1月20日(土)のつぶやき

安倍首相「６０超えると、つらいものがある」外遊で疲労 (朝日）どうぞ外遊はおやめください。回る国の数を増やして、巨額の金をばらまいて日本に如何なる利益をもたらしたでしょうか。ついでに、首相を続けるのもつらいものがあるというご発言があることを国民は望んでいます。乞う世論調査チェック

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2018年1月20日 - 00:53

人間は憎み合う事によっても協力する (中原中也の思い出)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年1月20日 - 08:05

575 生まれたものどもは、死を逃れる道がない。老いに達しては、死ぬ。実に生あるものどもの定めは、このとおりである（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年1月20日 - 08:01

「私の欠点を忠告してくれる人に向かって、それはあなたにもありますよ、などと言うのは適切な返事とは思えない。相手に欠点があるからどうだというのだ。それにしても、その忠告が真実で有益なことに変りはないのである。」（モンテーニュ）

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2018年1月20日 - 08:14

結局のところ、あらゆる秩序が、人間の世界に画一性や、規則性、予測不可能性をもたらそうとする絶望な試みであるが、人間は多様化し、軌道を外れ、予測不能になる傾向がある。（『新しい貧困―労働、消費主義、ニュープア』）

— ジグムンド・バウマンbot (@Bauman_Zygmunt) 2018年1月20日 - 05:19

われわれは異なった歴史的利益を代表している。ルーズベルト氏は、資本主義システムを救済するのに必要なかぎりで勤労者の状況を改善しようとしている。私は唯一の活路が資本主義システムを永遠に根絶することであるとみなしている。（グラディス・ロビンソンの質問への回答）

— トロツキーbot (@trotskybot) 2018年1月20日 - 02:08

子供が文明の学問だと言つて、本ばかり読んで、口ばかしは上手だらう。その子がしやべつて居るうちに、倉には蜘蛛の巣が一ぱいになつて家を倒してしまふよ。国民がさうなのだ。西洋の理窟ばかし聞きかじつて、貧乏するのさ。西洋の方では何と言ふエ。あんまり賞めもすまい。お猿だと言ふぢやアないか。

— 勝海舟bot (@KatsuKaishuBot) 2018年1月20日 - 12:00

証明の内に新たな公理を取り入れない限り、どの定理も全く新たなものとは言えないはずである。推理は直接の直感から借りてきた直ちに自明な真理以外のものを我々に与えることはできない 。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月20日 - 22:50

例えば、将棋指しは一つの勝負に勝っても科学を創造したことにはならない.。一般的なものについてしか科学は存在しない.。 -ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月20日 - 22:59

我々は数学的帰納法によらなければ上に登ることができない。これだけが我々に新しいことを教えるのである。この帰納法は同じ演算を際限なく繰り返せるのでなければ、可能ではないことに注意しよう。 -ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月20日 - 23:00

僕はオセロゲームに必勝法があるのではないかと探したが徒労だった。況や、囲碁・将棋に於いてをや～！？それは、以下のような事情による。即ち、＜将棋の理論がいつになっても科学になることがないのはこのためである。というのは一勝負に使われる様々な手は互いに似てないからである。-ポアンカレ＞

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月20日 - 23:06

1月19日(金)のつぶやき

どんな個人でも、この世にその足跡を残そうと思えば、何等かの意味で自分の生きている社会の協賛を経なければならない。言い代えれば社会に負けなければならぬ。社会は常に個人に勝つ。思想史とは社会の個人に対する戦勝史に他ならぬ。 (Ｘへの手紙)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年1月19日 - 08:05

偉大な精神の持ち主はいつも凡人たちの激しい批判にさらされてきた。アルバート・アインシュタイン。Great spirits have been always encountered violent opposition from mediocre minds.

