「富の福音」に移行した米キリスト教(LDS教会を含む）

[画像はEliane Gerris]

「世界」2017年1月号に国際基督教大の森本あんり教授が「ドナルド・トランプの神学」と題する記事を書いていて、なるほどと思うところが多く一部要旨を紹介させていただいた。（以下要旨）。( )内は沼野の文。

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トランプはノーマン・ヴィンセント・ピール（「積極的考え方の力」の著者）の影響を受けており、トランプの奇妙な信心深さはアメリカのキリスト教に流れる神学的倫理、いわば「富と成功」という福音を受け継いでいるからだ、と説明する。

本来神と人との関係には「契約」の概念が含まれる。ヨーロッパ大陸ではカルヴィニズム神学の「片務契約」（人の側に不服従があっても神が一方的に恵みを施す）であったのが、ピュリタ二ズムが米に移植されると、強調点が転移し「双務契約」化した。神と人がお互いに契約履行の義務を負うとなり、人が義務を果たすと今度は神が義務を果たす番になる。（これはLDSにも聖句がある）。

そして更に「正しい者が神の祝福を受けるのなら、神の祝福を受けている者は正しい者だ」と逆回転する。(LDS教会や教会員が栄えているとすれば、それは正しい民だからである)。

アメリカに根をおろしたキリスト教は固有の発展を遂げる。キリスト教の信念体系には、彼岸的で超越的な面があるが、同時に此岸的、実践的な面もある。アメリカのキリスト教は後者を極端に強調する。その結果、楽観的で自己慶賀的な宗教に様変わりした。

一代で成功した成り上がりは米の判断基準では、正しい成功達成の道であり、アメリカンドリームの体現者である。米のキリスト教福音派があれほどキリストの教えからかけ離れた言動を続けたトランプを支持したことには唖然とした、と著者は言う。（私NJも同じ）。

以上のように勝ち組の論理に立つアメリカは、善人が苦しみ、この世で負けている経験をしたことがないので、そのような事態を内面的に説明できる理論の成熟を経ておらず、原理主義的（単純）なところがある。一体、単なる「成功」そのものが目的なのか？「富」の追求は「マモン」の追求に陥りがちである。正統な使命や目的が欠落すると「正義、平等、人権」といった理念が犠牲となり棚上げになる（アメリカへの信頼や期待が失せる）と警告する。（要旨終わり）。

[まとめ] キリスト教の神学はアメリカに移植され、プロテスタントの倫理から離れ、積極的思考をへて「成功と富」の福音に転じている。LDS教会もその流れの中にあり、現在世俗的に資産（富）を獲得することに熱心で成功しているように見える。