2023年６月25日放送のポツンと一軒家の道行

2023年６月25日放送のポツンと一軒家は、福岡県うきは市浮羽町新川の山中(地図Ａ地点)でキウイを栽培している眞田さんの紹介です。

最初の映像は隈上川右岸を合所ダム湖沿いに遡る県道106号線上のＢ地点付近です。
　

前方の対岸に家がたくさん見えてきました(Ｃ地点)。
　

Ｄ地点で、見かけた方に伺ってみます。
　

ちょっと先で草刈りをしている方が詳しいというので、連れて行って頂いて伺います(Ｅ地点)。
　

道を伺って県道に戻ります(Ｆ地点)。
　

橋を渡って県道に突き当たって右折します(Ｇ地点)。
　

県道を進みます(Ｈ地点)。
　

対向車が待っていてくれました(Ｉ地点)。
　

左に登って行く道がありましたが、ちょっと違うようです(Ｊ地点)。　

　

橋のたもとで、また対向車が待っていてくれています(Ｋ地点)。
　

左に登って行く道を見落としたようだと気づきます(Ｌ地点)。
　

でも、「日本棚田百選　つづら棚田」の看板を見つけ、気になるので、まずそちらに行ってみることに(Ｍ地点)。
　

つづら棚田に到着(Ｎ地点)。
　

捜索再開で戻って、左に登って行く道を見落としたのは対向車とすれ違ったＩ地点だったと判明し、そこを登ってＡ地点に向かいます(StreetView ここまで)。
　

次は、眞田さんのヘイワードの苗木購入の道行です。

県道151号線を西に進みます(Ｏ地点)。
　

田主丸グリーンセンターに着きました(Ｐ地点)
　

最後に、かなりの広い地域にわたったので、全体図を。以上で出てきた要所に加えて、眞田さんの自宅(Ｑ)、奥様の天然酵母の蒸しパンの陽光林(Ｒ)、道の駅くるめ(Ｓ)です。

2023年６月18日放送のポツンと一軒家の道行

2023年６月18日放送のポツンと一軒家は、岩国市美川町根笠の旧草井谷集落の実家跡(地図Ａ地点)に自力でログハウスを建て、通いながら維持している川村さんの紹介です。

最初の映像は根笠川右岸を遡る県道５号線上のＢ地点付近です(Street View 撮影後に、道路が改良されたようで、前方の道の様子が少し違っています)。
　

Ｃ地点で、前方Ｄ地点に建物が見えてきました。
　

さらに進むと、集落が見えてきました(Ｅ地点)。
　

赤い鉄橋を対岸に渡ります(Ｆ地点)。
　

集落内の狭い道を進みます(Ｇ地点)。
　

Ｈ地点付近で、散歩していた方(楊井さん)をつかまえ、一緒にカッちゃん宅に行って聞きます(Ｉ地点)。
　

楊井さんと一緒にセイちゃんのところに聞きに向かいます(Ｊ地点)。
　

セイちゃんこと升田さんは、先ほど見たＤ地点の建物(棚田跡に作った遊び場)にいました。升田さんに先導して頂いて、目指す川村さんの一軒家に向かいます。
　

県道沿いに根笠川右岸を遡って行きます(Ｋ地点)。
　

県道から右折して橋を渡ります(Ｌ地点)。
　

橋を渡ったところに駐車し、待ち合わせた河村さんに案内して頂いて徒歩でＡ地点に向かいます(Ｍ地点、StreetView ここまで、神々旅行記 さんの動画（地名の表記のない場所にある山小屋？ - 草井谷集落）で見ることができます)。
　

2023年６月11日放送のポツンと一軒家の道行

2023年６月11日放送のポツンと一軒家は、福井県若狭町河内の河内川ダム湖の上流の谷間(地図Ａ地点)の養魚場とダム湖畔のホテル(地図Ｂ地点)を営む松岡さんの紹介です。