— 英語の名言 (@fspirits) 2018年1月18日 - 23:11

「罰するのはむしろ、二度と同じ過ちを繰り返させないためか、あるいは、他人に同じ過ちを避けさせるためである。われわれは絞首刑に処する者を匡正するのではなく、その者によって他の者を匡正するのである。(2/2)」（モンテーニュ）

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2018年1月19日 - 08:14

自分の心に浮かぶことをすべて話すようになると、「おばさん」になる。無意識のたれ流し。フロイトが指摘したように人はさまざまなことを考えるが、そのうち何を話すべきか凛とした選択ができるのが「いい女」である。

— 脳科学者 茂木健一郎博士の名言bot (@k_mogi_bot) 2018年1月19日 - 05:07

資本主義は、世界システムとしては時代遅れになった。それは、人間の力と富を高めるという本質的使命を果たさなくなった。人類がこれまでの到達段階にいつまでもとどまることは不可能である。（ロシア革命の擁護）

— トロツキーbot (@trotskybot) 2018年1月19日 - 04:08

彼らは、人間を殺すことはしないで、五か月のあいだ苦しめることだけが許された。彼らの与える苦痛は、人がさそりにさされる時のような苦痛であった。
その時には、人々は死を求めても与えられず、死にたいと願っても、死は逃げて行くのである。
（ヨハネの黙示録　9章　5～6節）

— 新約聖書～ヨハネの黙示録より～ (@BibleJP_Rev) 2018年1月19日 - 09:00

ピカソがキュビスムと縁を切ったという噂が伝わった。実に馬鹿げた噂だ。画題になる物体が、ピカソの思うままのところまでピカソに従いて行くのだ。そこまで来て、本来の力を失うことなしに、物体が変形し、また再建されるのだ。ピカソは実に物体の魔法使いだ。『白紙』

— Jean Cocteau (@Cocteau_ESSAI) 2018年1月19日 - 04:16

政治をするには、学問や知識は、二番めで、至誠奉公の精神が、一番肝腎だ。

— 勝海舟bot (@KatsuKaishuBot) 2018年1月19日 - 08:00

ふたつの力が宇宙に君臨している、──光と重力と。

— Simone Weil (@simoneweil_bot) 2018年1月19日 - 09:03

特に不思議ではないが何の役に立つのだろう～？それが不思議だ～！
＜トレミー（又はプトレマイオス）の定理＞
内接する四角形の辺と対角線の長さについて、
ＡＣ・ＢＤ＝ＡＤ・ＢＣ＋ＡＢ・ＤＣ
が成り立つ。… twitter.com/i/web/status/9…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月19日 - 18:58

もし数学が演繹的なのはただ見かけに過ぎないならば、誰も夢にも疑おうとしないこの完全な厳密性はどこから来るのか。・・・・三段論法は我々に何も本質的に新しいことを教えることはできないし、もし全てが同一律から出てくるべきものだとすれば、全てはまたそこに帰着するはずである。-ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月19日 - 23:04

その頃私は何も持っていずに満足していた。真理を求めると同時に、幻を愛していたからです。どうぞ私にあの時の欲望、あの時の深い、そして多くの苦痛を伴っている幸福、あの時の憎の力や愛の力を、耗へらさずに返して下さい。私の青春を私に返して下さい。-詩人（ファウスト）

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月19日 - 23:17

汝が憎しみ、汝が失神、汝が絶望を、
即ち甞ていためられたるかの獣性を、
月々に流されるかの血液の過剰の如く、
汝は我等に返報ゆなり、おゝ汝、悪意なき夜よ。-ランボオ
good night！

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月19日 - 23:42

1月18日(木)のつぶやき

菅直人『民進党の迷走』・・・正鵠を射ている～！？
⇒ ameblo.jp/n-kan-blog/ent… #アメブロ @ameba_officialさんから

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月18日 - 17:56

人生が台無しにされ、無駄に過ぎてしまったと思う人たちは、自由より平等と同胞愛とを心から望むものである。たとえ彼らが自由を叫んでもそれは、ただ平等と画一性を確立するための自由に過ぎない。(エリック・ホッファー『大衆運動』1951）

