「五臓の病証」について〜東洋医学と一般教養の学び〜

　「新・東概」で、五臓の病証についてまとめた。中国文化にかかわっての一般教養の学びの必要性、その有効性、痛感した。

　後期末試験の東洋医学概論の試験勉強として、五臓の病証（証名、症候、舌・脈象）についてまとめた。
　五臓の病証については、意味不明の漢字の羅列との先入観があって、かつ、まずは「気」とか「陰陽五行」とかの、基本的、根本的な概念の把握こそが先決であるとの思いがあったので、学校での授業以外では手をつけずにこれまで来たのであるが、後期末試験の範囲であるので、やむを得ず、そのまとめ行った。

　五臓の病証、具体的には、肝の病証「肝鬱気滞、肝火上炎、肝血虚、肝陰虚、肝陽上亢」、心の病証「心気虚、心陽虚、心血虚、心陰虚、心火亢盛、心血瘀阻」、脾の病証「脾気虚、脾陽虚、脾虚湿盛」、肺の病証「肺気虚、肺陰虚、風寒犯肺、風熱犯肺、痰湿阻肺」、腎の病証「腎気虚（腎気不固、腎不納気）、腎陽虚（命門火衰）、腎陰虚、腎精不足」、六腑および臓腑相関の病証「肝胆湿熱、小腸実熱、食滞胃脘、胃熱（胃火上炎、胃陰虚）、脾胃湿熱、大腸湿熱、膀胱湿熱」があり、それぞれに症候があって、舌・脈象がある。

　当初は「意味不明の漢字の羅列！」との思いがあったので、必要だから仕方なしに、のまとめであったのだが、まとめていくに従って、「？」と思うことが何度かあって、「何だ！これは要するに、中華料理の名前と同じことなのか！？」との思いとなっていった。
　
　どういうことかと言えば、中華料理の名前は、いくつかのパターンがあるが、要するに、材料名や調理法、調味等を組み合わせて名前にしたもので、具体的には、青椒肉絲「青椒（＝ピーマン）＋肉絲（＝細切り肉）、の炒め」、炸鶏腿「炸（＝揚げ物）＋鶏腿（＝鶏のもも肉）」等々である。
　それゆえ、中華料理の一般教養があれば、調理法とか材料、調味について知っていれば、未知の料理であっても、料理の名前を聞くだけで、どんな料理か分かるだけでなく、作ることすら出来る！（これは昔々、中華料理を教わった時に、教えてもらった事である。）

　同じくに、例えば、食滞胃脘と言えば、飲食物が胃の中に（脘＝胃の中腔、漢辞海 第３版、三省堂）滞ったことによる病であり、その症候は、上腹部の張痛、腹部の拒按（押されることを嫌がる）、胃腸の働きの失調による便秘、おなら、胃に食物が滞ることによる、げっぷ、悪心、嘔吐であるし、例えば、風寒犯肺と言えば、風邪＋寒邪が肺を犯すことで咳嗽などの症状が出たものであり、これが風熱犯肺になると、風邪＋寒邪のかわりに風邪＋熱邪によって肺が犯されたものであり、似た症状であるが、寒邪と熱邪との違いから、前者は寒邪の症状が後者は熱邪の症状があるという違いがある。ということになる。

　上述のごとくに病証名を捉え返して、五臓の病証を改めて眺めてみると、複雑で難しい、意味のない羅列と思っていた病証名も、青椒肉絲と同じことで、病の実態を語ってくれているものと思えた。
　まさに、「常には黙して語らぬ数字（ならぬ漢字・・・青龍）も、有識の人にのみは口を開く」（グスターフ・フォン・リューメリンの言葉）なのだ！と思えた。

　五臓の病証。本当は、大した問題ではないのに、中国文化にかかわっての自身の一般教養の無さがゆえに、大難問のように思えていただけなのだ！と東洋医学の学びにおいても、一般教養の学びの必要性、その有効性を痛感させられた。