発して富士登山、関西の名所旧跡を歴遊、東京帰着は９月２１日でした。諸問題を解決推進すべき大蔵卿の役職を捨ててです。
参議木戸孝允の帰朝は７月２３日、外務卿副島の台湾からの帰朝は７月２６日、右大臣岩倉具美の帰朝は９月１３日です。
１０月１２日に、大久保利通が大蔵卿より上の参議に任命されました。西郷ら参議と同列になりました。重大な人事です。
＜岩倉・大久保の「一の秘策」＞
こうしてやっと（明治６年）１０月１４日・１５日にかけて閣議が開催されました。
１４日 太政大臣三条実美、右大臣岩倉具視、参議西郷隆盛、板垣退助、大隈重信、後藤象二郎、江藤新平、大木喬任、大久保利通、副島種臣（参議木戸孝允病欠）が参集しました。西郷は、先の８月１７日の閣議での派遣決定の再確認を迫ります。大久保は、派遣は開戦に繋がると反対します。しかし、「朝鮮が徳川幕府の旧態に泥んで明治維新を理解せず、暴慢無礼の態度を示すに至っては皇威を損ずるものであって、これを不問に処するわけにはゆかぬ。外務官吏の派遣ではなく確かな責任者を派遣して日本の姿勢を見せることが重要、軍隊を持たず、自らが単騎その任に当たろう」 との西郷隆盛の意見により、最終的に西郷の朝鮮派遣が決定されました。時に、１０月１５日です。
事の「始末書」は太政大臣三条実美が天皇の裁可へ上奏のはずでしたが、この決定に大久保利通は激怒・憤懣、抗議し参議の辞表を叩きつけます。驚いた岩倉は同調し、派遣反対に廻ります。三条実美は気が動転して人事不省となり、１７日に決めた西郷派遣決定の上奏を１日延期することになりました。
ここから大久保の「一の奇策」が生れます。岩倉具視を太政大臣代理にと閣議決定し、「派遣反対を上奏する」ことにしよう。大臣代理となった岩倉は曰う。「自分は三条とは別人、自分の思い通りにする。閣議決定には拘束されない。特使派遣は中止とする」と。岩倉・大久保等の策謀でである「今は外事より内治が優先」との方便により、西郷の派遣決定は覆され、１０月２４日派遣は中止となりました。西郷隆盛の意図は、決して征韓論ではありませんでした。
必至の覚悟で参議となった大久保は、西郷を巻き添えにしても、征韓論者ら自分に反対する一派の追放を決意したのです。明治維新の達成に奔走した志士たちの、悲しくも無念の分裂となりました。これは、朝鮮に開国を勧めて、共に英国、露国などの侵略に対抗しようとの遠望企図であった征韓論の破綻ばかりでなく、明治新政府の分解でした。
令和６年１２月８日（日）、谷口邦彦様の「旅して学ぶ 下田、八丈島、福井・敦賀」と題した講演会でした。
歴史は、文献を中心としながら現地へ赴いて実見し、体験してさらに事実が明らかになるものです。
その意味で、今回の講演はリアルな映像を通して事実をより理解することが出来ました。
＜下田＞
伊豆半島の先端にある下田。ここは、何といっても吉田松陰がペリーの軍艦に乗って米国へ渡ろうとしたことで知られる所。また、米国使節ハリスが玉泉寺を領事館として幕府との交渉をもった所であり、その時にハリスを世話する女性として「お吉」が登場することでも知られています。当地では、「お吉哀史」として伝えられています。更には、安政４年（１８５４）１１月４日の大地震による津波で、ロシアの軍艦ディアナ号が沈没、これを戸田の漁師たちが救済に当たり、新艦を建造して送り返した日露の友好を伝えるところでもあります。
幕末期には、土佐藩の藩主山内容堂と幕臣勝海舟が宝福寺で坂本龍馬の脱藩赦免について会談した所でもあります。谷口氏は、現地のパンフレットなどを駆使して、当時の姿、雰囲気を生き生きと伝えてくれました。
＜八丈島＞