— 現実主義bot（リアぼ） (@riarisuto_bot) 2018年1月18日 - 10:07

「サダム・フセインの好戦的な言動が改めて関心の対象になっていたが、危険な兆候だとまでは思われていなかった。…自国の巨額な負債を肩代わりさせようとして、脅しをかけているに過ぎない。というのが、アメリカ政府高官の大方の見方だった」――J.A.ベーカー（湾岸戦争の直前を回顧して）

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年1月18日 - 18:03

この世界は本来、相反する利害の世界であり、利益と利益の対立する世界である。したがって道義原則が完全に実現されるということはありえないのである。あるがままの人間性と、実際に起こる歴史的過程とに対するこの理論的関心から、この理論はリアリズムと名づけられるようになった。(モーゲンソー)

— 現実主義bot（リアぼ） (@riarisuto_bot) 2018年1月18日 - 16:07

これまで支配階級が自発的かつ平和的に歴史から退いたことはない。生死の争いにおいて、理性の論理が力の論理に取って代わったためしはない。これは悲しむべきことだが、事実はこのとおりなのである。この世界をつくったのは我々ではない。世界をあるがままに受け取るほかない。（ロシア革命の擁護）

— トロツキーbot (@trotskybot) 2018年1月18日 - 16:09

希望と民進、統一会派結成し衆参両院で野党第一会派となっていたら誰が一番喜んでいたでしょう。安倍首相です。１１月２６日NHK日曜討論、長島昭久氏「我々希望の党はですね。スキャンダル追及に延々時間をかけることをしない」。安倍首相、残念でしたね。成立してたら追及限度ありだったのに。

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2018年1月17日 - 22:17

502 「これは私の最後の生存であり、もはや再び生を享けることはない」ということを、この世で如実に知っている人々がいる。そのような人々にこそ適当な時に供物を捧げよ（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年1月17日 - 23:01

目で見た一人の証人は、耳で聞いた十人の証人より値打ちがあるんだぞ。プラウトゥス『トルクレントゥス』

— 古代ローマ名言集 (@RomensWord) 2018年1月18日 - 08:03

どうかすると、何年も立って見てから、
やっと完璧になることもあります。
ちょいと光って目立つものは一時のために生れたので、
真なるものが後の世までも滅びずにいるのですね。-ファウスト

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月18日 - 19:31

何の話でしょう～？
ある所にアキレスと亀がいて、2人は徒競走をすることとなった。スタート後、アキレスが地点Aに達した時には、亀はアキレスがそこに達するまでの時間分だけ先に進んでいる（地点Ｂ）。この考えはいくらでも続けることができ、… twitter.com/i/web/status/9…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月18日 - 19:43

２０１７年の初めくらいから『１９路』も打てるようになったようです。ただ、『接続人数が１０００人を超えてから』という制限付きとなっています。夜の１８時～２４時くらいの間であれば対局できるかもしれませんよ。～！？wars.fm/go19?lang=ja#u…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月18日 - 21:53

・・・それだから神がどんな選択をしたかを知ろうとするには幾個かの試みをすれば十分である。一つ一つの試みから数学的演繹の一組によって多数の帰結が導き出せるであろう。こうしてそのどの一つの試みでも我々に宇宙の一隅を知らせるであろう 。… twitter.com/i/web/status/9…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月18日 - 23:10

全てを疑うか、全てを信ずるかは、二つとも都合のよい解決方法である。どちらでも我々は反省しないで済むからである。 -ポアンカレ

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月18日 - 23:10

1月17日(水)のつぶやき

講和条約草案は、比類なく寛大であるとして、米国…に感謝せよというような語調が政府当局の発言にも大新聞の論説にもうかがわれる［が］…アメリカが自国のインタレストをさしおいて、日本の為を計つてくれるかのように考えて、感謝感激するのは滑稽を通りこして悲惨というほかない（病床からの感想）

— 丸山眞男bot (@masamaru_bot) 2018年1月16日 - 22:37

「白い猫でも黒い猫でも、鼠を捕るならば良い猫である」　鄧小平

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年1月17日 - 10:03

人は可能なものしか真に望まぬものである。 (様々なる意匠)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年1月16日 - 20:05

