② 「仁徳天皇陵」の描き方のちがい■基礎知識 ＜ウィキペデア：大仙陵古墳2017.1.9＞より
・「大仙陵古墳（だいせんりょうこふん）または大山古墳（だいせんこふん）は、大阪府堺市堺区大仙町にある古墳。形状は前方後円墳。百舌鳥古墳群を構成する古墳の1つ。 実際の被葬者は明らかでないが、宮内庁により「百舌鳥耳原中陵（もずのみみはらのなかのみささぎ）」として第16代仁徳天皇の陵に治定されている。名称 . . . 本文を読む
天皇（皇室）のご存在も、神道と同じく《日本史を通貫する、日本文明の一大要素》なので、この項でも時代別に9つほどの観点に分けて調べることになりそうです。
ⅱ 8社を比べる① 索引「天皇」の有無と、教科書に記載されている天皇名のちがい
※上表：「索引に記載されているページ数」＝索引語「天皇」の項に記載されているページの合計数。
※「記載されている天皇・上皇名」＝上記も含めて、実際に教科書中 . . . 本文を読む
⑾ 天皇の描き方のちがい
ⅰ 基礎知識＜ウィキペデア：天皇2017.1.6＞より・「古代日本では権力の頂点をオオキミ（大王）といったが、天武天皇（672年 - 686年）ごろから中央集権国家の君主として「天皇」が用いられるようになった。 大和朝廷時代の大王が用いた称号であり、奈良時代 ～ 平安時代には政治・祭祀の頂点だったが摂関政治・院政・武家の台頭により政治的実権を失っていった。 室町時代には . . . 本文を読む
⑽神道の描き方 総まとめと評価
厳しいようだが、いっさい感情的あるいは利害関係的評価はなく、客観的あるいは価値的評価の結果。 価値的とは、《日本人として、日本文明の価値を認め、尊重する》という立場。 したがって、《外国人》、《日本文明の価値を認めない》、《日本（文明）を大事にしない、あるいは貶める》という立場では、評価の結果が違ってくるのは当然のことだ。
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ⅲ まとめと考察
1 日本史に「神道指令」を記載するのは当然である理由①日本文明の重要な要素の一つである神道のありようを、大きく変えてしまった歴史的事件だから。 ②戦争及び占領に関する「ハーグ陸戦条約」に明らかに違反する、国際法無視の占領行為だから。 (※②に関しては、かなりあとになるが、「昭和時代：占領期の描き方」で総合的にくわしく検証する。） したがって、育鵬社と自由社 . . . 本文を読む
ⅱ 実物コピー 神道に言及しているのは育鵬社と自由社のみ。 関連事項としていわゆる「天皇の人間宣言」を載せるが、これに言及しているのは東京書籍・帝国書院・教育出版の3社のみ。
【育鵬社】
【自由社】
【東京書籍】 ※いわゆる「人間宣言」
【帝国書院】 ※いわゆる「人間宣言」
【教育出版】 ※いわゆる「人間宣言」&nb . . . 本文を読む
⑥ GHQ占領期（昭和20年.9.2～27.4.28）の神道の描き方のちがいⅰ 基礎知識＜ウィキペデア：神道指令2017.1.1＞より・「神道指令（しんとうしれい）とは、1945年（昭和20年）12月15日に連合国軍最高司令官総司令部(GHQ)が政府に対して発した覚書「国家神道、神社神道ニ対スル政府ノ保証、支援、保全、監督並ニ弘布ノ廃止ニ関スル件」(SCAPIN-448)の通称である。 . . . 本文を読む
ⅲ まとめと考察
繰り返すが、神道は日本文明独自の重要な要素だ。 そして、おそらく縄文時代に始まる古代信仰が仏教伝来を経てしだいに「神道」として自覚され、奈良時代頃から江戸時代末までの千年ほどの長い間、《かなりの宗教施設が神社でありかつ寺でもある》という《神仏習合のかたち》が続いたとされている。 その形が大きく変わったのが明治維新のとき。 義務教育で教える日本史のなかで、こ . . . 本文を読む
⑤ 明治時代（維新）の神道の描き方のちがいⅰ 基礎知識＜ウィキペデア：国家神道＞より・「国家神道（こっかしんとう）とは、大日本帝国の国教、あるいは祭祀の形態の歴史学的呼称である。」
・「「国家神道」は広義には神道的な実践を国民統合の支柱とするもの、狭義には「宗教」とされた「教派神道」に対して内務省神社局によって統制されたものをいう。国家神道の定義によっては、内務省が神社を管掌する以前の神祇官、教 . . . 本文を読む