ここは、流人の島で知られています。豊臣秀吉のもとで活躍した五大老の一人宇喜多秀家が、関ケ原合戦で西軍豊臣方に就いて敗れた後、家族とともに流されたことから、秀家は「八丈島流人の祖」とも称されています。幕臣の近藤重蔵が、水戸藩の木村謙次らと択捉島へ探検し、日本領としたことは知られていますが、重蔵の長男富蔵が刃傷沙汰を起こして江戸幕府最後の「島流し」となっていたことは新しいニュースでした。宇喜多秀家パンフレットが、当地の実情をリアルに描いています。
＜福井＞
「近代日本の夜明け前、福井が描いた国の姿」を紹介する福井県立博物館、福井市立博物館が発行している『図録』「幕末維新の激動と福井」を基に、水戸藩とは違った見方をしている点を紹介しました。
「従来、攘夷派の巨魁とみなされていた徳川斉昭も、幕末には開国を承諾し、朝廷へも姻戚関係のある前関白鷹司政通（夫人は斉昭の姉）を通して条約調印への理解を求めていた」
福井藩主松平慶永も、強硬攘夷派から積極開国へ主張を転回した。自ら招いた儒者横井小楠の影響か。慶永が幕府へ提出した安政４年１１月２６日付け建白書は、開国・通商・富国強兵策・将軍後継者問題が明瞭に記されている。
藩校明道舘の教官に命じられた橋本左内の慧眼には驚かされる。医学を学んだことから世界的視野で物事を洞察している。今後の世界の指導者は英国・露国である。日本は日露同盟を以て進むべきである。その背景として朝廷を中心とした政治体制を確立し、その中心に一橋慶喜を将軍とし、併せて国内有能な人材を登用することが重要であること。これらが、福井藩全体の幕末史として描かれている。
福井藩が一体となっていたことはうらやましいことでありました。
＜敦賀＞
ここ敦賀は、江戸時代の人々にとって日本海側における大陸への窓口の一つと認識されていた。隣接する小浜藩もまたは「京師衛要之場所」として、庶民にまで海防対策が浸透していた。しかし、水戸天狗党が来るまではここ敦賀は比確的平穏な湊町ではなかったか。
今でも、天狗党の首領武田耕雲斎の銅像を建て、供養を欠かさないで祀っている方々には感謝の念しかありません。
耕雲斎の子金次郎は敦賀では遠島刑を受けて謹慎生活でしたが、赦免されて准藩士扱いとなり、小浜藩預けとなりました。小浜藩では准藩士屋敷を建てて住まいさせてくれました。
水戸藩内が割れた抗争の残酷さは、今もって語り継がれています。訪ねた北陸の地は温情の地でした。やはり「旅すること」は歴史理解の基本だと思います。
令和6年もお世話になりました。
早速ですが、次回以降のお知らせです。
令和７年１月より会場が変わります。
ふれあいセンターすがや（住所：那珂市菅谷２９５５－１ ℡０２９－２２９－３２６６）
かわねや菅谷店のお隣です！
○開催日：１月２６日（日）
演 題：― 日韓国交正常化６０年記念 ― 大西郷の征韓論を問う
講 師：仲田昭一氏
○開催日：２月 ９日（日）
演 題：雄飛の士 武石浩玻
講 師：齋藤郁子氏
○開催日：３月 ２日（日）
演 題：田中正造をめぐる郷土の先人 ― 根本正と黒沢酉蔵 ―
講 師：仲田昭一氏
○開催日：３月１６日（日）
演 題：我、ロシア南下の壁たらん ― 中庭午吉の日露戦争従軍日記 ―
講 師：仲田昭一
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時 間 １０：００～１１：３０
参加費 ３００円（資料代等）
定 員 １００名（申込不要 当日先着順）
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※すいぐん1000、広報なか、よみうりタウンニュース、茨城新聞、ブログ「水戸歴史に学ぶ会」、講座会場等でもお知らせします。
ハガキきでのご連絡はありません。
問合せ ０９０－８０３８－２０８７（事務局）
来年もよろしくお願いいたします。