「保護主義、社会主義、共産主義は基本的に同じ植物の三つの成長過程である。」（バスティア）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年1月17日 - 10:15

「輸出を重視し、外国貿易に依存しているこれだけの規模の国として、我々は例えば通商ルートの保護や貿易、雇用、所得に悪影響をもたらしかねない地域の混乱阻止など、国益を守る非常事態においては、軍の使用が必要だということを理解すべきだ」 ケーラー独大統領 (2010年　発言後、辞任)

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年1月16日 - 22:03

表現以前にある個性という様なものは、全くの空想である。芸術家は、材料と取り組み、己れを空しくしてある形を作り上げてみて、はじめて己れの個性という様なものが、出来上がった形に現れるのを悟るものです。その現れたものが最初にあったのではない。 (伝統)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年1月17日 - 08:05

マルクス主義は、その成立後の最初の半世紀のあいだは、根本的にマルクス主義に敵対的であったいろいろの理論とたたかってきたのである(マルクス主義と修正主義)

— レーニン　bot (@lenin_bot) 2018年1月17日 - 10:33

本当の価値は、長い対話を通じてのみ定まるものである。その対話のなかでは、すべての声に耳が傾けられるとともに、誠実で善意あふれる比較が行なわれうる。言い換えれば、文化的な多様性を承認することは、問題の終わりなのではなく、始まりなのである。（『コミュニティ―安全と自由の戦場』）

— ジグムンド・バウマンbot (@Bauman_Zygmunt) 2018年1月16日 - 23:21

ナニ、誰を味方にしようなどといふから、間違ふのだ。みンな、敵がいゝ。敵が無いと、事が出来ぬ。国家といふものは、みんながワイワイ反対して、それでいゝのだ。己などは、その見幕だつた。『みンな敵になつたから、これなら出来ます』と言つた。

— 勝海舟bot (@KatsuKaishuBot) 2018年1月16日 - 23:00

人間性そのものの中に、社会の存立に必要な仕事を遂行させる衝動があると考えるのは錯覚であります。人間性というものは、十分に強力な外的刺激に対して反応しうるような素材を提供するにすぎません。(Ｅ・Ｈ・カー『新しい社会』)

— 現実主義bot（リアぼ） (@riarisuto_bot) 2018年1月17日 - 08:07

メフィスト：
そうですね、檀那。わたしにはいつも随分厭に見えますね。人間と云う奴が毎日苦んでいるのを見ると、気の毒になってしまう。わたしでさえもう揶揄って遣るのが厭になる位です。
主：ふん。お前ファウストを知っているか。
メフィスト：あのドクトルですかい。
主：うん。己の子分だ。

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月17日 - 11:44

香よき寂寞のなか、二人の黒き睫は繁叩き
えれきの通ふ細指はうつらうつらと、
貴なる爪の下にこそぷつと虱しらみをつぶしけれ。
-Ａ・ランボー「虱とるひと」

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月17日 - 17:53

1月16日(火)のつぶやき

人間を四六時中脅威にさらす危険には、人間はさして注意せず。ホラティウス『書簡詩』

— 古代ローマ名言集 (@RomensWord) 2018年1月15日 - 20:04

戦争は単に悲劇であるだけではなく馬鹿げている。現代兵器は誰にも勝利をもたらさない。――ドワイト・D・アイゼンハワー将軍

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年1月16日 - 18:03

「外交官というものは、耳だけ働かせばよろしい。口を働かせる必要はない。つまり喋ってはいけない。人の言うことはよく聞け」小村寿太郎（外相）

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2018年1月16日 - 18:18

自分で自分の事をどう思うか。それは他人からどう思われるかよりも、はるかに重要である。セネカ

— 古代ローマ名言集 (@RomensWord) 2018年1月16日 - 14:03

西郷といふと、キツさうな顔をして居たやうに書かぬと人が信じないから、あゝ書くがね、ごく優しい顔だつたよ。アハハなどと笑つてネ、温和しい人だつたよ。近頃はたくさん維新時分の人々の伝記が出来るやうだが、伝記として存すべき価値あるはたゞ西郷南洲一人だ。