最初の映像は北川右岸の田園地帯を遡る県道218号線上のＣ地点です
　

Ｄ地点で道を伺い、まずはダム湖畔Ｂ地点のホテルに向かうことに。
重要伝統的建造物群保存地区となっている若狭熊川宿を通る旧道をお薦めいただきました。
　

Ｅ地点で右の旧道に進みます。
　

昔ながらの街並みに入ります（Ｆ地点）。
　

水路のある街並みを進みます（Ｇ地点）。
　

街並みが終わります。左前方は道の駅（Ｈ地点）。
　

県道130号線に突き当たり、右折して河内川の谷をダムの方向に登ります（Ｉ地点）。
　

橋を渡ると左手にダムが見えました。ただ、Street View の撮影時点では、まだダムは完成していなかったようです（Ｊ地点）。
　

Ｂ地点のホテルの建物が見えて来ました（Ｋ地点）。
　

Ｂ地点のリフレステやまびこでオーナーの松岡さんに伺ったところ、Ａ地点は松岡さんが作った養魚場と判明し、案内していただくことになり、Ｌ地点を出発。
　

Ａ地点に向かって、ダム湖の橋をもう一つ渡って進みます（Ｍ地点）。
　

Ｎ地点で橋を渡って対岸を右に進み、Ａ地点に向かいます(StreetView なし)。
　

山本 伊吾「夏彦の影法師―手帳50冊の置土産(新潮文庫)」

夏彦の影法師―手帳50冊の置土産 (新潮文庫) : 山本伊吾

山本夏彦のエッセイ？は、文庫・新書等で何冊か読んだ記憶があります。いつも同じようなことを繰り返し言っているような印象がしていました。ただ時々、亡父の言い方と似ているような気がすることもありました。夏彦氏は亡父より２歳若い大正４年生まれで、やはり世代に共通するものがあるのでしょうか。
ただ、若い？女性に対する積極性は、亡父は夏彦氏の足下にも及びませんが。

本書は、没後に残された手帳から、ご子息が説明をつけて抜粋したもので、百均で見つけたので購入してみました。

以下、例によって印象に残った箇所を抜粋しておきます。

役者の科白が宙に浮いてるやうなのはこまった。言葉が身についてゐないのである。これは役者のせゐばかりではない。今のインテリの言葉といふものはみんな書物に書かれた言葉で、実際語られる言葉ではない。口にすれば歯が浮く、文字にしなければ意味不明の言葉が多い。語彙が紊乱を極めてゐるのがその度にいら／＼する。(p.72)

平和な時に平和論を唱える人は、戦争になったら何を言うか知れたもんじゃない、と言えば、分かる人には電光のように分ります。(p.153)

ワニは天下国家を論ぜず　論語記紀兵法のたぐいを引かず　その教養は萬朝報都新聞蓄妾の実例を出ずること少なく　その見識は両国橋畔にネコを愛でし　柳北山人を出ずること少なし。(p.170)

夏彦がすでにボクより先に日本へ帰つてゐて、習ひおぼえたフランス語の完成に、彼は今一生懸命だという噂をきいた。心ひそかにボクはサ・イ・エと思つた。(p.245)

子供のときから僕は人間しかみていません　人間というものはいやなものだなあと　書き続けてきました(p.330～331)

二十四日に書いて　たぶん二十五日に投函したお手紙　二十八日に届くとは何と遅いんでしょう　市川はフダ付きの郵便局で・・・(p.335)

あと、p.360 の、小学４年生の時に書いた綴り方、驚いたような、さもありなん、と思ったような。

仮名遣いがちょっと混乱していて読んでいて気持ち悪いところもありますが、一応、文庫記載の通りにしたつもりです。
ふと思い出しましたが、亡父は戦後も旧仮名遣いが基本の人でしたが、新聞等に書くときは、下手に直されるとみっともないと言って、現代仮名遣いで書いていました。
郵便の届くのが遅いというのも頻りと言っていました。

ある行旅死亡人の物語

武田 惇志, 伊藤 亜衣 「ある行旅死亡人の物語」
新聞の書籍広告で見て、ちょっとミステリアスな感じが気になって、市立図書館で予約し、２か月近く待ってようやく順番が回って来ました。
少し読み始めたら、すっかり釣り込まれて一気に読んでしまいました。
ミステリー的読み方からすれば、「回収」されない伏線だらけで、読み終わった直後のモヤモヤ感は半端ではないです。
でも、かなり最初の段階から浮かび上がって来る筋書きで、途中から目くらまし的に突然出て来て消える別の筋書きに惑わされなければ、「自分なりの解釈」を組み立てて納得できるような気になって来ました。