【解説】2011年 本試験 問題１『身ぶりの消失』（鷲田清一） 問４

　傍線Ｃの直前に、

　文化というのは、すでにそこにあるモノと人の関係が、それをとりあえず結びつけていた機能以上に成熟し、今度はその関係から新たな機能をさぐる段階のことではないか

と、「青木氏」による「文化」の定義が示され、

「そのかぎりで」

傍線Ｃが成り立つのであるから、傍線Ｃの「『文化』」は、「青木氏」の定義に沿ったものである。

　したがって、「青木氏」の「文化」についての考えを整理すると、

・モノと人との関係がある　→　成熟した関係になる　→　新たな機能を探る
||
・文化

　となる。

　ここで、傍線Ｃの「高齢者たちが住みつこうとしているこの空間」とは、選択肢の内容からも明らかなように「木造家屋を再利用したグループホーム」であるので、「……グループホーム」に関する記述を整理すると、

・空間の使用規則や行動基準がキャンセルされていない
・自由が限定されているように見える
・別の暮らしが開始されようとしている
・別のひととの別の暮らしへと空間が編み直されようとしている

となるので、「新たな機能」とは、「別の暮らし」のことであると分かる。

　以上より、解は、

・モノと人との成熟した関係（＝「身に付いたふるまいを残しつつ、他者との出会いに触発されて」）
↓
・新たな機能（＝新たな暮らし）

という関係を写し取った④。



　ちなみに、

①は、「伝統的な暮らしを取り戻す」が、「別のひととの別の暮らし」（形式段落⑭）に反する。
②は、「……設備が整えられている」が、「ほとんど改修もせずに……」（形式段落②）に反する。
④は、「空間としての自由度がきわめて高く」が、「空間の『使用規則』やそこでの『行動基準』がキャンセルされていない」（形式段落⑭）に反する。
⑤は、「個々の趣味にあった生活」が「別のひととの……暮らし」（形式段落⑭）に反する。

※　選択肢①、②、④、⑤は、いづれも部分的に正しい要素を含ませて作った選択肢である。