— 勝海舟bot (@KatsuKaishuBot) 2018年1月16日 - 17:00

450 最上の善いことばを語れ。これが第一である。正しい理を語れ。理に反することを語るな。これが第二である。好ましいことばを語れ。好ましからぬことばを語るな。これが第三である。真実を語れ。偽りを語るな。これが第四である（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年1月15日 - 13:01

1月15日(月)のつぶやき

電子は粒子であり波であり確率分布であるという。事実であるとしたら常人には理解不能の驚異である。
upload.wikimedia.org/wikipedia/comm…

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月15日 - 09:34

物を作らぬ人にだけ、美は観念なのである。観念は決して人を黙らせぬ、観念を呼ばぬ観念はないから。 (私の人生観)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年1月15日 - 08:05

科学的・技術的知識が複雑な行政には不可欠であるという科学信仰、数字で表現されるものは正確で真実だという数字の迷信によって、リーダーに実質的にそういう資質や能力が必要になったということ以上に、リーダーが自分をうりこむためにそういう能力をみせびらかすようになる（講義録）丸山眞男bot

— 丸山眞男bot (@masamaru_bot) 2018年1月14日 - 22:36

「自分の国家が混乱し、皆が党派に分かれているときに、自分だけ感情を動かさずに、いずれの側にも傾かずに、どっちつかずの宙ぶらりんの姿勢でいるのは、立派だとも正しいとも思わない。(1/2)」（モンテーニュ）

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2018年1月15日 - 08:14

439 ナムチよ、これらは汝の軍勢である。黒き魔の攻勢軍である。勇者でなければ、かれにうち勝つことができない。勇者はうち勝って楽しみを得る（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年1月14日 - 18:01

権力は悪化させるものであり、絶対権力は絶対的に悪化させるものである。(アクトン卿『歴史論文および研究』)

— 現実主義bot（リアぼ） (@riarisuto_bot) 2018年1月15日 - 08:07

「東欧では、自由市場の展望は明るい。自由市場資本主義とその勝利はほとんど必然である。」（ロスバード）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年1月14日 - 22:15

歌とは、敗北を覚悟の上でのこの世の定め事への抗言に他ならぬ。
(ランボオⅡ)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年1月14日 - 17:05

社会をよくするためには、その社会を動かす法則を理解することがまず必要である。これらの法則の作用は、われわれの価値選好に左右されることはない。従って、もし人々がこの法則に挑戦すれば、必ずや手痛い失敗の憂き目をみることになろう。(ハンス・モーゲンソー『国際政治』)

— 現実主義bot（リアぼ） (@riarisuto_bot) 2018年1月14日 - 18:07

あべこべと思います。米国は自衛隊を自国の戦略で海外に使うことを目指す。安倍政権は集団的自衛権で対応しようとしたが、現憲法下では無理。例えば南スーダンで戦闘時には自衛隊帰国。それなら憲法改正しろというのが米国の立場。安倍首相の主目的… twitter.com/i/web/status/9…

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2018年1月14日 - 11:45

この世に不幸がなかったならば、わたしたちは天国にいると信じるかもしれないだろう。

— Simone Weil (@simoneweil_bot) 2018年1月15日 - 09:03

「国民の頭は経済で以て世界に身を立てるという観念に固まっていただけに、経済成長が達成されさえすれば、それでよいではないか、何もそれ以外に難しいことを考える必要はないはずだ、難しい問題はアメリカに従ってさえいればよいのだ、という考えが日本人の間に根を下ろしてしまった」大野勝巳

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2018年1月15日 - 04:18

Le phénomène de migration massive vers l’Europe n’en est qu’à ses débuts. Ceux qui ignorent ou feignent d’ignorer l… twitter.com/i/web/status/9…

— Jean-Marie Le Pen (@lepenjm) 2018年1月15日 - 00:22

20 賢者の不動心とは、心の動揺を胸中に閉じ込める技巧に過ぎない。

— ラ・ロシュフコー箴言集 (@b_rochefoucauld) 2018年1月14日 - 12:01

437,438 汝の第五の軍隊は物憂さ、睡眠であり、第六の軍隊は恐怖といわれる。汝の第七の軍隊は疑惑であり、汝の第八の軍隊は見せかけと強情と誤って得られた利得と名声と尊敬と名誉と、また自己を褒めたたえて他人を軽蔑することである（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年1月14日 - 13:01

歎は新になりぬ。訴は我世の
蜘手なし迷へる歩を繰り返す。
さて幸に欺かれて、美しかりぬべき時を失ひ、
我に先立ちて去にし善よき人等の名を呼ぶ。-ファウスト

— 瀬下　幽玄 (@undershallow) 2018年1月15日 - 10:29

1月14日(日)のつぶやき

「平等主義的社会主義と保守主義は国家主義のイデオロギーに変貌した。」（ホッペ）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年1月14日 - 10:15

米国大学への留学生の動向、一位は圧倒的に中国（１０８、０００）。日本は中国、韓国、ベトナム、台湾の後で、世界の第８位 若者達は、日本の社会で優遇されるのは、素晴らしい実力をつけることではなくて、”村社会の掟を守り生きること”を知っている。ブログ掲載

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2018年1月14日 - 09:16

ポリビウス、今われわれは、かつては栄華を誇った帝国の滅亡という、偉大なる瞬間に立ち会っている。だが、この今、私の胸を占めているのは勝者の喜びではない。いつかは我がローマも、これと同じときを迎えるであろうという哀愁なのだ。 スキピオ・エミリアヌス

— 古代ローマ名言集 (@RomensWord) 2018年1月13日 - 20:03

永続する組織は、よい検閲装置をもち、情報処理に多くの関心を向けるものである。しかし、そのプロセスは神経過敏の傾向を生み出す。　(マックニール『紛争の科学』)

— 現実主義bot（リアぼ） (@riarisuto_bot) 2018年1月14日 - 10:07

「今後の水上部隊は、ただ水の上に浮いていることだけが任務となるであろう」――フルシチョフ（キューバ危機以前の水上艦隊軽視論）

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年1月14日 - 10:03

436 汝の第一の軍隊は欲望であり、第二の軍隊は嫌悪であり、第三の軍隊は飢渇であり、第四の軍隊は妄執といわれる（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年1月14日 - 08:01

「交渉術はきわめて重要なものであり、最も偉大な国家の命運も、しばしば交渉行為の良し悪しに、そして交渉者自身の能力の程度にかけられるほどである」F.カリエール（仏大使）

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2018年1月14日 - 10:18

「彼（ホメロス）は盲目で貧乏だった。しかも、もろもろの知識が確実な法則や規則の下に整理されない時代に生きながら、それらの知識に精通していた。(1/2)」（モンテーニュ）

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2018年1月14日 - 10:14

人生は短い。人間に与えられた時間は、束の間の虹のごとくである。セネカ『人生の短さについて』

— 古代ローマ名言集 (@RomensWord) 2018年1月14日 - 08:03

個人であれば、「正義を行わしめよ、たとえ世界が滅ぶとも（Fiat Justitia, Pereat mundus）といいわけをするかもしれない。しかし国家には、その管轄下にある人びとの名においてそのように主張する、いかなる権利もないのである。 ――ハンス・J・モーゲンソー

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年1月14日 - 08:03

『数学セミナー』2月号に、定年になってから数学を始め、70歳過ぎてから論文を書き始めた人の話が載っている。前にも書いたが、数学は若い人の学問だというのは中年過ぎた数学者の怠けるための口実である。

— 足立恒雄 (@q_n_adachi) 2018年1月13日 - 22:47

ああ、人間の価値をはかる確かな基準などはなにもないのです。（E『エーレクトラー』）

— 古代ギリシア五詩人bot (@classics_jp) 2018年1月14日 - 10:21

1月13日(土)のつぶやき

資本主義も社会主義も永久革命じゃない。これはやっぱり制度です。制度の中に理念はあるけど、結局、民主主義というのは、どんな制度になっても、もうこれで民主主義が終わりということはない、常に民主化し続けなきゃいけない。…永久革命の名前に値するのは民主主義だけなんです。（すばる２月号）

— 丸山眞男bot (@masamaru_bot) 2018年1月12日 - 22:37

確かに、ランボオは晦渋である。然し、現代、ことに我が国に於いて、晦渋な作家を求める事が、どんなに困難であるかを考えてみてはいけないか。習慣というものは恐ろしいものだ。何故、誰も彼もがわかりきった事しか書いていない事に愕然としないのか。 (ランボオⅢ)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年1月13日 - 08:05

「自由を守るための急進主義は、いかなる意味においても悪徳ではない。そして、正義を追求しようとする際の穏健主義は、いかなる意味においても美徳ではない。」（ゴールドウォーター）

— 自由の至言bot (@hankyou0406) 2018年1月13日 - 10:15

「ビスマルクの戦争はすべて明快で限定された目的を持っていた。ゆえに戦争の利益がリスクに釣り合わなくなれば、彼はヨーロッパ第一の平和の守護者となったのだ。」――ノーマンリッチ

— リアリズムと防衛のBOT (@ria_bou_bot) 2018年1月12日 - 22:03

「敵を誤らせるための謀略は許容される」リシュリュー枢機卿（仏宰相）

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2018年1月13日 - 10:18

【一-075】 　阿呆[あほう]はいつまでも太陽は盥[たらい]よりも小さいと思っている。

— 芥川龍之介･著『闇中問答』 新仮名遣い篇 (@anchu_nk_bot) 2018年1月13日 - 03:25

399 禍いの起るもとを回避せよ（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年1月12日 - 23:01

1月12日(金)のつぶやき

生活しているだけでは足りぬと信ずる処に表現が現れる。表現とは認識なのであり自覚なのである。いかに生きているかを自覚しようとする意志的な意識的な作業なのであり、引いては、いかに生くべきかの実験なのであります。 (表現について)

— 小林秀雄 botcast (@hideKoba_bot) 2018年1月12日 - 12:05

「私がまっすぐな道をとるのは、それがまっすぐだからというわけではなく、経験で、結局それが、普通にもっとも成功し、もっとも有益な道であると知っているからである。」(モンテーニュ)

— モンテーニュbot (@MontaigneBot) 2018年1月12日 - 18:14

政府 巡航ミサイル迎撃を検討　陸上イージス利用といってるが敵国がどこに着弾させるか分からない以上軌道計算は出来ない。だから撃墜は出来ない。中国は日本攻撃可能のミサイル１２００以上保有。北ノドン３００発、敵は幾つ撃ってくると想定？ミサイル防衛は理論的に不可能。ブログ掲載

— 孫崎　享 (@magosaki_ukeru) 2018年1月12日 - 09:48

397 会堂にいても団体のうちにいても、何びとも他人に向かって偽りを言ってはならぬ。また他人をして偽りを言わせてもならぬ。また他人が偽りを語るのを容認してはならぬ。すべて虚偽を語ることを避けよ（スッタニパータ）

— 仏陀 ブッダ ことば 仏教 (@Buddha_Words) 2018年1月12日 - 18:01

「米国の実力は相対的に低下したが、今後も長い間、世界最強の大国であり続けるだろう。近い将来、米国にとって代われる国はない。…開放社会には世界の先進的なものを吸収できる利点があり、移民国家の米国には優位性がある。ここは中国や日本とは違う」陳健（駐日中国大使）

— 外交官の語録BOT (@Diplomacy_bot) 2018年1月12日 - 18:18

こいつは春から縁起が良いわい？

昨日散髪で剃刀が疣に当たり出血、今日は採血で二度刺し、こういう巡り合わせもあるもんだ。なんでやねん